山東省平邑曾子學(xué)校高中政治 文化生活 第十課 第二框 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)學(xué)案 新人教版必修3

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1、 第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 第二框 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 一 溫故知新 1．為什么要進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)？ 2．怎樣進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)？ 3．為什么要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱？ 二 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：理解兩個(gè)修養(yǎng)的關(guān)系；明確思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；學(xué)會(huì)通過(guò)正確的途徑切實(shí)提高思想道德修養(yǎng)。 重難點(diǎn)：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系；追求更高的思想道德目標(biāo) 三 新知導(dǎo)學(xué) （一）直面生活中的思想道德沖突 1.產(chǎn)生沖突的原因： 2.解決沖突的重要途徑： （二）在科學(xué)文化的陶冶中升華 1.科學(xué)文化修養(yǎng)： 2.思想道德修養(yǎng)： 3.兩個(gè)

2、修養(yǎng)的關(guān)系： （1）為什么良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)： （2）為什么加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)： 4.科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義： 提示：兩個(gè)修養(yǎng)的關(guān)系是相互依賴、相互促進(jìn)，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者雖然性質(zhì)不同，但并不互相沖突；二者相互促進(jìn)，但不一定完全同步，有較高的科學(xué)文化修養(yǎng)不等于有較高的思想道德修養(yǎng)，反之亦然；二者同等重要，對(duì)一個(gè)人而言皆不可少。 （三）追求更高的思想道德目標(biāo) 1.過(guò)程： 2.怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)： 提示：思想道德建設(shè)需要億萬(wàn)人民的廣泛參與，追

3、求更高的思想道德目標(biāo)，這是從公民的角度進(jìn)行思想道德建設(shè)，要與上一框的從國(guó)家的角度建設(shè)思想道德相結(jié)合起來(lái)。 四 合作釋疑 1.結(jié)合實(shí)際，你能舉出現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突嗎？如何正視生活中的思想道德沖突？ 2.科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高嗎？ 3.學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事。這種說(shuō)法對(duì)嗎？ 4.怎樣正確理解思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系？ 5.說(shuō)一說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義榮辱觀、思想道德體系與基本道德規(guī)范的聯(lián)系。 五 課堂小結(jié)

4、 產(chǎn)生原因 思想道德沖突 如何解決 含義 思想道德修養(yǎng) 兩個(gè)修養(yǎng) 二者的關(guān)系 與科學(xué)文化修養(yǎng) 科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

5、 過(guò)程 理論上 追求更高的思想道德目標(biāo) 怎樣追求 實(shí)踐上 六 當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1.一邊是老人摔倒無(wú)人敢扶，一邊是“最美媽媽”徒手接住墜樓女童；一邊是“小悅悅”事件中18名路人的冷漠，一邊是“雷鋒傳人”郭明義發(fā)動(dòng)百萬(wàn)微博粉絲愛(ài)心接力救產(chǎn)婦的溫暖……處于轉(zhuǎn)型期

6、的中國(guó)，不同的道德觀交織碰撞。材料表明，我國(guó)要(　 ) ①尊重文化差異，理解文化個(gè)性?、诔珜?dǎo)主旋律，抵制腐朽文化 　③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚?、芗訌?qiáng)道德建設(shè)，提高社會(huì)公德水平 A．①② 　B．②④ C．①③ D．③④ 2.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有(　 ) ①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?戰(zhàn)國(guó)?孟子) ②“才者，德之資也；德者，才之帥也。”(北宋?司馬光) ③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?明代?陳獻(xiàn)章) ④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?東漢?王符) A

7、．①② B．②④ C．②③ D．③④ 3.夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說(shuō)明(　　) A．知識(shí)比道德更重要 B．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可 D．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 4．“人肉搜索”自誕生以來(lái)，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須把________作為道德選擇最基本的價(jià)值取向。(　　) A．取其精華、去其糟粕 B．中華民族精神 C．社會(huì)主義榮辱觀 D．公民基本道德規(guī)范 全國(guó)道德模范評(píng)選表

8、彰廣泛吸引人民群眾積極參與，集中展示了近年來(lái)公民道德建設(shè)的豐碩成果，使道德標(biāo)準(zhǔn)家喻戶曉，深入人心。開(kāi)展這一活動(dòng)有利于(　　) ①引導(dǎo)人們?cè)诠竦赖陆ㄔO(shè)中腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)　②從我做起、從現(xiàn)在做起，追求更高的思想道德目標(biāo)?、塾冒駱拥牧α恳龑?dǎo)全社會(huì)遵守公民道德規(guī)范?、軋?jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 6.當(dāng)前，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)出現(xiàn)了一些道德危機(jī)和道德焦慮。面對(duì)跌倒的老人無(wú)人敢扶，扎傷了的孩子無(wú)人敢救；做了好事反成肇事者，見(jiàn)義勇為反而走上了被告席……但也應(yīng)當(dāng)看到，這只是社會(huì)的個(gè)別行為和少

9、數(shù)現(xiàn)象。進(jìn)來(lái)，無(wú)私救助溺水者的“最美女護(hù)士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”、為孩子教育而先出青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的“最美母親” ……他們的行為激起了社會(huì)向善的力量，讓生活變得溫暖明亮。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合自身的實(shí)際談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何提升思想道德素質(zhì)？ 第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 第二框 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 四 合作釋疑 1．舉例略。 一個(gè)重要的途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 2．思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)能夠相互促進(jìn)，但

10、二者并不一定是完全同步的。有著較高的文化修養(yǎng)的人并不一定有著較高的思想道德修養(yǎng)，反之亦然。因此，我們應(yīng)該在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)。這樣才能真正做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人們的人。 3．不正確。（1）這種觀點(diǎn)忽視了思想道德建設(shè)的重要性，割裂了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。 （2）思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂，也決定著教育所培養(yǎng)出來(lái)的人才的性質(zhì)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)的提高。 4．（1）思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是辯證統(tǒng)一、缺一不可的。片面強(qiáng)調(diào)一方面忽視另一方面都是不對(duì)的。關(guān)于科學(xué)文

11、化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的常見(jiàn)誤區(qū)： (2)思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要(同等重要，對(duì)一個(gè)人而言都不可缺少)。 (3)科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)(只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才起促進(jìn)作用)。 (4)一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是相互沖突的(雖然性質(zhì)不同，但并不沖突，而是相互促進(jìn)的)。 5．社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以基本道德規(guī)范為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德體系，是社會(huì)主義榮辱觀的應(yīng)有之義和發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系保證了我國(guó)思想道德建設(shè)的方向性，社會(huì)主義榮辱觀全面展現(xiàn)了新時(shí)期思想道德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了道德體系的建立和道德規(guī)范的形成。 六 當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1．D 2．B 3．C 4．D 5．A 6. （1）青年學(xué)生要不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 （2）青年學(xué)生要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)道德模范身上體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)美德與時(shí)代氣息，并發(fā)揚(yáng)光大。 （3）青年學(xué)生要自覺(jué)投身于社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)中，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 （4）青年學(xué)生要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起。 4