2020高考語文 循環(huán)定向集中練7 定點7 文化常識（含解析）

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1、循環(huán)定向集中練7(定點7：文化常識)1下列對中國古代文化常識的解說，不正確的一項是()A仲秋，指秋季的第二個月，即農(nóng)歷八月。采用的是序數(shù)紀月法，一年分四季，一季為三個月，分別稱孟、仲、季。B冬至，是中國農(nóng)歷中二十四節(jié)氣之一，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”“亞歲”等。早在春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出冬至，時間在每年的公歷12月21日至23日之間。C古代表示官職調(diào)動的詞很多，如：遷，調(diào)動官職，一般指降職；徙，一般的調(diào)動官職；改，改任官職；出，京官外調(diào)；乞骸骨，表請求退職；致仕，表出任官職。D晦朔，月亮的盈缺。晦，陰歷每月最后一天。朔，陰歷每月的第一天。答案：C

2、解析：C項，“遷”一般指升職；“致仕”指交還官職，即退休。故此題答案為C項。2下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是()A春秋時有公、侯、伯、子、男五等爵位?！皶x侯、秦伯圍鄭”和“糞土當年萬戶侯”中的“侯”均指侯爵。B古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲音悲涼。C古代在人的稱謂上，有尊稱，如君、公、仆、足下、陛下等；有謙稱，如寡人；有賤稱，如“豎子”。D舊時兄弟按伯、仲、叔、季排列。“楚左尹項伯者，項羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸。答案：C解析：C項，“有尊稱，如君、公、仆、足下、陛下等”錯誤?！捌汀?，謙辭，舊時男子稱自己。故選C。3下列各項中不正確的一項

3、是()A古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻叫總角，后來用總角指少年時代。B六合指古代結(jié)婚選好日子，要年、月、日的天干地支(例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要相適合。C人定是戌時，相當于現(xiàn)代的21時到23時。D青衿是周代讀書人的服裝。衿，古式的衣領(lǐng)。答案：C解析：C項，錯在“人定是戌時”。人定：十二時辰之一，是亥時。故選C。4下列說法有誤的一項是()A古代君王、尊親為顯示威嚴，規(guī)定說話和行文時避免直呼或直寫其名，應代以它字。唐朝為避太宗李世民諱，寫作時改“民”為“人”，如阿房宮賦中的“剽掠其人”。B滕王閣序是一篇四字或六字相對偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當然也流露了宿命論

4、的消極情緒。C喪服是居喪的衣服制度。由于生者和死者親屬關(guān)系有親疏遠近的不同，喪服和居喪的期限也不同。喪服分五等，叫做五服。五服的名稱是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。D召對，君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。當然，古代官員的考核使用不一定都需要經(jīng)過這種形式。答案：B解析：B項，“抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當然也流露了宿命論的消極情緒”分析不正確，應為抒發(fā)了個人懷才不遇的悲涼情感和不甘于現(xiàn)狀的奮發(fā)心理。故此題答案應為B項。5下列文學常識有誤的一項是()A詩經(jīng)分“風”“雅”“頌”三部分，其中“風”是出自各地的民歌。B陶淵明，東晉詩人，是田園詩的代表詩人，歸園田居是他的代

5、表作之一。C杜甫是唐代最偉大的詩人之一，登高望岳泊秦淮都是他的作品。D古詩十九首是一組漢代文人五言詩，語言樸素自然，描寫生動真切。答案：C解析：C項，“杜甫是唐代最偉大的詩人之一，登高望岳泊秦淮都是他的作品”錯誤；泊秦淮的作者是杜牧，此選項渾水摸魚。故選C。6下列對文化常識的理解，不正確的一項是()A古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。B古時座次尊卑有別，十分嚴格。尊者為尊居上位，卑者為卑處下位。具體在宴會上，“東向坐”是最尊貴的位置。C祖道是為古代出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。荊軻刺秦王“至易水上，既祖，取道”中的“祖”，就是“祖道”，臨行祭路神，引申

6、為餞行送別。D陛下是古代對帝王的敬稱。陛，是宮殿，臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們把意思轉(zhuǎn)達上去，所以用陛下代稱皇上。答案：D解析：D項，“陛，是宮殿”錯誤，應是“宮殿的臺階”。故選D。7下列關(guān)于古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A六軍，是古代天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊的統(tǒng)稱，在唐代指禁軍，是皇帝的侍衛(wèi)軍隊，如白居易長恨歌中“六軍不發(fā)無奈何”的“六軍”是指皇帝的禁軍。B行宮，古代帝王出行時臨時居住的地方，可能由其他建筑改造而成。也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅。C伯仲，本義是兄弟行輩中長幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。后以“伯仲”形容人才能相當，不相上下。D騷

7、體，也稱楚辭體，因戰(zhàn)國時代楚國屈原的作品楚辭而得名，是指運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃郁的地方色彩的詩歌體裁。答案：D解析：D項，楚辭收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦，西漢劉向輯，不是屈原的作品。故選D。8下列文化常識表述不正確的一項是()A參乘：亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車。B禊事：古代習俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災的一種禊祭活動。C跬：古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”，故半步稱“跬”。D鯉對：孔鯉是孔子的兒子，“鯉對”指接受師長教誨。答案：D解析：D項，“鯉對”指接受父親的教誨。故選D。

8、9下列對文化常識含義的理解，不正確的一項是()A“癸丑”，是我國古代干支紀年法之一，順序為第50個。前一位是壬子，后一位是甲寅。B“暮春”，春天的最后一個月，即陰歷三月，也是古人所說的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。C“修禊”，古代夏歷三月下旬的巳日，在水濱聚會宴飲，以祈福消災。后泛指在水邊宴集。D“彭殤”，“彭”即彭祖，活了八百歲，是古代傳說中的長壽之人；“殤”，未成年而死去的人。答案：C解析：C項，“三月下旬”應為“三月上旬”。故本題選C項。10下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A張衡傳中有“通五經(jīng)，貫六藝”，“六藝”指的是賦、比、興、風、雅、頌。B史記和漢書后漢書三國

9、志并稱“前四史”，史記分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。C謚，謚號，是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有批判性質(zhì)的稱號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。D“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”“致仕”指交還官職，辭官退休。答案：A解析：A項，“六藝指的是賦、比、興、風、雅、頌”錯誤，“六藝”應指禮、樂、射、御、書、數(shù)。故選A項。11下列文化常識解釋錯誤的一項是()A星宿，是中國古代漢族民間信仰和道教崇奉的星神，具體是指“四象”

10、和“二十八宿(讀音xi)”。“四象”是在東、南、西、北四方都有一位守護神，分別是：青龍、朱雀、白虎、玄武。B仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國曾設(shè)仆射一職。位僅次尚書令，職權(quán)漸重。C晦，陰歷每月第一日；朔，陰歷每月最后一日。D弱冠，指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。答案：C解析：C項，選項對“晦朔”的解釋正好相反，應為“晦，陰歷每月最后一日；朔，陰歷每月第一日”。故選C。12下列表述中，不正確的一項是()A“三徑就荒”中的“三徑”，源于西漢末年的蔣詡，他隱居后在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后“三徑”成為隱士的代稱。B“序?qū)偃铩敝械摹叭铩笔侵讣厩铮褪?/p>

11、秋天的第三個月，即九月。C“舍簪笏于百齡”中的“簪”指束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時用來記事的手板，“簪笏”代指官職。D“外無期功強近之親”中的“期”指穿一周年孝服的人，“功”指穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。答案：A解析：A項，“后三徑成為隱士的代稱”不正確。后人以“三徑”代指隱士所居，不是指“隱士”。故此題答案為A項。13下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是()A丁憂，也稱“丁艱”。在我國古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外。B笏，古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的長方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫

12、及記事之用。C古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家。D謚號是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱號，帶有評定性質(zhì)。答案：A解析：A項，“官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外”說法錯誤，處于丁憂期間的一些人由于國家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預慶賀，祭祀、宴會等由佐貳代理，稱“奪情”?；蛴械氖刂莆礉M，而應朝廷之召出來應職者，稱起復。故選A。14下列有關(guān)文化常識的解說不正確的一項是()A“初七及下九”中的“初七”指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧；“下九”，古人以農(nóng)歷每月的初九為

13、上九，十九為中九，二十九為下九。在漢代每月下九是婦女歡聚的日子。B“永和九年，歲在癸丑”中的“癸丑”是古人用的“干支”紀年法。古人常用“天干”(甲乙丙丁等)十個字和“地支”(子、丑、寅等)十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。C“青青子衿，悠悠我心”中的“子”是對對方的尊稱?！榜啤?，古式的衣領(lǐng)?！扒囫啤笔侵艽x書人的服裝，這里指代有學識的人?！坝朴啤保L久的樣子，形容思慮連綿不斷。D“奄奄黃昏后”中的“黃昏”屬于我國古代常用的天色計時法。屬于這種計時法的還有“夜半”“日出”“日中”“人定”等。另外，我國古代還常用地支計時法，即以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。答案：A解析：A項，“下九，古人

14、以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九”錯誤，“下九”指的是農(nóng)歷每月十九?！吧暇拧笔侵皋r(nóng)歷每月二十九，“中九”為農(nóng)歷每月初九。故選A項。15下列有關(guān)文化常識不正確的一項是()A“卜筮”，古時預測吉兇，用龜甲稱“卜”，用蓍草稱“筮”，合稱“卜筮”。如詩經(jīng)氓中“爾卜爾筮，體無咎言”。B序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈序。C屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時楚國人。中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。作品有離騷九歌九章天問等。D“七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，最后一日為晦。答案：B解析：B項，“蘭亭集序是贈

15、序”錯誤，是詩集的序言。故選B。16下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是()A謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，按例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。答案：B解析：B項，“頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮”說法錯誤，應該是“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮

16、臣下之拜”。故選B。17下列對于姓名稱謂和古代官職理解不正確的一項是()A古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B稱呼皇帝可以稱其廟號，如太祖、太宗等，也可以稱謚號，如漢成帝、晉武帝等，還可以稱年號，如嘉靖皇帝、光緒皇帝等。C古代的御史原本是史官，后掌管彈劾、糾察官員的過失諸事，御史有權(quán)彈劾皇帝的過失。D丞相是封建官僚機構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有的朝代不設(shè)丞相職位。答案：C解析：C項，“御史有權(quán)彈劾皇帝的過失”不正確，御史無權(quán)彈劾皇帝。故選C項。18下列文學常識理解正確的一項是()A謚號，是古代君主、諸侯兩類

17、地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。B錙銖，古代的質(zhì)量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的十二分之一，錙、銖連用，極言其細微。C麾下，原意為將帥指揮士兵的旗幟之下，后引申為部下之意，或者是將帥自己的謙稱。D楚辭中國第一部浪漫主義詩歌總集。藝術(shù)上形成了獨特的“騷體”風格，與詩經(jīng)并稱為“風騷”，對后世文學影響很大，主要收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代淮南小山、東方朔等人的辭賦，由西漢劉向編輯而成。答案：D解析：A項，不是只有君主、諸侯兩類；B項，一銖約等于后來一兩的二十四分之一；C項，麾下是將帥的敬稱。因此選擇D。19下列文化常識的表述

18、，不正確的一項是()A左傳是我國第一部敘事詳細的編年體著作，與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。B“陛下”是對帝王的尊稱，可譯為“您”?！氨菹隆钡摹氨荨痹傅弁鯇m殿的臺階。C我國古代禮儀，宴席的四面座位，以“坐西朝東”為最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐東朝西”。D戰(zhàn)國策是我國古代的一部紀傳體史書，又稱國策，由西漢劉向整理編寫。答案：D解析：戰(zhàn)國策是一部國別體史學著作，又稱國策。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習手冊。故答案選D。20下列文化知識有誤的一項是()A翼軫，指的是翼宿軫宿，古人用天上二十八宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個星宿對著地面的某個區(qū)域，叫做某地在某星的分野。B簪笏，代指官職，簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，笏，朝見皇帝時用來記事的手板。C東隅已逝，桑榆非晚，東隅，指日落的地方，表示晚，桑榆，指日出的地方，表示早。D旬休，唐朝時官員十天休息一天。帝閽，天帝的守門人，這里指皇帝的宮門。答案：C解析：C項，“東隅”，日出處，表示早晨，引申為“早年”?！吧Ｓ堋?，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。故本題選C項。6