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1、深化欣賞水平
閱讀下面的文字,完成后面的問題。
萬鞋墻
梁 衡
①陜北多山,千山萬壑。有村名赤牛,世代農(nóng)耕,名不見經(jīng)傳。近年有退休回村的干部老高,下決心搜集本地藏品,建起一農(nóng)耕博物館。我前去參觀,不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類,也未有見奇。當(dāng)轉(zhuǎn)入一巨大窯洞時(shí),迎面一堵高墻,齊齊地碼著穿舊了、遺棄了的布鞋,足有兩人之高,數(shù)丈之長。我問:“有多少雙?”答道:“13 000雙。”我脫口而出:“好一堵萬鞋墻!”
②這鞋平常是踩在腳底下的,與汗臭為伴,與塵土、泥水廝磨,是最臟最賤之物,穿之不覺,棄之不惜,幾乎感覺不到它的存在。今天忽然被請(qǐng)到墻上,隆重聚會(huì),就像一支浩浩蕩蕩的翻身
2、奴隸大軍,頓然感到它的偉大。不管什么鞋,都已經(jīng)磨得穿幫破底、綻開線頭,鞋底也磨成了薄片。仔細(xì)看,還能依稀辨出原來的形狀、針腳、顏色。每一雙鞋的后面都有一個(gè)故事,從女人做鞋到男人穿它去種田、趕腳、打工等,一個(gè)長長的故事。我們這一代人都是穿著母親親手做的布鞋長大的,又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市,每一雙鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回憶。這鞋墻就像是一堵磁墻,又像是一個(gè)黑洞,我佇立良久,一時(shí)無語,半天,眼眶里竟有點(diǎn)潮濕。
③在回縣里的車上,大家還在說鞋。想不到這個(gè)最普通的穿戴之物,經(jīng)今天這樣一上墻,竟?fàn)縿?dòng)了每一個(gè)人的神經(jīng)。一種鞋就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。中國革命是穿著草鞋和布鞋走過來的。
④中華人民共和國
3、成立之初,我們建第一個(gè)駐外使館,大使臨行前才發(fā)現(xiàn)腳上還穿著延安的布鞋,匆忙到委托店里買了一雙舊皮鞋上路。大約在20世紀(jì)60年代以前,北方農(nóng)村的人一律穿自家做的布鞋,小時(shí)穿媽媽做的鞋,成家后穿老婆做的鞋。布鞋是維系農(nóng)耕社會(huì)中的男女關(guān)系、農(nóng)民與土地關(guān)系的一根紐帶。我想,做鞋也成了農(nóng)村婦女生命的一部分,從少女時(shí)學(xué)納鞋底開始,一直到為婦為母,滿頭白發(fā),滿臉皺紋,她們一針一線地納著青春,納著生命。遇孩子多的人家,做鞋成了女人的沉重負(fù)擔(dān)。男人們很珍惜這一雙鞋,夏天干活盡量打赤腳,出門時(shí)穿上鞋,到地頭就脫下來,兩鞋相扣小心地放在田壟上,收工時(shí)再穿回來。每年農(nóng)歷正月穿新鞋是孩子們永遠(yuǎn)的企盼,也是母親笑容最燦爛
4、的時(shí)刻。要說鄉(xiāng)愁、親情、家,布鞋是最好的標(biāo)志。
⑤鞋不但是人情關(guān)系的標(biāo)志,還是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。有人說,看一個(gè)人富不富,就看他家地上擺的鞋。我是1963年進(jìn)大學(xué)的,同班有一位從湘西大山里考來的同學(xué),赤著腳上課。老師問,為什么不穿鞋。他說長這么大,就沒有穿過鞋。1968年大學(xué)畢業(yè),按那時(shí)的規(guī)矩,我到內(nèi)蒙古農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民勞動(dòng)一年。生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)院的熱炕,是冬季的晚上村民們聚會(huì)、抽煙、說事的熱鬧地方。騰騰的煙霧和昏暗的燈光中,炕沿下總是一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋,其中有一雙就是我從北京穿來的,上面已補(bǔ)了13個(gè)補(bǔ)丁。九十年代我已在北京中央國家機(jī)關(guān)工作,那時(shí)的會(huì)議通知常會(huì)附一句話:請(qǐng)著正裝?!罢b”什么意思?
5、就是要穿皮鞋。
⑥那幾天在縣里采訪,雖還有許多其他內(nèi)容,但腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋。立一堵墻以示紀(jì)念,是人們常用的方法,最著名的如巴黎公社社員墻、猶太人的哭墻,還有國內(nèi)外經(jīng)??吹降牧沂咳嗣麎?,但集鞋為墻,還是第一次見到。鞋雖踩在腳下,不像帽子風(fēng)光,卻要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘記。
⑦我們常說“慈母手中線,游子身上衣”,卻很少人說到“游子腳下鞋”。做鞋,首要是結(jié)實(shí)。先要用布漿成“襯”,裁成幫,裹成底。將麻搓成繩,錐一下,納一針。記得幼時(shí),深夜油燈下,我躺在母親身旁,是聽著納鞋底的刺刺聲入睡的?,F(xiàn)在市面上已找不到人工布鞋了,那天我在縣里托人找了一雙,不為穿,是想數(shù)一下一雙鞋底
6、要納多少針。你猜多少?2500針。那堵鞋墻共有13_000雙鞋,你算一下,總共有多少針呀!每一個(gè)人都說自己的事業(yè)轟轟烈烈,走過的道路艱辛曲折,又有誰想到腳下千針萬線的慈母鞋呢?_
⑧鞋墻不朽。
(有刪改)
1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( C )
A.作品開頭一段寫赤牛村名不見經(jīng)傳和老高建起的農(nóng)耕博物館也未有見奇,以此來反襯“一堵萬鞋墻”給“我”的驚奇感受。
B.第②段通過“隆重聚會(huì)”這個(gè)比擬和“像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍”這個(gè)比喻,把無生命的鞋寫活了,“今天忽然被請(qǐng)到墻上”中一個(gè)“請(qǐng)”字表達(dá)了作者的敬意。
C.第⑤段,作者以“赤著腳上課”反映出湘西的
7、貧困,以“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”反映出農(nóng)村的落后,以“著正裝”反映城市的富裕。
D.這篇散文運(yùn)用以小見大的構(gòu)思手法,通過塑造“穿之不覺,棄之不惜”的鞋這個(gè)意象,表達(dá)了深刻的主旨,形成莊重的風(fēng)格。
解析 C項(xiàng),作者以“赤著腳上課”“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”到開會(huì)“著正裝”的變化來反映社會(huì)的進(jìn)步。
2.(分析表現(xiàn)手法)這篇散文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了怎樣的思想感情?
答案 第一問:借物抒情。第二問:通過鞋墻引起關(guān)于鞋的一系列聯(lián)想,表達(dá)出對(duì)鞋的由衷敬仰,抒發(fā)了作者對(duì)像納鞋人一樣的千千萬萬普通勞動(dòng)者的贊美之情。
解析 要結(jié)合全文內(nèi)容和物象使用的目的,答出具體的表現(xiàn)手法,
8、還要聯(lián)系作者的情感態(tài)度。
3.(分析表達(dá)方式)這篇散文用第一人稱來描寫,試結(jié)合文本分析其作用。
答案?、偕⑽牟捎玫谝蝗朔Q,敘事親切自然,給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。親眼所見鞋墻受到觸動(dòng)而眼眶濕潤,聯(lián)想到布鞋是維系農(nóng)耕社會(huì)中的男女關(guān)系、農(nóng)民與土地關(guān)系的一根紐帶,聯(lián)想到鞋是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào),讀來讓人倍感親切,增強(qiáng)了藝術(shù)的真實(shí)性。②便于直接抒情,能自由地表達(dá)思想感情。如作者感嘆鞋“承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘記”“又有誰想到腳下千針萬線的慈母鞋呢”。
解析 要對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行整合,從對(duì)作者、對(duì)讀者兩個(gè)方面的作用入手。
4.(分析修辭手法)賞析第⑦段的修辭手法及表達(dá)效果。
答案 運(yùn)
9、用引用、對(duì)比、設(shè)問、反問等修辭手法,生動(dòng)形象地描繪出做鞋針數(shù)繁多、艱苦曲折,深刻地表達(dá)了對(duì)慈母辛勤勞動(dòng)的贊美。
解析 要準(zhǔn)確地理解段落的意思,再分析出句子中所運(yùn)用的具體的修辭手法,再結(jié)合作者所要表達(dá)的情感來分析。
5.(品味語言風(fēng)格)本文語言風(fēng)格莊重,試結(jié)合第⑥段加以賞析。
答案 示例:①文章的話題較為嚴(yán)肅。因?yàn)椤靶薄耙幸簧碇兀咭簧?,最是苦重,也最易被人忘記”。②語言凝重。作者說“腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋”,舉的例子如巴黎公社社員墻、猶太人的哭墻、烈士人名墻,鞋墻與之一樣都容易引起人們痛苦的記憶。③句式整齊、完整而綿長。如“如巴黎公社社員墻、猶太人的哭墻,還有國內(nèi)外經(jīng)常看到的烈士
10、人名墻”“鞋雖踩在腳下,不像帽子風(fēng)光,卻要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘記”。④關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用完整、準(zhǔn)確。如第一句中的“雖……但……”,第二句中的“如……還有……但……還是……”,第三句中的“雖……卻……也……”。(答出三點(diǎn)即可)
解析 主要從話題特點(diǎn)、語言特點(diǎn)兩個(gè)方面思考,也要兼顧其他一些方面。
6.梁衡的散文善于運(yùn)用聯(lián)想、想象,請(qǐng)以第④段為例簡要分析。
答案 ①從鞋墻聯(lián)想到中國革命的歷史,聯(lián)想到第一個(gè)駐外使館的大使臨行前匆忙買一雙舊皮鞋上路的情形。②想象農(nóng)村婦女納鞋的情景和男人們珍惜鞋子的情景等。③這些聯(lián)想與想象,拓寬了思路,豐富了內(nèi)容,深化了主題。
[專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練(38)見P369、專題提升練(九)見P370]
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