2020年高中語(yǔ)文 第1單元 《論語(yǔ)》選讀 六 有教無(wú)類課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、六 有教無(wú)類 課時(shí)跟蹤檢測(cè) 1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(  ) A.語(yǔ)(yǔ)上  慍(yùn)也   令尹(yǐn) B.弒(shì)君 十乘(chéng) 不悱(fěi) C.一隅(yú) 則罔(wǎng) 則殆(dài) D.無(wú)諂(chǎn) 切磋(chuō) 笑倩(qiàn) 解析:A.語(yǔ):yù,B.乘:shèng,D.磋:cuō。 答案:C 2.下列句子中加點(diǎn)的字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.無(wú)慍色 慍:生氣,怨恨 B.不憤不啟 憤:憤怒 C.舉一隅不以三隅反 隅:墻角 D.貧而無(wú)諂 諂:奉承,討好別人 解析:

2、B.憤:郁結(jié),有疑難問(wèn)題想弄明白。 答案:B 3.下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.棄而違之 違:違背 B.吾嘗終日不食 嘗:曾經(jīng) C.思而不學(xué)則殆 殆:危險(xiǎn) D.告諸往而知來(lái)者 諸:“之于”的合音 解析:A.違:離開(kāi)。 答案:A 4.下列句子中加點(diǎn)的“已”的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.三已之,無(wú)慍色 已:停止 B.沛公已出 已:已經(jīng) C.學(xué)不可以已 已:停止 D.庭中始為籬已為墻 已:隨后 解析:A.已:罷免。 答案:A 5.下列句子中加點(diǎn)的詞,意義相同的一項(xiàng)是(  ) A. B. C. D. 解析

3、:A.諸:①之乎,②眾,各個(gè)。B.都是糊涂的意思。C.殆:①危險(xiǎn),②接近于。D.謂:①說(shuō),②對(duì)……說(shuō)。 答案:B 6.下列句子中加點(diǎn)的字的意義和用法都相同的一組是(  ) A.其斯之謂與 其孰能譏之乎 B.學(xué)而不思則罔 劍閣崢嶸而崔嵬 C.于吾言無(wú)所不說(shuō) 以其無(wú)禮于晉 D.回也非助我者也 是寡人之過(guò)也 解析:A.其:語(yǔ)氣助詞,表揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“大概”。/語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣。B.而:連詞,相當(dāng)于“卻”。/連詞,表并列關(guān)系。C.于:對(duì),對(duì)于。D.也:語(yǔ)氣助詞,用于句中,表停頓。/語(yǔ)氣助詞,表判斷。 答案:C 7.下列關(guān)于通假字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.于吾言

4、無(wú)所不說(shuō)   說(shuō):通“悅”,喜歡 B.學(xué)而不思則罔 罔:通“惘”,惆悵 C.富而可求也 而:通“如”,如果 D.久要不忘平生之言 要:通“約”,貧困 解析:B.罔:通“惘”,迷惑。 答案:B 8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義相同的一項(xiàng)是(  ) A.有父兄在 B.至于他邦 C.思厥先祖父 D.子路問(wèn)成人 解析:B.至于:古,到;今,表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。C.祖父:古,祖父和父親;今,父親的父親。D.成人:古,完美的人;今,成年人或人發(fā)育成熟。 答案:A 9.從詞類活用看,下列句子中加點(diǎn)字的用法與其他不同的一句是(  ) A.告諸往而知來(lái)者 B.求

5、也退,故進(jìn)之 C.舞幽壑之潛蛟 D.由也兼人,故退之 解析:A.往:動(dòng)詞用作名詞,以往的事。B.進(jìn):動(dòng)詞用作使動(dòng)詞,使……進(jìn)。C.舞:動(dòng)詞用作使動(dòng)詞,使……舞。D.退:動(dòng)詞用作使動(dòng)詞,使……退。 答案:A 10.從文言句式看,下列各句中與其他三句不同的一句是(  ) A.其斯之謂與 B.猶吾大夫崔子也 C.素以為絢兮 D.孔子云:何陋之有? 解析:B是判斷句,其余三項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句。 答案:B 11.下列對(duì)這篇課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.所謂有教無(wú)類,是指對(duì)所有的人都進(jìn)行教育而沒(méi)有類的差別,即不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之

6、外??鬃邮沁@么說(shuō)的,也是這么做的。 B.對(duì)于子路和冉有“聞斯行諸”的問(wèn)題,孔子卻做出了截然不同的回答,是因?yàn)閱?wèn)問(wèn)題的人不一樣。本著這樣的原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,現(xiàn)代教育學(xué)上稱為因材施教。 C.“不憤不啟,不悱不發(fā)”的意思是說(shuō),不是弟子努力想弄明白某個(gè)問(wèn)題卻還沒(méi)弄明白,就不去開(kāi)導(dǎo)他;不是弟子想表達(dá)某種意思卻表達(dá)不出來(lái),就不去啟發(fā)他。這種啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)的功夫可以稱為點(diǎn)化,能給人茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),并且留下深刻的印象。 D.“子曰:‘吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。’”這是談一種切身體會(huì)。整日不吃飯、整夜不睡覺(jué)來(lái)思考,沒(méi)有什么益處(沒(méi)有什么收獲),不如去學(xué)習(xí)。這說(shuō)明學(xué)習(xí)比思考更重要。 解析:D.孔子并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)比思考更重要,而是說(shuō)既要注重思考,也要注重學(xué)習(xí),不可偏廢。 答案:D 12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)有父兄在,如之何其聞斯行之? (2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 答案:(1)有父親兄長(zhǎng)活著,怎么能聽(tīng)到了就去實(shí)踐它呢? (2)只是學(xué)而不動(dòng)腦子思考就會(huì)上當(dāng)受騙,只是空想而不學(xué)就會(huì)陷入危險(xiǎn)。 4

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