2015學(xué)年高一物理課時(shí)訓(xùn)練：第6節(jié)《經(jīng)典力學(xué)的局限性》.doc

《2015學(xué)年高一物理課時(shí)訓(xùn)練：第6節(jié)《經(jīng)典力學(xué)的局限性》.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015學(xué)年高一物理課時(shí)訓(xùn)練：第6節(jié)《經(jīng)典力學(xué)的局限性》.doc（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第六節(jié)　經(jīng)典力學(xué)的局限性 1．經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)是________________，牛頓運(yùn)動(dòng)定律和萬有引力定律在________、 ________、__________的廣闊領(lǐng)域，包括______________的研究中，經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)， 取得了巨大的成就． 2．狹義相對(duì)論闡述物體在以________________運(yùn)動(dòng)時(shí)所遵從的規(guī)律． 3．在經(jīng)典力學(xué)中，物體的質(zhì)量是________的，而狹義相對(duì)論指出，質(zhì)量要隨著物體運(yùn)動(dòng) 速度的增大而__________，即m＝________________，兩者在________________的條件 下是統(tǒng)一的． 4．經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為位移和時(shí)間的測(cè)量與參考系________，相對(duì)論認(rèn)為，同一過程的位移和 時(shí)間的測(cè)量與參考系________，在不同的參考系中________． 5．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，物理學(xué)研究深入到微觀世界，發(fā)現(xiàn)了電子、質(zhì)子、中子等微觀 粒子，而且發(fā)現(xiàn)它們不僅具有__________，同時(shí)還具有__________.20世紀(jì)20年代， ______________建立，它能夠很好地描述微觀粒子運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，并在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中 發(fā)揮了重要作用． 6．經(jīng)典力學(xué)的適用范圍：只適用于__________運(yùn)動(dòng)，不適用于________運(yùn)動(dòng)；只適用于 ________世界，不適用于________世界． 7．1915年，愛因斯坦創(chuàng)立了廣義相對(duì)論，這是一種新的時(shí)空與引力的理論．在強(qiáng)引力 的情況下，牛頓引力理論__________．當(dāng)物體的運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速c(3108 m/s)時(shí)， 相對(duì)論物理學(xué)與經(jīng)典物理學(xué)的結(jié)論____________；當(dāng)另一個(gè)重要常數(shù)即“普朗克常 量”(6.6310－34 Js)可以忽略不計(jì)時(shí)，量子力學(xué)和經(jīng)典力學(xué)的結(jié)論____________． 【概念規(guī)律練】 知識(shí)點(diǎn)一　經(jīng)典力學(xué) 1．下列說法正確的是(　　) A．牛頓定律就是經(jīng)典力學(xué) B．經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)是牛頓運(yùn)動(dòng)定律 C．牛頓運(yùn)動(dòng)定律可以解決自然界中所有的問題 D．經(jīng)典力學(xué)可以解決自然界中所有的問題 2．17世紀(jì)末，采用歸納與演繹、綜合與分析的方法，建立了完整的經(jīng)典力學(xué)體系，使 物理學(xué)從此成為一門成熟的自然科學(xué)的科學(xué)家是(　　) A．牛頓 B．開普勒 C．笛卡兒 D．伽利略 3．以下說法正確的是(　　) A．經(jīng)典力學(xué)理論普遍適用，大到天體，小到微觀粒子均適用 B．經(jīng)典力學(xué)理論的成立具有一定的局限性 C．在經(jīng)典力學(xué)中，物體的質(zhì)量不隨運(yùn)動(dòng)狀態(tài)而改變 D．相對(duì)論與量子力學(xué)否定了經(jīng)典力學(xué)理論 4．在物理學(xué)發(fā)展的過程中，許多物理學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步．在對(duì)以下 幾位物理學(xué)家所作科學(xué)貢獻(xiàn)的敘述中，正確的說法是(　　) A．愛因斯坦創(chuàng)立了“日心說” B．哥白尼提出了“地心說” C．伽利略發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)定律 D．牛頓總結(jié)出了萬有引力定律 知識(shí)點(diǎn)二　相對(duì)論 5．下列說法中正確的是(　　) A．愛因斯坦的狹義相對(duì)論研究的是物體在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)所遵循的規(guī)律 B．愛因斯坦的狹義相對(duì)論研究了物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)所遵循的規(guī)律 C．牛頓物理學(xué)的運(yùn)動(dòng)定律研究的是物體在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)所遵循的規(guī)律 D．牛頓物理學(xué)的運(yùn)動(dòng)定律研究的是物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)所遵循的規(guī)律 6．對(duì)于公式m＝，下列說法中正確的是(　　) A．式中的m是物體以速度v運(yùn)動(dòng)時(shí)的質(zhì)量 B．當(dāng)物體的運(yùn)動(dòng)速度v>0時(shí)，物體的質(zhì)量m>m0，即物體的質(zhì)量改變了，故經(jīng)典力學(xué)不 適用，所以是不正確的 C．當(dāng)物體以較小速度運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量變化非常小，經(jīng)典力學(xué)理論仍然適用，只有當(dāng)物體 以接近光速的速度運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量變化才明顯，故經(jīng)典力學(xué)適用于低速運(yùn)動(dòng)，而不適用于 高速運(yùn)動(dòng)物體 D．通常由于物體的運(yùn)動(dòng)速度太小，故質(zhì)量的變化引不起我們的感覺，在分析地球上物 體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，不必考慮質(zhì)量的變化 【方法技巧練】 經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論的區(qū)別與聯(lián)系 7．關(guān)于經(jīng)典力學(xué)、狹義相對(duì)論和量子力學(xué)，下面說法中正確的是(　　) A．狹義相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)是相互對(duì)立，互不相容的兩種理論 B．在物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)，物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律服從狹義相對(duì)論理論，在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)，物體的 運(yùn)動(dòng)服從牛頓定律 C．經(jīng)典力學(xué)適用于宏觀物體的運(yùn)動(dòng)，量子力學(xué)適用于微觀粒子的運(yùn)動(dòng) D．不論是宏觀物體，還是微觀粒子，經(jīng)典力學(xué)和量子力學(xué)都是適用的 8．下列說法正確的是(　　) A．在經(jīng)典力學(xué)中，物體的質(zhì)量不隨運(yùn)動(dòng)狀態(tài)而改變，在狹義相對(duì)論中，物體的質(zhì)量也 不隨運(yùn)動(dòng)狀態(tài)而改變 B．在經(jīng)典力學(xué)中，物體的質(zhì)量隨運(yùn)動(dòng)速度的增加而減小，在狹義相對(duì)論中，物體的質(zhì) 量隨物體速度的增大而增大 C．在經(jīng)典力學(xué)中，物體的質(zhì)量是不變的，在狹義相對(duì)論中，物體的質(zhì)量隨物體速度的 增大而增大 D．上述說法都是錯(cuò)誤的 9．物理學(xué)的發(fā)展豐富了人類對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和革命，促進(jìn)了 物質(zhì)生產(chǎn)的繁榮與人類文明的進(jìn)步，下列表述正確的是(　　) A．牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律 B．牛頓通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了萬有引力定律 C．相對(duì)論的創(chuàng)立表明經(jīng)典力學(xué)已不再適用 D．愛因斯坦建立了狹義相對(duì)論，把物理學(xué)推到高速領(lǐng)域 10．下面說法中正確的是(　　) ①當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速時(shí)，相對(duì)論物理學(xué)和經(jīng)典物理學(xué)的結(jié)論沒有區(qū)別?、诋?dāng)物 體運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)，相對(duì)論物理學(xué)和經(jīng)典物理學(xué)的結(jié)論沒有區(qū)別?、郛?dāng)普朗克常量 h(6.6310－34Js)可以忽略不計(jì)時(shí)，量子力學(xué)和經(jīng)典力學(xué)的結(jié)論沒有區(qū)別?、墚?dāng)普朗克常 量h(6.6310－34J s)不能忽略不計(jì)時(shí)，量子力學(xué)和經(jīng)典力學(xué)的結(jié)論沒有區(qū)別 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 11．20世紀(jì)以來，人們發(fā)現(xiàn)了一些新的事實(shí)，而經(jīng)典力學(xué)卻無法解釋，經(jīng)典力學(xué)只適用 于解決物體低速運(yùn)動(dòng)的問題，不能用來處理高速運(yùn)動(dòng)的問題；只適用于宏觀物體，不適 用于微觀粒子．這說明(　　) A．隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，經(jīng)典力學(xué)已成了過時(shí)的理論 B．人們對(duì)客觀事物的具體認(rèn)識(shí)，在廣度上是有局限性的 C．不同領(lǐng)域的事物各有其本質(zhì)與規(guī)律 D．人們應(yīng)當(dāng)不斷擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)掌握不同事物的本質(zhì)與規(guī)律 第6節(jié)　經(jīng)典力學(xué)的局限性 課前預(yù)習(xí)練 1．牛頓運(yùn)動(dòng)定律　宏觀　低速　弱引力　天體力學(xué) 2．接近光的速度 3．不變　增大　　速度遠(yuǎn)小于光速 4．無關(guān)　有關(guān)　不同 5．粒子性　波動(dòng)性　量子力學(xué) 6．低速　高速　宏觀　微觀 7．不再適用　沒有區(qū)別　沒有區(qū)別 課堂探究練 1．B　[經(jīng)典力學(xué)并不等于牛頓運(yùn)動(dòng)定律，牛頓運(yùn)動(dòng)定律只是經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)；經(jīng)典力學(xué)并非萬能，也有其適用范圍，并不能解決自然界中所有的問題．因此只有搞清牛頓運(yùn)動(dòng)定律和經(jīng)典力學(xué)的隸屬關(guān)系，明確經(jīng)典力學(xué)的適用范圍，才能正確解答此類問題．] 方法總結(jié)　經(jīng)典力學(xué)不能用來解決微觀世界和高速運(yùn)動(dòng)中的一些問題． 2．A 3．BC　[經(jīng)典力學(xué)理論只適用于宏觀、低速的物體，A錯(cuò)，B對(duì)．在經(jīng)典力學(xué)中，物體的速度v?c，所以物體的質(zhì)量不隨運(yùn)動(dòng)狀態(tài)而改變，但相對(duì)論和量子力學(xué)并不否定經(jīng)典力學(xué)理論，認(rèn)為它是在一定條件下的特殊情形，C正確，D錯(cuò)誤．] 4．D　[“日心說”由哥白尼提出，愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論理論，A、B錯(cuò)．行星運(yùn)動(dòng)定律是開普勒發(fā)現(xiàn)的，C錯(cuò)．萬有引力定律是牛頓總結(jié)提出的，D對(duì)．] 5．BC　[牛頓經(jīng)典力學(xué)適用于宏觀物體的低速運(yùn)動(dòng)；愛因斯坦的狹義相對(duì)論適用于微觀粒子的高速運(yùn)動(dòng)，在低速時(shí)得出的結(jié)論與經(jīng)典力學(xué)基本一致．] 6．ACD　[根據(jù)公式可得A正確；由公式可知，v?c時(shí)，物體質(zhì)量基本不變，只有當(dāng)v接近c(diǎn)時(shí)，質(zhì)量才發(fā)生較大變化，故B錯(cuò)誤，C、D正確．] 7．BC　[相對(duì)論并沒有否定經(jīng)典力學(xué)，而是認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)是相對(duì)論理論在一定條件下的特殊情況，A錯(cuò)．經(jīng)典力學(xué)適用于宏觀物體的低速運(yùn)動(dòng)，對(duì)于微觀粒子的高速運(yùn)動(dòng)問題經(jīng)典力學(xué)不再適用 ，但相對(duì)論、量子力學(xué)適用，故B、C對(duì)，D錯(cuò)．] 8．C 9．AD　[萬有引力定律是牛頓發(fā)現(xiàn)的，但在實(shí)驗(yàn)室里加以驗(yàn)證是卡文迪許進(jìn)行的，A對(duì)、B錯(cuò)．相對(duì)論并沒有否定經(jīng)典力學(xué)，經(jīng)典力學(xué)對(duì)于低速、宏觀運(yùn)動(dòng)仍適用，C錯(cuò)．狹義相對(duì)論的建立，是人類取得的重大成就，從而把物理學(xué)推到更高領(lǐng)域，D對(duì)．] 10．A 11．BCD　[人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，要受到他所處時(shí)代的客觀條件和科學(xué)水平的制約，所以形成的看法也具有一定的局限性，人們只有不斷擴(kuò)展自己的認(rèn)識(shí)，才能掌握更廣闊領(lǐng)域內(nèi)的不同事物的本質(zhì)與規(guī)律；新的科學(xué)的誕生，并不意味著對(duì)原來科學(xué)的全盤否定，只能認(rèn)為過去的科學(xué)是新的科學(xué)在一定條件下的特殊情形．所以A錯(cuò)，B、C、D對(duì)．]