高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第31課時(shí) 文言文探究課件.ppt

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第三章文言文閱讀,第九節(jié)文言文探究,2017高考,1．知識(shí)目標(biāo)了解文言探究高考命題規(guī)律及常見題型，學(xué)習(xí)文言探究題目解答的方法技巧。2．能力目標(biāo)能夠掌握并熟練運(yùn)用解答文言探究題目的方法技巧，準(zhǔn)確解答文言探究題目。3．情感目標(biāo)培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文學(xué)、熱愛傳統(tǒng)文化的情感。,教學(xué)目標(biāo),《北京高考語(yǔ)文考試說(shuō)明》中要求“能閱讀淺易的文言文和古典詩(shī)歌”，本考點(diǎn)表述為：1.從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)2.基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與探究,考綱要求,文言探究題，習(xí)慣稱之為閱讀延伸題。北京2010年《考試說(shuō)明》增加了一項(xiàng)說(shuō)明：在古詩(shī)文閱讀、現(xiàn)代文閱讀部分各設(shè)置一道分值10分的題，一般要求用200字以上。這類題目是以閱讀為基礎(chǔ)，以聯(lián)想感悟?yàn)楹诵?，以書面分析為呈現(xiàn)的個(gè)性化、綜合性的一種閱讀活動(dòng)?？粗赜诳忌?dú)立探究的能力，但需要廣大考生關(guān)注的是，“讀出自己”是以“讀懂作者”為前提的。從考試說(shuō)明的角度看，閱讀延伸題考查兩方面的能力：A.從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)；B.基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋。,考綱解讀,1．【2016年高考北京卷】閱讀下面文言文完成14題桓公問(wèn)于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過(guò)，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿?！被腹词谷酥I生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山，令中大夫王邑載錢二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國(guó)之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！背窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也?！背信跃油馇舐?。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣?！惫唬骸澳魏?？”管子對(duì)曰：“楚錢五倍，其君且自得而求谷?！被腹唬骸爸Z?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊【2】之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。,考題導(dǎo)引,桓公問(wèn)于管子曰：“吾欲制衡山【3】之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之。衡山之械器必倍其價(jià)。天下爭(zhēng)之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z?！币蛄钊酥馍角筚I械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器【4】于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下爭(zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上?！焙馍街襻屍浔?，修械器之巧。齊即令隰朋購(gòu)粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。（取材于《管子輕重》）注釋：【1】隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫?！?】芊：地名。位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國(guó)?！?】修械器：意思是施行購(gòu)買兵器的策略。,考題導(dǎo)引,14．本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。（5分）,考題導(dǎo)引,【答案】答題角度參考：①用經(jīng)濟(jì)、金融手段戰(zhàn)勝敵國(guó)②糧食安全對(duì)一個(gè)國(guó)家是極為重要的③上下一心是成功實(shí)施謀略的保證【解析】既然回答故事對(duì)考生的人生啟示，顯然要先理解故事內(nèi)容，并領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的人生道理，然后從管子制定策略的角度和楚王與衡山君的角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)組織答案。只要言之有理即可。根據(jù)“問(wèn)題即是答案”的原則，解答此題，應(yīng)先根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知，概述出管子在本文中采用了哪些謀略，例如，在經(jīng)濟(jì)、金融、糧食等方面的手段；燕、代、秦、趙等國(guó)的團(tuán)結(jié)一心等都給我們?nèi)松卮蟮膯⑹?，只要能體現(xiàn)以上幾個(gè)方面，言之有理即可?！究键c(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。,考題導(dǎo)引,2．【2014年高考北京卷】閱讀下面的文言文，完成題目。偃虹堤記有自岳陽(yáng)至者，以滕侯【】之書、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書按圖，自岳陽(yáng)門西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也?！眴?wèn)其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至險(xiǎn)；而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且無(wú)患。”問(wèn)其大小之制、用人之力，曰：“長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以成?！眴?wèn)其始作之謀，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也?！痹唬骸按司又饕?，可以書矣?！鄙w慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來(lái)而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。,考題導(dǎo)引,蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就，退守一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無(wú)窮而告來(lái)者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來(lái)者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以三宜書不可以不書，乃為之書。慶歷六年某月某日記。（取材于《歐陽(yáng)文忠公集》）注釋：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州。歐陽(yáng)修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》堪稱姊妹篇，內(nèi)容相得益彰。談?wù)勀銖膬善队洝匪惆l(fā)的為官情懷中獲得的感悟。（200字左右）（12分）,考題導(dǎo)引,【答案】感悟角度：（1）以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（2）時(shí)刻把百姓放在心上，“慮于民也深，則謀其始也精”。（3）即使自己身處逆境，也要為百姓謀利，有所作為?！窘馕觥看祟}要首先要指出兩篇記書抒發(fā)的為官情懷?！对狸?yáng)樓記》“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等句體現(xiàn)了為官憂國(guó)憂民情懷?！顿群绲逃洝贰皯]于民也深”等句體現(xiàn)出了關(guān)心百姓，仕途受阻也依然保持自我高尚的德行情懷。也可從兩篇文章共同體現(xiàn)的身處逆境的為官情懷。要從兩篇記抒發(fā)的情懷出發(fā)來(lái)談感悟，要能聯(lián)系實(shí)際，要有分析?！究键c(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。,考題導(dǎo)引,文言探究題目，習(xí)慣上稱為“文言文閱讀延伸”題。這類題目以閱讀理解為基礎(chǔ)，植根于文本內(nèi)容設(shè)問(wèn)。試題采用主觀題形式，分值10—12分，一般要求用200字以上。2010年、2014年、2016年北京卷文言文在此考點(diǎn)單獨(dú)設(shè)題。題目往往會(huì)設(shè)置“結(jié)合你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，閱讀經(jīng)驗(yàn)，或聯(lián)系實(shí)際，你對(duì)此的看法，感受，認(rèn)識(shí)，理解”等。這是考查學(xué)生能力的最重要一個(gè)環(huán)節(jié)。一般題目在表達(dá)內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、字?jǐn)?shù)等都有著明顯和隱性限制，需要考生加以注意。,規(guī)律解密,1．加強(qiáng)閱讀，強(qiáng)化閱讀理解能力。既然這類題目的基礎(chǔ)是理解能力的考查，那么在備考過(guò)程中，就要在學(xué)生讀懂的基礎(chǔ)上下功夫。題目有可能是針對(duì)文本中某些語(yǔ)句、某些內(nèi)容或典型寫作特色來(lái)設(shè)置，但高考文言探究題應(yīng)圍繞文章中心發(fā)散思考，要從全局把握，切不可斷章取義。在具體訓(xùn)練時(shí)，可先訓(xùn)練文章中心的判斷與概括，再進(jìn)行閱讀延伸題目訓(xùn)練。2．強(qiáng)化積累意識(shí)。（1）關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，積累要豐富。文言探究題需要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活，人生經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)，積累一定要全面而豐富。要提醒學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注閱讀，答題時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在延伸部分寫出自己熟悉的、感受深的內(nèi)容，這樣有利于學(xué)生發(fā)揮最好的水平。（2）方法上的分類積累。在復(fù)習(xí)階段后期，要梳理所積累的材料，可按一定的標(biāo)準(zhǔn)分類，如社會(huì)熱點(diǎn)類、人生經(jīng)歷類、閱讀經(jīng)典類等。讓學(xué)生心里有底，頭腦不亂，增強(qiáng)自信。,方法指導(dǎo),3．審題清，切分出內(nèi)容的要點(diǎn)。例如，（2010年北京高考《宋清傳》）第二大題文言文《宋清傳》中說(shuō)‘清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大’，意思是‘宋清謀取利益放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長(zhǎng)遠(yuǎn)所以獲得的利益較大’。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟。（不少于200字）（10分）分析：這道題就要切分出答題的要點(diǎn)：文中舉例（敘述性文字），對(duì)“取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”的“認(rèn)識(shí)與感悟（議論性文字），結(jié)合當(dāng)下社會(huì)生活（敘述性文字或夾敘夾議性文字）”。三者缺一不可。4．訓(xùn)練分層次，循序漸進(jìn)。在最初訓(xùn)練時(shí)，可先從設(shè)問(wèn)比較明確的題目訓(xùn)練，然后再進(jìn)行有些難度題目的訓(xùn)練。這樣可逐步消除畏難情緒，取得良好復(fù)習(xí)效果。同學(xué)們往往認(rèn)為比較難的題目是對(duì)某個(gè)概念和某句話進(jìn)行延伸，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)某些概念的認(rèn)識(shí)往往是對(duì)此概念的內(nèi)涵和本質(zhì)進(jìn)行詮釋；而對(duì)某一句話的延伸，往往是先把含蓄的、抽象的內(nèi)容具體化，然后再?gòu)臑槭裁椿蛟趺醋龅慕嵌汝U釋。,方法指導(dǎo),5．強(qiáng)化清晰的表達(dá)能力。平時(shí)訓(xùn)練中，可與寫作和語(yǔ)言表達(dá)類題目相結(jié)合，強(qiáng)化訓(xùn)練，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。6．讓修改成為一種習(xí)慣。文言探究題在練習(xí)時(shí)不可能一下就寫得圓滿，所以修改很重要。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)要總結(jié)錯(cuò)誤類型、問(wèn)題產(chǎn)生的根源，不斷總結(jié)，不斷提高。7．答案要豐滿規(guī)范。（1）態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明。例：在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)。（200字左右）（10分）【答案】子路之志是于戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)挺身而出，為國(guó)殺敵斬將，以一當(dāng)十。勇哉！//我認(rèn)為從子路勇氣中顯露出來(lái)的，是他在祖國(guó)危難之時(shí)挺身而出勇于擔(dān)當(dāng)民族興亡之重任的責(zé)任感和愛國(guó)熱情。（觀點(diǎn)鮮明）//華夏民族正是從不缺少子路這樣的勇者才得以在五千年來(lái)內(nèi)憂外患不斷中茁壯成長(zhǎng)自立于世界的舞臺(tái)之上。岳飛戰(zhàn)場(chǎng)上的橫刀立馬讓敵人聞風(fēng)喪膽再不敢輕易進(jìn)犯中原，戚家軍鋼鐵之師的舍身抗敵讓百姓安居樂業(yè)。//可見子路之勇非匹夫之勇，乃是勇于承擔(dān)的愛國(guó)愛民精神的體現(xiàn)。（10分）,方法指導(dǎo),（2）要有舉例意識(shí)。為了使答案豐滿，組織答案時(shí)要有舉例意識(shí)，舉例可以使問(wèn)題聚焦、具體?？梢哉?，也可以敘述現(xiàn)實(shí)事例，還可以摘句和敘述事例結(jié)合，需要注意的是舉例之后必須分析、闡釋，采用夾敘夾議的表達(dá)方式。如（2010年北京高考《宋清傳》）探究題（閱讀延伸題）的答案可以是這樣的：正如文中所言，宋清對(duì)待“落然者”，從不會(huì)因其暫時(shí)的身份卑微而“以怠遇其人”，仍會(huì)“善藥如故”。如果受助之人得朝廷重用，必會(huì)“厚報(bào)清”。（摘原句）清之考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)由此可見一斑。舍去眼前小利，換來(lái)的是更大的利益。然而，先人深諳的為商準(zhǔn)則則在當(dāng)今社會(huì)卻屢遭踐踏。（分析議論）從早年的蘇丹紅到近段時(shí)間的毒奶粉，從令人作嘔的地溝油到觸目盡心的黑心棉……一個(gè)個(gè)被揭露的違法事件，（敘述今人事例）無(wú)不是商家急于獲取眼前利益，作繭自縛的行為。如果他們懂得像宋清般做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，腳踏實(shí)地地營(yíng)造良好的企業(yè)形象，何愁不會(huì)有更大的利益呢？無(wú)論古代還是今天，為商之道都應(yīng)如宋清般放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。（分析議論）,方法指導(dǎo),（3）要有結(jié)構(gòu)意識(shí)。恰當(dāng)使用過(guò)渡句，使所寫該段通順流暢，過(guò)渡自然。注意前后照應(yīng)，閱讀與延伸的主題要一致。（4）掌握一般的答題格式：這句話的意思是……，我認(rèn)為……，比如生活中……，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)椋ㄎ艺J(rèn)為這是……原因造成的），綜上所述所以……,方法指導(dǎo),1．（2016屆北京朝陽(yáng)區(qū)高三上期中）閱讀下面的文言文，完成題目。獨(dú)孤及，字至之，河南洛陽(yáng)人。為兒時(shí)，讀《孝經(jīng)》，父試之曰：“兒志何語(yǔ)？”對(duì)曰：“立身行道，揚(yáng)名于后世?！弊邳h奇之。天寶末，以道舉高第補(bǔ)華陰尉，辟江淮都統(tǒng)李峘府，掌書記。代宗以左拾遺召。既至，上疏陳政曰：“陛下屢發(fā)德音，使左右侍臣得直言極諫。壬辰詔書，召裴冕等十有三人于集賢殿待制，以備詢問(wèn)，此則五帝之盛德也。然頃者陛下雖容其直，而不錄其言，所上封皆寢不報(bào)。有容下之名，無(wú)聽諫之實(shí)，遂使諫者稍稍自鉗口飽食，相招為祿仕。此忠鯁之人所以竊嘆，而臣亦恥之?！敖駧熍d不息十年矣，人之生產(chǎn)，空于杼軸。擁兵者第館亙街陌，奴婢厭酒肉，而貧人羸餓就役，剝膚及髓。長(zhǎng)安城中，白晝椎剽，吏不敢詰。官亂職廢，將惰卒暴，百揆隳剌，如沸粥紛麻。民不敢訴于有司，有司不敢聞陛下，茹毒飲痛，窮而無(wú)告。今其心颙颙，獨(dú)恃于麥，麥不登，則易子咬骨矣。陛下不以此時(shí)厲精更始，思所以救之之術(shù)，忍令宗廟有累卵之危！,練習(xí)提升,“今天下唯朔方、隴西有吐蕃、仆固【注】之虞，邠涇、鳳翔兵足以當(dāng)之矣。自此而往，東洎海，南至番禺，西盡巴蜀，無(wú)鼠竊之盜，而兵不為解。傾天下之貨竭天下之谷以給不用之軍為無(wú)端之費(fèi)臣不知其故假令居安思危自可厄要害之地俾置屯御悉休其余以糧儲(chǔ)之資充疲人貢賦歲可以減國(guó)租半。陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使率土之患日甚一日？”上不能用。俄改太常博士，遷禮部員外郎，歷濠、舒二州刺史。歲饑旱，鄰郡庸亡什四以上，舒人獨(dú)安。以治課加檢校司，封郎中，賜金紫。徙常州。卒，年五十三，謚曰憲。及喜鑒拔后進(jìn)，如梁肅、高參、陳京、齊抗皆師事之。性孝友。其為文彰明善惡，長(zhǎng)于論議。晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲聽之專也。（取材于《新唐書》）【注】仆固：漠北的少數(shù)民族。請(qǐng)結(jié)合文中獨(dú)孤及的志向，談?wù)勀銓?duì)“立志”的認(rèn)識(shí)。（6分）,練習(xí)提升,2．（2016屆北京市東城區(qū)高三上期末）閱讀下面的文言文，完成題目。神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。圣賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無(wú)尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。且天生人也，而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞不若聾；使其目可以見，不學(xué)，其見不若盲；使其口可以言，不學(xué)，其言不若爽；使其心可以知，不學(xué)，其知不若狂。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學(xué)。子張【1】，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學(xué)于孔子。段干木，晉國(guó)之大駔【2】也，學(xué)于子夏。高何、縣子石，齊國(guó)之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也。,練習(xí)提升,君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。聽從不盡力，命之曰背；說(shuō)義不稱師，命之曰叛。背叛之人，賢主弗內(nèi)之于朝，君子不與交友。故教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣，有大勢(shì)可以為天下正矣。故子貢問(wèn)孔子曰：“后世將何以稱夫子孔子曰吾何足以稱哉勿已者則好學(xué)而不厭好教而不倦其惟此邪！”天子入太學(xué)祭先圣，則齒【3】嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。（取材于《呂氏春秋尊師》）注釋：【1】子張、顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等，皆為古人名?！?】駔（zǎng），市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人?！?】齒：排列。,練習(xí)提升,“師法”，指老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝。下面【甲】【乙】?jī)蓜t材料中的人物因?qū)Υ皫煼ā睉B(tài)度的不同而有完全不同的仕途經(jīng)歷。請(qǐng)結(jié)合選文第四段或韓愈《師說(shuō)》中的觀點(diǎn)（如“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”等）談?wù)勀銓?duì)這兩則材料的看法。（10分）【甲】諸儒薦（張）禹，有詔太子太傅蕭望之問(wèn)。禹對(duì)《易》及《論語(yǔ)》大義，望之善焉，奏禹經(jīng)學(xué)精習(xí)，有師法，可試事。（選自《漢書匡張孔馬傳》）【乙】（孟）喜舉孝廉為郎，為丞相掾。博士缺，眾人薦喜，上聞喜改師法，遂不用喜。（選自《漢書儒林傳》）,練習(xí)提升,3．（2016屆北京市豐臺(tái)區(qū)高三下學(xué)期綜合練習(xí)一）閱讀下面的文言文，完成題目。治獄客問(wèn)龔自珍曰：“子之南也，奚所睹？”曰：“異哉！睹書獄者①?！薄蔼z如何？”曰：“古之書獄也以獄，今之書獄也不以獄。微獨(dú)南，邸抄②之獄，獄之釁皆同也，始狡不服皆同也，比其服皆同也，東西南北，男女之口吻神態(tài)皆同也。吾睹一?！盎蜥尯侄昧?，視獄自書獄，則府必駁之，府從則司必駁之，司從則部必駁之。視獄不自書獄，府雖駁，司將從，司雖駁，部將從。吾睹二?！耙暘z自書獄，書獄者之言將不同，曰：‘臣所學(xué)之不同?！唬骸妓斨煌??！唬骸妓紤]之不同?！瘜W(xué)異術(shù)，心異臟也或亢或遜或簡(jiǎn)或縟或成文章語(yǔ)中律令或不成文章語(yǔ)不中律令，曰：‘臣所業(yè)于父兄之弗同?！袷诵惺≈畳焓思?，語(yǔ)言文字畢同。吾睹三。,練習(xí)提升,曰：“是有書之者，其人語(yǔ)科目京官來(lái)者曰：‘京秩官未知外省事宜，宜聽我書?！瘎t唯唯。語(yǔ)入貲來(lái)者曰：‘汝未知仕宦，宜聽我書?！治ㄎ?。語(yǔ)門蔭來(lái)者曰：‘汝父兄且懾我?！治ㄎ?。尤力持以文學(xué)名之官曰：‘汝之學(xué)術(shù)文義，懵不中當(dāng)世用，尤宜聽我書。’又唯唯。今天下官之種類，盡此數(shù)者，既盡驅(qū)而師之矣。強(qiáng)之乎？曰：否。既甘之矣。吾睹四?！白綦s書小獄者，必交于州縣，佐雜畏此人矣。州縣之書獄者，必交于府，州縣畏此人矣。府之書獄者，必交于司道，府畏此人矣。司道之書獄者，必交于督撫，司道畏此人矣。督撫之上客，必納交于部之吏，督撫畏此人矣。吾睹五?！捌溧l(xiāng)之籍同，亦有師，其教同，亦有弟子，其尊師同，其約齊號(hào)令同。十八行省皆有之，豺踞而鸮視，蔓引而蠅孳，亦有愛憎恩仇，其相朋相攻，聲音狀貌同。官去弗與遷也，吏滿弗與徙也，各行省又大抵同。吾睹六?！搬蚋痪?，亦自富也。狎貴久，亦自貴也。農(nóng)夫織女之出，于是乎共之，宮室、車馬、衣服、仆妾備。吾睹七。,練習(xí)提升,“七者之睹，非優(yōu)、非劇，非酲、非瘧，非鞭、非箠，非符、非約③，析四民而五，附九流而十，挾百執(zhí)事而顛倒下上。哀哉，誰(shuí)為之而壹至此極哉！”（取材于《龔自珍全集》）注：①書獄者：明清時(shí)期，寫刑事判決文書的人，指刑名師爺。②邸抄：朝廷定期發(fā)布公文、案例的報(bào)紙。③優(yōu)、?。褐杆嚾搜莩?、做戲。酲、瘧：指喝醉酒、患瘧疾。鞭、箠：指受鞭笞、棍打。符、約：指訂合同、立契約。文章列舉了作者目睹的七種怪象。請(qǐng)從中任選兩種，分別針對(duì)其特點(diǎn)提出消除這種怪象的合理建議。,練習(xí)提升,4．（2016屆浙江省麗水中學(xué)高三下三模）閱讀下面的材料，完成后面各題。墨子之言：染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣！故染不可不慎也!西漢劉向《說(shuō)苑雜言》中有言：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。概括上面兩則材料的觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕睦斫狻?練習(xí)提升,1．要點(diǎn)：①立志要趁年少，②立志要高遠(yuǎn)，③立志要以國(guó)家人民的利益為重【解析】從原文出發(fā)，先概括出獨(dú)孤及的志向，結(jié)合其身世生平，談自己的理解即可?！驹u(píng)分參考】答出1點(diǎn)得2分，答出2點(diǎn)得4分。語(yǔ)言表達(dá)2分。意思對(duì)即可?！疚难晕膮⒖甲g文】獨(dú)孤及，字至之，（是）河南洛陽(yáng)人。（當(dāng)他）是小孩子時(shí)，讀《孝經(jīng)》，父親試著問(wèn)他：“你的志向是什么？”（獨(dú)孤及）回答說(shuō)：“立身（做事），推行道義，在后世揚(yáng)名?！蓖诘泥l(xiāng)黨認(rèn)為他有奇才。天寶末年，（獨(dú)孤及）憑借州道高第推薦補(bǔ)任華陰縣尉，被征召到江淮都統(tǒng)李峘的幕府，掌管書記。代宗按照左拾遺的官職招（他）入朝。（他）到（任）之后，上奏章陳說(shuō)政事說(shuō)：“陛下多次發(fā)布善政，讓左右大臣能夠直言進(jìn)諫。（您在）壬辰月（頒布）詔書，召裴冕等十三人在集賢殿待命，以備（您的）咨詢顧問(wèn)，這是五帝（才有）的盛德啊。,參考答案,然而近來(lái)陛下雖然容忍他們的直諫，卻不采納他們的意見，（他們）上報(bào)的奏章都被按下不答復(fù)。（陛下您）有容忍下屬（直諫）的虛名，（卻）沒有聽取諫言的實(shí)際行動(dòng)，于是讓直言進(jìn)諫的人漸漸閉口不言（只管）終日飽食，相互勾結(jié)（只）為了俸祿官位。這（就是）忠誠(chéng)耿直的人私下感嘆，而我也為您感到羞恥（的原因）?！叭缃瘢▏?guó)家）興兵不停（已經(jīng)）十年了，人民的生產(chǎn)（受到影響），國(guó)庫(kù)空虛。掌握兵權(quán)的人只宿于館驛（而不去軍營(yíng)中駐扎），橫行于街頭，（連他們的）奴婢（都）吃夠了酒肉，而窮人（卻）饑餓瘦弱地去服役，（被盤剝壓榨得如同）層層剝皮直到骨髓。長(zhǎng)安城中，大白天殺人搶掠，官吏不敢查問(wèn)。官吏制度廢亂，將官懈怠，士卒暴虐，百官互相詆毀攻擊，（整個(gè)官場(chǎng)）如同滾沸的粥、紛亂的麻。老百姓不敢向有關(guān)部門訴訟，有關(guān)部門不敢向皇上報(bào)告，（百姓就像）喝毒藥、忍疼痛，走投無(wú)路，無(wú)處求告。如今百姓內(nèi)心熱切期盼的，僅僅是寄希望于麥子（豐收），（如果）麥子不豐收，（百姓）就（只好）交換孩子來(lái)吃了。陛下不在這樣的（危機(jī)）時(shí)刻勵(lì)精圖治，開始改革，思考用來(lái)解救百姓的方法，（怎么）忍心讓國(guó)家有累卵之危！,參考答案,“如今天下只有北方、隴西有吐蕃、仆固的憂患，邠涇、鳳翔的軍隊(duì)足夠抵御他們了。從這里開始，向東到海邊，向南到番禺，向西到巴蜀，沒有一點(diǎn)小小的盜亂，但軍隊(duì)卻不撤散。用盡天下的財(cái)力，用盡天下的糧食，來(lái)供養(yǎng)不打仗的軍隊(duì)，做無(wú)用的花費(fèi)，我不知道其中的原因。假如是（為了）居安思危（以防備不測(cè)），自然可以（讓軍隊(duì)）把守要害的地方，讓（軍隊(duì)）屯兵駐扎防守，其余的全部都休養(yǎng)生息。用（這些節(jié)省下來(lái)的）糧食物資，充抵疲憊不堪的老百姓的賦稅，（這樣）可以減少一半的國(guó)家賦稅。陛下豈能對(duì)改革猶豫不決，難以舍棄舊制，使國(guó)家的災(zāi)難一天比一天加重？”皇帝沒有采納（獨(dú)孤及的意見）。不久（他）改任太常博士，升職做禮部員外郎，歷任濠、舒二州的刺史。（獨(dú)孤及在舒州做刺史時(shí)趕上）饑荒旱災(zāi)的年景，鄰郡的雇農(nóng)十分之四以上的流離失所，唯獨(dú)舒州人生活安定。（獨(dú)孤及）因?yàn)橹握怀?，考核?yōu)秀，加任檢校司，封為郎中，（皇帝）賞賜（他）穿紫佩金。（后來(lái)他）改任常州（刺史）。死（在常州任上），享年五十三歲，謚號(hào)為“憲”。獨(dú)孤及喜歡甄別提拔年輕人，如梁肅、高參、陳京、齊抗都拜他為師。（獨(dú)孤及）生性孝順友愛。他寫文章彰明善惡，擅長(zhǎng)論議。（他）晚年喜歡彈琴，患了眼病，不肯醫(yī)治，（是因?yàn)椋┫胍軐Ｗ⒌芈犌僖簟?參考答案,2．【答案】“師法”，指老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝，韓愈繼承了儒家關(guān)于“學(xué)無(wú)常師”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步指出“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，這是一種大胸襟，大氣度，唯此，才會(huì)有學(xué)識(shí)的真正提升。第一則材料中張禹精通經(jīng)學(xué)，遵守老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝，皇家認(rèn)為他可以任用，前提是張禹精通經(jīng)學(xué)，遵守老師所傳授的學(xué)問(wèn)和技藝，未嘗不可。第二則材料大家推薦孟喜，說(shuō)明孟喜有一定的才學(xué)，可皇上聽說(shuō)孟喜改變了老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝，于是就不任用孟喜。這種做法就過(guò)于拘泥了，可能會(huì)埋沒真正的人才?！窘馕觥糠治鰞蓜t材料的時(shí)候，首先明確肯定的是，兩個(gè)人都很有才華，都受到了認(rèn)可，只是兩個(gè)人的授課方式有所不同，張禹遵從老師的授課方式，孟喜有所改變，關(guān)鍵點(diǎn)在與皇帝和太子的看法，聯(lián)系韓愈《師說(shuō)》的一些觀點(diǎn)，得出自己的看法。,參考答案,【文言文參考譯文】：神農(nóng)以悉諸為師，黃帝以大撓為師……吳王闔閭以伍子胥、文之儀為師，越王勾踐以范蠡、大夫文種為師。圣人賢者沒有不尊重老師的。如今，（人們）地位的尊貴沒有達(dá)到帝王，才智沒有達(dá)到圣人，卻想不尊奉老師，（那）通過(guò)什么能達(dá)到（帝王圣人的境界）呢？這就是五帝廢絕、三代滅絕的原因。況且上天造就人，使人的耳朵可以聽見，（如果）不學(xué)習(xí)，人耳朵能聽見還不如耳聾（聽不見）；使人的眼睛可以看見，（如果）不學(xué)習(xí)，人眼睛能看見還不如眼瞎（看不見）；使人的嘴可以說(shuō)話，（如果）不學(xué)習(xí)，人嘴能說(shuō)話還不如口里有病說(shuō)不出話；使人的心可以認(rèn)知事物，（如果）不學(xué)習(xí)，人心能認(rèn)知還不如狂亂（無(wú)知）。因此凡是學(xué)習(xí)，不是能增加（什么），而是（使人）通達(dá)天性。能夠保全上天賦予人的（天性）而不使它受到傷害，這叫作善于學(xué)習(xí)。子張是魯國(guó)的鄙俗小人，顏涿聚是梁父山上的大盜，（他們）向孔子學(xué)習(xí)。段干木是晉國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人，向子夏學(xué)習(xí)。高何、縣子石，是齊國(guó)的兇惡殘暴的人，在鄉(xiāng)里受指責(zé)，向墨子學(xué)習(xí)。索盧參是東方聞名的狡猾之人，向禽滑黎學(xué)習(xí)。這六個(gè)人，是（該受到）刑罰、處死、侮辱的人。如今，（他們）不僅免于受到刑罰、處死、侮辱，（還）從此成為天下知名的人，終其天年，王公大人跟隨他們并禮待他們，這些（都是）從學(xué)習(xí)中得到的啊。,參考答案,君子學(xué)習(xí)，談?wù)摰览硪欢ǚQ引老師的話來(lái)闡明道義，聽從（教誨）一定盡心竭力來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。聽從（老師的教誨）而不盡心竭力（去發(fā)揚(yáng)它），稱這種行為為“背”；談?wù)摰览矶环Q引老師的話（去闡明它），稱這種行為為“叛”。有背叛行為的人，賢明的君主在朝廷上不會(huì)接納他們，君子不會(huì)和（他們）交往為友。因此，教育，是大義；學(xué)習(xí)，是大智慧。大義沒有比使他人獲得利益（更）大的，使人獲得利益沒有什么能比教育（更）大的。大智慧沒有比修養(yǎng)身心（更）大的，修養(yǎng)身心沒有比學(xué)習(xí)（更）大的。自身的修養(yǎng)完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了，作臣子的不用命令就忠誠(chéng)了，作君主的不用勉強(qiáng)就公正了，擁有最有利形勢(shì)的人就可以作天下的君主了。所以子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“后代將用什么稱贊您呢?”孔子說(shuō)：“我哪里值得稱贊呢?（如果）不停止（一定要說(shuō)）的話，（那）就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足，喜好教誨（他人）而不知疲倦，大概只是這些吧！”天子進(jìn)入太學(xué)祭祀先代圣人，與曾經(jīng)當(dāng)過(guò)（自己）老師的人并排站立，不把（他們）當(dāng)作臣子看待，這是用來(lái)表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊。,參考答案,3．【答案】示例：示例一：“前三睹”揭示了記錄案情、擬稿判案，不按照案情，只按照刑名師爺們相互沿襲的固有模式，以致千案判決皆雷同?？梢杂谩皩徟泻蛨?zhí)法公開”來(lái)去除此弊。示例二：“第六睹”揭露了刑名師爺長(zhǎng)期盤踞各地、操縱司法的丑惡嘴臉?？梢杂谩凹訌?qiáng)執(zhí)法官員定期交流，打擊司法隊(duì)伍拉幫結(jié)派”去除此弊。示例三；“第七睹”揭露了刑名師爺巴結(jié)富貴之人而得以自富自貴的丑惡嘴臉?？梢杂谩按驌羲痉I(lǐng)域錢權(quán)交易,去除司法以權(quán)謀私毒瘤”去除此弊。參考譯文:有位客人問(wèn)我龔自珍說(shuō)：“你到南方去，看到了些什么呢？”我說(shuō)：“奇怪呀！我看到一些辦理刑事案件的人?！薄笆窃鯓愚k案的呢？”我說(shuō)：“古代紀(jì)錄辦理案件是根據(jù)案情來(lái)寫的，現(xiàn)在紀(jì)錄辦理案件卻不是根據(jù)案情來(lái)寫。不僅南方是這樣，朝廷專門發(fā)布案例的報(bào)紙上登載的也是這樣，所有案件雙方爭(zhēng)執(zhí)的情況都相同，當(dāng)事人開始時(shí)狡賴不認(rèn)罪的情況相同，后來(lái)服罪的情況也相同。不論東西南北，不論男女，當(dāng)事人的口吻、神態(tài)都相同。這是我看到的第一種情況。,參考答案,“有的人剛脫去粗布衣服得到一個(gè)縣令的職位，如果根據(jù)案情親自擬稿判案（交上去），那必定受到知府的駁回；如果知府同意了，那省按察司一定又駁回；如果按察司同意了，那京師刑部也一定駁回。如果不是根據(jù)案情親自擬稿判案（交上去），那么，即使給知府駁回了，省按察司會(huì)同意原判；如果給省按察司駁回了，那京師刑部也會(huì)同意原判。這是我看到的第二種情況?！案鶕?jù)案情親自擬稿判案，辦案人寫的判詞就會(huì)不相同。（為什么呢？）有的說(shuō)，‘這是由于我所學(xué)習(xí)研究的不同’；有的說(shuō)，‘這是由于我所聽來(lái)的不同’；也有的說(shuō)，‘這是由于我所考慮的不同’。（這又是為什么呢？）學(xué)不同的內(nèi)容，考慮問(wèn)題自然就不一樣了。寫的判詞有的偏重，有的偏輕；有的簡(jiǎn)單，有的詳細(xì)；有的條理分明，合乎法令；有的條理凌亂，違反法令。（他們）說(shuō)：‘我從父兄那里學(xué)的，本來(lái)就不相同啊?！欢?，現(xiàn)在十八省當(dāng)官的，語(yǔ)言和文字卻完全相同。這是我看到的第三種情況。“（所以這樣），是因?yàn)橛辛藢ｉT辦案件的幕僚，這些幕僚對(duì)科舉出身的京官到地方任職的人說(shuō)：‘你們京官不懂外省的事情，應(yīng)該聽我的話辦案?！@些官只好連聲答應(yīng)：是是。幕僚對(duì)用錢買來(lái)官職的人說(shuō)：‘你們不懂當(dāng)官這一套，應(yīng)該聽我的話辦案?！@些官同樣連聲回答：是是。幕僚對(duì)憑借祖宗功勞當(dāng)上官的人說(shuō)：‘你們的父兄還怕我三分，（你們更得聽我的）?！@些官員同樣連聲回答：是是。（幕僚）尤其極力挾持以文學(xué)知名而當(dāng)官的人，說(shuō)：‘你們的學(xué)問(wèn)和文章昧于事理，不合當(dāng)世所用，尤其要聽我的話辦案?！@些官員也連聲答應(yīng)：是是?，F(xiàn)在天下的官吏，就是這幾種了，他們都趕著去拜幕僚為師了。是強(qiáng)迫這樣做的嗎？不。是心甘情愿這樣做的。這是我看到的第四種情況。,參考答案,“佐雜一級(jí)辦案的小幕僚，必定勾結(jié)州縣一級(jí)的官員，佐雜一級(jí)的官員便害怕他們了。州縣一級(jí)辦案的幕僚，必定勾結(jié)知府一級(jí)的官員，州縣一級(jí)的官員便害怕他們了。知府一級(jí)辦案的幕僚必定勾結(jié)司道一級(jí)的官員，知府一級(jí)的官員便害怕他們了。司道一級(jí)辦案的幕僚，必定勾結(jié)督撫一級(jí)的官員，司道一級(jí)的官員便害怕他們了。督撫一級(jí)辦案的幕僚，必定勾結(jié)刑部一級(jí)的官員，督撫一級(jí)的官員便害怕他們了。這是我看到的第五種情況?！澳涣艂兊募炏嗤?，也有教師，教育內(nèi)容相同；也有學(xué)生，尊重教師的態(tài)度相同，他們的規(guī)則和號(hào)令也相同。十八行省都有這種幕僚，他們象豺狼那樣盤踞各地，象貓頭鷹那樣虎視眈眈，象毒藤那樣到處伸展，象蒼蠅那樣遍地繁殖。（他們）也有自己的愛、憎、恩、仇，互相勾結(jié)或互相攻擊，語(yǔ)言和態(tài)度都一樣。地方官離職時(shí)，他們并不跟著走，地方官任期滿（要調(diào)離）時(shí)，他們也不跟著走。這種情況，各行省又大概相同。這是我看到的第六種情況?！斑@些幕僚，親近巴結(jié)富人的時(shí)間長(zhǎng)了，自己也就富起來(lái)。親近巴結(jié)權(quán)貴的時(shí)間長(zhǎng)了，自己也就有了權(quán)勢(shì)。農(nóng)民種的糧，織女織的布，都被他們分占去了，他們的樓房、車馬、衣服、奴仆和小妾都齊備了。這是我看到的第七種情況?！拔铱吹降倪@七種情況，不是唱歌作戲臨時(shí)表演，不是醉酒患病神志不清，不是鞭揍棍打不得不做，也不是束束縛于契約身不由己。這些人是從士、農(nóng)、工、商四種人中間分出來(lái)的第五種人，是附在九流后面的第十流，他們挾持操縱各級(jí)官吏而顛倒了上下級(jí)的關(guān)系。可悲啊，是誰(shuí)造成這樣極端腐敗的局面呢！”,參考答案,4．【答案】環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有著極其重要的影響和作用?，F(xiàn)在社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，好壞并存，加上青少年閱歷淺，思想單純，極易受到身邊不良環(huán)境的影響。所以我們要主動(dòng)選擇有益于自己成長(zhǎng)的環(huán)境，自覺約束自己，完善自己，讓自己不斷進(jìn)步。（結(jié)合觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析即可【解析】和善人住在一起，就像進(jìn)了開滿蘭花的房間，久而久之不覺得香味存在，那是因?yàn)樽约汉湍欠N芳香融為一體了。和惡人住在一起，就像進(jìn)了賣漬魚的商店，久而久之就不覺得臭味的存在，那也是因?yàn)樽约汉湍欠N惡臭融為一體了。兩則材料都體現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的影響，所以要主動(dòng)選擇有益于自己成長(zhǎng)的環(huán)境，自覺約束自己，完善自己。,參考答案,【譯文】墨子說(shuō)：（絲）染了青顏料就變成青色，染了黃顏料就變成黃色。染料不同，絲的顏色也跟著變化。經(jīng)過(guò)五次之后，就變?yōu)槲宸N顏色了。所以染這件事是不可不謹(jǐn)慎的?！蔽鳚h劉向《說(shuō)苑雜言》中說(shuō)：和品德高尚的人交往，就好像進(jìn)入了擺滿芳香的芝蘭花的房間，久而久之就聞不到蘭花的香味了，這是因?yàn)樽约汉拖阄度跒橐惑w了；和品行低劣的人交往，就像進(jìn)入了賣臭咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，這也是因?yàn)樽约号c臭味融為一體了。,參考答案,1．關(guān)注生活，積累鮮活的素材。2．加強(qiáng)文言文閱讀，了解各類文言探究題目。3．強(qiáng)化練習(xí)，落實(shí)課內(nèi)所講方法技巧。,課后作業(yè),