2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十六 第44講 古代中國的科技與文化.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十六 第44講 古代中國的科技與文化A組xx模擬基礎(chǔ)題組1.(xx北京西城普通校上學(xué)期期中,12)齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。下列說法與它同時期的是()A.灌鋼法應(yīng)用于冶鐵業(yè) B.曲轅犁在江東地區(qū)出現(xiàn)C.交子應(yīng)用于商業(yè)貿(mào)易 D.用彩色套印技術(shù)印刷書籍2.(xx四川南充質(zhì)檢,5)宋代路振的九國志記載,唐哀帝時(10世紀(jì)),鄭王番率軍攻打豫章(今江西南昌),“發(fā)機(jī)飛火”,燒毀該城的龍沙門。這可以說明()A.唐代戰(zhàn)爭時使用突火槍B.唐末軍事上已使用火藥C.火藥促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)D.唐代火藥已經(jīng)傳入歐洲3.(xx江蘇南京調(diào)研,3)右圖是出土于甘肅天水放馬灘西漢墓中的一張紙。該紙質(zhì)薄而軟,紙面平滑,紙上用黑色線條繪制出山川、河流、道路等圖形。材料直接說明了當(dāng)時()A.我國造紙技術(shù)臻于成熟B.該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”C.紙張主要用于繪制地圖D.紙成為最主要書寫材料4.(xx安徽示范性高中聯(lián)考,24)研讀下表(據(jù)英國學(xué)者羅伯特坦普爾中國:發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度一書的相關(guān)數(shù)據(jù)),對其解讀正確的是()年代科技發(fā)明中國世界其他國家件件百分比件百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年472194%45396%中國古代科技曾經(jīng)長期領(lǐng)先世界,為人類文明進(jìn)程作出了突出貢獻(xiàn)新航路的開辟和世界市場的出現(xiàn),使中西科技發(fā)展趨勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)受西方近代科技的沖擊,中國明清科技發(fā)展遲緩,最終被西方超越封建制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的社會環(huán)境不利于中國古代科技的發(fā)展 A. B.C.D.題組二古代中國的文學(xué)藝術(shù)5.(xx浙江六市聯(lián)考,12)詩經(jīng)是中國文化的源頭之一。19世紀(jì)法國人比奧認(rèn)為,詩經(jīng)是“東亞傳給我們最出色的風(fēng)俗畫之一,同時也是一部真實性無可爭辯的文獻(xiàn)。以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會生活和文明發(fā)展程度”。他在此強(qiáng)調(diào)詩經(jīng)具有()A.強(qiáng)大的藝術(shù)感染力 B.濃厚的古典主義韻味C.質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色彩 D.重要的學(xué)術(shù)研究價值6.(xx北京西城示范校上學(xué)期期中,17)唐代的音樂、舞蹈全面興盛,宮廷“七部樂”中有高麗伎、天竺伎、龜茲伎等,唐玄宗創(chuàng)制的霓裳羽衣舞就是根據(jù)印度婆羅門曲改編的歌舞大曲。以上材料說明()唐代藝術(shù)繁盛,富于創(chuàng)新唐代文化兼收并蓄,自信包容唐代與周邊國家交往密切唐玄宗信仰印度教A.B.C.D.7.(xx遼寧大連一模,26)宋代產(chǎn)生了中國繪畫中最好的山水畫,畫家從細(xì)小的一只鳥、一朵花開始,最后擴(kuò)大成為對宇宙自然全面的觀察研究。與宋代這一繪畫風(fēng)格密切相關(guān)的是()A.理學(xué)思想興盛 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.市民階層興起 D.政治上重文輕武8.(xx河北邯鄲質(zhì)檢,25)京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,每個臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特征,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色,曹操是白色,包拯是黑色你認(rèn)為“紅臉”表示()A.忠勇正義B.奸詐狡猾C.兇猛殘暴D.剛直果敢B組xx模擬提升題組時間:20分鐘分值:46分一、選擇題(每小題4分,共28分)1.(xx四川綿陽一模,10)明朝后期開始,利瑪竇等歐洲傳教士先后來華,把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國,同時把中國的大學(xué)論語等介紹到歐洲,歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。這表明當(dāng)時()A.“中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”客觀并存B.傳教士為中國的自然科學(xué)注入新的生機(jī)C.儒家經(jīng)典成為歐洲啟蒙運動的重要武器D.“相互的啟蒙”推動中西文明轉(zhuǎn)型進(jìn)步2.(xx北京西城質(zhì)檢,19)英國哲學(xué)家培根提到:“印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了?！标P(guān)于這三種科技發(fā)明,以下說法不正確的是()A.戰(zhàn)國時的“司南”是世界上最早的指南儀器B.三種發(fā)明都經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲C.唐朝時已出現(xiàn)火藥并用于軍事D.隋唐時期是雕版印刷的黃金時代3.(xx北京西城質(zhì)檢,21)包拯的故事開始流傳于宋代,以包公為素材的宋代話本,元代雜劇等使“包青天”成為一個家喻戶曉的傳奇人物。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的因素有()百姓對清官的期待忠君、愛國等儒家思想的影響文化藝術(shù)手段的塑造政府積極宣傳 A. B.C. D.4.(xx廣東百校聯(lián)考,14)南朝人王愔稱:“次仲(人名)始以古書方廣,少波勢,建初中,以隸草作楷法,字方八分、言有?？！庇纱丝芍鯋终J(rèn)為()A.次仲是隸書的創(chuàng)立者 B.次仲嘗試創(chuàng)立草書C.古代的書是用楷體寫的D.字體演變具有繼承性5.(xx遼寧錦州質(zhì)檢,24)英國學(xué)者李約瑟在中國科學(xué)技術(shù)史中說:“過去,中國是和外界有接觸的,但是,這種接觸從來沒有多到足以影響它所特有的文化以及科學(xué)的格調(diào)?！崩罴s瑟強(qiáng)調(diào)的是()A.中國科技文化得益于外來文化B.中國科技文化具有獨立的特質(zhì)C.中國的文化與科學(xué)發(fā)展不平衡D.中國統(tǒng)治者對外來文化的排斥6.(xx河北邯鄲質(zhì)檢,25)她是詩歌的一種,是合樂的歌詞,是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學(xué)的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,都代表一代文學(xué)之盛?！八笔?)A.北方民歌 B.騷體C.宋詞 D.明清小說7.(xx黑龍江哈爾濱質(zhì)檢,25)南朝著名的書法家和書法理論家王僧虔在筆意贊中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”這表明他強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作應(yīng)該()A.效法道家B.有意無法C.形神兼?zhèn)銬.超越古人二、非選擇題(共18分)8.(xx山東濱州質(zhì)檢,38)四大發(fā)明是中國古代科技的代表性成就。閱讀下列材料:材料一率先指出中國有“四大發(fā)明”的是英國人李約瑟。 1937年,37歲的李約瑟開始學(xué)習(xí)中文,并開始研究中國古代科技史;1942年,蔣介石把李約瑟以及與他一起搞研究的中國留學(xué)生魯桂珍接到重慶,讓他們到中國來實地研究中國科技史;一年后(1943年),在重慶搞出了“四大發(fā)明”的研究成果,轟動了世界。摘編自王意如中國歷史上的傳說與謊言材料二揚州廣陵古籍刻印社是中國雕版印刷技藝的世界非遺傳承單位,是全國最大的古籍線裝書生產(chǎn)基地雕版線裝圖書以其高雅的品位和珍貴的版本收藏價值,越來越得到讀者的喜愛。廣陵古籍刻印社早已成為國內(nèi)線裝書生產(chǎn)的“龍頭”,生產(chǎn)的線裝書得到“國書”的美譽(yù)。揚州晚報(2011年10月4日)材料三科學(xué)史課程主要包含三方面的知識內(nèi)容:一是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展成果的知識;二是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展進(jìn)程的知識,其中有與學(xué)科發(fā)展背景相關(guān)聯(lián)的知識;三是體現(xiàn)學(xué)科精神的知識。科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中科學(xué)家勇于探索、不斷創(chuàng)新的情感、態(tài)度和意識,就是科學(xué)史內(nèi)容的學(xué)科精神。學(xué)科發(fā)展成果是一定歷史階段的產(chǎn)物,認(rèn)識常有一定的局限性。從歷史發(fā)展實踐看,隨著時間的流逝而失去它的使用價值,只有那些可以表達(dá)人類對真理的理解和追求的精神成果才是永存的。姚錦祥近代科學(xué)史教學(xué)重點與策略請回答:(1)材料一中李約瑟提出“四大發(fā)明”的概念,請結(jié)合時代背景,指出其歷史意義。(4分)(2)根據(jù)材料二,指出揚州注意傳承雕版印刷術(shù)的現(xiàn)實價值是什么。(6分)(3)結(jié)合材料三,列舉宋元時期能夠體現(xiàn)“學(xué)科發(fā)展成果的知識”。這一時期科技取得輝煌成就的經(jīng)濟(jì)因素是什么?今天可以從古代科技發(fā)展中傳承的“學(xué)科精神”有哪些?(8分)、A組xx模擬基礎(chǔ)題組題組一古代中國的科技成就1.A齊民要術(shù)為南北朝時期北魏賈思勰所著,灌鋼法出現(xiàn)于南北朝,故A項為正確答案;曲轅犁出現(xiàn)于唐代;交子出現(xiàn)在北宋時期四川地區(qū);彩色套印技術(shù)出現(xiàn)在宋代。2.B宋代才出現(xiàn)突火槍,故A項錯誤;材料反映唐末已經(jīng)出現(xiàn)“發(fā)機(jī)飛火”,反映了唐末軍事上已使用火藥,故B項正確;材料與地理大發(fā)現(xiàn)和火藥傳入歐洲無關(guān),故C、D兩項錯誤。3.B從材料信息可知,圖中的紙至遲出現(xiàn)于西漢,即該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”,故選B項。其他三項說法均與西漢時期不符。4.B從表中中國科技發(fā)明在世界所占百分比可以肯定正確;結(jié)合所學(xué)新航路開辟于15世紀(jì)末16世紀(jì)初,而據(jù)表中數(shù)據(jù)可知這個時期中國科技發(fā)明依然遙遙領(lǐng)先于世界其他國家,排除;明清時期中國基本實行閉關(guān)政策,中國當(dāng)時的科技不是因為受到西方近代科技的沖擊而發(fā)展遲緩,排除。故答案為B。題組二古代中國的文學(xué)藝術(shù)5.CA、B、D三項與題干材料所述無關(guān)。詩經(jīng)“以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會生活和文明發(fā)展程度”,體現(xiàn)了質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色彩,故C項正確。6.B唐代藝術(shù)善于兼收其他地區(qū)的藝術(shù)元素,如“高麗”“天竺”“龜茲”等,從而造就了唐代的音樂、舞蹈全面興盛,這是唐代文化兼收并蓄、自信包容的體現(xiàn),也是創(chuàng)新的產(chǎn)物;但藝術(shù)不等于宗教,唐玄宗根據(jù)印度婆羅門曲改編創(chuàng)制了霓裳羽衣舞,但他并沒有信仰印度教,故排除,正確答案為B項。7.A從材料信息“畫家從細(xì)小的一只鳥、一朵花開始,最后擴(kuò)大成為對宇宙自然全面的觀察研究”可知畫家認(rèn)真研究事物,這與理學(xué)思想的興盛有關(guān),故A項正確;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層興起促進(jìn)風(fēng)俗畫產(chǎn)生,故B、C兩項錯誤;D項與材料信息無關(guān)。8.A京劇紅臉表示忠勇正義,例如關(guān)羽;白臉表示奸詐狡猾,例如曹操;黃臉表示兇猛殘暴,例如宇文成都;黑色表示剛直果敢,例如包拯,故A項正確。B組xx模擬提升題組一、選擇題1.A根據(jù)題干材料可知當(dāng)時出現(xiàn)了“中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”,故A項正確;根據(jù)“一次相互的啟蒙”可知B、C兩項沒有完整反映材料信息,故B、C兩項錯誤;明朝后期的中國沒有實現(xiàn)文明的轉(zhuǎn)型,故D項錯誤。2.D注意材料設(shè)問是“不正確的是”,結(jié)合所學(xué)可知A、B、C三項符合史實,故A、B、C三項不符合題意;雕版印刷在隋唐時期開始出現(xiàn),不夠發(fā)達(dá),故D項表述錯誤,但符合題意。3.A“包青天”的故事家喻戶曉,反映了百姓期盼清官,更有忠君、愛國等儒家思想的影響,故正確;“包青天”的故事家喻戶曉,也得益于宋代話本、元代雜劇等文化藝術(shù)的塑造,故正確;“包青天”的故事與政府宣傳無關(guān),故錯誤。A項符合題意。4.D從材料來看,次仲創(chuàng)造了一種新體隸書形式,并非創(chuàng)立隸書,故A項錯誤;從“以隸草作楷法”,可見其并非創(chuàng)立草書,故B項錯誤;楷書出現(xiàn)之前,已經(jīng)有較多書體形式,楷體并非唯一,故C項錯誤;從“始以古書方廣,少波勢,建初中,以隸草作楷法,字方八分”,可見字體演變具有繼承性,故D項正確。5.B材料無法體現(xiàn)中國科技文化得益于外來文化,故A項錯誤;據(jù)材料“中國是和外界有接觸的”和“從來沒有多到足以影響它所特有的文化以及科學(xué)的格調(diào)”可知中國科技文化具有獨立的特質(zhì),故B項正確;材料不能說明中國的文化與科學(xué)發(fā)展不平衡,故C項錯誤;據(jù)材料“中國是和外界有接觸的”可知其強(qiáng)調(diào)的不是中國統(tǒng)治者對外來文化的排斥,故D項錯誤。6.C根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“歌詞”“與唐詩爭奇,與元曲斗艷”,“一代文學(xué)之盛”即可判斷出該文學(xué)形式為宋詞。7.C由材料“神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人”可知王僧虔主張書法創(chuàng)作要形神兼?zhèn)?故C項正確。二、非選擇題8.答案(1)增強(qiáng)民族自信心,振奮民族精神,有利于爭取抗戰(zhàn)勝利。(2)品位高雅,具有珍貴的版本收藏價值;有利于弘揚傳統(tǒng)文化。(3)成果:活字印刷術(shù)、火藥和指南針。經(jīng)濟(jì)因素:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)科精神:在生產(chǎn)中注重實踐經(jīng)驗總結(jié);勇于探索和創(chuàng)新。解析第(1)問注意設(shè)問的限制“結(jié)合時代背景”進(jìn)行回答。第(2)問可根據(jù)材料二中“世界非遺傳承單位”“高雅的品位和珍貴的版本收藏價值”等信息作答。第(3)問的第一小問注意設(shè)問限制“宋元時期”;第二小問注意設(shè)問限制“經(jīng)濟(jì)因素”;第三小問為開放型題目,言之有理即可。