2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十五 第42講 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十五 第42講 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果A組xx模擬基礎(chǔ)題組1.(xx廣東廣雅中學(xué)一模,16)1905年,同盟會(huì)出版的民報(bào)創(chuàng)刊號(hào)撇開(kāi)孔孟老莊,把墨子奉為一代宗師,并刊登了臆想的墨子畫(huà)像。當(dāng)時(shí)配發(fā)的文字介紹,最有可能的是稱(chēng)墨子為()A.中國(guó)古代反對(duì)民族壓迫第一人B.中國(guó)古代關(guān)注民生第一人C.世界第一和平主義大家D.世界第一平等博愛(ài)主義大家2.(xx廣東越秀模擬,15)歷史學(xué)家楊天石在帝制的終結(jié)簡(jiǎn)明辛亥革命史一書(shū)中對(duì)孫中山的定性問(wèn)題有一些新的思考。他認(rèn)為,孫中山不是“資產(chǎn)階級(jí)革命家”,可以把孫中山定性為“平民知識(shí)分子革命家”(簡(jiǎn)稱(chēng)“平民革命家”)。下面能說(shuō)明這一結(jié)論的是() A.“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本” B.“創(chuàng)立民國(guó)”C.“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華” D.“天下為公”3.(xx湖北黃岡黃梅一中適應(yīng)性訓(xùn)練,32)王鴻生在歷史的瀑布與峽谷中認(rèn)為近代的某一思想是“以民道代天道”,是“有民無(wú)天”的新道統(tǒng),是“翻天”,讓民“頂天立地”。這一思想應(yīng)是()A.變法維新B.三民主義C.民主科學(xué)D.社會(huì)主義題組二馬克思主義中國(guó)化的主要理論成果4.(xx安徽江淮十校聯(lián)考,10)“革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量,若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看,自然要使同志們(作這樣看法的同志們)發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看,便大大不然這就是說(shuō),現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性”上述毛澤東的論述最有可能出現(xiàn)于()A.星星之火,可以燎原B.新民主主義論C.論人民民主專(zhuān)政D.論十大關(guān)系5.(xx山東鄒城一中上學(xué)期月考,18)有歷史學(xué)家在探討20世紀(jì)二三十年代中國(guó)某一政治現(xiàn)象時(shí)指出:“從城市向農(nóng)村的退卻又是一種歷史的進(jìn)軍?！薄斑M(jìn)軍”的主要任務(wù)是()A.建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟B.保存中國(guó)革命有生力量C.開(kāi)辟民主革命的新道路D.以退讓求合作6.(xx吉林全省統(tǒng)考,19)1992年初,鄧小平在“南方談話”中指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括的突破作用主要體現(xiàn)在()A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)B.否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)C.擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)重視階級(jí)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)D.制止了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)7.(xx山東濱州一模,39)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一取歐美之民主以為模范,同時(shí)仍取數(shù)千年前舊有文化而融貫之發(fā)揚(yáng)吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之,以期與諸民族并驅(qū)于世界。孫中山全集材料二中國(guó)是一個(gè)聲名文物之邦,中國(guó)的孔教甲于萬(wàn)國(guó),西洋只有格致槍炮厲害,學(xué)來(lái)這點(diǎn)便得設(shè)若議論稍不如此,便被人看做“心醉歐風(fēng)者流”,要受一世人的唾罵了。毛澤東早期文稿材料三中國(guó)的特點(diǎn):不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國(guó)家,而是一個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)家;在內(nèi)部沒(méi)有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒(méi)有民族獨(dú)立,而受帝國(guó)主義壓迫。因此,無(wú)議會(huì)可以利用,無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里,共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng),也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路。毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題材料四我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化。閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的。鄧小平文選(1)根據(jù)材料一,概括指出孫中山先生的思想主張。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括指出毛澤東提出的觀點(diǎn)。在材料三中,毛澤東又提出了怎樣的看法?(6分)(3)在材料四中,鄧小平提出了怎樣的觀點(diǎn)?(4分)(4)根據(jù)以上材料,指出孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉人觀點(diǎn)的相同之處。(4分)B組xx模擬提升題組時(shí)間:20分鐘分值:46分一、選擇題(每小題4分,共28分)1.(xx四川南充質(zhì)檢,10)孫中山也提出過(guò)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,他在1912年的演講中宣稱(chēng):“今吾國(guó)之革命,乃為國(guó)利民福革命。擁護(hù)國(guó)利民福者,實(shí)社會(huì)主義?！睋?jù)此判斷,孫中山所謂的“社會(huì)主義”實(shí)際上指的是()A.推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治B.實(shí)現(xiàn)民主平等C.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)D.實(shí)現(xiàn)平均地權(quán)2.(xx北京東城普通校上學(xué)期聯(lián)考,8)辛亥革命爆發(fā)后不久,孫文指出:“(中國(guó))每省對(duì)于內(nèi)政各有其完全自由,各負(fù)其整理統(tǒng)御之責(zé);但于各省上建設(shè)一中央政府,專(zhuān)管軍事、外交、財(cái)政,則氣息自相聯(lián)貫。”此語(yǔ)表明孫中山() A.認(rèn)同自由平等的觀念 B.放棄民主共和的道路C.主張三權(quán)分立的原則 D.汲取分權(quán)制衡的思想3.(xx湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,15)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東曾明確提出,“這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn),并不禁止不能操縱國(guó)民生計(jì)的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展”,“自由發(fā)展那些不是操縱國(guó)民生計(jì)而是有益于國(guó)民生計(jì)的私人資本經(jīng)濟(jì)”,“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫,不但是一個(gè)進(jìn)步,而且是一個(gè)不可避免的進(jìn)程”。上述材料表明毛澤東()A.主張有限度地保護(hù)和發(fā)展私人工商業(yè)B.充分肯定了資本主義的進(jìn)步性C.主張拉攏資產(chǎn)階級(jí)以支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D.主張消滅帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義4.(xx北京海淀月考,8)圍繞著怎樣“破壞一個(gè)舊世界”,特別是怎樣“建設(shè)一個(gè)新世界”,毛澤東進(jìn)行的有益探索包括()發(fā)表了井岡山的斗爭(zhēng)新民主主義論等文章把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題果斷作出了發(fā)展“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)A. B.C. D.5.(xx浙江嘉興質(zhì)檢,27)孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。以下關(guān)于孫中山的革命活動(dòng),敘述正確的是()A.為推翻清王朝統(tǒng)治,率革命黨發(fā)動(dòng)武昌起義B.為防止袁世凱獨(dú)裁,頒布中華民國(guó)約法C.為推動(dòng)民主革命發(fā)展,重新解釋三民主義D.為完成反帝反封建任務(wù),領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)6.(xx黑龍江大慶質(zhì)檢,11)1920年11月,孫中山指出:“有人說(shuō)推翻清室后,民族主義可以不要了,這話實(shí)在錯(cuò)了。即如我們住的租界,外國(guó)就要用治外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人,這還是前清造成的惡果?，F(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們,但各國(guó)還是壓制的,所以我們還是三民主義缺一不可的?！边@番話表明孫中山() A.仍堅(jiān)持原來(lái)的三民主義B.在反帝問(wèn)題上模糊不清C.明確提出反對(duì)帝國(guó)主義D.仍不敢提出反對(duì)帝國(guó)主義7.(xx廣西梧州一模,9)20世紀(jì)20年代開(kāi)始,列寧在蘇維埃俄國(guó)提出“新經(jīng)濟(jì)政策”;毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”的中國(guó)民主革命道路;20世紀(jì)30年代羅斯福在美國(guó)推行“新政”;20世紀(jì)90年代鄧小平提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從人類(lèi)思想文明角度思考,四位政治家有共同點(diǎn),其共同點(diǎn)表明()A.社會(huì)主義和資本主義沒(méi)有優(yōu)劣之分B.社會(huì)主義和資本主義可以相互學(xué)習(xí)借鑒C.歷史的發(fā)展主要是歷史偉人推動(dòng)的D.“實(shí)事求是”的思想方法具有世界性二、非選擇題(共18分)8.(xx山西名校聯(lián)考,26)閱讀材料,完成下列要求。材料一國(guó)民黨“一大”宣言通過(guò)后,孫中山作了對(duì)于國(guó)民黨宣言旨趣之說(shuō)明,指出通過(guò)這個(gè)宣言“是本黨成立以來(lái)破天荒的舉動(dòng)”,“表明以后革命與從前不同。前幾次革命,均因路上與軍閥官僚相妥協(xié),相調(diào)和,以致革命成功之后,仍不免于失敗”。對(duì)內(nèi)“要把軍閥來(lái)推倒,把受壓迫的人民完全來(lái)解放”;對(duì)外“要反抗帝國(guó)主義,將世界受帝國(guó)主義所壓迫的人民,來(lái)聯(lián)絡(luò)一致,共同動(dòng)作,互相扶助,將全世界受壓迫的人民都來(lái)解放”。李時(shí)岳孫中山與中國(guó)民主革命材料二中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)是分為民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)步驟第一步,改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài),使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。毛澤東新民主主義論(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孫中山認(rèn)為宣言的通過(guò)“是本黨成立以來(lái)破天荒的舉動(dòng)”的原因。(9分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,孫中山晚年對(duì)中國(guó)民主革命的認(rèn)識(shí)與毛澤東對(duì)中國(guó)革命歷史特點(diǎn)的分析有何異同?毛澤東如此分析中國(guó)革命歷史特點(diǎn)的基本依據(jù)是什么?(9分)A組xx模擬基礎(chǔ)題組題組一孫中山的三民主義1.D墨子的主張與民族壓迫無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)與史實(shí)不符;同盟會(huì)的主張同和平主義之間并無(wú)太多共同之處,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;同盟會(huì)以啟蒙思想為理論,強(qiáng)調(diào)平等博愛(ài),而墨子主張“兼愛(ài)”,故D項(xiàng)正確。2.A根據(jù)“平民知識(shí)分子革命家”可知應(yīng)與民生主義的內(nèi)容有關(guān),故A項(xiàng)正確;“創(chuàng)立民國(guó)”是民權(quán)主義的內(nèi)容,“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”是民族主義的內(nèi)容,“天下為公”體現(xiàn)的是孫中山為天下計(jì)的責(zé)任感,均與“平民知識(shí)分子革命家”不符,故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。3.B“民道”即指民主制度,“天道”即指君主專(zhuān)制,孫中山的三民主義明確要求推翻封建君主專(zhuān)制,建立民主共和政體,與題干中“翻天,讓民頂天立地”的信息相符,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與題意不符,故排除。題組二馬克思主義中國(guó)化的主要理論成果4.A據(jù)材料“革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了”“現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的”,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知“革命”應(yīng)為國(guó)民大革命,“一點(diǎn)小小的力量”與毛澤東“星星之火,可以燎原”的主張相符,故A項(xiàng)正確。5.C20世紀(jì)二三十年代中國(guó)“從城市向農(nóng)村的退卻”指的是中國(guó)共產(chǎn)黨走工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的道路。故C項(xiàng)符合題意。6.A鄧小平強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)發(fā)展社會(huì)主義,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,故均可排除。7.答案(1)主張:借鑒歐美資本主義國(guó)家的民主政治模式,吸收世界文化中的優(yōu)秀部分并與中華民族文化融合,將中華民族文化發(fā)揚(yáng)光大,使中華民族與世界其他民族共同發(fā)展。(2)觀點(diǎn):批評(píng)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的錯(cuò)誤思想?？捶?中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特殊國(guó)情決定中國(guó)不能走合法斗爭(zhēng)的道路、“城市中心道路”,而應(yīng)該走“工農(nóng)武裝割據(jù)”即農(nóng)村包圍城市的道路。(3)觀點(diǎn):借鑒資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我們有益的文化知識(shí),反對(duì)故步自封,從而走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。(4)相同之處:根據(jù)中國(guó)國(guó)情,借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,走出一條中國(guó)自己的強(qiáng)國(guó)道路。解析第(1)問(wèn),提煉材料中的有效信息作答。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),根據(jù)材料中“孔教甲于萬(wàn)國(guó)”“西洋槍炮厲害”等信息可知與“中體西用”有關(guān),由此可以得知毛澤東的觀點(diǎn);第二小問(wèn),可結(jié)合毛澤東探索出的中國(guó)革命道路作答。第(3)問(wèn),根據(jù)材料信息即可得出鄧小平的觀點(diǎn)。第(4)問(wèn),三位偉人觀點(diǎn)的相同之處是都根據(jù)中國(guó)國(guó)情,借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,走中國(guó)自己的強(qiáng)國(guó)之路。B組xx模擬提升題組一、選擇題1.D孫中山的“社會(huì)主義”強(qiáng)調(diào)“國(guó)利民?！?涉及民生,主要是指孫中山三民主義中的民生主義,推翻帝國(guó)主義屬于民族主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民主平等和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)屬于民權(quán)主義,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;平均地權(quán)屬于民生主義,故D項(xiàng)正確。2.D材料中孫中山認(rèn)為各省應(yīng)該有處理省內(nèi)事務(wù)的完全自由,但軍事、外交和財(cái)政事務(wù)需要由中央政府管理,這是在學(xué)習(xí)美國(guó)的分權(quán)制衡思想。因此D項(xiàng)正確。3.A從題干材料可以看出毛澤東主張合理地、有限度地發(fā)展私人工商業(yè),故A項(xiàng)正確;毛澤東認(rèn)為資本主義的發(fā)展與外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫相比是一種進(jìn)步,并不是充分肯定資本主義的進(jìn)步性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料闡述的是毛澤東對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的一種看法,C、D兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。4.A抓住題干的要求“有益探索”?！按筌S進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路中的重大失誤,給社會(huì)生產(chǎn)力造成極大破壞,故排除。A項(xiàng)符合題意。5.C武昌起義時(shí),孫中山并沒(méi)有在國(guó)內(nèi),A項(xiàng)可排除;B項(xiàng)中的中華民國(guó)約法說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)是中華民國(guó)臨時(shí)約法;辛亥革命失敗后,孫中山重新解釋三民主義,推動(dòng)民主革命發(fā)展,C項(xiàng)正確;D項(xiàng)中“領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。6.C“外國(guó)就要用治外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人但各國(guó)還是壓制的”,反映了孫中山主張反帝,故C正確,同時(shí)可判斷A、B、D錯(cuò)誤。7.D新經(jīng)濟(jì)政策、“農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”的革命道路、羅斯福新政、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制都是針對(duì)當(dāng)時(shí)特定的情況(特定的國(guó)情或者特定的背景與形勢(shì))從實(shí)際出發(fā)而采取的政策,都強(qiáng)調(diào)了一切從實(shí)際出發(fā)去探尋解決問(wèn)題的辦法,所以答案為D。二、非選擇題8.答案(1)原因:宣言中首次體現(xiàn)了國(guó)民黨反帝反封建的革命主張,說(shuō)明國(guó)民黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變;宣言體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的思想,國(guó)民黨吸收了新鮮血液,順利實(shí)現(xiàn)了改組。(2)同:都體現(xiàn)了反帝反封建的民主革命目標(biāo)。異:毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命分為民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)步驟,而孫中山對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只局限于民主革命的階段,這是由兩者的階級(jí)屬性決定的。依據(jù):中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。解析第(1)問(wèn)原因首先依據(jù)材料一中“對(duì)內(nèi)要把軍閥來(lái)推倒對(duì)外要反抗帝國(guó)主義”的信息可概括出國(guó)民黨反帝反封建的革命主張;再聯(lián)系所學(xué)知識(shí),從國(guó)民黨“一大”標(biāo)志著國(guó)共合作的開(kāi)始、對(duì)三民主義的重新解釋、確立三大政策等角度來(lái)分析即可。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),結(jié)合所學(xué)可概括出都體現(xiàn)了反帝反封建的民主革命目標(biāo);不同點(diǎn)從材料二中“第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)”的信息可以看出毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命分為民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)步驟,而孫中山的認(rèn)識(shí)只局限于民主革命的階段。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)決定了中國(guó)革命的特點(diǎn)。