2019-2020年高中語文 第一專題 思想的力量主題單元設(shè)計(jì) 蘇教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 第一專題 思想的力量主題單元設(shè)計(jì) 蘇教版必修4主題單元標(biāo)題思想的力量作者姓名所屬單位聯(lián)系地址聯(lián)系電話電子郵箱郵政編碼學(xué)科領(lǐng)域 （在內(nèi)打 表示主屬學(xué)科，打 + 表示相關(guān)學(xué)科） 思想品德 音樂 化學(xué) 信息技術(shù) 勞動(dòng)與技術(shù) 語文 美術(shù) 生物 科學(xué) 數(shù)學(xué) 外語 歷史 社區(qū)服務(wù) 體育 物理 地理 社會(huì)實(shí)踐 其他（請列出）：適用年級(jí)高三年級(jí)所需時(shí)間課內(nèi)3課時(shí)+課外4課時(shí)主題單元概述 (簡述單元在課程中的地位和作用、單元的組成情況，解釋專題的劃分和專題之間的關(guān)系，主要的學(xué)習(xí)方式和預(yù)期的學(xué)習(xí)成果，字?jǐn)?shù)300-500)思想的力量,旨在讓更多的人獲得知識(shí)、陶冶情操，進(jìn)一步放大講壇、學(xué)堂的功能。哲學(xué)思想的一大用途即是資政，同時(shí)，政治也總主宰著思想的命運(yùn)。如果沒有春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國對于各種派別的哲學(xué)思想的需求，相信“百家爭鳴”的思想發(fā)展盛況就難于出現(xiàn)。這從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了哲學(xué)與政治的相互依存、相互影響的關(guān)系。漢代是中國古代思想史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西漢時(shí)期儒家思想被確定為主流正統(tǒng)，這對于中國古代哲學(xué)發(fā)展有著極其不利的影響。統(tǒng)治者在嘗足儒家思想帶來的甜頭后，對其他派別進(jìn)行抑制和打擊。董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的進(jìn)言和他對儒家的發(fā)展使得儒家思想成了封建主流思想，兩千年的封建思想體系宣揚(yáng)君權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)由此確立。這是中國古代哲學(xué)邁向悲劇的第一步。更可悲的是，這個(gè)封建思想體系扼殺了數(shù)不清的中國人。其后兩千年，中國社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)減速，無數(shù)智慧被禁錮，而用封建思想愚民的統(tǒng)治者自己也被愚弄了，中國近代百年屈辱由此而至。后果是慘痛的，教訓(xùn)更是深刻的。然而，歷史的煙塵早已消散，被政治形勢推下絕壁的哲學(xué)思想沒有因?yàn)檎渭覀兊暮脨憾?，正如伊索被推入山谷摔死而他的寓言卻沒有死一樣。在這個(gè)思想自由的當(dāng)代世界，各種思想復(fù)蘇了，發(fā)展了。我們當(dāng)代人惟一要做的，就是努力地改變，一部部中華民族的歷史悲劇不能再重演。主題學(xué)習(xí)目標(biāo) (描述該主題學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要目標(biāo))知識(shí)與技能：1.了解馬丁。路德金的生平經(jīng)歷和一生的主要成就。2.能夠依據(jù)馬丁。路德金不同人生階段的特點(diǎn)。3.能夠辯證地認(rèn)識(shí)人生歷程中不同階段的理想追求，探究這種追求的意義。過程與方法：1.通過搜索網(wǎng)絡(luò)、查閱圖書等學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)搜集、處理信息的能力。2.在品味馬丁。路德金情懷的過程中，學(xué)會(huì)用知人論世的方法評(píng)價(jià)人物。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.在合作學(xué)習(xí)的過程中，提高團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的自覺意識(shí)。2.感悟孟子的美麗情懷，培養(yǎng)感悟美的情懷和堅(jiān)強(qiáng)的人格品質(zhì)。3.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流和使用多媒體技術(shù)展示研究成果，提升信息技術(shù)素養(yǎng)。對應(yīng)課標(biāo)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)1高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。2審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)。未來社會(huì)更崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。3.標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該在“積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展，強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀詩文，加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)是高中語文課程所特有的魅力，體現(xiàn)了濃郁的人文情懷和廣闊的人文視野。4.中國文化是形成中華民族凝聚力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是使中華民族一代又一代綿延不絕的血脈之根，而中國文學(xué)記載著久遠(yuǎn)而優(yōu)秀的中國文化，楚辭的詭譎奇麗，詩經(jīng)的質(zhì)拙樸實(shí)，唐詩的雍容華貴，宋詞的典雅綺秀，都通過文學(xué)語言顯現(xiàn)出博大精深的文化意蘊(yùn)，體現(xiàn)出一種民族文化精神，一脈中國氣派。讓學(xué)生接受中華民族的文學(xué)，就是接受中華民族的文化價(jià)值，使得它們與學(xué)生自己的文化保持著割不斷的心理聯(lián)系，形成健康的民族意識(shí)和強(qiáng)烈的民族感情。主題單元問題設(shè)計(jì)1馬丁。路德金在演講中展現(xiàn)了怎樣的情感？ 2孟子人生經(jīng)歷對他的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？專題劃分專題1：走近馬丁。路德金專題2：孟子的人生經(jīng)歷對其思想的影響 專題一走近馬丁。路德金所需課時(shí)課內(nèi)1課時(shí)+課外1課時(shí)專題一概述 (介紹本專題在整個(gè)單元中的作用，以及本專題的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)成果)提起夢想每個(gè)人都有很多話說。每個(gè)人都有，每個(gè)人都為之努力拼搏。感召力(charisma)亦稱“領(lǐng)袖氣質(zhì)”。個(gè)人具有的一種人格特質(zhì)，尤指那種神圣的、鼓舞人心的、能預(yù)見未來、創(chuàng)造奇跡的天才氣質(zhì)。具有這種氣質(zhì)的人對別人具有吸引力并受到擁護(hù)。具有此人格特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，稱為魅力型領(lǐng)導(dǎo)。這種影響力不是建立在傳統(tǒng)的職位權(quán)威上，而是建立在下屬對領(lǐng)導(dǎo)者具有非凡才能的感知上。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)感受， 選擇你喜歡的一位夢想者的人生經(jīng)歷進(jìn)行閱讀鑒賞，說明喜歡的原因，體會(huì)其中的情感。本專題學(xué)習(xí)目標(biāo) （描述本專題學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要目標(biāo)）1.了解馬丁。路德金的生平經(jīng)歷和一生的主要成就。2.能夠依據(jù)馬丁。路德金不同人生階段的特點(diǎn)。3.能夠辯證地認(rèn)識(shí)人生歷程中不同階段的理想追求，探究這種追求的意義。本專題問題設(shè)計(jì)1你能夠嘗試將自己初讀每篇課文的感受描繪出來嗎？2詞中的情感是通過哪些地方傳達(dá)出來的？3這篇課文中出現(xiàn)了一個(gè)共同的思想，是什么？所需教學(xué)材料和資源(在此列出學(xué)習(xí)過程中所需的各種支持資源)信息化資源多媒體投影設(shè)備，課件。常規(guī)資源中學(xué)語文教材：我有一個(gè)夢想教學(xué)支撐環(huán)境多媒體教室其 他見活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)（描述本專題的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)活動(dòng)）速讀課文，理清思路：全文分三個(gè)部分：第一部分（1）：回顧歷史，肯定解放黑奴宣言的重大意義。第二部分（216）：揭露現(xiàn)狀，提出自己的正當(dāng)要求。第三部分（17結(jié)尾）：展望未來，堅(jiān)信勝利一定能夠到來。二、重點(diǎn)研讀第二部分，學(xué)會(huì)揣摩關(guān)鍵語句：課文第一部分回顧歷史，100年前一位偉大的美國人林肯簽署了解放黑奴宣言，它猶如燈塔的光芒，給黑奴帶來了希望。但是，100年后的今天，黑奴的現(xiàn)狀是怎樣的呢？有沒有改變呢？我們重點(diǎn)來研讀第二部分。思考：這一段從哪些方面來揭露黑人生活的現(xiàn)狀，并提出正當(dāng)要求的。要分析這部分內(nèi)容，我們就要學(xué)會(huì)揣摩語言，把握要點(diǎn)。揣摩語言一要聯(lián)系語境（社會(huì)背景、文章中心、上下文），二要選擇句段，對關(guān)鍵語句進(jìn)行揣摩。那麼，哪些語句是關(guān)鍵性語句呢？我們先來看這個(gè)表格，按要求填空。（課件） 揭露 黑人受歧視的 現(xiàn)狀（排比 比喻） 諷刺許諾 （比喻） 提出要求（比喻）第二部分 提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果（感情句）（2-16） 講究策略 （中心句） 表明決心 （關(guān)聯(lián)詞語）我們在填的時(shí)候，注意找出關(guān)鍵語句，然后歸納它們的特點(diǎn)。（學(xué)生討論）請同學(xué)回答。明確：揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀，作者就用了四個(gè)“一百年后的今天”這樣的排比句式，和“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上”比喻的方法，來揭示100年后的今天，黑人根本沒有得到自由，種族隔離仍在繼續(xù)，黑人生活極其貧困，流離失所，沒有歸宿，到處流亡，仍然處在水深火熱之中。作者把美國沒有履行宣言，比喻為只給黑人開了一張空頭支票，以此來諷刺美國政府。提出要求，“從不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟友誼的磐石上”（比喻）。提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果將是致命傷（感情強(qiáng)烈），講究斗爭策略非暴力主義者（中心句），表明斗爭決心（只要就，關(guān)聯(lián)詞語）。我們來看看我們找的這些語句有什麼特點(diǎn)，從而理出抓關(guān)鍵語句的方法。1、使用修辭；2、感情強(qiáng)烈；3、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞；4、鮮明對照的句子；5、表達(dá)中心的句子。這些方法就是我們揣摩語言的方法，希望大家能夠掌握，用在今后的學(xué)習(xí)中，一定很有幫助。四、研讀第三部分，體會(huì)作者感情：正是因?yàn)橛羞@樣黑暗的現(xiàn)狀，正是因?yàn)楹谌说苄謧兊脑竿麤]有實(shí)現(xiàn)，正是因?yàn)楫?dāng)局沒有兌現(xiàn)許諾，作者在文章的最后部分滿懷深情地描繪心中美好的夢想。我們讀課文，思考：1、作者的夢想具體指什麼？2、這一部分用了什麼修辭手法？3、表達(dá)了作者什麼樣的思想感情？請一同學(xué)朗讀第三部分。討論明確：1、夢想指： 人人生而平等； 擁有正義和自由； 消除種族歧視和隔離； 黑人和白人能和睦相處，親如兄弟。2、這一部分連用了六個(gè)“我夢想有一天”，以詩一樣的語言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了作者對自由平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢想，他呼吁種族平等，人格尊嚴(yán)和兄弟般的情誼能早日到來！他呼吁自由與平等在美國的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)！這 幾段文字情感充沛，氣勢豪邁，猶如長江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力和號(hào)召力。六、總結(jié)歸納演講辭的特點(diǎn)：三多：多用整句，多用短句，多用修辭。作用：氣勢強(qiáng)大，感情強(qiáng)烈，語言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的感染力和號(hào)召力。齊讀第三部分。七、布置作業(yè)。后記：這是在學(xué)校組織的新課程公開課的教案，希望同行批評(píng)指正。教學(xué)評(píng)價(jià)（列舉本專題中要評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)要素和所使用的評(píng)價(jià)工具或方法）1主動(dòng)交流，大膽表現(xiàn)自己；口語表達(dá)流利、準(zhǔn)確。2積極參與小組活動(dòng)，有自己的見解，分析深刻。專題二孟子的人生經(jīng)歷對其思想的影響所需課時(shí)課內(nèi)1課時(shí)+課外2課時(shí)專題二概述 (介紹本專題在整個(gè)單元中的作用，以及本專題的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)成果)1. 學(xué)生思考,自由發(fā)言. 2. 明確;通過我們對演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說,演講詞為了增強(qiáng)語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是.時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。 除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。 本專題學(xué)習(xí)目標(biāo) （描述本專題學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要目標(biāo)）一、 感知作者深邃的思想和崇高的情操。二、 學(xué)習(xí)本文形象性的語言。三、 體會(huì)比喻、排比等修辭手法的作用。本專題問題設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)：一、理性的思想與斗爭的激情的統(tǒng)一，鼓動(dòng)性與形象性的統(tǒng)一是這篇演講的一大特點(diǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)要體會(huì)作者飽滿的激情和演講技巧。二、理解本文形象性的語言是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。教學(xué)方法：一、 誦讀法，在誦讀中體會(huì)重點(diǎn)語段，理解課文主旨。二、 討論與點(diǎn)撥相結(jié)合，在師生互動(dòng)中共同探討課文。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。所需教學(xué)材料和資源(在此列出學(xué)習(xí)過程中所需的各種支持資源)信息化資源多媒體投影設(shè)備，課件。常規(guī)資源中學(xué)語文教材：齊桓晉文之事教學(xué)支撐環(huán)境多媒體教室其 他學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)（描述本專題的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)活動(dòng)）教學(xué)重點(diǎn)： 孟子的善于設(shè)喻、迂回曲折、層層深入的論辯特色是本文的教學(xué)重點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)： 本文一問一答緊緊相連，內(nèi)容篇幅長，結(jié)構(gòu)層次不是太容易，需要老師提示。 課時(shí)安排： 兩課時(shí)第一課時(shí)在熟讀課文疏通文意的基礎(chǔ)上完成下列練習(xí)齊桓晉文之事練習(xí)一（一）解釋下列加點(diǎn)的字，若有特殊用法，請指出。1、仲尼之徒無道桓文之事者2、無以，則王乎?”3、將以釁鐘。4、若無罪而就死地。5、然則廢釁鐘與?6、以羊易之7、不識(shí)有諸?”8、投諸渤海之尾（二）翻譯句子，并指出句式1、臣未之聞也2、保民而王，莫之能御也。3、何由知吾可也4、牛何之?5、王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之?6、無傷也，是乃仁術(shù)也。二（一）解釋下列加點(diǎn)的字，若有特殊用法，請指出。1、王說，曰2、于我心有戚戚焉3、明足以察秋毫之末，4、獨(dú)何與5、語人曰6、為長者折枝7、抑王興甲兵，危士臣8、蓋亦反其本矣9、刑于寡妻10、行旅皆欲出于王之涂11、天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王12、言舉斯心加諸彼而已13、是罔民也14、放辟邪侈，無不為已15頒白者不負(fù)戴于道路矣（二）翻譯句子，并指出句式1、輿薪之不見2、百姓之不見保3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼4、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短5、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也6、輕暖不足于體與，抑為采色不足視于目與7、若是其甚與8、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義9、未之有也。第二課時(shí)分組討論本文中孟子的觀點(diǎn)是什么？這一觀點(diǎn)在當(dāng)今有何意義？孟子是如何一步步說服齊宣王的？孟子的論辯藝術(shù)是如何體現(xiàn)的？教學(xué)評(píng)價(jià)（列舉本專題中要評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)要素和所使用的評(píng)價(jià)工具或方法）1、能夠掌握文中文言文的重要詞語和重要句式。2、理解孟子的保民而王的思想。3、欣賞本文中孟子的論辯特色。 4、發(fā)言積極主動(dòng)。