2019-2020年高中語文 4.2.2《鴻門宴》教案 蘇教版必修3(1).doc

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2019-2020年高中語文 4.2.2鴻門宴教案 蘇教版必修3(1)教學目的一、了解鴻門宴故事，認識這一斗爭的性質(zhì)，正確評價有關人物。二、學習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。三、了解課文中詞類活用、古今異義、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握舉、謝、為、斗、因等古漢語詞，能夠翻譯全文。教學設想一、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的記敘文處理，以人物形象的刻畫為教學重點。二、課文篇幅較長，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結合的教學方法，并使用多媒體課件輔助教學。課時安排 至少4課時 第一課時 一、課前預習： 通讀課文，作必要的閱讀標記，查閱工具書，自行疏通課文。 查詢楚漢相爭的歷史，了解劉、項斗爭的經(jīng)過，了解項羽這一人物的歷史功過。二、導入新課： 板書或投影項羽的垓下歌，學生齊誦（盡量讀出這首楚歌慷慨悲涼的意味）。簡析垓下歌，播放屠洪剛霸王別姬歌曲作背景音樂。 、介紹司馬遷、史記、時代背景，引入新課。要點：（）項羽主要歷史功績：擊潰秦軍主力，是暴秦的主要掘墓人。（）項羽起兵反秦目的：取秦王而代之，重建楚王朝，與陳勝、吳廣揭竿而起有區(qū)別。（）他迷信武力，始終沒有（也不可能）認識自己敗亡的原因。他把一切歸結于天意，是時不利，自刎之前，他仰天長嘆：此天亡我，非戰(zhàn)之罪也。（）鴻門宴前，懷王與諸將有約：先入關者王之。三、讀講課文一、二兩段： 第一段： 指名朗讀課文，正音： 王（wng）關中說（shu）關羽好（ho）美姬（j）為（w）擊破沛公軍 解釋重點字詞，引導學生疏通課文： 軍霸上、王關中（加點詞為名詞作動詞用，讀第四聲）。 說項羽可簡為說羽不可簡為說項，說（shu）項意為替人講情、說好話。 成五采、為（wi）龍虎，成、為都有變成、化作的意思，龍虎是龍虎的形狀。 提問為主，引導學生了解課文： 課文第一段記敘了哪幾件事？這些事件對情節(jié)展開起了什么作用？ 提示：第一件事曹無傷告密。是故事開端。第二件事范增進言，矛盾進一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。 項羽接獲曹無傷的密報，當即大怒，這一個怒字內(nèi)涵相當豐富。請說說其中包含了些什么？（學生自由發(fā)言） 提示：就矛盾的焦點而言，天下雖大，王只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個市井小人居然欲王關中，項羽豈能容忍？再說個性特征，此時此刻，項羽如若不怒，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子！第二段： 教師串講課文，引導學生留心課文中特殊的字詞與句式： 古今歧義： 備他盜出入與非常也。盜，竊賊；非常，指意外事故。 公豈敢入乎？敢，能夠。 固不如也。固，本來。 通假： 具以事告。具通俱，全部。 要項伯。要通邀，約請。距關，毋內(nèi)諸侯。距，通拒；內(nèi)，通納，接納，準于入內(nèi)。 不敢倍德，倍通背，違反。 不可不蚤自來謝項王，蚤，通早。 活用： 素善留侯張良，善，形容詞作動詞用，意為與交好（友善）。 臣活之，活，使動用法，使活。吾得兄事之，兄，名詞作狀語，像對待兄長那樣。 籍吏民，封府庫，籍，名詞作動詞用，編造名冊。 討論課文內(nèi)容，提問： 課文第二段寫了哪幾件事？對故事的發(fā)展有什么作用？ 提示：第一件事項伯夜訪，一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉機。第二件事張良獻策，這是情節(jié)變化的關鍵，劉邦逐步由被動轉為主動，項羽終于放虎歸山，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。 張良說：沛公今事有急，亡去不義。項伯則說：今人有大功而擊之，不義也。請聯(lián)系課文說說古人心目中的義可作什么樣的解釋，我們應當如何看待？ 提示：古人認為義，就是宜。禮記中庸說：義者宜也。韓愈在原道中則進一步解釋：行而宜之謂之義。也就是說，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為義，反之則為不義。 課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲擊破沛公軍，范增以下犯上都可以說是不義。項伯給張良通風報信，常以身翼蔽沛公，樊噲闖帳護主等等，都可以稱之為義。項伯救護劉邦可以稱之為義，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責之為不義?？梢娏x是相對的，如同骨氣一樣，不同的時代，不同的階級，道德標準不同，義的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的義作為評判是非的尺度和立身處世的準則。 學生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。 小結：課文一、二兩段記述了鴻門宴前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉機，由項羽的大怒到項伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，井為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。四、布置預習 自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文： 思考下列問題： 項羽最大的弱點是什么？試從課文中舉例加以說明。 范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良？ 第二課時 一、復習舊課，檢查預習情況： 提問：在楚王即將來犯萬分危急的形勢下，張良既不提議備戰(zhàn)，更不主張退軍，卻只要劉邦往見項伯，言沛公不敢背項王也，這是為什么？此處行文輕描淡寫有什么作用？ 提示：戰(zhàn)必敗，逃必潰，兵力懸殊，土氣不同。張良過人之處在于確信項伯可以利用。他從項伯的通風報信中看出這個人十分重義，有恩必報，他也了解項伯與項羽的關系。由項伯必能獲得理想的效果，尤其是他看準了項羽的致命弱點，雙方矛盾的焦點，深信言沛公不敢背項王一句話就能解決問題。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機警，處變不驚。（也與劉邦大驚失色束手無策形成對照。） 指名認讀生字（見前課預習作業(yè)），解釋下列加點的詞語： 從百余騎（從：使從；騎：一人一馬。） 數(shù)目項王（目：以眼示意，名詞作動詞用。）且為所虜（且：將；為所：為所，為后省略行為主動者。）客何為者（何為：為何，干什么；者，代詞，何為前面省略了判斷詞。） 二、讀講課文第三段： 1、齊讀第三 2、先疏通第三段落，讓學生了解故事的發(fā)展，然后組織學習、討論。 三、指名講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代本段記敘的事件。 提示：第一件事劉邦謝罪，第二件事項王設宴，第三件事范增舉殃，第四件事項莊舞劍。（投影多媒體展示） 1提問：劉邦謝罪是否誠心，何以見得？ 提示：并不誠心。迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以將軍稱項羽而以臣自稱，更強調(diào)自己先入關破秦，得復見將軍都出于不自愿，僥幸而已，但卻絕不認錯，更把責任推給小人?。ㄟ@小人分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子 2、提問：項羽留沛公與飲，終于演出了項莊舞劍企圖擊沛公于坐這驚心動魄的一幕。留沛公與飲是精心策劃的陰謀嗎？ 提示：不能認為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項羽，要他下令除掉劉邦，項羽卻總是默然不應，可見并未經(jīng)過策劃。這一變故是范增一手導演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項羽的支持，而項伯又出面援救，終于不了了之。3提問：項莊舞劍在情節(jié)展開上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個成語？ 提示：項王留沛公與飲，情節(jié)已趨緩和，舞劍事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了樊噲闖帳，故事推向高潮。 成語是項莊舞劍，意在沛公，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。 四、學生練習： 1、 作業(yè)本 2、 課后習題 第三課時 一、復習導入： 1、齊讀第三段 2、學生復述第三段故事內(nèi)容 二、學習第四段： 指名試講課文，師生共同訂正。 分角色朗讀課文，力求充分表達人物的不同情感與心態(tài)。 提問：樊噲闖帳是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物？寫樊噲闖帳的目的是什么？是不是喧賓奪主？ 提示：課文對樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)?語言描寫：此迫矣！臣請入，與之同命。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。 行動描寫：帶劍擁盾入軍門，側其盾以撞，衛(wèi)士仆地，立而飲之，拔劍切而啖之，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。 外貌描寫：瞑目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂，著墨不多，卻極為傳神。 濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。 文章巧妙地把握人物關系，劉邦信而用之，項羽感其義，贊其勇，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是導演兼舞臺調(diào)度，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。 提問：有人認為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，僅是語句上稍有變化而已，對不對？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？為什么會有這樣的區(qū)別？提示：兩人講話中心大體一樣，但側重點不同。劉邦側重于辯解，強調(diào)的是自己不敢倍德，樊噲則是理直氣壯責之以義，首先申明自己死且不避，繼而陳述秦王殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之，暗中已將項羽推向了審判臺。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先入咸陽，卻又還軍霸上，以待大王來，言沛公勞苦功高，責項羽聽細說欲誅有功之人，實為亡秦之續(xù)。 從策略上看，二者區(qū)別也明顯。劉邦之言屬于以屈求伸，樊噲義責項羽已是以攻為守了。 二者有本質(zhì)區(qū)別，說話的語調(diào)語氣也自然大不一樣，朗讀課文要注意這一點。 三、小結： 1、課文三、四兩段記述鴻門宴上劉、項雙方的激烈斗爭。劉邦謝罪，以屈求伸，矛盾緩解，范增舉塊，危機依然四伏，項莊舞劍，更是險象環(huán)生，樊唆闖帳，故事到達高潮。項羽唯恐擔當不義之名，損其威，傷其信，不用范增之計，終于讓劉邦借故脫逃，放虎歸山，鑄成大錯。 2、學生說說感想四、課堂練習：（隨機） 學生自由誦讀課文（或數(shù)人一組分角色表情朗讀三、四兩段）。 2自學，或根據(jù)學生反饋有針對性講析。 第四課時 一、復習提問，導入新課：二、殺人如不能舉，刑人如恐不勝是什么意思？可用課文中哪一個字來概括？（忍） 范增對項莊說：君王為人不忍，他內(nèi)心真的認為項羽是為人不忍嗎？不忍，用今天的語匯表達，就是心慈手軟，也可以引申為缺少決斷。其實，范增內(nèi)心井不僅僅認為他是為人不忍，公開場合只能這樣委婉地評論。 二、讀講課文五、六兩段： 指名試講課文，糾正誤讀誤釋： 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。 人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（何辭為？疑問代詞賓語前置。） 道芷陽間行。（間，從小路道，音jin）沛公不勝柄杓。（不勝梧杓，指酒醉，以柄杓借代酒水。再拜獻大王足下。（再拜，兩次行禮，表示敬重；足下，古代敬詞，用來指稱對方。） 豎子不足與謀。（豎子，古代罵人的話，小子，沒出息的東西。） 提問：劉邦脫逃之前作了哪些布署？置車騎是什么意思？是幾個人一道走的？為什么這樣？ 提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎，只身獨騎，只帶四個親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔心項羽反悔。（從小路走，目的也在此。 提問：張良獻禮，項羽、范增二人態(tài)度為何不同？ 提示：項羽對劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀-破產(chǎn)而惱怒。不僅把玉斗置之地，而且拔劍撞而破之，更大罵豎子不足與謀，可謂氣急敗壞。故事至此結束，立誅殺曹無傷則是對開頭告密的交代，是尾聲。 三、討論分析人物形象，加深對課文的理解，學習作者刻畫人物的方法： 張良、范增是兩個什么樣的人物？他們在鴻門宴中處于什么地位？ 提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了韜晦之計（回顧三國演義曹操煮酒論英雄故事里的劉備行韜晦之計），以不敢倍德、無意于稱王蒙蔽項伯，欺騙楚王，終于化險為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準備，從而贏得了斗爭的勝利。 尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認為劉邦稱王不是時候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：誰為大王為此計者？他認為不可以武力與項羽相斗，也只是委婉地探詢：料大王土卒足以當項王乎？劉邦遠不像項羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對他絕對信任的關鍵。可以說張良是鴻門宴這一事件的總導演。范增是項羽的主要謀士，項羽稱為亞父，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對項羽尤其是對項羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項羽攻打劉邦：急擊勿失，他在席上數(shù)目項王，舉玉 以示之者三，要項羽按既定方辦。他擅自布置項莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點。他與張良構成了鮮明的對照。鴻門宴這場斗爭可以說是張良與范增的斗智。對整個事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項羽和劉邦。 項羽這個人物的致命弱點是什么？對他應作如何評價？ 提示：缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。作為楚國貴族的后裔，項羽卻有許多缺點錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻，他性格上也有某些閃光點，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。 （討論分析人物，可引導學生爭論。不同意見應允許保留。敢于提出不同意見是一種很可貴的品質(zhì)，應予鼓勵。） 四、談談讀后感：讓學生自由展開說說收獲或者啟示，不拘一格發(fā)表看法或意見。 引用一些對項羽的評價結束課文： 1、杜牧題烏江亭： 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 2、王安石烏江亭： 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。 3、李清照詠項羽： 生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。 4毛澤東對項羽的看法人民解放軍占領南京1949.4 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。附譯文：邦駐軍霸上，還沒有能和項羽相見，劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說：劉邦想要在關中稱王，讓子嬰做相，珍寶全都占有了。項羽大怒，說：明天早晨犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊!這時候，項羽的軍隊40萬，駐在新豐鴻門；劉邦的軍隊10萬，駐在霸上。范增勸告項羽說：沛公在山東的時候，貪戀錢財貨物，喜愛美女?，F(xiàn)在進了關，不掠取財物，不迷戀女色，這說明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的云氣呀!趕快攻打，不要失去機會。楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良友好。張良這個時候正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：不要和劉邦他們死在一起。張良說：我為韓王送沛公，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。于是張良進去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說：這件事怎么辦？張良說：是誰給大王出這條計策的？劉邦說：一個見識短淺的小子勸我說：守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王。所以就聽了他的話。張良說：估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎？劉邦沉默了一會兒，說：當然不如啊。這將怎么辦呢？張良說：請讓我去告訴項伯，說沛公不敢背叛項王。劉邦說：你怎么和項伯有交情？張良說：秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我。劉邦說：跟你比，年齡誰大誰?。繌埩颊f：比我大。劉邦說：你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他。張良出去，邀請項伯，項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結為兒女親家，說：我進入關中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領把守函谷關，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢？希望您把我不敢忘恩負義的情況，都告訴項王。項伯答應了，告訴劉邦說：明天早晨不能不早些親自來向項王道歉。劉邦說：好。于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機說：沛公不先攻破關中，你怎么敢進關來呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這不合道義。不如趁此好好對待他。項羽答應了。第二天早晨劉邦帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王謝罪說：我和將軍并力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會。項王說：這是沛公的左司馬曹無傷說的，不如此，我怎么會這樣？項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王，項王沉默著沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：君王為人心地不狠。你進去上前敬酒，敬完酒，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜!項莊就進去敬酒。敬完酒，說：君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍。項王說：好。項莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常用身體像鳥張開翅膀那樣掩護劉邦，項莊無法刺殺。于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：今天的事情怎么樣？張良說：很危急!現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊!樊噲說：這太危急了，請讓我進去，跟他同生死。于是樊噲拿著劍，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去，樊噲側過盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：客人是干什么的？張良說：是沛公的參乘樊噲。項王說：壯士!賞他一杯酒。左右就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：賞他一條豬腿。左右就給了他一條不熟的豬腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍來切著吃。項王說：壯士!還能喝酒嗎？樊噲說：我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：先打敗秦軍進入咸陽的人封作王。現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應該采取這種做法。項王沒有話回答，說：坐。樊噲挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，乘機把樊噲叫了出來。劉邦出去后，項王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦？樊噲說：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計較小的謙讓。現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，告辭干什么呢？于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：大王來時帶了什么東西？劉邦說：我?guī)Я艘粚τ耔?，想獻給項王；一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻。你替我把它們獻上吧。張良說：好。這時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，獨自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人拿著劍和盾牌徒步逃走，從酈山腳下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對張良說：從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計我回到軍營里，你再進去。劉邦離去后，從小路回到軍營里。張良進去道歉，說：沛公禁受不起酒力，不能當面告辭。讓我奉上白璧一雙，再拜敬獻給大王；玉斗一雙，再拜獻給大將軍。項王說：沛公在哪里？張良說：聽說大王有意要責備他，脫身獨自離開，已經(jīng)回到軍營了。項王就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來擊碎了它，說：唉!這小子不值得和他共謀大事!奪項王天下的人一定是沛公。我們都要被他俘虜了!劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無傷。介紹15種虛詞的用法: 一、之 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為他（他們）、它（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 例如： 作師說以貽之。（師說，代人，作賓語。） 輮使之然也。（勸學，代物，作兼語。） 人非生而知之者。（師說，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指?？勺g為這，通常作復指性定語。如： 均之二策。（廉頗藺相如列傳） 2.用作助詞，也分幾種情況： （一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為的，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（赤壁之戰(zhàn)） 道之所存，師之所存也（師說） （二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為得。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記） （三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（公輸，即宋有何罪） （四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，之用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。◣熣f） 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（捕蛇者說） 孤之有孔明，猶魚之有水也。（隆中對） （五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張?zhí)臁＃ǔ啾谥畱?zhàn)） 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（毛遂自薦） 二、其 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為他的，它的（包括復數(shù)）。例如： 臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） （二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為他它不能加的。如： 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳其破壁作賓語。） 其聞道也固先乎吾。（師說其聞道作主語。） 此皆言其可目者也。（芙蕖其可目作賓語。） （三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為我的或我（自己）。如： 今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記） （四）指示代詞，表遠指?？勺g為那那個那些那里。如： 則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） （五）指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為大概難道還是可要等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（師說表測度。） 其孰能譏之乎？（游褒禪山記表反詰。） 汝其勿悲?。ㄅc妻書表婉商。） 爾其無忘乃父之志?。婀賯餍虮砥谕＃?3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為如果；或表選擇，可譯為還是。例如： 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（送東陽馬生序表假設。） 三、而 1.用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關系。 （一）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為又。如：蟹六跪而二螯。（勸學） （二）表示遞進關系?？勺g為并且或而且。如：君子博學而日參省乎己。（勸學） （三）表示承接關系?？勺g為就接著，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記） （四）表示轉折關系?？勺g為但是卻。 青，取之于藍，而青于藍。（勸學） （五）表示假設關系?？勺g為如果假如。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） （六）表示修飾關系，即連接狀語?？刹蛔g。如： 吾嘗終日而思矣（勸學） 吾恂恂而起。（捕蛇者說） 2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事） 3.復音虛詞而已，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于罷了。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（口技） 聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（師說） 四、則 1.用作連詞，可表示多種關系。 （一）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為就便，或譯為原來是已經(jīng)是。例如： 項王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（鴻門宴） 故木受繩則直，金就礪則利。（勸學） 徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記） 子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（大鐵椎傳） （二）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于假使如果；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于那么就。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂） 向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說） （三）表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的則連用，每個則字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為就，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 入則孝，出則弟。（論語學而） （四）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，則字用在后一分句，可譯為可是卻；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，則字用在前一分句，可譯為雖然倒是。例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 其室則邇，其人甚遠。（詩經(jīng)東門之） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作是就是。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 非死則徙爾。（捕蛇者說） 五、以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況： （一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為用拿憑借依據(jù)按照用（憑）什么身份等。例如： 以故法為其國與此同。（察今） 愿以十五城請易璧。（廉頗藺相如列傳） 乃入見。問：何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)） 余船以次俱進。（赤壁之戰(zhàn)） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人（五人墓碑記） （二）起提賓作用，可譯為把。例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳） （三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為因由于。例如： 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳） 時操軍兼以饑疫，死者太半。（赤壁之戰(zhàn)） （四）引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同于，可譯為在從。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，至于泰安。（登泰山記） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（漢書西南夷傳） （五）表示動作、行為的對象，用法同與，可譯為和跟；有時可譯為率領帶領。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國策周策） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（信陵君竊符救趙） 2.用作連詞。用法和而有較多的相同點，只是不能用于轉折關系。 （一）表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為而又而且并且等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記） （二）表示承接關系，以前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。例如： 余與四人擁火以入（游褒禪山記） （三）表示目的關系，以后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果?？勺g而來用來以致等。例如： 作師說以貽之。（師說） 劍貲財以送其行。（五人墓碑記） 不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。（出師表） （四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為因為。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙） 古人以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記） （五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） 3.復音虛詞以是是以，相當因此，引出事理發(fā)展或推斷的結果。例如： 以是人多以書假余（送東陽馬生序） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記） 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（庖丁解牛） 六、于 于是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為在在方面在中向到自從跟同對對于給由于等。例如： 得復見將軍于此。（鴻門宴在） 荊國有余于地而不足于民（公輸在方面） 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（出師表在中） 請奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn)向） 權起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn)到） 謂獄中語乃親得之于史公元。（左忠毅公逸事從、自） 故燕王欲結于君。（廉頗藺相如列傳跟、同） 于其身也，則恥師焉（師說對、對于） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣（記王忠肅公翱事給） 2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為比，有時可譯為勝過。例如： 良曰：長于臣。（鴻門宴） 冰，水為之，而寒于水。（勸學） 有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如： 非常之謀難于猝發(fā)（五人墓碑記） 3.放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為被，有時動詞前還有見受等字和它相應。例如： 或脫身以逃，不能容于遠近（五人墓碑記） 臣誠恐見欺于王而負趙（廉頗藺相如列傳） 吾不能舉全吳之地受制于人（赤壁之戰(zhàn)） 4.復音虛詞于是，用法與現(xiàn)代漢語的于是不完全相同。 （一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳） 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（五人墓碑記） （二）放在謂語之前或謂語之后，于是屬介賓短語作狀語或補語?？筛鶕?jù)于的不同用法，分別相當于在這從這等。 吾祖死于是，吾父死于是。（在這職業(yè)上捕蛇者說） 七、為 為在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是做。還可作判斷詞是用。這些都屬于實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。 （一）表示動作、行為的對象。可譯為向對等。例如： 此中人語云：不足為外人道也。（桃花源記） （二）表示動作、行為的替代?？勺g為替給等。例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)） 公為我獻之。（鴻門宴） （三）表示動作、行為的時間?？勺g為當?shù)鹊降取＠纾?為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚） （四）表示動作、行為的目的。可譯為為著、為了。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序） （五）表示動作、行為的原因?？勺g為因為由于。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（庖丁解牛） （六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為被。為所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟所結合，構成為所或為所。例如：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（五蠹） 不者，若屬皆且為所虜?。欓T宴） 今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)） 2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為呢？例如： 如今人方為刀俎何辭為？（鴻門宴） 八、因 1.用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為因為由于，趁著憑借，經(jīng)過通過。例如： 振聲激揚，伺者因此覺知。（后漢書張衡傳） 因賓客至藺相如門謝罪（廉頗藺相如列傳） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為于是便。例如： 因拔刀斫前奏案（赤壁之戰(zhàn)） 相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳） 九、所 1.用作助詞。 經(jīng)常放在動詞前，同動詞結合，組成所字結構。所字結構是名詞性短語，表示所的人、所的事物、所的情況等。如： 于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（信陵君竊符救趙） 故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序） 余在患難中，間以詩記所遭。（指南錄后序） 所和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（信陵君竊符救趙） 2.在有些句子中，為和所呼應，組成為所的格式，表示被動。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（指南錄后序） 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 3.復音虛詞所以。所和以連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，（信陵君竊符救趙） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說） 十、者 助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如： 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 （指南錄后序） 用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（采草藥） 者的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用者 提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如： 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（五人墓碑記） 古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（五蠹） 者有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如： 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（鴻門宴） 者有時放在數(shù)詞后邊，可譯為個樣之類。如： 此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（赤壁之戰(zhàn)） 十一、且 1.用作連詞。 且表示遞進關系、并列關系。 彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲（赤壁之戰(zhàn)） 且將軍大勢可以拒操者，長江也（赤壁之戰(zhàn)） 河水清且漣漪。（伐檀） 有時相當于尚且，先讓步，后推進一層。 臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴） 古之圣人，猶且從師而問焉（師說） 2.用作副詞。 相當于將將要，暫且姑且。 不出，火且盡。（游褒禪山記） 驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（黔之驢） 存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦?卿但暫還家，吾今且報府。（孔雀東南飛） 十二、也 語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的，如： 死生，晝夜事也。（指南錄后序） 吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（左忠毅歸逸事） 2.表示肯定語氣的，如： 昔人云：將以有為也。（指南錄后序 吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（左忠毅公逸事） 就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如： 眾曰：若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。（書博雞者事） 3.表示疑問語氣的，如： 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子） 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 4.表示感嘆語氣的，如： 吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（莊暴見孟子） 君美甚，徐公何能及君也！（鄒忌諷齊王納諫） 也表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。 5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如： 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中（送東陽馬生序） 師道之不傳也久矣。（師說） 十三、焉 語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 于是余有嘆焉。（游褒禪山記） 有時用于反詰語氣，可譯為呢。 萬鐘于我何加焉！（魚我所欲也） 十四、乎 1.用作語氣助詞。 （一）表疑問語氣。可譯為嗎呢。 幾寒乎？欲食乎？（項脊軒志） 豈有相公此時出見客乎？（報劉一丈書） 欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)） （二）表測度語氣，可譯為吧。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） （三）用于感嘆句，可譯為啊呀等。 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f） （四）用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑何之？（歸去來辭） 2.用作介詞 相當于于。 生乎吾前（師說） 此外，可作詞尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ㄢ叶〗馀＃?十五、與 1. 作虛詞用。 （一）解釋為：和、跟、同。例如： 吾與汝畢力平險，指通豫南（愚公移山） 日與子弟角，無不勝。（促織） （二）句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作歟。 2.作實詞用，可解釋為給予、給，結交、交好。例句略