2019-2020年高一上學(xué)期期中考試 歷史 含答案(II).doc
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2019-2020年高一上學(xué)期期中考試 歷史 含答案(II) 潘小波 簡(jiǎn)秋生 xx/11 一、選擇題(252=50分) (一)基礎(chǔ) 1、宗法制度是指中國(guó)古代社會(huì)中憑借血緣關(guān)系對(duì)族人進(jìn)行管轄和處置的制度。宗法制度的表現(xiàn)形式不包括( ) A.家譜 B.宗祠 C.族規(guī) D.授土 2.通過(guò)宗法制的實(shí)行,西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng),“大宗能率小宗,小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定,下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是( ) ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 ③諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 ④卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③ 3、分封制在周初鞏固了周的統(tǒng)治,發(fā)展了周的疆域;在后期則造成分裂割據(jù),瓦解了周的統(tǒng)治,導(dǎo)致這種截然不同結(jié)果的最主要因素是( ) A.生產(chǎn)力的發(fā)展 B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 C.諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利 D.井田制的破壞 4、秦朝統(tǒng)一中國(guó)后便征用大量的勞動(dòng)力建造了規(guī)模宏大的秦始皇陵以及阿房宮。秦朝能夠完成這一工程是基于( ) A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興盛 B.秦始皇的正確決策 C.工匠水平的高超 D.中央集權(quán)制的確立 5、皇帝主要通過(guò)奏事、朝議、刺察等形式掌握全國(guó)的軍政信息,控制和指揮著整個(gè)國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。秦朝時(shí)期能夠參加朝議的官員不包括( ) A.丞相 B.太尉 C.九卿 D.郡守 6、江蘇連云港尹灣出土的東海郡《集簿》(西漢永始四年前后)記載:“……縣、邑、侯國(guó)卅八:縣十八,侯國(guó)十八,邑二。其廿四有堠。都官二……”據(jù)此可知當(dāng)時(shí)實(shí)行的地方行政制度是( ) A.郡縣制 B.郡國(guó)并行制 C.分封制 D.行省制 7、“今世用人,大率以文士進(jìn)。大臣,文士也;近侍之臣,文士也;錢(qián)谷之司,文士也;邊防大帥,文士也;天下轉(zhuǎn)運(yùn)使,文士也;知州,文士也?!蔽闹械摹敖袷馈碑?dāng)指( ) A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 8、明朝統(tǒng)治者廢除丞相,權(quán)分六部,反映了明朝時(shí)( ) ①君主專制制度空前加強(qiáng) ②封建制度進(jìn)一步發(fā)展 ③中央機(jī)構(gòu)進(jìn)一步完善 ④封建制度漸趨衰落 A.①④ B.①②④ C.①②③④ D.②③④ 9、張明在圖書(shū)館借來(lái)《康雍乾三朝實(shí)錄》《論軍機(jī)處與極權(quán)政治》《百年“文字獄”》三本書(shū),計(jì)劃寫(xiě)一篇?dú)v史小論文,你覺(jué)得下列最佳論文題目是( ) A.中央集權(quán)制度的形成與發(fā)展 B.明清君主專制的發(fā)展演變 C.淺議歷史上的焚書(shū)坑儒 D.清代君主專制制度的強(qiáng)化 10、夏曾佑認(rèn)為:“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘?!彼@樣說(shuō)的依據(jù)可能是( ) A.周和希臘政治制度的共同影響 B.周和希臘分別奠定了中西文化的基礎(chǔ) C.東西方文化同時(shí)形成 D.當(dāng)時(shí)東西方文化交流頻繁 11、中國(guó)古代為有效應(yīng)對(duì)水患和北方游牧民族侵?jǐn)_,被迫采取嚴(yán)格的指令性社會(huì)管理方式,并以儒家、法家等學(xué)說(shuō)來(lái)論證這種社會(huì)管理方式的合理性,以強(qiáng)化指令性管理。這種“指令性社會(huì)”指的是( ) A.分封制 B.郡縣制 C.中央集權(quán)制 D.行省制 12、有資料顯示,自梭倫時(shí)代起某段時(shí)期內(nèi),雅典的公民權(quán)對(duì)新移入的外邦人有條件地開(kāi)放。到伯利克里時(shí)期則規(guī)定,其父母皆為雅典人者,始能為雅典人,擁有雅典公民身份。這說(shuō)明( ) A.梭倫時(shí)代雅典公民權(quán)向所有居民開(kāi)放 B.伯利克里時(shí)期雅典民主制發(fā)展到頂峰 C.雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)為公民范圍的不斷擴(kuò)大 D.隨著雅典實(shí)力的不斷增強(qiáng)對(duì)公民權(quán)的限定日益嚴(yán)格 13、有學(xué)者指出:現(xiàn)代工業(yè)文明在政治上以“民主”作為自己的旗幟,但這時(shí)的民主,已不再是古希臘時(shí)代的那種幼稚的“古典民主”了。以下選項(xiàng)能夠體現(xiàn)古典民主“幼稚”的是( ) A.大國(guó)眾民型民主 B.全體成年人的民主 C.男女平等的民主 D.一種直接民主 14、唐士其在《西方政治思想史》中說(shuō):“羅馬人對(duì)國(guó)家和個(gè)人進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分,它們各有其特定的權(quán)利與義務(wù)。國(guó)家是社會(huì)性存在的一種必需的、自然的框架,但個(gè)人而非國(guó)家才是羅馬法律的核心。與此相應(yīng),對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)被認(rèn)為是國(guó)家存在的主要目標(biāo)。國(guó)家因此被視為一個(gè)法人,它在確定的界限內(nèi)行使自己的權(quán)力。公民也同樣被視為一個(gè)法人,他擁有受到法律保護(hù)的、不受別人以及國(guó)家非法侵害的權(quán)利?!弊髡哒J(rèn)為( ) A.羅馬人嚴(yán)格區(qū)分了國(guó)家和個(gè)人 B.國(guó)家只能在確定的界限內(nèi)行使自己的權(quán)力 C.羅馬法律思想的核心是法律保護(hù)個(gè)人的權(quán)利 D.法律面前人人平等 15、雅典民主政治創(chuàng)造了古代希臘輝煌文明,為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。主要是因?yàn)? ) A.確立公民大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)利機(jī)構(gòu) B.公務(wù)“津貼”制度 C.雅典草創(chuàng)行政、立法、司法制度 D.各種選舉制度的創(chuàng)立 16、圖中的兩人在治國(guó)方略上存在很大差距的根源是( ) 伯利克里 秦始皇 A.“政事共商”與“皇權(quán)至上” B.奴隸制商品經(jīng)濟(jì)與封建自然經(jīng)濟(jì) C.公民大會(huì)與“三公九卿” D.民主政治與《秦律》的法治 17、《查士丁尼法典》規(guī)定“一切債務(wù),以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償 …… ”。這條法令 ( ) A.保護(hù)債務(wù)奴隸制 B.協(xié)調(diào)了奴隸與平民之間的關(guān)系 C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán) D.加強(qiáng)了奴隸主對(duì)平民的剝削 18、《權(quán)利法案》載:“凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力”。對(duì)這一條文最準(zhǔn)確的理解是 ( ) A.國(guó)王與議會(huì)共商國(guó)是成為一種制度 B.法律的權(quán)威高于國(guó)王的權(quán)威 C.議會(huì)權(quán)力超過(guò)國(guó)王,國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位 D.國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)的制約 19、xx年春夏之交,國(guó)會(huì)下議院議員”補(bǔ)貼門(mén)”丑聞(議員冒領(lǐng)國(guó)家補(bǔ)貼資金)曝光后,英國(guó)首相布朗領(lǐng)導(dǎo)的工黨內(nèi)閣處境艱難,有近半數(shù)內(nèi)閣大臣宣布辭職,反對(duì)黨和部分工黨下院議員發(fā)出要求布朗下臺(tái)的信號(hào)。而布朗卻采用改組內(nèi)閣的辦法,拒不辭職。圍繞布朗做法是否合法的問(wèn)題,同學(xué)們展開(kāi)了激烈辯論。下列四條是老師對(duì)他們當(dāng)中所持觀點(diǎn)與理由的梳理,正確的是( ) A.合法,首相是英國(guó)的最高決策者,權(quán)力不受限制 B.合法,布朗 首相有權(quán)決定內(nèi)閣去留 C.不合法,遭到大多議員反對(duì)的人不配做首相 D.不合法,既然有近 半數(shù)的內(nèi)閣成員辭職,布朗 首相就不再成為多數(shù)黨領(lǐng)袖 (二)提高 20.兩漢時(shí)期,丞相覲見(jiàn)皇帝時(shí),皇帝起立,賜丞相座。隋唐時(shí)期的官員上朝奏事也均有座;到了宋代,官員上朝必須站著奏事。至明清,大臣奏事連站都不行了,必須跪著。這反映了中國(guó)古代( ) A. 等級(jí)差距嚴(yán)格 B. 專制皇權(quán)加強(qiáng)[來(lái) C. 封建制度衰落 D. 官僚體系完善 21、秦滅六國(guó)后,秦王嬴政兼采古史及傳說(shuō)中的“三皇”“五帝”之名而稱“皇帝”,其首要目的是( ) A宣揚(yáng)托古改制 B.承襲華夏傳統(tǒng) C.突出個(gè)人功業(yè) D.標(biāo)榜君權(quán)神授 22、《淮陰侯-列傳》“秦失其鹿,天下共逐之?!逼渲幸浴奥埂敝复煜拢@反映了( ) A古代保留了大量的對(duì)自然動(dòng)物的原始圖騰 B秦源于隴西,古時(shí)盛產(chǎn)鹿,從而史書(shū)以鹿代秦 C從貴族政治走向官僚政治 D由“公天下”到“家天下” 23、商代,商王和許多邦國(guó)首領(lǐng)都稱王。但商王不僅是本國(guó)君長(zhǎng),還是邦國(guó)的( ) A國(guó)主 B領(lǐng)主 C盟主 D君主 24、海倫瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō):“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)?!男螤畲_保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人?!贝硕蚊枋? ) A.體現(xiàn)了雅典民主政治的開(kāi)放性 B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則 C.折射出雅典民主政治的局限性 D.揭示了雅典民主法治的公正與客觀 25、雅典的民主和羅馬的法律體系是古代西方政治文明的兩朵奇葩,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是兩者在政治文明發(fā)展過(guò)程中也存在著差異。下列事實(shí)中屬于這種差異的是( ) A.受到外來(lái)文化影響 B.保護(hù)奴隸制度 C.城市政治的發(fā)展 D.積極對(duì)外殖民 二、材料題 26(18分)、初并天下,令丞相、御史曰:“……寡人以渺渺之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號(hào)不更,無(wú)以稱成功,傳后世,其議帝號(hào)?!必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“……今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來(lái)未嘗有,五帝所不及,臣等謹(jǐn)與博士議曰:古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴。臣等昧死上尊號(hào),玉為泰皇。命為制,令為詔,天子自稱曰朕。”王曰:“去泰,著皇,采上古帝位號(hào),號(hào)曰皇帝。他如議可?!? ——《史記》 請(qǐng)回答: (1)文中的“寡人”是誰(shuí)?你的判斷依據(jù)是什么?(4分) (2)在中國(guó)的封建社會(huì),“寡人”最擔(dān)心哪些人或勢(shì)力會(huì)威脅到他的統(tǒng)治?針對(duì)這些威脅,文中的“寡人”采取什么措施來(lái)維護(hù)他的統(tǒng)治?(6分) (3)在兩千多年的封建社會(huì)歷史中,“寡人”們和這些人或勢(shì)力的矛盾演變呈現(xiàn)出怎樣的規(guī)律或特點(diǎn)?(4分) (4)從文中可知“寡人”開(kāi)創(chuàng)的什么政治制度影響了中國(guó)兩千多年?你認(rèn)為這一政治制度有何積極作用?(4分) 27.(16分)探究西方法律的淵源: 下列是某同學(xué)收集的與羅馬法有關(guān)的材料。 材料一 羅馬擴(kuò)張示意圖 材料二 羅馬法是指通行于整個(gè)羅馬世界的法律,是羅馬從建國(guó)到查士丁尼法典的制定完成這期間所制 定的法律的總稱。其中最為完備、對(duì)后世影響最大的是私法(民法),故常以羅馬私法作為羅馬法的同義語(yǔ)。從法律的來(lái)源看,羅馬法可分為習(xí)慣法和成文法兩類,其中成文法又可以分為三部分:一是公民大會(huì)、元老院和皇帝的立法活動(dòng),二是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的決定,三是律師和法學(xué)家對(duì)法律條文的解釋。私人見(jiàn)解被國(guó)家法官所引用采納是羅馬法的重要特點(diǎn)之一。從適用的范圍看,羅馬法可以分為公民法(市民法)和萬(wàn)民法,“公元216年,公民法和萬(wàn)民法合而為一,羅馬法宣告統(tǒng)一”。此外,還有基于法律觀念的自然法等。 (1) 據(jù)此,請(qǐng)幫助這位同學(xué)從時(shí)間、形式、適用范圍三個(gè)角度概括羅馬法的主要構(gòu)成與內(nèi)容。(12分) 材料三 羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為和平,最為持久的征服。 ——德國(guó)法學(xué)家耶林格 材料四 (羅馬帝國(guó))到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效,因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符。 ——馬克思 (2)根據(jù)材料三四,簡(jiǎn)述羅馬法的主要影響。(4分) 28.(16分)、法制的發(fā)展是人類歷史上社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)。閱讀下列材料: 材料一 《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳,含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸,平民深受其苦,《十二銅表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?!妒~表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng),特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過(guò)去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。 ——郭守蘭等《西方法文化史綱》 材料二 中國(guó)傳統(tǒng)的法律體系從秦漢時(shí)開(kāi)始形成。張豈之主編的《中國(guó)歷史十五講》說(shuō):漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上,法自君出……其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用,以禮入法,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅(jiān)持德主刑輔,先教后刑,奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。 請(qǐng)回答: 材料三 “凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力?!薄胺参唇?jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國(guó)王特權(quán),為國(guó)王而征收,或供國(guó)王使用而征收金錢(qián),超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法?!薄白h會(huì)之選舉應(yīng)是自由的?!? (1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景及其重要?dú)v史影響。(8分) (2)依據(jù)材料二說(shuō)明中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。(4分) (3)綜上材料,分析中西方法律發(fā)展的原動(dòng)力。(4分)