2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課時(shí)跟蹤訓(xùn)練 新人教版必修2.doc
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2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課時(shí)跟蹤訓(xùn)練 新人教版必修2 一、選擇題(每小題4分,共32分) 1.在“歐風(fēng)美雨”的影響下,中國(guó)的近代化艱難起步,社會(huì)生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又,融合了滿漢風(fēng)格的是( ) 解析:旗袍是我國(guó)一種富有民族風(fēng)情的婦女服裝,由滿族婦女的長(zhǎng)袍演變而來(lái)。辛亥革命后,西式服裝開(kāi)始在中國(guó)流行,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始逐漸流行新式旗袍。20世紀(jì)30年代后期出現(xiàn)的旗袍在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法,與舊制迥然不同,成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。 答案:C 2.男子拖著大辮子,穿著寬大的褂袍,女人裹著小腳,這是清代中國(guó)人的基本裝束。然而這一陋習(xí)在晚清開(kāi)始有了變化,變化的原因有( ) ①新式教育的出現(xiàn)?、谖鞣搅袕?qiáng)擴(kuò)張的結(jié)果?、壅芜\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)?、苷坝凶R(shí)之士的推動(dòng) A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析:在晚清時(shí)期,中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變化,一方面與外來(lái)文化的沖擊有關(guān),即是西方列強(qiáng)擴(kuò)張的結(jié)果;另一方面與中國(guó)近代化的發(fā)展有關(guān),這就體現(xiàn)在新式教育的出現(xiàn)、政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和政府及有識(shí)之士的推動(dòng)。 答案:A[ 3.(xx江蘇高考)右圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是( ) ①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入?、谥袊?guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊?、蹚V告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能?、苊笔降牟町愺w現(xiàn)出男尊女卑的觀念 A.②③ B.①② C.①③④ D.①②③④ 解析: 本題考查中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷,意在考查學(xué)生獲取圖文信息和調(diào)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。中國(guó)天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽對(duì)洋帽的輸入起到了一定程度的抵制作用,①正確;由“新發(fā)明的最時(shí)髦男女博士帽”為仿制的洋帽可知②正確;由圖可知該廣告并沒(méi)有宣傳博士帽的實(shí)用功能,③錯(cuò)誤;結(jié)合圖片可知男女帽式的差異源于男女發(fā)式的差異,無(wú)法體現(xiàn)出男尊女卑的觀念,④錯(cuò)誤。 答案:B 4.晚清重臣翁同龢曾在日記中對(duì)買(mǎi)辦徐潤(rùn)的住宅有過(guò)描述:“園小而曲折,然樓閣幾案皆有夷氣?!边@說(shuō)明( ) ①近代園林建筑日益受到西方風(fēng)格的影響?、诮I(mǎi)辦都住西式洋房、使用西式家具?、鄣搅私?,才出現(xiàn)中西合璧的住宅建筑?、芙鷪@林是中式的,住宅往往是西式的 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在租界等外國(guó)人集中居住區(qū),西式住房開(kāi)始大量出現(xiàn)。這種全新的居住文化很快引起國(guó)人的關(guān)注,中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向,中西合璧成為典型特征。故選C。 答案:C 5.辛亥革命后,中國(guó)的社交禮儀,逐漸采用西方的握手、鞠躬以取代跪拜禮。稱呼上采用“先生”“同志”代替“老爺”“大人”等稱謂。這項(xiàng)變革是希望在人際關(guān)系中樹(shù)立一種( ) A.法治的觀念 B.平等的觀念 C.博愛(ài)的觀念 D.互助的觀念 解析:本題考查對(duì)歷史現(xiàn)象本質(zhì)的理解能力。近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗受西方民主思潮影響,材料中的“跪拜禮”“老爺”“大人”等稱謂是封建等級(jí)制度的體現(xiàn),故材料中的社交禮儀、稱謂的變化,體現(xiàn)了平等觀念。 答案:B 6.1993年,曾經(jīng)號(hào)稱“中國(guó)第一票”“第二貨幣”的糧票終于完成其長(zhǎng)達(dá)38年的歷史使命,退出歷史舞臺(tái)。對(duì)此理解不正確的是( ) A.糧票是中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物 B.取消糧票是建立在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革基礎(chǔ)上的 C.糧票的長(zhǎng)期實(shí)行充分滿足了人民生活的基本需要 D.糧票的取消意味著我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn) 解析:本題考查理解分析能力。依據(jù)題干中“38年”可知普遍實(shí)行糧票是在1955年,A項(xiàng)符合這一史實(shí)。B、D兩項(xiàng)是取消糧票的原因。C項(xiàng)錯(cuò)在充分滿足了人民生活的基本需要上,因?yàn)閷?shí)行糧票的原因正是因?yàn)槲镔|(zhì)不充足,需憑票供應(yīng)。 答案:C 7.20世紀(jì)70年代,中國(guó)人的打扮從整體樣式、色彩來(lái)看都較單調(diào),其主要原因有 ( ) ①當(dāng)時(shí)商品供應(yīng)匱乏,穿衣還主要停留在遮身御寒上 ②受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響?、廴藗儾幌矚g穿著打扮 ④受民國(guó)時(shí)期服飾的影響 A.①②③ B.②③④ C.①② D.①③④ 解析:注意時(shí)間限制為“20世紀(jì)70年代”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,①②符合題意,③違背了人們正常的心理,④對(duì)當(dāng)時(shí)服飾的影響并不大。 答案:C 8.右圖是上海世博會(huì)展示的中國(guó)普通城市家庭變遷的場(chǎng)景之一。它所反映的時(shí)代應(yīng)當(dāng)是20世紀(jì)的( ) A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代 解析:本題考查從圖片材料中獲取信息的能力。從圖片中看,該家庭擁有電視、冰箱等家用電器,這是改革開(kāi)放以后物質(zhì)生活豐富的反映。 答案:D 二、非選擇題(18分)[ 9.閱讀下列材料: 材料一 身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷。 ——《孝經(jīng)》 材料二 順治二年(1645年),頒布了剃發(fā)令,規(guī)定“京城內(nèi)外限旬月,直隸各省地方,至部文到日亦限旬月,盡令剃發(fā)。遵依者,為我國(guó)之民;遲疑者同逆命之寇,必置重罪”。[ ——蔣良騏《東華錄》卷五 材料三 蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也。[ ——張枬《論辮發(fā)原由》 材料四 60年光陰荏苒,中國(guó)女性的發(fā)式變化越來(lái)越豐富,從建國(guó)之初流行的長(zhǎng)長(zhǎng)、粗粗的系著紅繩或者彩帶的麻花辮,經(jīng)過(guò)了齊耳短發(fā)的“劉胡蘭頭”……到如今兼容并包、變化多樣、與世界時(shí)尚同步的各種美麗發(fā)型。中國(guó)女性越變?cè)矫利?,發(fā)型成為女性打造自我魅力的重要的一環(huán)。 ——《中國(guó)女性60年發(fā)型變遷史》 請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一,中國(guó)人從什么角度、又是怎樣看待自己身體的?(4分) (2)據(jù)材料二、三,在頭發(fā)問(wèn)題上有哪兩種不同的認(rèn)識(shí)?有何相同之處?(6分) (3)據(jù)材料四,新中國(guó)成立后中國(guó)女性發(fā)型變化的趨勢(shì)怎樣?說(shuō)明促使這一變化的原因。(8分) 解析:本題通過(guò)中國(guó)歷史上對(duì)頭發(fā)的不同態(tài)度來(lái)考查不同時(shí)期中國(guó)習(xí)俗的變化。第(1)問(wèn),由“受之父母,不敢損傷”可知,從人倫角度對(duì)頭發(fā)不敢損傷。第(2)問(wèn),注意提取材料中的有效信息:“盡令剃發(fā)。遵依者,為我國(guó)之民;遲疑者同逆命之寇,必置重罪”,“蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之”,得出兩種認(rèn)識(shí)。第(3)問(wèn),把“中國(guó)女性的發(fā)式變化越來(lái)越豐富……”等信息具體化來(lái)回答發(fā)型變化的趨勢(shì),變化原因可聯(lián)系時(shí)代變遷來(lái)考慮(政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度)。 答案:(1)人倫(親緣、血緣)角度,愛(ài)惜自己的身體發(fā)膚就是孝。 (2)認(rèn)識(shí):剃發(fā)留辮就是歸順清王朝;剪辮就是支持排滿革命。相同:將辮子問(wèn)題政治化。 (3)由單調(diào)到豐富多彩,由從眾到個(gè)性化,與世界時(shí)尚同步。原因:社會(huì)的開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想的自由,社會(huì)生活水平提高。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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