高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)59 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者課件 新人教

《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)59 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者課件 新人教》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)59 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者課件 新人教（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、59人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起_作用的人作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。2人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，_都是人民群眾的主體和穩(wěn)定部分。都是人民群眾的主體和穩(wěn)定部分。一、人民群眾的概念一、人民群眾的概念人民群眾人民群眾勞動(dòng)群眾勞動(dòng)群眾3在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社

2、會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。都屬于人民群眾的范圍。二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)人民群眾是社會(huì)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者者廣大勞動(dòng)群眾的廣大勞動(dòng)群眾的_是社會(huì)存在和發(fā)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生展的基礎(chǔ)；從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的_力量力量人民群眾是社會(huì)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造精神財(cái)富的創(chuàng)造者者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神

3、財(cái)富形成人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的和發(fā)展的_；人民群眾的實(shí)踐為精；人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的_條件；條件；人民群眾還人民群眾還_創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富神財(cái)富人民群眾是社會(huì)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量變革的決定力量人民群眾通過推動(dòng)人民群眾通過推動(dòng)_的發(fā)展而不斷的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展史的進(jìn)步和發(fā)展三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線 1群眾觀點(diǎn)和群眾路線的地位和基本內(nèi)容群眾觀點(diǎn)和群眾路線的地位和基本內(nèi)容群眾群眾觀點(diǎn)觀點(diǎn)地位地位是取得

4、民主革命、社會(huì)主義革命勝利并成是取得民主革命、社會(huì)主義革命勝利并成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的_基本內(nèi)容基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民服務(wù)，一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)人民群眾學(xué)習(xí)群眾群眾路線路線地位地位是取得民主革命、社會(huì)主義革命勝利并成是取得民主革命、社會(huì)主義革命勝利并成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證；是功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證；是無產(chǎn)階級(jí)政黨的無產(chǎn)階級(jí)政黨的_的領(lǐng)導(dǎo)方法和的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法工作方法基本內(nèi)容基本內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中一切為了群

5、眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去來，到群眾中去2.要求要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。中國(guó)特發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。群眾觀點(diǎn)和群眾路線的依據(jù)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的依據(jù)例例 2017課標(biāo)課標(biāo)，40(2)，12分分閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美。賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春

6、節(jié)年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在中央電視臺(tái)播期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國(guó)、仁義、友善等主題。詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國(guó)、仁義、友善等

7、主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反造出

8、一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。(12分分)思路分析思路分析本題考查人民群眾的歷史地位。解答本題首先要闡本題考查人民群眾的歷史地位。解答本題首先要闡述社會(huì)歷史主體的原理內(nèi)容；其次要結(jié)合材料，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)述社會(huì)歷史主體的原理內(nèi)容；其次要結(jié)合材料，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是如何做到依靠人民、為了人民的。通過中國(guó)詩(shī)詞

9、文化的弘揚(yáng)是如何做到依靠人民、為了人民的。通過中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)做到了全民參與，可知把握了人民群眾在文化創(chuàng)造中的主大會(huì)做到了全民參與，可知把握了人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位；通過挖掘詩(shī)詞內(nèi)涵和道德價(jià)值，可知立足群眾文化需體地位；通過挖掘詩(shī)詞內(nèi)涵和道德價(jià)值，可知立足群眾文化需求進(jìn)行文化傳承；通過講述歷史故事，全民參與，以及舞美設(shè)求進(jìn)行文化傳承；通過講述歷史故事，全民參與，以及舞美設(shè)計(jì)，引起反響，可知立足群眾生活實(shí)踐，創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式，計(jì)，引起反響，可知立足群眾生活實(shí)踐，創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式，滿足群眾文化需求。圖示分析如下：滿足群眾文化需求。圖示分析如下：答案答案人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立

10、人民是人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí)；根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí)；根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾實(shí)價(jià)值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。歸納總結(jié)歸納總結(jié)人民群眾的歷史地位是歷史唯物主義最基本的原理，人民群眾的歷史地位是歷史唯物主義最基本的原理，在高考

11、中容易與價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的依據(jù)以及政治生活在高考中容易與價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的依據(jù)以及政治生活中的對(duì)人民負(fù)責(zé)原則、為人民服務(wù)的宗旨等結(jié)合在一起考查。中的對(duì)人民負(fù)責(zé)原則、為人民服務(wù)的宗旨等結(jié)合在一起考查。四、唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別四、唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別區(qū)別區(qū)別唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀二者對(duì)二者對(duì)“社會(huì)存社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性者為第一性”問問題的回答不同題的回答不同(最最根本區(qū)別根本區(qū)別)社會(huì)存在決定社會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，但這有能動(dòng)作用，但這種作用受社會(huì)存在種作用受社會(huì)存在的制約的制約社會(huì)意識(shí)的改變是社社會(huì)意識(shí)的改變是

12、社會(huì)出現(xiàn)各種變化的根會(huì)出現(xiàn)各種變化的根本原因，社會(huì)意識(shí)決本原因，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而不是定社會(huì)存在，而不是社會(huì)存在決定社會(huì)意社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)識(shí)二者對(duì)二者對(duì)“誰是歷誰是歷史的創(chuàng)造者史的創(chuàng)造者”這這一問題的回答不一問題的回答不同同人民群眾是歷史的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這一觀點(diǎn)創(chuàng)造者。這一觀點(diǎn)承認(rèn)杰出人物在歷承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動(dòng)作史發(fā)展中的推動(dòng)作用，但這種推動(dòng)作用，但這種推動(dòng)作用不是決定性的作用不是決定性的作用，它必須通過廣用，它必須通過廣大人民群眾的實(shí)際大人民群眾的實(shí)際斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)人的思想、人的主觀人的思想、人的主觀意志是社會(huì)歷史發(fā)展意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，特別是的決定力量，特別是偉大人物的思想和意偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定志是歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)由偉大的歷史人物創(chuàng)造的造的推動(dòng)推動(dòng)勞動(dòng)群眾勞動(dòng)群眾生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)決定決定源泉物質(zhì)源泉物質(zhì)直接生產(chǎn)力重要保證根本直接生產(chǎn)力重要保證根本