2018-2019版高中語文 第三單元 散文 第11課 漸導(dǎo)學(xué)案 粵教版必修2.doc

《2018-2019版高中語文 第三單元 散文 第11課 漸導(dǎo)學(xué)案 粵教版必修2.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中語文 第三單元 散文 第11課 漸導(dǎo)學(xué)案 粵教版必修2.doc（15頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第11課　漸 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.理清文章結(jié)構(gòu)，明確作者的觀點(diǎn)和寫作意圖。2.體會(huì)本文舉例論證和比喻論證的方法。 一、音正形準(zhǔn) 1．給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①慷慨(　　)　　　　　　 ②刑笞(　　) ③擁衾(　　) ④潛移(　　) ⑤紈绔(　　) ⑥癡態(tài)(　　) ⑦芥子(　　) 答案　①kǎi?、赾hī?、踧īn?、躴in　⑤wn k?、辌hī ⑦ji (2)多音字 ①漸 ②傭 ③軋 答案?、賘in/jiān?、趛ōnɡ/ynɡ?、踶/ɡ/zh 2．給下列形似字組詞 (1)　　　 　 (2) 答案　(1)鞭笞/苔蘚　(2)牛犢/木牘 二、詞語積累 1．理解運(yùn)用 (1)紈绔子弟：____________________________________________________ (2)天真爛漫：____________________________________________________ (3)春秋代序：____________________________________________________ 答案　(1)衣著華麗的年輕人。泛指不務(wù)正業(yè)、游手好閑的富家子弟。(2)形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。(3)季節(jié)更替，時(shí)光轉(zhuǎn)移。 [對(duì)點(diǎn)小測]　判斷下列加點(diǎn)成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”) (1)大清朝一滅亡，那些整天只知道提著鳥籠，游手好閑的紈绔子弟也隨著完蛋了。(　　) (2)整天和那些天真爛漫的孩子在一起，他的心也年輕了許多。(　　) 答案　(1)√　(2)√ 2．辨詞填空 流連留戀 流連：也作“留連”，留戀不止，舍不得離去(多用于對(duì)某地某景)。 留戀：不忍舍棄或離開(多用于人與人之間)。 ①三年高中生活即將結(jié)束，大家非常________。 ②這次爬山，我十分________山間的野花、小溪。 答案?、倭魬佟、诹鬟B 三、名言警句 與“積累”相關(guān)的名句 1．博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾《稼說送張琥》 2．勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——?jiǎng)? 3．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！祆洹杜汲伞? 4．積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ——荀子《勸學(xué)》 5．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印? 一、作者簡介 豐子愷(1898—1975)，現(xiàn)代作家、畫家、藝術(shù)教育家。早年曾跟從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂，深受其佛學(xué)思想影響?！拔逅摹焙?，開始進(jìn)行漫畫創(chuàng)作。早期漫畫作品多取自現(xiàn)實(shí)題材，帶有“溫情的諷刺”意味；后期常作古詩新畫，特別喜愛兒童題材。他的漫畫風(fēng)格簡易樸實(shí)、意境雋永含蓄，是溝通文學(xué)與繪畫的一座橋梁。 著有散文集《緣緣堂隨筆》，漫畫《子愷漫畫》、《子愷畫集》等。 二、背景展示 《漸》出自豐子愷《靜觀人生》的“人生詠嘆”專題。通過《漸》這篇文章，我們可以看出豐子愷先生對(duì)于人生的態(tài)度：靜觀。他哀嘆人生的短暫，哀嘆有的人不懂得珍惜時(shí)間，虛度人生。靜觀也好，哀嘆也好，我們從其中的一個(gè)詞眼中，就可以看出豐老對(duì)于人生的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他希望人們要珍惜時(shí)間，好好把握住人生的每個(gè)階段。 課堂導(dǎo)語 “漸”——使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，是造物主騙人的手段。在不知不覺中，漸行漸遠(yuǎn)；在不知不覺中，循序漸進(jìn)；在不知不覺中，日漸月染；在不知不覺中，漸入佳境。聽鐘聲滴答、水聲潺潺，看庭前花開花落、季節(jié)更換。來去匆匆，光陰荏苒，時(shí)間真是個(gè)謎！ 下面是《漸》一文的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)根據(jù)提示把空缺處填寫完整。 答案?、偻庠诒憩F(xiàn)?、诩竟?jié)?、蹠円埂、軆号砷L　⑤植物開花?、拮饔谩、弑举|(zhì) 1．第5段在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　過渡?？偨Y(jié)上文事例，得出日常生活中的人“可憐受盡‘漸’的欺騙”的結(jié)論；領(lǐng)起下文“‘漸’的本質(zhì)是‘時(shí)間’”。 2．文章第1段和第5段都運(yùn)用了比喻論證，請(qǐng)把運(yùn)用比喻的地方找出來，解釋一下這些比喻的含義，說說它們的特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)第1段中用“山坡”和“風(fēng)琴的鍵板”打比方，非常恰當(dāng)?shù)卣f出了漸漸與突變的區(qū)別；第5段中人生與時(shí)辰鐘的比較，形象地說出了時(shí)間的流逝、年華的老去，而常人卻難以察覺。 (2)這些比喻生動(dòng)貼切，想象新奇，發(fā)人所未發(fā)，給人以聯(lián)想，富有表現(xiàn)力。 化抽象為具體 本文作者運(yùn)用舉例論證和比喻論證的方法，把抽象的事理講得明白而生動(dòng)。 當(dāng)所要論證的觀點(diǎn)具有一定的抽象性和普遍性時(shí)，往往可借助舉例論證和比喻論證來進(jìn)行說理?！笆聦?shí)勝于雄辯”，典型性的例子最具說服力；“喻巧而理至”，選用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化生僻為通俗，同時(shí)能啟發(fā)人們豐富的聯(lián)想，使自己的論證如虎添翼，效果倍增。 化抽象為具體需要三個(gè)步驟的轉(zhuǎn)化，即具體化、豐富化、形象化。具體化指借助與抽象事物相關(guān)的典型事物，將抽象事物轉(zhuǎn)化為具體事物；豐富化即對(duì)寫作的對(duì)象進(jìn)行多角度的、系列化的描寫；形象化指利用修辭等表達(dá)技巧，使描寫的對(duì)象更加形象性。 3．文章是如何讓我們真切地感受到“漸”的？舉了哪些事例？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)文章通過大量生動(dòng)形象的整合，讓我們真切地感受到了“漸”的存在。 (2)事例：①孩子變老頭，少女變婆子；②紈绔子弟變偷兒；③季節(jié)輪換，晝夜推移，兒女成長，水仙花開；④抱犢過溝；⑤時(shí)鐘移針。 4．文中引用了“抱犢跳溝”的故事，這種寫法對(duì)于說明“漸”的道理有什么好處？ 答：________________________________________________________________________ 答案　文中列舉了“抱犢跳溝”的故事來證明事物已漸變而人們往往察覺不到。這種手法具體通俗，用淺顯的事例說明深?yuàn)W的道理，使“漸”這種無形的時(shí)間變化方式，通過牛的不斷長大這一有形的事實(shí)而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊(yùn)涵的時(shí)間概念。 5．文章在提出“‘漸’的本質(zhì)是‘時(shí)間’”后，舉了“搭船乘車”的例子，作者想通過這個(gè)例子表達(dá)什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　搭船乘車的時(shí)間比較短，人們能夠支配、把握，常有明達(dá)之人出現(xiàn)。而對(duì)于乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的較長時(shí)間“人生”而言，人們就不能支配、把握了，就少有明達(dá)之人了，以致還出現(xiàn)“兇險(xiǎn)殘慘的爭斗”。 6．文章在結(jié)尾處選用中國詩人和英國詩人的兩段詩文有何用意？ 答：________________________________________________________________________ 答案　在整篇文章中，作者的語言都是以流暢樸實(shí)為主，但結(jié)尾處卻引用了兩段詩文：一方面，這兩段詩文是論據(jù)性質(zhì)的，進(jìn)一步增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力；另一方面，也可以看出作者文化功底的深厚，古今中外名句信手拈來，在文末得出結(jié)論——珍惜時(shí)間，把握人生，有水到渠成之感。 有人認(rèn)為，農(nóng)夫“抱犢跳溝”的故事不夠合理，現(xiàn)實(shí)中絕不會(huì)發(fā)生。對(duì)此你有什么看法？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(觀點(diǎn)一)這一故事是合理的，因?yàn)榕俚纳L雖是一刻也不停卻也是相當(dāng)緩慢且不易察覺的。農(nóng)夫天天抱著牛跳溝，自然不會(huì)察覺到牛在長大，但他總有抱不動(dòng) 的那一刻，這就好比駱駝被最后一根稻草壓倒。終于，在他停止工作一天后他就再也抱不動(dòng)牛了。這種故事現(xiàn)實(shí)中可能不會(huì)發(fā)生，但故事本身卻是具有合理性的。 (觀點(diǎn)二)這一故事是不合理的。牛犢一直在長大，這點(diǎn)短時(shí)間內(nèi)不易被察覺是不錯(cuò)的，但時(shí)間久了總會(huì)察覺到。農(nóng)夫在抱著它跳時(shí)會(huì)有一個(gè)由輕快到逐漸吃力以至最終抱不動(dòng)的過程，但故事中缺少農(nóng)夫感覺上的漸變過程，似乎是長期以來，農(nóng)夫感覺沒什么變化，只是因?yàn)橐惶鞗]有抱這頭牛就再也抱不動(dòng)了。所以說，這個(gè)故事是不合理的。 比喻論證 比喻論證，是用人們熟悉的事物、寓言、故事來打個(gè)比方，用比喻的方式來論證觀點(diǎn)的一種論證方法。其效果是：化抽象為具體，化艱深為淺易，化枯燥為生動(dòng)。它的運(yùn)用有兩種形式，一種是在主體部分使用，即用一比喻貫穿全文，在分析過程中，不斷地把喻體與所要論證的觀點(diǎn)的相同或相似點(diǎn)揭示出來，放在一起比較，從而使喻體有力地論證論點(diǎn)。另一種是在局部段落內(nèi)使用。 課文第1段中用“山坡”和“風(fēng)琴的鍵板”打比方，非常恰當(dāng)?shù)卣f出了“漸漸”與“突變”的區(qū)別；第5段中人生與時(shí)辰鐘的比較，也形象地說出了時(shí)間的流逝、年華的老去，而常人卻難以察覺。豐先生的比喻生動(dòng)貼切、想象新奇，發(fā)人所未發(fā)，給人以聯(lián)想，極富表現(xiàn)力。這與豐先生深厚的文化修養(yǎng)是分不開的。 技巧點(diǎn)撥 學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： (1)比喻的事物必須是常見的、淺顯易懂的。即一定要用人們非常熟悉的具體事物，來比喻人們不熟悉或不太熟悉的事物。如果不是這樣的話，那就達(dá)不到比喻的目的。 (2)比喻要貼切。即比喻的事物和被比喻的事物必須是兩種根本不同的事物，但二者之間又必須具有某種極其相似之處。如果把兩種相同或基本類似的事物相比，或者用兩種沒有共同點(diǎn)的事物相比，比喻也就失去了作用。 (3)比喻要新穎、獨(dú)特，不落俗套。有位名人說：“第一個(gè)把兒童比喻成花朵的是人才，第二個(gè)把兒童比喻成花朵的是庸才，第三個(gè)把兒童比喻成花朵的是蠢才?！敝袊F(xiàn)代著名作家老舍認(rèn)為，如果要用比喻，“便須驚人，不然就干脆不用”。這些言論足以說明比喻新穎的重要性。蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基為了要表現(xiàn)一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛他的妻子，不愿再套用類似“像愛護(hù)眼珠一樣”的語句，冥思苦索了三天，終于寫出了下面的詩句：“我將保護(hù)和疼愛你的身體，就像一個(gè)在戰(zhàn)爭中殘廢了的士兵，愛護(hù)著他唯一的一條腿?！弊髡邽榱诉@一新穎、獨(dú)特的比喻，真可謂用盡心力，“采取1 000噸的字礦，只是為了一個(gè)‘新’字”。 (4)要體現(xiàn)正確的思想感情。選用什么事物打比方，往往表現(xiàn)出作者的思想感情。要注意褒貶，體現(xiàn)正確的感情色彩。 遷移運(yùn)用 請(qǐng)以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一段不少于100字的文字。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例一)生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部一生，濃墨潑灑造就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕吟淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”。 (示例二)生命是山，我們無法預(yù)估它的長度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來明天海上初升的太陽。 一、課本素材 點(diǎn)擊文本 把握當(dāng)下 “在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕疂u漸’變成頑固的老頭子?！比松摹白儭笔强隙ǖ?，然而由于這種“變”是漸進(jìn)的，所以讓人不知不覺。 運(yùn)用示例　人生短暫，光陰易逝。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子?；卣巴拢锌f千。人生的變是肯定的，但正是這種無覺的變化，讓人不知不覺地白了頭。面對(duì)夕陽，李商隱發(fā)出了“夕陽無限好，只是近黃昏”的遺憾；面對(duì)浩瀚的長江，蘇軾發(fā)出了“人生如夢，一尊還酹江月”的傷感；面對(duì)滾滾的黃河，李白發(fā)出了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的勸誡。逝者如斯，時(shí)不我待，所以，請(qǐng)把握當(dāng)下，讓有限的生命煥發(fā)出最美的光彩。 二、課外素材 司馬光惜時(shí) 司馬光是我國北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。他小時(shí)候在私塾里上學(xué)時(shí)，常常要花比別人多兩三倍的時(shí)間去記憶和背誦書上的東西。老師講完書上的東西，其他同學(xué)都跑出去玩耍，司馬光卻一個(gè)人留在學(xué)堂里，繼續(xù)認(rèn)真地朗讀和背誦，直到讀得滾瓜爛熟，合上書本，能背得一字也不差，才肯罷休。 他還充分利用一切空閑的時(shí)間學(xué)習(xí)，比如騎馬趕路的時(shí)候，或者夜里不能入睡的時(shí)候，一面默誦，一面思考文章的內(nèi)容。久而久之，他不僅對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能夠記誦，而且記憶力也越來越好，少時(shí)所學(xué)的東西，竟至終身不忘。 司馬光一生堅(jiān)持不懈地埋頭學(xué)習(xí)、寫作，常常讀書到很晚。他讀書讀累了，就會(huì)躺在被他當(dāng)作枕頭的一截圓木上睡一會(huì)兒。當(dāng)他睡夢中翻身的時(shí)候，圓木就會(huì)滾到一邊，他的頭就會(huì)碰到木板上，這樣他也就醒了。于是，他就馬上披衣下來，點(diǎn)上蠟燭，接著讀書。后來他把那個(gè)圓木枕頭看成是有思想的東西，并給它起了個(gè)名字，叫“警枕”。 選材感言　珍惜時(shí)間，就要從身邊的小事做起；珍惜時(shí)間，就要珍惜生命里的每一分鐘?？此贫虝旱囊环昼姡鋵?shí)并不短暫。一分鐘，能默寫10～15個(gè)英語單詞；一分鐘，能擺整齊20張桌子；一分鐘，能讀三首古詩……在運(yùn)動(dòng)場上，如果你不好好地利用每一分鐘來奔跑，就可能被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下；在考場上，如果你不好好地利用每一分鐘來檢查試卷，考試成績就可能不理想；在課堂上，如果你不好好地利用每一分鐘來學(xué)習(xí)知識(shí)，你所學(xué)到的知識(shí)可能會(huì)比別人少……因此，我們要從小做起，從身邊的事做起，珍惜每一分每一秒。 匆　匆 朱自清 燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。 去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。 在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了。我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。? 聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ 讀后啟悟　朱自清的《匆匆》與豐子愷的《漸》同中有異，二者所寫主題、立意基本相同，但文字風(fēng)格、思想格調(diào)卻大不相同。朱自清的《匆匆》所體現(xiàn)的是一種驀然回首感覺到時(shí)光匆匆的一種惶恐與惆悵以及無可奈何的情感，感傷意味相當(dāng)濃厚。豐子愷的《漸》雖也是時(shí)光流逝以后所體現(xiàn)的一種情感，但作者所表現(xiàn)出來的卻是理智的分析，非情感的體驗(yàn)。讀《匆匆》讓人感傷而惶恐，讀《漸》給人的感覺是微笑的嘆息；讀《匆匆》使人覺得自己是青年，是塵世中人，讀《漸》使人覺得已步入老年(至少也應(yīng)是中年)，是超然的智者。 《論語》經(jīng)典章節(jié)賞析之十一——先進(jìn)篇 《先進(jìn)》包括26章，其中著名的文句有“未能事人，焉能事鬼？”；“未知生，焉知死”；“過猶不及”等。這一篇中包括孔子對(duì)弟子們的評(píng)價(jià)，并以此為例說明“過猶不及”的中庸思想；學(xué)習(xí)各種知識(shí)與日后做官的關(guān)系；孔子對(duì)待鬼神、生死問題的態(tài)度。最后一章里，孔子和他的學(xué)生們各述其志向，反映出孔子政治思想上的傾向。 1．[名句]　季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？” [譯文]　季路問怎樣事奉鬼神。孔子說：“活人還不能事奉，又怎么能事奉鬼神呢？”季路又說：“我冒昧地請(qǐng)問死是怎么回事?！笨鬃诱f：“活著的道理還沒有弄明白，又怎么能明白死呢？” [賞析]　孔子這里講的“事人”，指事奉君父。在君父活著的時(shí)候，如果不能盡忠盡孝，君父死后也就談不上孝敬鬼神，他希望人們能夠忠君孝父。本章表明了孔子在鬼神、生死問題上的基本態(tài)度，他不信鬼神，也不把注意力放在來世或死后的情形上，在君父生前要盡忠盡孝，至于對(duì)待鬼神就不必多提了。這一章為他所說的“敬鬼神而遠(yuǎn)之”做了注腳。 2．[名句]　子曰：“論篤是與[注]，君子者乎？色莊者乎？” [注]　論篤是與：論，言論。篤，誠懇。與，贊許。意思是對(duì)說話篤實(shí)誠懇的人表示贊許。 [譯文]　孔子說：“聽到人議論篤實(shí)誠懇就表示贊許，但還應(yīng)看他是真君子呢？還是偽裝莊重的人呢？” [賞析]　孔子希望他的學(xué)生們不但要說話篤實(shí)誠懇，而且要言行一致。論語中有“聽其言而觀其行”的說法，表明孔子在觀察別人的時(shí)候，不僅要看他說話時(shí)誠懇的態(tài)度，而且要看他的行動(dòng)。言行一致才是真君子。 3．[名句]　子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問 ‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人[注]，故退之?！? [注]　兼人：一個(gè)人相當(dāng)于兩個(gè)人。指敢作敢為。兼，倍。 [譯文]　子路問道：“聽到就去做嗎？”孔子說：“有父兄在世，怎么能聽到就去做呢？”冉有問道：“聽到就去做嗎？”孔子說：“聽到就去做?！惫魅A說：“仲由問‘聽到就去做嗎’，先生說‘有父兄在世’；冉求問‘聽到就去做嗎’，先生說‘聽到就去做’。我鬧不明白，大膽地問一問?！笨鬃诱f：“冉求做事畏縮，所以要促一促他；仲由勇氣過人，所以要壓一壓他?！? [賞析]　這是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例。在這里，他教育自己的學(xué)生不要退縮，也不要過頭冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。所以，對(duì)于同一個(gè)問題，孔子針對(duì)子路與冉求的不同情況作了不同的回答。同時(shí)也生動(dòng)地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教。 一、語言文字運(yùn)用 1．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(　　) ①清王朝覆滅后，八旗貴族斷了皇糧，不少只會(huì)吃喝嫖賭、百無一能的紈绔子弟淪為乞丐。 ②對(duì)排爆老兵來說，每次行動(dòng)都是一場生死賭局，贏了，可以平安回家，輸了，后果不可思議。 ③老校長不但治學(xué)有方，而且具有高超的演講能力，每次演講，都能讓同學(xué)們聽得出神入化，從心靈深處受到莫大啟迪。 ④二十四節(jié)氣作為一種氣象歷法，在我國已經(jīng)使用了兩千多年，時(shí)至今日它還指導(dǎo)著國人的生產(chǎn)生活，因此被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是理所當(dāng)然的事情。 ⑤生活就是如此，快樂中偶爾也會(huì)夾雜著傷痛，但孩子們天真爛漫的笑永遠(yuǎn)是治療這個(gè)悲傷世界的最好解藥。 ⑥更令人不可理喻的是，批評(píng)界還出現(xiàn)了誰來敘述底層的莫名其妙的詰問，認(rèn)為這些作家沒有資格為農(nóng)民工代言。 A．①②④ B．②③⑥ C．③④⑤ D．②⑤⑥ 答案　B 解析?、偌w绔子弟：衣著華麗的年輕人。泛指不務(wù)正業(yè)、游手好閑的富家子弟。使用正確。②不可思議：不可想象，不能理解(原來是佛教用語，含有神秘奧妙的意思)。不合語境，應(yīng)用“不堪設(shè)想”。③出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。用錯(cuò)對(duì)象。④理所當(dāng)然：從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣。使用正確。⑤天真爛漫：形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。使用正確。⑥不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。不合語境，應(yīng)用“不可思議”。 2．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．童真詩意既是我國著名畫家、文學(xué)家豐子愷的生活態(tài)度，也是他的美學(xué)觀點(diǎn)和他進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要方法。 B．兒女漸漸長大起來，難得見面的遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了，而朝夕相見的父母全不覺得。 C．人類能不能勝任百年的或千古的壽命？這要看他是否具備“大人格”、“大人生”來決定。 D．春晚上的一曲《時(shí)間都去哪兒了》讓無數(shù)中老年人感懷感動(dòng)，它再次提醒人們：時(shí)間一去不復(fù)返，切忌不要蹉跎歲月。 答案　A 解析　B項(xiàng)語序不當(dāng)，可改為“在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了”。C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，可將“這要看”改成“這由”，或?qū)ⅰ皝頉Q定”去掉。D項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪掉“切忌”或“不要”。 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 閑情，是__________，什么也不做，也不想了。也是__________，去水邊品茗。有時(shí)，從午后一直坐到日暮黃昏，__________。人散去，一回頭，仿佛看見豐子愷先生那幅畫《人散后，一鉤新月天如水》，只見天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是__________。 ①偷得浮生半日閑，邀三兩知己?、诓灰娨粋€(gè)人，卻有說不出的意境?、鄄恢挥X，一彎月兒掛上柳梢?、苋麻g看桃花開遍陌上，聽杜鵑鳴 A．②①③④ B．④③①② C．④①③② D．②③④① 答案　C 解析　由“只見”，對(duì)應(yīng)“不見”，確定最后一空應(yīng)選②，排除A、D兩項(xiàng)；“從午后一直坐到日暮黃昏”后應(yīng)跟第③句，確定答案為C項(xiàng)。 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。 我不是作家，但記錄瞬間的感動(dòng)，是我的習(xí)慣。我不是畫家，①______________________。細(xì)想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閱書觀畫的讀者，②________________________。更有可能，我們同時(shí)既是讀者又是主角。 每個(gè)日子，都是內(nèi)容不同的一頁書，③________________________________________。我只希望自己把生活一頁一幅慢慢地看，用心細(xì)細(xì)地欣賞。并把愉悅的剎那、感動(dòng)的心情，化成生活的書頁及圖畫。 答案　(示例)①但擷取美的時(shí)刻，是我的心愿?、诙乱豢虆s又變成書、畫中的主角?、埏L(fēng)格迥異的一幅畫 5.觀察下面豐子愷的漫畫《建筑的起源》，說明漫畫內(nèi)容，并寫出兩點(diǎn)啟示。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)畫面內(nèi)容：孩子正在專心地搭積木，壘出了一個(gè)門，旁邊是散落的積木。 (2)啟示：①解放孩子的雙手，還給孩子個(gè)性空間；②培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，要從小做起。 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文字，完成文后題目。 使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了?！? “漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝，到田里去工作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人流連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞！ …… “漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。時(shí)間我覺得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)，時(shí)間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時(shí)間；對(duì)于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其坐位于老弱者，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù))；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人?！? 然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。…… 6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“圓滑”概括了人一生的整體變化，在歲月的沖刷下，人生就像鵝卵石一樣漸漸失去了棱角。 B．作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化，就是因?yàn)檫@些變化是在相當(dāng)長的時(shí)間里達(dá)到的。 C．時(shí)間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因?yàn)楹涂臻g相比，時(shí)間既無法把握，又無法挽留。 D．這篇散文語言優(yōu)美、細(xì)膩，文采飄逸、富有想象力，字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味，讓人回味無窮。 答案　A 解析　“圓滑”不是指人變得失去了棱角，而是指人生各階段的變化非常細(xì)微、平緩，不易察覺。 7．“漸”是什么意思？它的本質(zhì)是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)文章中的“漸”是一個(gè)關(guān)于時(shí)間推移、事物變化的程度的修飾詞，意謂“漸漸”。(2)“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。 8．作者寫作本文的主要目的是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　作者寫作本文的主要目的是喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們把握時(shí)間，把握人生，而成為有“大人格”、“大人生”的人。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 你好，時(shí)間！ 葉延濱 你好，時(shí)間。每逢佳節(jié)，都會(huì)想到時(shí)間。像一個(gè)戀人，追求過，也逃避過；等待過，也消磨過。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是我自己，就是流入我生命的一切，也是從我生命流走的一切，我才認(rèn)真地打量時(shí)間，像對(duì)著鏡子打量自己的模樣，有了白頭發(fā)了，額頭也有了皺紋，只是眼睛里還藏著笑意，好像說，你真的認(rèn)識(shí)我嗎？ 時(shí)間最早是床邊的一只雙鈴馬蹄鐘。它一響，我就醒了，我不知道我是怎樣來到這個(gè)世界的，我只知道我開始自己的生活，就是那座會(huì)吵會(huì)鬧的鐘，告訴我時(shí)間到了。時(shí)間是起床，是上學(xué)，是作息時(shí)間表，是家庭作業(yè)，是我的逃學(xué)記錄與鑒定書上的評(píng)語，也是老師嚴(yán)厲的批評(píng)。大人說，這孩子沒有時(shí)間觀念，就是批評(píng)你不聽話，沒有良好的生活習(xí)慣。時(shí)間是我的第一個(gè)老師，就像孔夫子，也像老城區(qū)高塔上的大鐘。多少人在它面前走過去了，老鐘依然走著，不管是在宮中威嚴(yán)的皇帝還是拼命造反坐了天下的老百姓。 上年紀(jì)的人最愛說的一句話就是時(shí)間珍貴，光陰似箭，日月如梭。然而年少不知愁滋味，其實(shí)就是不知道時(shí)間可貴。用時(shí)間爬格子換學(xué)問，也用時(shí)間打游戲換快樂，用時(shí)間找朋友換愛情，也用時(shí)間編大網(wǎng)撈虛名。一無所有的年輕人有的就是大把的時(shí)間，輕拋不心疼，直到有一天有人對(duì)自己說：“沒有時(shí)間了，真可惜?！弊约翰虐l(fā)現(xiàn)，捏在自己手上的是一把無用之物，而時(shí)間的存折上已經(jīng)支付得所剩無幾。時(shí)間是有價(jià)的，電視上的《鑒寶》節(jié)目里，那些專家憑什么叫專家，是因?yàn)樗麄兡芸闯瞿墼诖善豌~銹上的時(shí)間，那些變得蒼老和憔悴的器物憑什么叫古董，是因?yàn)樗鼈儞碛芯眠h(yuǎn)的時(shí)間?？上У氖?，人們總喜歡犯錯(cuò)誤，當(dāng)這些古董向人們展示時(shí)間的價(jià)值時(shí)，人們記住了錢幣的數(shù)量，忘記了那不是古董的價(jià)值而是時(shí)間的分量。 說光陰無價(jià)，這是詩性的表述。說時(shí)間有價(jià)，這是古玩行存在的理由。認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值，不需要改朝換代，坐上出租車，堵在街頭，你就看那計(jì)價(jià)表往上跑數(shù)字，直跑得你心驚肉跳。當(dāng)然時(shí)間也有貶值的情形，花了幾百元訂的報(bào)紙雜志，翻過了，到了月尾，收廢品的用秤一稱，只值幾角錢了。時(shí)間會(huì)貶值，是因?yàn)闀r(shí)間還健忘。那些報(bào)紙當(dāng)初拿到手上的時(shí)候，真叫如饑似渴，那些消息讓我怦然心動(dòng)，那些社論讓我熱血沸騰，那些事件讓我揪心掛念。然而，時(shí)間過去了，那些事與人，文章與圖片，都成了一捆廢紙中的墨跡。時(shí)間還在向前，我告別了那一捆舊報(bào)刊，就像落葉后的樹，又準(zhǔn)備長出更多的葉片來，掛滿朝露迎接新的太陽。也許這不是我一個(gè)人的健忘，也許這是時(shí)間最無情而又最必須的存在方式。人們用“年”、“年代”、“世紀(jì)”來丈量時(shí)間，簡潔而清晰，然而，無數(shù)的像我這樣的生命和非生命體就被匆匆地忽略了。偉人在評(píng)說歷史時(shí)總說：歷史問題宜粗不宜細(xì)。偉人之所以叫偉人，大概就是因?yàn)樗聪ち藭r(shí)間的秘密。 盡管如此，對(duì)于我，我知道上蒼給我的時(shí)間就是一次生命的過程。無論卑微還是平凡，珍惜這個(gè)唯一，是生命的覺悟和實(shí)踐。偉人、帝王與百姓平民在這一點(diǎn)上是平等的。因此，皇帝以為尊榮和權(quán)力就可以延長這個(gè)過程，“萬歲”是最大的白日夢，也是臣子給皇上最不需本錢的“賄賂”。其實(shí)，珍愛生命，珍惜時(shí)間，什么辦法最好？我的建議就是倒計(jì)時(shí)記歲數(shù)：一個(gè)孩子生下來就是60歲，過一年，少一年，成了59歲。這樣就會(huì)知道有多少時(shí)間可以去學(xué)習(xí)去做事去創(chuàng)造去思考去戀愛去結(jié)婚生子！時(shí)不我待，自當(dāng)奮進(jìn)和珍惜。到了60歲歸零，再過的日子就是賺來的，多活一天，就多賺了一天，這樣的日子自然應(yīng)當(dāng)快快活活地享受，享受生命！時(shí)間是什么，時(shí)間就是鏡中的你自己！(選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》，有刪改) 9．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．第二段中的畫線句子通過一系列生活實(shí)例，體現(xiàn)了孩童時(shí)期的作者對(duì)時(shí)間的理解，從中可以看出作者小時(shí)候是淘氣調(diào)皮的，不懂得利用時(shí)間，抒發(fā)了作者的后悔之情。 B．第三段中的畫線句子運(yùn)用比喻，形象地抒發(fā)了當(dāng)人的生命走到盡頭時(shí)一生碌碌無為的遺憾之情，告誡人們要明白時(shí)間是可貴的，不可隨意浪費(fèi)。 C．作者在第五段提出的“倒計(jì)時(shí)記歲數(shù)”是珍愛生命、珍惜時(shí)間的好建議，當(dāng)人們意識(shí)到時(shí)不我待時(shí)，就會(huì)奮進(jìn)、創(chuàng)造。 D．文章融敘事、抒情、議論于一體，綜合運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，寓深刻的哲理于形象風(fēng)趣的說理之中，內(nèi)涵豐富，可讀性強(qiáng)。 答案　A 解析　“后悔之情”屬無中生有，第二段的主要內(nèi)容是“時(shí)間教育我養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時(shí)間是公平的、嚴(yán)厲的”。 10．文章第三、四兩段分別列舉了古董和報(bào)紙的例子，請(qǐng)聯(lián)系全文，分析作者這樣寫有什么作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)列舉古董的例子，形象地闡釋了時(shí)間是有價(jià)的、是珍貴的；(2)列舉報(bào)紙的例子，提醒人們時(shí)間會(huì)貶值，需要珍視；(3)這兩個(gè)例子是生活中熟悉的現(xiàn)象，更能激發(fā)讀者的共鳴，引出下文對(duì)珍惜時(shí)間和享受生命的思考。 所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所作的分析，均為舉例論證。使用舉例論證，可以把抽象的道理說得更具體，使觀點(diǎn)更鮮明，說服力更強(qiáng)。 答題思路：用什么典型事例論證什么論點(diǎn)，論證十分具體，使作者的觀點(diǎn)表達(dá)得更鮮明，說服力更強(qiáng)。 11．文章開頭說“時(shí)間就是我自己”，結(jié)尾又說“時(shí)間就是鏡中的你自己”，作者反復(fù)這樣說的意圖是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　意在強(qiáng)調(diào)時(shí)間就是我們的生命，是流入我們生命的一切，是我們的生命過程，它是唯一的；我們只有珍愛生命、珍惜時(shí)間，不斷奮進(jìn)，才能享受生命，體現(xiàn)生命的價(jià)值。