廣東省佛山市順德區(qū)大良實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史 《北方的民族匯聚》說(shuō)課課件北師大版

北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)說(shuō)教材說(shuō)教材說(shuō)教法說(shuō)教法說(shuō)學(xué)法說(shuō)學(xué)法說(shuō)理論支撐說(shuō)理論支撐說(shuō)教學(xué)過(guò)程說(shuō)教學(xué)過(guò)程說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)（一）解讀教材（一）解讀教材 眾所周知，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)眾所周知，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。而造的，民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。而北北方的民族匯聚方的民族匯聚就是這一歷史規(guī)律的最好體現(xiàn)。就是這一歷史規(guī)律的最好體現(xiàn)。 這一課主要包含這一課主要包含“邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷”和和“北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革”兩部分內(nèi)容。按課標(biāo)要求，兩部分內(nèi)容。按課標(biāo)要求，這一課著重要求學(xué)生能概述北魏孝文帝改革促進(jìn)這一課著重要求學(xué)生能概述北魏孝文帝改革促進(jìn)民族融合的措施，因?yàn)闅v史和實(shí)踐充分證明孝文民族融合的措施，因?yàn)闅v史和實(shí)踐充分證明孝文帝的漢化改革對(duì)我國(guó)各民族間的發(fā)展和中華民族帝的漢化改革對(duì)我國(guó)各民族間的發(fā)展和中華民族的復(fù)興有重要的借鑒意義。的復(fù)興有重要的借鑒意義。 （二）教學(xué)目標(biāo)（二）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：、知識(shí)與技能： 能合作探究出北魏孝文帝改革的背景和能合作探究出北魏孝文帝改革的背景和主要內(nèi)容；能從多角度說(shuō)明孝文帝改革的主要內(nèi)容；能從多角度說(shuō)明孝文帝改革的歷史作用，能以正確的民族觀來(lái)認(rèn)識(shí)孝文歷史作用，能以正確的民族觀來(lái)認(rèn)識(shí)孝文帝改革的價(jià)值。帝改革的價(jià)值。 2、過(guò)程與方法：、過(guò)程與方法： 通過(guò)分析史料和圖片，學(xué)生從探究中通過(guò)分析史料和圖片，學(xué)生從探究中認(rèn)識(shí)、歸納孝文帝改革的背景和作用；通認(rèn)識(shí)、歸納孝文帝改革的背景和作用；通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，學(xué)生討論得出孝文帝改過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，學(xué)生討論得出孝文帝改革的主要內(nèi)容；引導(dǎo)學(xué)生掌握評(píng)價(jià)歷史人革的主要內(nèi)容；引導(dǎo)學(xué)生掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法，使學(xué)生能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)孝文帝，物的方法，使學(xué)生能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)孝文帝，從而初步掌握從而初步掌握“史論結(jié)合，論從史出史論結(jié)合，論從史出”的的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法。 （二）教學(xué)目標(biāo)（二）教學(xué)目標(biāo) 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到邊疆少通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷、北魏孝文帝改革的歷史作數(shù)民族的內(nèi)遷、北魏孝文帝改革的歷史作用，認(rèn)同民族融合的價(jià)值，并能認(rèn)識(shí)到民用，認(rèn)同民族融合的價(jià)值，并能認(rèn)識(shí)到民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而增強(qiáng)族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而增強(qiáng)民族的凝聚力。民族的凝聚力。 （二）教學(xué)目標(biāo)（二）教學(xué)目標(biāo)1、重點(diǎn)：北魏孝文帝改革的背景、措施、重點(diǎn)：北魏孝文帝改革的背景、措施、作用；作用；2、難點(diǎn)：簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)孝文帝。、難點(diǎn)：簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)孝文帝。 （三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)（四）教學(xué)具準(zhǔn)備（四）教學(xué)具準(zhǔn)備 多媒體教學(xué)及地圖展示多媒體教學(xué)及地圖展示（一）學(xué)情分析：（一）學(xué)情分析：初一學(xué)生活潑好動(dòng)、初一學(xué)生活潑好動(dòng)、參與性強(qiáng)。但是他們對(duì)事物的是非曲直判參與性強(qiáng)。但是他們對(duì)事物的是非曲直判斷往往不夠成熟。斷往往不夠成熟。（二）教法：（二）教法：教師采用教師采用“先學(xué)后教，當(dāng)先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富歷史的教學(xué)模式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富歷史情境，兼用朗讀、閱讀、小組合作學(xué)習(xí)討情境，兼用朗讀、閱讀、小組合作學(xué)習(xí)討論、談話、講述等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參論、談話、講述等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的興趣和豐富的歷史想象，幫助學(xué)生找與的興趣和豐富的歷史想象，幫助學(xué)生找到問(wèn)題的正確答案。到問(wèn)題的正確答案。（一）課前引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課本的內(nèi)容和圖片（一）課前引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課本的內(nèi)容和圖片后，學(xué)生自主完成自編歷史學(xué)案的基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)后，學(xué)生自主完成自編歷史學(xué)案的基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)部分。部分。（二）指導(dǎo)學(xué)生觀察（二）指導(dǎo)學(xué)生觀察“少數(shù)民族內(nèi)遷示意圖少數(shù)民族內(nèi)遷示意圖”、“胡漢融合胡漢融合”系列插圖，激發(fā)其興趣，通過(guò)師生系列插圖，激發(fā)其興趣，通過(guò)師生互動(dòng)了解民族融合的情況?；?dòng)了解民族融合的情況。（三）創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生討論、探究得出（三）創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生討論、探究得出孝文帝改革的措施。孝文帝改革的措施。（四）閱讀課文（四）閱讀課文“孝文帝改革孝文帝改革”相關(guān)材料，引導(dǎo)相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)生歸納“孝文帝改革背景、目的和作用孝文帝改革背景、目的和作用”。（五）引導(dǎo)學(xué)生掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法，使學(xué)（五）引導(dǎo)學(xué)生掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法，使學(xué)生能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)孝文帝。生能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)孝文帝。 堅(jiān)持以堅(jiān)持以“學(xué)生為主體學(xué)生為主體”、“先學(xué)后教先學(xué)后教”的教學(xué)理念，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，采用小組合的教學(xué)理念，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，采用小組合作、探究學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體作、探究學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（一）教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：教師是課程（一）教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，探究問(wèn)資源的開(kāi)發(fā)者，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)者，學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者。題的設(shè)計(jì)者，學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者。（二）學(xué)生的主體作用體現(xiàn)在：進(jìn)入歷史情（二）學(xué)生的主體作用體現(xiàn)在：進(jìn)入歷史情境，展開(kāi)歷史想象；參與問(wèn)題探究，主動(dòng)獲境，展開(kāi)歷史想象；參與問(wèn)題探究，主動(dòng)獲取知識(shí)，進(jìn)行深刻反思。取知識(shí)，進(jìn)行深刻反思。 （一）由詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)情境，提問(wèn)導(dǎo)入（一）由詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)情境，提問(wèn)導(dǎo)入新課（新課（3分鐘）分鐘）烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽(yáng)斜昔日王謝堂前燕飛入尋常百姓家 由劉禹錫的由劉禹錫的烏衣巷烏衣巷引入主題：東漢末引入主題：東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期，既是由統(tǒng)一走向分立年到魏晉南北朝時(shí)期，既是由統(tǒng)一走向分立的時(shí)期，又是從分立趨向統(tǒng)一的階段，為北的時(shí)期，又是從分立趨向統(tǒng)一的階段，為北方民族大融合創(chuàng)造了條件。那么，民族融合方民族大融合創(chuàng)造了條件。那么，民族融合的本質(zhì)含義是什么？北魏孝文帝改革在民族的本質(zhì)含義是什么？北魏孝文帝改革在民族融合的進(jìn)程中起到了怎樣的作用？融合的進(jìn)程中起到了怎樣的作用？ （一）由詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)情境，提問(wèn)導(dǎo)入（一）由詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)情境，提問(wèn)導(dǎo)入新課（新課（3分鐘）分鐘） 其次，學(xué)習(xí)新課內(nèi)容：其次，學(xué)習(xí)新課內(nèi)容： 1、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷（約、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷（約5分鐘）分鐘） 關(guān)于第一部分關(guān)于第一部分“邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，首先指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)地圖及提問(wèn)方式掌握這一時(shí)期首先指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)地圖及提問(wèn)方式掌握這一時(shí)期的特征，即民族大融合是歷史發(fā)展的主流。的特征，即民族大融合是歷史發(fā)展的主流。 （二）講授新課：（二）講授新課： 首先，利用約首先，利用約7分鐘時(shí)間自主討論并核對(duì)自編學(xué)分鐘時(shí)間自主討論并核對(duì)自編學(xué)案的答案，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。案的答案，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。 其次，通過(guò)相關(guān)圖片資料進(jìn)而引導(dǎo)得出民族其次，通過(guò)相關(guān)圖片資料進(jìn)而引導(dǎo)得出民族融合的本質(zhì)含義是各民族互相學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，融合的本質(zhì)含義是各民族互相學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同發(fā)展；民族融合主要表現(xiàn)是共同發(fā)展；民族融合主要表現(xiàn)是“統(tǒng)治者自上統(tǒng)治者自上而下的胡漢融合的改革而下的胡漢融合的改革”，從而導(dǎo)入本課的重，從而導(dǎo)入本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)點(diǎn)和難點(diǎn)“孝文帝改革孝文帝改革”的學(xué)習(xí)；的學(xué)習(xí)；2、北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施（、北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施（15） （1）關(guān)于重點(diǎn)的突破，主要采用問(wèn)題探究、討）關(guān)于重點(diǎn)的突破，主要采用問(wèn)題探究、討論、創(chuàng)設(shè)歷史情境方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使論、創(chuàng)設(shè)歷史情境方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其能在教師的引導(dǎo)下自主歸納孝文帝改革的背景、其能在教師的引導(dǎo)下自主歸納孝文帝改革的背景、目的、措施和作用。然后讓學(xué)生們進(jìn)行討論，每目的、措施和作用。然后讓學(xué)生們進(jìn)行討論，每小組派代表回答，最后教師歸納總結(jié)。小組派代表回答，最后教師歸納總結(jié)。 如：如：講到背景：結(jié)合講到背景：結(jié)合“西晉內(nèi)遷各族分布圖西晉內(nèi)遷各族分布圖”，引導(dǎo)學(xué)生看圖了解北魏孝文帝改革的背景是民族引導(dǎo)學(xué)生看圖了解北魏孝文帝改革的背景是民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。 目的：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考：鮮目的：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考：鮮卑族在統(tǒng)一黃河流域后面臨的最大問(wèn)題是什么，卑族在統(tǒng)一黃河流域后面臨的最大問(wèn)題是什么，如何才能解決這一問(wèn)題？在相互討論的基礎(chǔ)上，如何才能解決這一問(wèn)題？在相互討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝文帝改革的目的是為了接受漢引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝文帝改革的目的是為了接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。 假若你是當(dāng)時(shí)北魏的皇帝孝文帝，你怎樣解決這些難題呢？我該怎么辦才我該怎么辦才好呢？好呢？措施：如講到孝文帝改革措施，本人采取創(chuàng)設(shè)措施：如講到孝文帝改革措施，本人采取創(chuàng)設(shè)歷史情境方式提出問(wèn)題：歷史情境方式提出問(wèn)題：“假如你是孝文帝，你假如你是孝文帝，你會(huì)采取哪些措施進(jìn)行民族融合？會(huì)采取哪些措施進(jìn)行民族融合？”提示學(xué)生從服提示學(xué)生從服飾、風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面思考。飾、風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面思考。（2）關(guān)于難點(diǎn)的突破：）關(guān)于難點(diǎn)的突破： 通過(guò)圖片展示、材料閱讀及評(píng)價(jià)人物學(xué)通過(guò)圖片展示、材料閱讀及評(píng)價(jià)人物學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生討論后自主歸納評(píng)價(jià)孝文帝，法的指導(dǎo)，學(xué)生討論后自主歸納評(píng)價(jià)孝文帝，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位，活躍了課堂氣氛?；钴S了課堂氣氛。 材料材料 ：孝文帝(467-499年)，姓拓跋，名宏，獻(xiàn)文帝之子，他是北魏杰出的君主。三歲時(shí)即被立為太子。五歲時(shí)，年僅十八歲的父皇獻(xiàn)文帝就禪位給他，二十四歲時(shí)孝文帝開(kāi)始親理朝政 。（三）教學(xué)小結(jié)（約（三）教學(xué)小結(jié)（約2分鐘）分鐘） 本課主要講述了北魏孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)本課主要講述了北魏孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，采取了一系列促進(jìn)民族融合的改革展潮流，采取了一系列促進(jìn)民族融合的改革措施，從而進(jìn)一步促進(jìn)了民族大融合。說(shuō)明措施，從而進(jìn)一步促進(jìn)了民族大融合。說(shuō)明民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；改革要順民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。（四）鞏固練習(xí)（約（四）鞏固練習(xí)（約8分鐘）分鐘）（二）北魏孝文帝改革（二）北魏孝文帝改革 （一）邊疆少數(shù)民（一）邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷族的內(nèi)遷 （三）評(píng)價(jià)孝文帝（三）評(píng)價(jià)孝文帝1、五胡、五胡 2、民族融合的本、民族融合的本質(zhì)含義質(zhì)含義 1、背景、背景 2、目的、目的 3、內(nèi)容、內(nèi)容 4、作用、作用