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小學(xué)六年級語文論文冀教版小學(xué)語文六年級上冊教學(xué)建議 摘要冀教版新編小學(xué)語文六年級上冊今秋開始啟用本文對教材理解和教學(xué)建議進(jìn)行闡述其內(nèi)容主要分為兩部分一是圍繞單元主題對各單元的課文進(jìn)行了簡要的分析以拓寬教師對教材理解的深度與廣度。二是針對高年級教學(xué)及本冊教材的特點(diǎn)對教師執(zhí)教提出了一些建議。 關(guān)鍵詞文化主題單元內(nèi)容教學(xué)提示 編者按為滿足廣大教師暑期備課的需要我刊編輯部2008年繼續(xù)組織編寫并刊發(fā)有關(guān)quot暑期備課指導(dǎo)quot的文章以冀教版為主其內(nèi)容包括小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、社會等學(xué)科。同時選編部分典型課例含評點(diǎn)。希望老師們根據(jù)自己和學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際去理解、吸納、探索和創(chuàng)新以更好地落實(shí)新課改使用新教材。并希望老師們對quot暑期備課指導(dǎo)quot欄目的內(nèi)容及刊發(fā)形式提出寶貴意見和建議以便我們改進(jìn)工作更好地為教師服務(wù)、為教學(xué)服務(wù)。 新學(xué)期開始了又一階段的語文學(xué)習(xí)之旅啟程了。手捧新書滿懷期待我們和學(xué)生一起步入小學(xué)語文學(xué)習(xí)的最后一年。對于新編冀教版小學(xué)語文六年級上冊教材我們一定有很多的共識也一定有許多個性化的理解與感悟相信本色無華的石子在無數(shù)次的碰撞中一定會發(fā)出耀眼的靈光。 六年級上冊在秉承整套教材風(fēng)格的基礎(chǔ)上繼續(xù)保持了第三段教材的特點(diǎn)希望讓大家看到既有前行的腳步又有回顧而張望的目光。 下面就將我們對教材的一些理解與教學(xué)的建議呈現(xiàn)給大家。 本冊教材總體內(nèi)容簡介 本冊教材共有30篇課文分為六個單元。要求會寫的字有139個要求會認(rèn)的字有108個。每個單元依然各自含有一定的文化主題這些讓我們在漫游于多姿多彩的文本的同時依然能有相聚的目光。每個單元的五篇課文中包含有三篇精讀課文兩篇略讀課文。每個單元的綜合學(xué)習(xí)包括這樣幾個板塊“我的采蜜集”“讀讀背背”“口語交際”“我的小筆頭”。除此以外每個單元的閱讀鏈接也非常值得期待。 各單元文化主題及課文 每個單元都有自己文化的主題也注意了選文題材、體裁、風(fēng)格的多樣性。 第一單元 江山如此多嬌 教材開篇第一單元就向我們打開了一幅秀美的祖國山水圖在這幅圖景當(dāng)中我們看到了雄偉壯麗的萬里河山也看到了清新綺麗的祖國風(fēng)光。 長江之歌向我們展示了一條有生命的河流一條和人們的思想感情相交融的河流一條與人們的生活息息相關(guān)的充滿著無窮活力的河流。這首歌歌唱了各族兒女對長江的深情歌唱了長江的歷史與它的青春活力在反復(fù)的吟詠與歌唱中相信我們的孩子會感受到它的思想性和藝術(shù)性。 五彩池也是在講水在講夢幻般的水也是在描寫實(shí)實(shí)在在的自然景觀。隨著文章的展開情感也逐步地釋放出來。文章語言雋永流暢極富表現(xiàn)力表現(xiàn)手法靈活多變充分顯示出作者駕馭語言的功底。這篇文章稱得上是寫景類文章中文質(zhì)兼美的上乘之作。 李白有詩云“明月出天山蒼茫云海間?！弊屛覀円搽S同著名作家碧野一同游一游天山。七月的天山中有絢麗多彩的語言飽含濃郁的生活氣息和邊疆風(fēng)情極具感人的魅力。學(xué)習(xí)過程中我們不妨結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備讓學(xué)生在讀、觀、聽中品味景的美、意的美不但領(lǐng)略大自然的魅力、祖國河山的魅力更能感受到作者獨(dú)到的文風(fēng)。 紹興的船啊紹興的橋讓我們充分感受到水造就了紹興。因?yàn)橛辛怂B興才有了靈性。船承載了紹興。因?yàn)橛辛舜B興才有了活力。橋筑成了紹興。因?yàn)橛辛藰蚪B興才有了清秀。曲折成趣的小橋流水無形中成全了紹興所有的畫意。讓學(xué)生在反復(fù)的吟詠中來感受紹興的船紹興的橋。 依山海來命名的關(guān)口一定有其非凡之處。登臨山海關(guān)的城樓南眺渤海煙波浩渺水天一線北望長城蜿蜒起伏直入云端。讓人頓感心胸開闊神怡氣壯。讓孩子們就在閱讀中來感受山海關(guān)的壯美也來涌動起我們發(fā)自內(nèi)心的自豪。 閱讀鏈接安排的是了解天下名樓。同山海關(guān)比江南名樓更是各有千秋。岳陽樓自古有“洞庭天下水岳陽天下樓”的盛譽(yù)被世人贊為“千古名勝天下絕景”的黃鶴樓富有神奇浪漫的色彩而一首登鸛雀樓讓原本不列于江南三大名樓的之中的鸛雀樓也名揚(yáng)天下。 第二單元 牽手親情唱響關(guān)愛 窮人在激烈的對比中蕩起學(xué)生思想與情感的漣漪。室內(nèi)與室外做著對比人物內(nèi)心的前后變化做著對比。讓我們感到漁夫和桑娜都在經(jīng)歷著驚濤駭浪也都戰(zhàn)勝了驚濤駭浪駕馭著各自的小舟平安而歸相信他們也會駕馭著未來之舟平安抵達(dá)彼岸。 最美好的禮物是送給文本內(nèi)外所有人的。小男孩對弟弟的愛感動了保羅使他感受到人性之美在于給予對保羅來說這是最美好的禮物。而對于我們更多的人來講“給予”不僅是送給他人的也是送給自己的最美好的禮物。給予比接受更令人快樂。 有月亮的晚上讓我們微笑于它平和的美麗。惟其純凈才使人倍感美好珍貴。文章的字里行間深深淺淺都是愛。愛山間美麗的景色愛頑皮活潑的學(xué)生愛寧靜致遠(yuǎn)淡泊名利的生活愛辛勤勞碌不舍晝夜的工作。這倒更像那一輪默默照著山野、村莊的月亮愛著這片土壤呵護(hù)著一草一木的成長發(fā)出純凈銀白的月光照亮人們前進(jìn)的方向。 中國有句老話十年樹木百年樹人。成全一棵樹的作者巧妙地引用了這句話使之成為貫串全文的線索。一棵“本來已經(jīng)失去了生存資格的”小樹苗在孩子的精心照料下茁壯地成長“比別的樹更青春更挺拔”。一個“一出生就殘疾”的孩子在母親的精心培養(yǎng)下在母愛的滋潤下“成了一位著名的作家”。文章中兩條線交織著成為全文情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)使文章結(jié)構(gòu)緊湊有效地彰顯了文章的主旨。 我的伯父魯迅先生是一篇長文而長文短教的關(guān)鍵就是找準(zhǔn)切入點(diǎn)讓學(xué)生了解魯迅是一位怎樣的伯父一位怎樣的先生這是我們在學(xué)習(xí)這篇文章中最需要考慮的問題。而人物的動作與神態(tài)恰恰最準(zhǔn)確地體現(xiàn)了人物的內(nèi)心教師要努力引導(dǎo)學(xué)生體會“嚴(yán)肅”表情的背后先生的內(nèi)心世界。對先生的內(nèi)心的理解需要學(xué)生走近那個時代不然我們無法理解先生內(nèi)心的悲愴與希望。 母親已完全成了一種催人奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動力的象征。這一盞照著兒孫前進(jìn)的心靈之燈是我們生活中必不可少的沒有這盞越老越珍貴神圣的燈整個世界將失去光明。這就是閱讀鏈接愛的絮語發(fā)出的呼喚。 第三單元 在少年我要飛翔 雨果說過“想象是人類思維中最美麗的花朵?！碑?dāng)大人們的思想被蒙上世俗的塵埃時這朵最美的花朵藏在每個孩子的心里成為他們生命的一部分。在心的翅膀中我們不但可以從孩子身上學(xué)到智慧還有溫情、善良與愛。你聽孩子們的故事里正義戰(zhàn)勝了邪惡光明是阻擋不住的 “孩子的心是長了翅膀的盡管稚嫩但飛得很高飛得很美?！蔽覀円矐?yīng)該在內(nèi)心真誠地呼喚親愛的孩子放飛你們心的翅膀翱翔在廣闊的思想空間吧心有多大天就有多高世界就有多大。但愿你們能永遠(yuǎn)保有這份天真的想象力創(chuàng)造一片又一片詩意的天空。 一株小小的野百合演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文百合花開。文章通篇運(yùn)用擬人的手法通過層層襯托塑造了一個充滿靈性大智大慧的野百合的形象。不事張揚(yáng)的野百合用自己的行動默默抗?fàn)帾?dú)行其道終成“正果”“它終于開花了它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶是心血的凝聚。它“全心全意默默地開花以花來證明自己的存在?！彼拇_不是一顆野草。 世界的邊沿在哪兒在奔跑的腳步里也在書本里。書給童年以廣闊的天地而其中編織童年美麗生活花環(huán)的就是書就是遠(yuǎn)游。可喜的是楊卡的疑問沒有被急切的、簡單的說教所代替他還有在奔跑中在對上學(xué)的期待中詢問世界的邊沿在哪兒的權(quán)利。 除了期待也許我們還應(yīng)該讓孩子有幾次真正的少年游在壯美的少年游中自己來回答世界的邊沿到底在哪里而這沒有什么不可能讓我們?yōu)樵谔剿鞯穆飞嫌錾系囊磺小拔也荒堋迸e行葬禮。 本單元的閱讀鏈接是學(xué)會樂觀。學(xué)會堅強(qiáng)學(xué)會面對今后的一切學(xué)會不讓關(guān)心我的人擔(dān)心學(xué)會樂觀學(xué)會每天早上對自己說“加油”笑著離開家門。對過去的一切好好說再見面對新的起點(diǎn)重新拾回快樂讓自己開心讓身邊的人開心。在學(xué)會樂觀中我們學(xué)到的也許遠(yuǎn)不止是樂觀。 懷揣著夢想遙望著希望讓我們帶著快樂啟航。 第四單元 共享生命的陽光 戰(zhàn)爭與和平真的是一個沉重的話題孰輕孰重永遠(yuǎn)不是我們的孩子能解開的謎而我們所能企盼與關(guān)注的就是共享生命的陽光在人與人之間在不同膚色的人與人之間在敵與我之間在海洋與牧場之間 世界兒童和平公約是全世界的兒童以純潔又善良的心稚嫩而鏗鏘的聲音向著主宰著這個世界的、通曉事理的長輩們發(fā)出的最深情的懇請。孩子你們多棒呀能以詩意的語言以兒歌活潑的形式把“和平”這一沉重?zé)o比的成人話題演繹得這么輕松自然他們才真正是未來和平世界的主人 相片中的一段對話確為血肉豐滿之筆用自己受苦受難的容顏去激勵丈夫勇敢作戰(zhàn)它充滿了一個農(nóng)村婦女的切身體驗(yàn)和崇高感情它給人的感受是實(shí)實(shí)在在的。同時將一位青年婦女的崇高精神和戰(zhàn)士的英雄氣概在這兒得到了完美的表現(xiàn)。 將軍與孤女這個故事不僅具有真實(shí)性而且很完滿很傳奇。在這里我們看到了藝術(shù)性、歷史性、故事性、政治性以及人性。同樣一段歷史背景與相片中的故事相比一個讓昂首怒放的花朵低下了頭一個賦予了一個即將凋零的花朵以新生正義與邪惡善良與暴戾可見一斑。 陽光下的皮膚充滿著孩童的氣息陽光是多姿多彩的陽光下的一切也應(yīng)該是多姿多彩的包括陽光下的皮膚包括皮膚下的思想與靈魂。 地球萬歲讓我們看到生命綻放的多姿它是劃過天空的痕跡是跳躍的旋律善待生命珍愛生命。最震撼人心的不是殺戮而是給予生存的權(quán)利 在呼喚地球萬歲的時候我們心靈的顫音應(yīng)該是呼喚地球上萬物神靈的萬歲 本單元的閱讀鏈接是不能忘卻的圓明園。站在圓明園的廢墟上今天的我們好像已經(jīng)不愿再面對它的殘敗不堪因?yàn)樵谶@里曾經(jīng)上演了一幕令所有中國人感到可恥的悲劇破敗的圓明園是恥辱的象征。可是誰又能理解這廢墟的價值誰又能真正尊重歷史留給我們的殘酷的真實(shí)曾經(jīng)有過的屈辱不應(yīng)該掩埋不應(yīng)該遮蓋更不能逃避更不能忘記。 有機(jī)會讓我們站在圓明園的面前用一杯清水、兩行熱淚去憑吊那已過去的歷史。 第五單元 感受生活中智慧的靈光 有人說生活如酒有甜有辣豐富而多彩有人說生活如茶有苦澀有清香淡泊而雋永有人說生活如水有深深淺淺清清濁濁平凡但真實(shí) 千百年來寫詩吟詩曾經(jīng)是中國人追求的一種精神生活。好詩不是高深莫測、人人都讀不懂的詩好詩是詩人把自己放進(jìn)生活的熔爐用靈魂與現(xiàn)實(shí)生活撞擊出來的火花是詩人撥動心靈琴弦自然地彈唱出來的生動曲子。 香飄千里、笑傲冰雪的梅花寄托了人們太多的情懷。南宋著名愛國詩人陸放翁一生酷愛梅花有時甚至恨不能將自身與梅花融為一體“何方可化身千億一樹梅花一放翁”。他一生共創(chuàng)作了百余首詠梅詩詞以寄托其清高孤傲的思想感情?？梢娝麑γ坊ǖ男蕾p不僅是一般詩人的吟詠花草而是將其作為一種精神的載體來傾情歌頌。星移斗轉(zhuǎn)八百多年后華夏大地誕生了驚天動地的偉人毛澤東他筆下的一剪寒梅獨(dú)立風(fēng)雪中竟是為了向人們報告春的信息。其詞自然格調(diào)高雅境界闊大。但無論怎樣這兩首詞在我們的文化寶庫中都將永遠(yuǎn)放射出璀璨的光芒。讓我們以欣賞的眼光來關(guān)注這兩首詞。 跳水是俄國作家列夫托爾斯泰寫給孩子們的一個驚心動魄、跌宕起伏的故事。讓學(xué)生體會到船長的機(jī)智、冷靜和果斷的同時似乎還應(yīng)該讓學(xué)生從這個孩子的冒失行為中得到有益的啟迪。 清貧與方志敏烈士的形象共同留在人間?！扒遑殱嵃讟闼氐纳钫俏覀兏锩吣軌驊?zhàn)勝許多困難的地方”身陷囹圄的方志敏直抒胸臆的這句名言正是他一生的真實(shí)寫照。清貧堅貞、廉潔自愛正是方志敏最具魅力的人格力量所在。清貧是他的財富。 兒子的采訪道出了爸爸的心聲讓孩子們都去做一次來自生活的自由的采訪看看在采訪中我們都能聽到來自誰的心聲。 挑柴中的景色像一幅傳統(tǒng)的水墨畫而其中的故事像一首自強(qiáng)自立的詩篇挑柴讓我們明白了困難像彈簧明白了陽光總在風(fēng)雨后明白了男兒當(dāng)自強(qiáng)。 而閱讀鏈接生活的啟示則更直白地告訴我們生活的意義是我們在生活中成長而不是一目了然。 第六單元 傳統(tǒng)文化吐幽香 在這個單元開篇的文章碧螺春的文末引用了外國詩人的詩句“在清香的碧螺春茶湯里我看到了江南明媚的春光”這是作者的匠心獨(dú)運(yùn)借此既抒發(fā)了感情又深化了中心思想。讓我們的國人及外國人不僅僅在碧螺春中也在京劇的優(yōu)美唱腔與華美而繁復(fù)的臉譜中在孔明借箭的神機(jī)妙算中在安塞腰鼓的雄渾鼓點(diǎn)中在整齊工整而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的對聯(lián)中感受到傳統(tǒng)文化的芳香。 這個單元的閱讀鏈接是“柳文化”集錦其實(shí)我們的傳統(tǒng)文化哪里僅僅是柳文化在這個單元的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中我們可以適當(dāng)?shù)胤艑拰鹘y(tǒng)文化的接觸與實(shí)踐如在講碧螺春時適當(dāng)接觸一些茶文化在講京劇時適當(dāng)接觸一些戲劇與曲藝文化在講用奇謀孔明借箭時適當(dāng)接觸一些中華歷史名人在講安塞腰鼓時適當(dāng)接觸一些地方民間文化在講我和春聯(lián)時適當(dāng)接觸一些書畫和傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容。 教學(xué)中應(yīng)注意的問題 因?yàn)檫@是學(xué)生進(jìn)入高年級的第二年對于高年級的一些教學(xué)建議我們在前兩冊已經(jīng)進(jìn)行了陳述在這里我們僅就一些觀點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)并結(jié)合本冊書的一些具體內(nèi)容陳述我們的想法。我們還是分類結(jié)合課標(biāo)的要求來進(jìn)行以期達(dá)到一些共識。當(dāng)然追求屬于自己的風(fēng)格、節(jié)奏和韻律應(yīng)當(dāng)成為教師群體里每一個不甘平庸者的志向。我們期待著這樣的教師期待著充滿智慧的課堂。 一、關(guān)于識字寫字教學(xué) 高年級的語文課識字環(huán)節(jié)依然是不可缺少的關(guān)鍵在于我們要學(xué)會如何用最少的時間達(dá)到最大的效果。我們認(rèn)為高年級的識字教學(xué)主要不是以認(rèn)字為主而是進(jìn)入了一個多元實(shí)踐期應(yīng)以鞏固識字為主。通過識字教學(xué)繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生識字興趣與識字能力。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活多讀多寫利用工具書自能識字?jǐn)U大識字量鞏固識字。具體的措施可以有以下幾點(diǎn) 1.結(jié)合語言環(huán)境理解字義。 隨課文識記理解是個好方法這在低中高任何一個年段都很適用。重視詞語教學(xué)讓學(xué)生正確理解詞語的意思盡可能發(fā)揮這些詞語的最大功效?？梢耘c前面學(xué)過的對比記憶可以在新詞基礎(chǔ)上積累更多詞語。在詞語的教學(xué)中完成識字教學(xué)的任務(wù)。 2.嚴(yán)格要求培養(yǎng)學(xué)生自覺糾正錯別字的習(xí)慣。 實(shí)踐證明高年級學(xué)生錯別字的出現(xiàn)率并不低于低、中年級。在我們的語文教學(xué)中要有隨時糾正錯別字的意識。我們不但要求學(xué)生有這樣的意識教師也要有這樣的意識。教師要引導(dǎo)學(xué)生利用形近字、同音字比較的方法自覺糾正錯別字。一定要使學(xué)生養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣。 3.結(jié)合高年級的特點(diǎn)教師在識字教學(xué)方法上應(yīng)與低、中年級有所變化。 如聽寫可以由讀一個寫一個變?yōu)檫B讀三至五個順便考查聽力和記憶有些字詞可以分類聽寫還可以默寫帶有某個生字詞的句子等。 4.經(jīng)常復(fù)習(xí)。 復(fù)習(xí)時不一定把所有生字詞語都要拿出來重復(fù)一遍。我們可以選擇學(xué)生在讀音、理解有困難的容易混淆的、易錯的字詞幫助學(xué)生記憶理解其他一些生字詞可以讓學(xué)生獨(dú)立識記、理解、鞏固。復(fù)習(xí)要貫穿于教學(xué)過程的始終不要只采用簡單集中復(fù)習(xí)的辦法。 二、關(guān)于閱讀教學(xué) 薩特曾說“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！?所以我們每一節(jié)閱讀課的設(shè)計都應(yīng)該力圖體現(xiàn)“以情為基點(diǎn)、以讀為主線、以悟?yàn)槭侄巍钡睦砟钭寣W(xué)生在步步推移的多種朗讀方式中以具體的語言為載體深層感悟課文所蘊(yùn)含的人文精神完成課標(biāo)要求“感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂與他人交流自己的閱讀感受?！蔽覀兲岢?1.在語文課上要多種形式地讀。 大聲讀默讀自由讀讀通、讀熟、讀出情感讀出春的青綠夏的火熱秋的收獲冬的深沉。真正做到“讀你千遍不厭倦”。讓學(xué)生愛讀想讀忘不了讀在讀中體會到學(xué)習(xí)的快樂。同時努力做到眼到、口到、手到、心到。 2.智慧地處理個性化閱讀與文本的主旨關(guān)系。 高年級學(xué)生思維活躍在課堂上一定有許多個性化的理解。教師要以廣博的胸懷與智慧的方式來處理好這個問題要做到尊重學(xué)生也尊重文本。因?yàn)檎Z文教材是凝聚了專家、教師智慧的文本只有立足文本、用好文本、讀好文本、才能有效提高語文教學(xué)質(zhì)量。教師在鉆研教材時要準(zhǔn)確把握文體結(jié)構(gòu)、語言特點(diǎn)根據(jù)這一特點(diǎn)教出本課的特色。 3.教師要注重語言的含英咀華。 不僅著力讓學(xué)生通過語言文字的學(xué)習(xí)讀懂課文內(nèi)容而且要注意讓學(xué)生通過咀嚼品味理解感悟作者是怎樣運(yùn)用語言文字把所描述的事物與自己的情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來的從而達(dá)到工具性與人文性的和諧統(tǒng)一?；诖ρ哉Z的閱讀才是最有效的閱讀。品味點(diǎn)可以是字 詞也可以是精彩的句段、乃至標(biāo)點(diǎn)、寫法上的獨(dú)特之處切記“語言有溫度、字詞知冷暖”。 4.在高年段要讀書與練筆并行架起模仿與創(chuàng)造的橋梁。 讀書在于積累語言積淀情感。學(xué)生會在讀書中不知不覺接納文本的新鮮語匯和巧妙句式接受帶有文學(xué)色彩的優(yōu)美語言的熏陶。讀書是模仿練筆是創(chuàng)造。從言語內(nèi)容中得來的東西只有在言語形式中整理、歸納、熔煉才能化入心靈融入骨髓教師有意識的讓學(xué)生咀嚼文本的語言形式學(xué)習(xí)遣詞造句布局謀篇表情達(dá)意的方式方法則能更有效的引領(lǐng)學(xué)生行進(jìn)在工具性、人文性和諧統(tǒng)一的道路上。 5.教師要引領(lǐng)學(xué)生多讀整本的書提高學(xué)生的閱讀品位。 如果你不知道怎樣來指導(dǎo)學(xué)生那就從最簡單的做起拿起一本書走進(jìn)教室與學(xué)生同讀因?yàn)榕骷腋ゼ醽單闋柗蛟谖闋柗蜃x書隨筆中這樣寫道“關(guān)于讀書一個人可以對別人提出的唯一的指導(dǎo)就是不必聽什么指導(dǎo)你只要憑自己的天性、自己的頭腦得出自己的結(jié)論就可以了?！?三、關(guān)于習(xí)作教學(xué) 關(guān)于小學(xué)習(xí)作教學(xué)是個很大的題目可以說是一個包羅萬象的巨大系統(tǒng)工程。它涉及到許多理論問題和實(shí)踐問題。我們所提示的僅僅是其中的一些要端。 1.課堂習(xí)作中要積極構(gòu)建一個和諧寬松的習(xí)作環(huán)境。 要深入到學(xué)生思想與情感之中促使學(xué)生產(chǎn)生“我要寫”的積極心態(tài)。要處處體現(xiàn)教師引導(dǎo)的魅力既要做到無痕又要深入學(xué)生內(nèi)心讓童心自由馳騁讓童言自由揮灑讓童趣溢滿課堂讓個性自由張揚(yáng)。 2.加強(qiáng)作文策略指導(dǎo)。 要對學(xué)生作文的審題立意、謀篇布局運(yùn)用多種表達(dá)方式、語言表達(dá)、修改文章、作文心理等方面的策略進(jìn)行具體指導(dǎo)。對學(xué)生的指導(dǎo)要努力做到有針對性在“導(dǎo)”上要善于運(yùn)用“點(diǎn)金之術(shù)”讓學(xué)生們智慧的火花在輕輕“一點(diǎn)”間迸發(fā)。 3.努力探索、改革作文評價方式。 根據(jù)高年級學(xué)生心理和情感特點(diǎn)。在作文評價上采用更貼近生活需要、更富于挑戰(zhàn)自我的評價方式激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對成功的渴望增強(qiáng)他們寫作的欲望為優(yōu)秀習(xí)作的產(chǎn)生奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。在評價中要留下“伙伴的話”、寫出“自己的話”、獻(xiàn)上“老師的話”。 4.要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對自己的習(xí)作進(jìn)行修改。 既要做到對細(xì)節(jié)進(jìn)行潤色更要注意整體的調(diào)整要培養(yǎng)學(xué)生修改習(xí)作所需要的三種能力即“發(fā)現(xiàn)問題的能力”、“綜合協(xié)調(diào)的能力”、“靈活變通的能力”。這些要靠無數(shù)次的錘煉使之得以提高。愿我們的學(xué)生通過訓(xùn)練能如葉圣陶先生所說的自能作文不待老師改。 四、關(guān)于口語交際教學(xué) 1.口語交際是一種面對面的、雙向互動式的動態(tài)言語實(shí)踐活動。 因此口語交際課的教學(xué)絕不能紙上談兵我們的老師必須精心設(shè)計大量的言語實(shí)踐活動讓學(xué)生在口語交際的實(shí)踐中不斷提高口語交際的水平和能力。盡力創(chuàng)設(shè)良好的交際情境激發(fā)學(xué)生表達(dá)、交流的欲望。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出口語交際“主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行” “讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)”。由此看來創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的具體的交際情境是實(shí)施口語交際的一個重要策略。當(dāng)然到了高年級更為重要的是要通過多種途徑和手段讓學(xué)生進(jìn)入生活情境喚起學(xué)生的生活.