高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練: 高考17道題仿真訓(xùn)練 訓(xùn)練23 高考17道題仿真訓(xùn)練二
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高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練: 高考17道題仿真訓(xùn)練 訓(xùn)練23 高考17道題仿真訓(xùn)練二
訓(xùn)練23高考17道題仿真訓(xùn)練(二)一、選擇題(每小題4分,共48分)24.周代等級層次紛繁,社會統(tǒng)治權(quán)力亦層層相疊壓,周王的地位雖然至高無上,但其所直接臣屬的僅限于諸侯及周王朝的公卿一級,各國諸侯雖然不敢覬覦周王之位,但很少有與周王同心同德者。這表明周代()A.權(quán)力體系內(nèi)部蘊(yùn)含分裂的因素B.天子尚未擁有國家的最高權(quán)力C.家國同構(gòu)促進(jìn)周代穩(wěn)定與發(fā)展D.血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合答案A解析材料表明,天子之位是高高在上的,故B項錯誤;材料描述了分封制下的分裂因素,故C項錯誤;分封制雖然與血緣關(guān)系有關(guān),但材料突出分封制下的分裂因素,故D項錯誤。25.東漢初年,諸將上書愿擊匈奴。劉秀回答“北狄尚強(qiáng)”,“舍近謀遠(yuǎn)者,勞而無功,舍遠(yuǎn)謀近者,逸而有終,逸政多忠臣,勞政多亂人”。由此推論劉秀當(dāng)時重在()A.修復(fù)民族關(guān)系,以和代戰(zhàn)B.吸取前朝教訓(xùn),防止權(quán)臣當(dāng)?shù)繡.遠(yuǎn)交近攻、整頓北境邊防D.削弱地方兵權(quán),遏制地方割據(jù)答案B解析注意材料信息“逸政多忠臣,勞政多亂人”,從中可以看出劉秀吸取前朝教訓(xùn),防止權(quán)臣專政,故B項正確。A、C、D項與材料主旨無關(guān),故排除。26.在唐代墓志匯編的志文中,常見墓主蒙童(初入學(xué)塾的兒童)時“幼挺岐嶷(幼年聰慧)”、“宣慈惠和(博愛眾人)”、“弱不好弄(弄:玩耍)”、“蔚然老成”的表現(xiàn),同樣的描述在唐代高僧傳中也比比皆是。由此可見唐代()A.志文往往夸大墓主的品德言行B.佛教思想深刻影響日常生活C.儒家的禮教規(guī)約備受社會推崇D.儒佛兩種文化已完成了融合答案C解析從墓志的文字來看,體現(xiàn)的是儒家思想,如“宣慈惠和”,故C項正確;材料反映不出佛教思想,故B、D項錯誤。A項與材料不符,故排除。27.有宋人感嘆:唐代書法“雖非知名之人,亦往往有可觀”,而本朝“非性好之者不習(xí),故工者益少”。出現(xiàn)這種變化可能是因為宋代()A.“重文輕武”,出現(xiàn)“文官政治”B.理學(xué)主張“格物致知”,“理在氣先”C.大量書院的興起,普及了教育D.科舉取消“明書科”,采取“謄錄”制答案D解析中國古代科舉考試影響文化發(fā)展,宋代取消“明書科”,故宋代書法“工者益少”,D項正確。A、B、C三項與材料主旨不符,故排除。28.下圖為清朝前期人口與人均田畝數(shù)變化示意圖。下列對該圖信息的分析最合理的是()A.人口激增導(dǎo)致清代耕地面積減少B.清代前期傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.農(nóng)民對封建國家的依附關(guān)系增強(qiáng)D.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生根本改變答案B解析材料信息顯示的是清代人口在不斷增加,人均耕地在下降,并不是耕地面積總數(shù)的減少,故A項錯誤。這種狀況會導(dǎo)致傳統(tǒng)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,故B項正確。此時傳統(tǒng)農(nóng)耕方式并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,故D項錯誤。C項與材料信息無關(guān),故排除。29.1862年,英國人在上海的華北捷報載:“太平革命是一場血污的運(yùn)動它不是反清的革命,而只是反對一切安樂的、富有的以及和平的人民的血腥十字軍誰能說盡太平軍給中國社會和物質(zhì)繁榮所帶來的痛苦與破壞?”該報刊的觀點()A.認(rèn)識到太平天國運(yùn)動有利于近代化的主流因素B.認(rèn)識到太平天國運(yùn)動摧毀文明阻礙發(fā)展的一面C.肯定了太平天國運(yùn)動要打碎舊世界的堅定決心D.完全否定了太平天國運(yùn)動是一場反帝愛國斗爭答案B解析1862年英國人的報紙,代表當(dāng)時英國與清政府勾結(jié),中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國的立場。材料未提及有利于近代化的主流因素,故A項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)太平軍“反對一切安樂的、富有的以及和平的人民”,“太平軍給中國社會和物質(zhì)繁榮所帶來的痛苦與破壞”,故B項正確;材料未肯定太平軍打碎舊世界的堅定決心,故C項錯誤;材料否定了太平天國運(yùn)動,但不是否定其反帝愛國的一面,故D項錯誤。30.1920年1月,教育部正式通令全國:“自本年秋季起,凡國民學(xué)校一二年級,先改國文為語體文,以期收言文一致之效。”4月又發(fā)通告,規(guī)定截至1922年止,凡用文言文編的教科書一律廢止,要求各學(xué)校逐步采用經(jīng)審定的語體文教科書。這一變化()A.揭開了近代國人思想變革的序幕B.表明五四文學(xué)革命取得了實質(zhì)性成果C.是近代中國民族觀念興起的產(chǎn)物D.是當(dāng)時政府維護(hù)民主共和的重要舉措答案B解析注意材料中的時間是“1920年”,故排除A項。此時新文化運(yùn)動已開展,文學(xué)革命取得重大成果,故B項正確,C、D兩項與材料信息無關(guān),故排除。31.1931年,中國共產(chǎn)黨在宣言中提出:“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須一致反對日本強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省,變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭,為擁護(hù)蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭,以解放中國?!边@意味著()A.中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.中共關(guān)于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C.中共對其基本政策進(jìn)行初步調(diào)整D.中國民主革命的任務(wù)發(fā)生根本變化答案C解析1931年中日民族矛盾開始上升為主要矛盾,中共由原來的“反蔣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺词Y抗日”,反映其政策隨著國內(nèi)矛盾的變化有所調(diào)整,故C項正確。此時,中共還未謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,故A項錯誤。B、D兩項在材料中無法體現(xiàn),故排除。32.1957年全國職工的年平均工資達(dá)到637元,比1952年增長42.8%。全國農(nóng)民的收入比1952年增加近30%,5億多農(nóng)民的生活得到了改善。這說明當(dāng)時中國()A.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了革命性變革B.生產(chǎn)力發(fā)展成就巨大C.社會主義初級階段任務(wù)完成D.工業(yè)化建設(shè)成就突出答案B解析材料體現(xiàn)了全國人民收入的增加,是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革,故A項錯誤;1957年一五計劃完成,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生產(chǎn)力得到大力提升,故B項正確;社會主義初級階段是在1987年中共十三大提出,故C項錯誤;材料體現(xiàn)了全國人民收入的增加,是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,不僅僅是工業(yè)化建設(shè)成就,故D項錯誤。33.在一名共和國的羅馬公民看來:個人的德行、家族的利益必須與國家的榮譽(yù)取得一致人生成功的標(biāo)志是“職務(wù)、聲望、美德、榮譽(yù)和與生俱有的天才”;如果個人的行為沒能導(dǎo)致公共的成就,那么這種行為就只是惡行而不是善行。由此可見()A.羅馬人的思想深受人文主義的影響B(tài).羅馬人將政治行為與道德緊密結(jié)合C.文藝復(fù)興精神影響羅馬的政治思想D.崇尚成功與天才是羅馬公民的特點答案B解析人文主義是以人為中心,肯定人的價值和尊嚴(yán),與材料的內(nèi)容不符,故A項錯誤;文藝復(fù)興精神產(chǎn)生于公元14到17世紀(jì),與材料的時間不符,故C項錯誤;如果個人的行為沒能導(dǎo)致公共的成就,那么這種行為就只是惡行而不是善行,表明羅馬公民的特點是將個人行為和國家利益相結(jié)合,故D項錯誤。34.1933年6月16日,美國國會通過的全國工業(yè)復(fù)興法規(guī)定,雇員有權(quán)組成集體與雇主進(jìn)行談判。這一規(guī)定的目的是()A.促進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 B.調(diào)整勞資關(guān)系C.贏得廣大選民支持 D.擴(kuò)大政府權(quán)力答案B解析根據(jù)材料“雇員有權(quán)組成集體與雇主進(jìn)行談判”得出緩和勞資關(guān)系,故B項正確。35.20世紀(jì)末期的美國聯(lián)邦稅收顯示,曾經(jīng)支付了占聯(lián)邦稅收總數(shù)30%的公司,現(xiàn)在只貢獻(xiàn)了12%。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是()A.經(jīng)濟(jì)全球化的加劇 B.政治多極化的加強(qiáng)C.凱恩斯主義的盛行 D.新自由主義的崛起答案A解析材料所提供的時間是20世紀(jì)末期,對象是美國的大公司,根據(jù)這一信息可知20世紀(jì)末是經(jīng)濟(jì)全球化高速發(fā)展的時期,稅收的減少說明這些大公司將一些生產(chǎn)和銷售轉(zhuǎn)移至世界各地,利用當(dāng)?shù)亓畠r的資源和勞動力,降低成本,同時積極發(fā)展海外市場,故A項正確。二、非選擇題(41題25分,42題12分,45題15分,46題15分,47題15分)41.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一十六世紀(jì)后期,伴隨西洋傳教士來華,西方醫(yī)學(xué)知識開始在中國傳播。較早介紹到中國的解剖學(xué)、生理學(xué)著作有泰西人身說概等。關(guān)于人體構(gòu)造,說概中闡述說,造物主對各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排,以達(dá)成人類“致知”的目的。如人身各部分皆成長,獨耳骨則否,是因為“生人從幼至老,惟學(xué)是務(wù),恒若聞見不廣,故以聽聞為基,以至無窮無盡”。上主造人,賦予靈魂與身體,亦同時賦予人一個目標(biāo):“天主生人,付之靈性聰明,以格物窮理”。在他們的世界里,不論是人體,或治療病的草木,都只是符號,象征著人與天主的關(guān)系,引領(lǐng)著人邁向信仰之途。據(jù)祝平一身體、靈魂與天主:明末清初西學(xué)中的人體生理知識整理材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初,“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子,中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張。文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物,相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報端,大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián),表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上。高等小學(xué)衛(wèi)生教科書(1903年)廣告詞言:“今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責(zé),而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肆習(xí)之?!睋?jù)張仲民出版與文化政治:晚清的“衛(wèi)生”書籍研究整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出明清之際西醫(yī)東傳的特點,并說明其形成原因。(12分)(2)與材料一比較,材料二中的“衛(wèi)生”觀念在傳播方式上有何不同?簡要評價晚清“衛(wèi)生”觀念流行的社會影響。(13分)答案(1)特點:傳教是傳播主題;醫(yī)學(xué)與教義結(jié)合;擴(kuò)大天主教在華影響是主要目的;借助中國傳統(tǒng)文化話語(或理學(xué)話語)傳播。原因:西方天主教會面臨危機(jī);西方醫(yī)學(xué)仍處于教會控制下;理學(xué)為官方哲學(xué),借助理學(xué)話語有利于避免中西文化沖突。(2)傳播方式:國內(nèi)知識階層為傳播主體;以書刊、廣告、教材等作為傳播媒介;以近代西方先進(jìn)的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識為內(nèi)容;將衛(wèi)生知識與民族意識結(jié)合;以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。評價:(積極)“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識,在推動民族覺醒方面發(fā)揮著重要作用;“衛(wèi)生”作為衡量國家之間現(xiàn)代性差距的尺度,其觀念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。“衛(wèi)生”被商家作為一種消費文化符號,其流行對民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。(消極)但晚清時期,衛(wèi)生觀念流行也存在被濫用、誤用現(xiàn)象。如種族優(yōu)劣論、商家過度宣傳等,對社會造成消極影響。解析(1)從傳播方式(與傳教相結(jié)合)、傳播的目的(擴(kuò)大天主教影響力)、與中國文化的關(guān)系(借助理學(xué)話語)等方面概括特點。原因要從中國與西方的社會狀況等方面分析。(2)比較二者的不同要找到合適的比較點,例如可以從傳播主體、傳播媒介、傳播內(nèi)容、傳播目的等方面進(jìn)行比較。影響要全面地分析,既要注意積極影響(對民族覺醒、社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響)也要注意消極影響(例如種族優(yōu)劣論等)。42.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料壟斷是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一種新形式,推動它產(chǎn)生、發(fā)展的力量,從根本上說也只能是“物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展”在生產(chǎn)力大發(fā)展的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)的社會化程度獲得極大提高,從而推動國際分工向廣度和深度發(fā)展,國際間的聯(lián)系更加密切促成資本主義由自由資本主義過渡到更高級的壟斷資本主義階段。摘編自王斯德世界通史解讀材料,提煉一個觀點,并結(jié)合世界史的相關(guān)史實對其進(jìn)行合理解讀。(要求:史論結(jié)合,史實準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密)(12分)答案示例觀點:壟斷是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是資本主義關(guān)系的一種新形式。解讀:第二次工業(yè)革命促成了工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的巨大變化,重工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的迅速發(fā)展以及廣泛采用先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備,使工廠生產(chǎn)規(guī)模迅速擴(kuò)大,資本需求日益龐大,生產(chǎn)的社會化趨勢日益加強(qiáng)。為了適應(yīng)資本主義大生產(chǎn)的要求,提高勞動生產(chǎn)率,追求更多的利潤,資產(chǎn)階級著手調(diào)整生產(chǎn)組織形式。首先在新興工業(yè)和鋼鐵工業(yè),采取各種方式,控制產(chǎn)品生產(chǎn)、價格和市場,形成壟斷組織。壟斷組織促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,適應(yīng)了第二次工業(yè)革命中產(chǎn)生的新工業(yè)部門(如汽車工業(yè)、電力工業(yè)、化學(xué)工業(yè)等)對生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)和資金配置的新要求。解析首先根據(jù)材料信息提煉出一個觀點,然后對這一觀點進(jìn)行合理解讀,即得出此觀點的依據(jù)是什么,結(jié)論是怎么來的等。45.(15分)【歷史上重大改革回眸】材料一自建國至嘉慶十二年(16441807年)160多年的時間里,清朝白銀對制錢的比價一般在1 000文以下,1808年以后近半個世紀(jì)的時間里,銀錢比價持續(xù)上漲。銀價的上漲意味著廣大勞動者必須付出更多的銅錢(完稅)1845年銀價上漲更甚,御史劉良駒奏稱:“銀價之昂未有甚于今日者,京中紋銀每兩易制錢乃二千文,外省則每兩易制錢二千二三百文不等”,而且“其勢日就增加,尚無底止”。鴉片戰(zhàn)爭后10年間,全國各地農(nóng)民起義此起彼伏。由于對外貿(mào)易的發(fā)展,更多的外國銀元流入中國社會,外商趁機(jī)用成色較低的銀元套購中國紋銀運(yùn)往國外,制成銀元后返銷中國牟取暴利。摘編自許弘近代中國銀貨幣改革述論材料二林則徐于1833年提出自鑄銀元。光緒初年,吉林省首先用機(jī)器試鑄銀幣。1889年,兩廣總督張之洞才獲準(zhǔn)在廣東設(shè)造幣廠。此后,湖北、江蘇等省紛紛仿效。1905年,清政府開始全面進(jìn)行貨幣改革,目的是統(tǒng)一銀幣。但由于本位幣不定,引起了“兩”“元”之爭。焦點是用“兩”還是用“元”,以湖廣總督張之洞、直隸總督袁世凱為代表的“一兩”銀幣派認(rèn)為各國應(yīng)有自己的幣制體系,中國不能褻瀆國體而喪失主權(quán)1910年,清政府頒布幣制則例,自此,“兩”“元”之爭落下帷幕。1911年,停止各省自由鑄造,鑄幣權(quán)統(tǒng)歸中央。辛亥革命爆發(fā),清政府滅亡,銀幣沒有來得及正式發(fā)行。摘編自劉士剛晚清的貨幣政策請回答:(1)根據(jù)材料一概括晚清“銀貴錢賤”現(xiàn)象日益嚴(yán)重的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納晚清貨幣改革的特點并加以評價。(9分)答案(1)背景:鴉片輸入,白銀大量外流;社會矛盾尖銳;外商的不法行為加劇了國內(nèi)金融市場的不穩(wěn)定性。(2)特點:鑄幣方式現(xiàn)代化(機(jī)器鑄幣);由地方自鑄到中央統(tǒng)一鑄幣;伴隨著文化和政治斗爭;實行鑄幣立法;未真正實行。評價:被動改革,未能使中國擺脫困境;是中國金融近代化的起步。46.(15分)【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料到1916年初,德國的戰(zhàn)略形勢有所改善。戰(zhàn)線東移,消除了對柏林的威脅。占領(lǐng)俄國大片土地,使戰(zhàn)爭物資供應(yīng)得到改善。本國武器生產(chǎn)有所增加,步槍、飛機(jī)和彈藥生產(chǎn)增加50%,機(jī)槍、大炮的生產(chǎn)增加2.5倍。但總的形勢對德國是不利的。協(xié)約國軍隊已有365個師,同盟國只有286個師,武器彈藥明顯落在協(xié)約國后面。在這種形勢下,德軍總參謀長法爾肯漢提出突擊西線凡爾登要塞。因為凡爾登是協(xié)約國軍防線的突出部,對德軍深入法國、比利時有很大威脅,它又是通往巴黎的強(qiáng)固據(jù)點和法軍陣線的樞紐。2月21日,德第五集團(tuán)軍開始炮轟凡爾登,拉開凡爾登戰(zhàn)役的序幕。2月28日出現(xiàn)第一次進(jìn)攻高潮。德軍占領(lǐng)了都蒙炮臺,把法軍切為數(shù)段。法國任命貝當(dāng)元帥為凡爾登守軍司令。他在幾天內(nèi)用汽車運(yùn)來了19萬軍隊和2.5萬噸軍火,同德軍展開激戰(zhàn),終于保住凡爾登。3月6日,德軍再次發(fā)動進(jìn)攻,遇到法軍的強(qiáng)烈抵抗。到4月份雙方軍力已經(jīng)相當(dāng),法國還占有了制空權(quán)。第三次進(jìn)攻是6月7日開始的。這時俄軍開始加里西亞戰(zhàn)役,英法開始索姆河戰(zhàn)役。7月11日,德軍最后一次進(jìn)攻停止。1112月份,法軍反攻,收回德軍占領(lǐng)的陣地,12月18日凡爾登戰(zhàn)役正式結(jié)束。摘編自丁建弘主編德國通史簡編(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納德國發(fā)動凡爾登戰(zhàn)役的背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,總結(jié)法國取得凡爾登戰(zhàn)役勝利的經(jīng)驗。(9分)答案(1)背景:戰(zhàn)略形勢有所改善,戰(zhàn)線東移,消除了對柏林的威脅;戰(zhàn)爭物資供應(yīng)改善,但整體落后于協(xié)約國;為扭轉(zhuǎn)西線戰(zhàn)局,決定突擊具有重要戰(zhàn)略地位的凡爾登。(2)經(jīng)驗:軍事領(lǐng)導(dǎo)人的正確決策;士兵的愛國主義精神;協(xié)約國軍隊對德軍的牽制。解析(1)根據(jù)材料“戰(zhàn)略形勢有所改善。戰(zhàn)線東移,消除了對柏林的威脅”“戰(zhàn)爭物資供應(yīng)得到改善但總的形勢對德國是不利的”“在這種形勢下,德軍總參謀長法爾肯漢提出突擊西線凡爾登要塞”等內(nèi)容可直接寫出背景。(2)根據(jù)材料“貝當(dāng)元帥為凡爾登守軍司令。他在幾天內(nèi)用汽車運(yùn)來了19萬軍隊和2.5萬噸軍火”可得出正確的決策,聯(lián)系所學(xué)知識可得出法國高昂的士氣,以及英國對德國的打擊等。47.(15分)【中外歷史人物評說】材料一1954年9月,毛澤東在審閱劉少奇關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告時,對涉及辛亥革命的部分作了修改,使之最終形成文字為:“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心,使人們公認(rèn),任何違反這個觀念的言論和行動都是非法的。但是當(dāng)時的革命派是有缺點的。他們沒有一個徹底的反對帝國主義和封建主義的綱領(lǐng),沒有廣泛地發(fā)動和組織可以依靠的人民大眾的力量,因此他們不能取得對于帝國主義和封建主義的徹底勝利。這次革命終于失敗了。”材料二1956年11月是孫中山誕辰90周年,毛澤東特意撰寫紀(jì)念孫中山先生一文,號召大家“紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生紀(jì)念他在辛亥革命時期,領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。他在政治思想方面留給我們許多有益的東西。現(xiàn)代中國人,除了一小撮反動分子以外,都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。”(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括毛澤東認(rèn)為辛亥革命失敗的理由。(6分)(2)材料二表明毛澤東對孫中山的看法有何變化?閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識,回答我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孫中山與辛亥革命。(9分)答案(1)理由:資產(chǎn)階級革命派的妥協(xié)退讓;資產(chǎn)階級革命派害怕發(fā)動群眾;資本主義道路在中國走不通。(2)變化:從強(qiáng)調(diào)孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的失敗到強(qiáng)調(diào)孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的豐功偉績??创簯?yīng)歷史地看待孫中山與辛亥革命,將真實的孫中山與神圣化孫中山區(qū)別開,繼承其愛國精神。解析(1)根據(jù)材料“沒有一個徹底的反對帝國主義和封建主義的綱領(lǐng),沒有廣泛地發(fā)動和組織可以依靠的人民大眾的力量,因此他們不能取得對于帝國主義和封建主義的徹底勝利。這次革命終于失敗了”可得出資產(chǎn)階級的妥協(xié),聯(lián)系中國民族資產(chǎn)階級的特點和中國資產(chǎn)階級革命的史實可得出其脫離群眾,資本主義道路走不通的結(jié)論。(2)第一小問變化,可根據(jù)材料二“紀(jì)念他在辛亥革命時期,領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績”可以看出強(qiáng)調(diào)孫中山的豐功偉績;第二問對待孫中山及辛亥革命的態(tài)度,應(yīng)該用歷史唯物主義,辯證地看待,既要看到其歷史功績,也要清楚其自身的局限性。