重慶市中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專(zhuān)題二 文言文閱讀 第十九篇 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）課件

專(zhuān)題二專(zhuān)題二 文言文閱讀文言文閱讀第十九篇第十九篇 送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1.通假字通假字（1）四支僵勁不能動(dòng)）四支僵勁不能動(dòng) _通通_，意思為，意思為_(kāi)（2）媵人持湯沃灌）媵人持湯沃灌EJ _通通_，意思為，意思為_(kāi)（3）同舍生皆被綺繡）同舍生皆被綺繡 _通通_，意思為，意思為_(kāi)支支 知識(shí)梳理肢肢肢體肢體灌灌盥盥洗洗被被披披這里是穿的意思這里是穿的意思（1）錄畢，）錄畢，走走送之送之 古義：古義：_今義：今義：行走行走（2）以是人多以書(shū)）以是人多以書(shū)假假F余余 古義：古義：_今義：今義：與與“真真”相反，不真實(shí)相反，不真實(shí)（3）媵人持）媵人持湯湯沃灌沃灌 古義：古義：_今義：今義：食物煮熟后所得的汁水食物煮熟后所得的汁水 跑跑借借熱水熱水2.古今異義古今異義（4）主人日）主人日再再F食食 古義：古義：_ 今義：今義：又一次，繼續(xù)又一次，繼續(xù)（5）右備容）右備容臭臭 古義：古義：_今義：今義：臭味臭味兩次兩次氣味，這里指香氣氣味，這里指香氣3.詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用(1)名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)手自手自筆筆F錄錄原意為原意為書(shū)寫(xiě)工具書(shū)寫(xiě)工具，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)(2)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞腰腰白玉之環(huán)白玉之環(huán)原意為原意為身體部位身體部位，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)手手F自筆錄自筆錄原意為原意為身體部位身體部位，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)用筆用筆作動(dòng)詞，腰佩作動(dòng)詞，腰佩動(dòng)手動(dòng)手_4.一詞多義一詞多義色愈恭，禮愈色愈恭，禮愈至至至至F舍，四支僵勁不能動(dòng)舍，四支僵勁不能動(dòng)從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)當(dāng)余之當(dāng)余之從從F師也師也未嘗稍降辭未嘗稍降辭色色色色F愈恭愈恭（1）至）至（2）從）從（3）色）色周到周到到到向向動(dòng)詞，跟隨動(dòng)詞，跟隨臉色臉色表情表情5.重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞（1）余幼時(shí)即）余幼時(shí)即嗜嗜學(xué)學(xué)（2）無(wú)從無(wú)從致致書(shū)以觀書(shū)以觀（3）每每假借假借于藏書(shū)之家于藏書(shū)之家 （4）弗弗之之怠怠（5）走送之，不敢稍）走送之，不敢稍逾逾約約（6）又）又患患F無(wú)無(wú)碩師碩師名人與名人與 游游嗜嗜EJ：_致致：_假借假借：_弗弗：_怠怠:_逾逾:_患患:_碩碩： _碩師碩師：_愛(ài)好愛(ài)好得到得到借借不不懈怠，懶惰懈怠，懶惰超過(guò)超過(guò)擔(dān)心擔(dān)心大大學(xué)問(wèn)淵博的老師學(xué)問(wèn)淵博的老師（7）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩經(jīng)叩問(wèn)問(wèn)（8）未嘗稍降）未嘗稍降辭色辭色（9）援援疑疑質(zhì)質(zhì)理理（10）或遇其或遇其叱咄叱咄（11）俟俟其欣悅其欣悅（12）卒卒F獲有所聞獲有所聞 （13）負(fù)篋）負(fù)篋曳曳屣屣 （14）窮窮冬烈風(fēng)冬烈風(fēng) 經(jīng)經(jīng)EJ：_叩叩：_辭色：辭色：_援：援：_質(zhì)：質(zhì)：_叱咄叱咄：_俟俟：_卒卒：_曳曳EJ：_窮窮EJ：_請(qǐng)教請(qǐng)教言語(yǔ)和臉色言語(yǔ)和臉色引、提出引、提出詢(xún)問(wèn)詢(xún)問(wèn)訓(xùn)斥，呵責(zé)訓(xùn)斥，呵責(zé)等待等待終于終于經(jīng)書(shū)經(jīng)書(shū)拖，拉拖，拉深深（15）至）至舍舍 （16）媵人持湯）媵人持湯沃沃灌灌 （17）以）以衾衾擁覆擁覆 （18）寓寓逆旅逆旅 （19）右備）右備容臭容臭（20）燁然燁然若神人若神人 （21）余則）余則缊缊袍袍敝敝衣處其間衣處其間（22）略無(wú)略無(wú)慕艷慕艷意意 舍舍：_沃沃EJ：_衾衾：_逆逆EJ:_逆旅逆旅:_容臭容臭：_燁然燁然：_ 缊缊：_敝敝：_慕艷慕艷：_浸泡浸泡被子被子迎迎旅店旅店香袋香袋光彩照人的樣子光彩照人的樣子舊絮舊絮這里指學(xué)舍，書(shū)館這里指學(xué)舍，書(shū)館破破羨慕羨慕（23）以）以中中有足樂(lè)者有足樂(lè)者（24）猶幸）猶幸預(yù)預(yù)君子之列君子之列 （25）綴綴公卿之后公卿之后 中中EJ：_預(yù)：預(yù)：_綴綴：_內(nèi)心內(nèi)心置身置身追隨追隨二、內(nèi)容探究二、內(nèi)容探究 1. 作者是如何解決作者是如何解決“無(wú)書(shū)無(wú)書(shū)”“無(wú)師無(wú)師”這兩個(gè)困難的？閱這兩個(gè)困難的？閱 讀第一段，用原文中的語(yǔ)句回答。讀第一段，用原文中的語(yǔ)句回答。(20122012哈爾濱哈爾濱) 解決解決“無(wú)書(shū)無(wú)書(shū)”的辦法：的辦法：每假借于藏書(shū)之家，手自筆每假借于藏書(shū)之家，手自筆 錄錄。 解決解決“無(wú)師無(wú)師”的辦法：的辦法：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí) 經(jīng)叩問(wèn)經(jīng)叩問(wèn)。 2. 第一段中兩處提到第一段中兩處提到“不敢不敢”，分別寫(xiě)出了作者怎樣，分別寫(xiě)出了作者怎樣 的品質(zhì)或態(tài)度？的品質(zhì)或態(tài)度？(20162016大連大連) 答：答：前一個(gè)前一個(gè)“不敢不敢”，表現(xiàn)了作者講誠(chéng)信，守信，表現(xiàn)了作者講誠(chéng)信，守信 用的好品質(zhì)，這也是對(duì)借書(shū)人的尊重；后一個(gè)用的好品質(zhì)，這也是對(duì)借書(shū)人的尊重；后一個(gè)“ 不敢不敢”，表現(xiàn)了作者謙虛好學(xué)、求教誠(chéng)懇的態(tài)度，表現(xiàn)了作者謙虛好學(xué)、求教誠(chéng)懇的態(tài)度 以及尊敬老師的品質(zhì)以及尊敬老師的品質(zhì)。3. 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中的宋濂在學(xué)習(xí)上克服了哪些用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中的宋濂在學(xué)習(xí)上克服了哪些 困難。困難。(20162016鐵嶺鐵嶺) 答：答：叩問(wèn)之難；旅途之艱；生活之苦。叩問(wèn)之難；旅途之艱；生活之苦。( (學(xué)習(xí)的刻學(xué)習(xí)的刻 苦；從師的艱難；求學(xué)的艱苦苦；從師的艱難；求學(xué)的艱苦) )4. 文中有很多對(duì)比之處，請(qǐng)任選兩處，說(shuō)說(shuō)對(duì)比的作文中有很多對(duì)比之處，請(qǐng)任選兩處，說(shuō)說(shuō)對(duì)比的作 用。用。 答：答：文中多次使用對(duì)比的手法，如老師的文中多次使用對(duì)比的手法，如老師的“叱咄叱咄” 與學(xué)生的與學(xué)生的“色愈恭，禮愈至色愈恭，禮愈至”對(duì)比，突出了作者謙對(duì)比，突出了作者謙 虛好問(wèn)的精神。同舍生穿戴虛好問(wèn)的精神。同舍生穿戴“燁然若神人燁然若神人”，自己，自己 卻卻“缊袍敝衣缊袍敝衣”，不但，不但“略無(wú)慕艷意略無(wú)慕艷意”，反而，反而“以以 中有足樂(lè)者中有足樂(lè)者”，這一對(duì)比，更顯作者志趣的高尚和，這一對(duì)比，更顯作者志趣的高尚和 精神的富有精神的富有。5. 作者談及青少年時(shí)期作者談及青少年時(shí)期“不知口體之奉不若人也不知口體之奉不若人也”時(shí)，時(shí)， 運(yùn)用外貌描寫(xiě)分別描述了自己和同舍生的服飾，這運(yùn)用外貌描寫(xiě)分別描述了自己和同舍生的服飾，這 是怎樣的寫(xiě)法？他借此贈(zèng)給馬生的精神禮物是什是怎樣的寫(xiě)法？他借此贈(zèng)給馬生的精神禮物是什 么？么？ 答答：寫(xiě)法：對(duì)比寫(xiě)法：對(duì)比( (或或“反襯反襯”)”)。精神禮物：錦衣玉。精神禮物：錦衣玉 食只是外在膚淺的享受，知識(shí)學(xué)習(xí)才是人生的至食只是外在膚淺的享受，知識(shí)學(xué)習(xí)才是人生的至 味。味。6. “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鼻嗲嗌偕?年時(shí)期的作者所思所行盡在于這種年時(shí)期的作者所思所行盡在于這種“好好”與與“樂(lè)樂(lè)” 中，第一、二段寫(xiě)了他好學(xué)樂(lè)學(xué)的種種情形，請(qǐng)中，第一、二段寫(xiě)了他好學(xué)樂(lè)學(xué)的種種情形，請(qǐng) 你用自己的語(yǔ)言概括出其中的兩件事。你用自己的語(yǔ)言概括出其中的兩件事。 答答：家中貧困，常向別人借書(shū)來(lái)看，并且親手家中貧困，常向別人借書(shū)來(lái)看，并且親手 抄寫(xiě)。不辭辛苦，到百里之外向名師請(qǐng)教。抄寫(xiě)。不辭辛苦，到百里之外向名師請(qǐng)教。 寒冬之中，大雪深積，足膚凍裂，仍強(qiáng)忍其苦，寒冬之中，大雪深積，足膚凍裂，仍強(qiáng)忍其苦， 堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不與同舍人攀比衣食之優(yōu)越，而是堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不與同舍人攀比衣食之優(yōu)越，而是 專(zhuān)心致志讀書(shū)，從中體味學(xué)習(xí)的專(zhuān)心致志讀書(shū)，從中體味學(xué)習(xí)的“足樂(lè)足樂(lè)”。三、拓展延伸三、拓展延伸1. 從作者的成長(zhǎng)中我們不難看出，除勤奮刻苦外從作者的成長(zhǎng)中我們不難看出，除勤奮刻苦外， 他還有許多可貴的品質(zhì)值得我們借鑒，請(qǐng)你把會(huì)他還有許多可貴的品質(zhì)值得我們借鑒，請(qǐng)你把會(huì)最深的兩點(diǎn)寫(xiě)在下面最深的兩點(diǎn)寫(xiě)在下面。答：答：誠(chéng)實(shí)守信。作者向人借書(shū)，從來(lái)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)歸誠(chéng)實(shí)守信。作者向人借書(shū)，從來(lái)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)歸還，不違約，所以能借到更多的書(shū)讀。有禮有還，不違約，所以能借到更多的書(shū)讀。有禮有節(jié)。作者向節(jié)。作者向“先達(dá)先達(dá)”求教時(shí)，總是求教時(shí)，總是“色愈恭，禮色愈恭，禮愈至愈至”，故能得到更多的收獲。安貧樂(lè)道。同，故能得到更多的收獲。安貧樂(lè)道。同舍生都衣著華麗，作者卻無(wú)艷羨之色，堅(jiān)守于學(xué)舍生都衣著華麗，作者卻無(wú)艷羨之色，堅(jiān)守于學(xué)習(xí)之道。勤奮刻苦。為獲取更多知識(shí)，作者不習(xí)之道。勤奮刻苦。為獲取更多知識(shí)，作者不辭百里，向賢者請(qǐng)教，寒暑無(wú)間，一心向?qū)W，終辭百里，向賢者請(qǐng)教，寒暑無(wú)間，一心向?qū)W，終有所成。有所成。( (回答兩點(diǎn)即可回答兩點(diǎn)即可) )2. 選文記述了作者年輕時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷，從中我們可以選文記述了作者年輕時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷，從中我們可以 悟出一些關(guān)于求學(xué)的道理。例如，從悟出一些關(guān)于求學(xué)的道理。例如，從“嘗趨百里外嘗趨百里外, 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”一句中可以感悟到：在求學(xué)一句中可以感悟到：在求學(xué) 過(guò)程中要不辭辛苦，向名師求教。請(qǐng)你從文中另找過(guò)程中要不辭辛苦，向名師求教。請(qǐng)你從文中另找 一個(gè)記述作者求學(xué)經(jīng)歷的句子，并說(shuō)出自己的感悟一個(gè)記述作者求學(xué)經(jīng)歷的句子，并說(shuō)出自己的感悟。 (20142014北京北京) 答答：示例一示例一 ：句子：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈句子：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈 伸伸，弗之怠。感悟：求學(xué)的過(guò)程中要不辭辛苦，堅(jiān)，弗之怠。感悟：求學(xué)的過(guò)程中要不辭辛苦，堅(jiān) 持不懈持不懈。 示例二示例二 ：句子：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不句子：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不 敢出一言以復(fù)。感悟：求學(xué)的過(guò)程中對(duì)老師要畢恭畢敢出一言以復(fù)。感悟：求學(xué)的過(guò)程中對(duì)老師要畢恭畢 敬，時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度敬，時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。3. 作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂(yōu)，在老師面前畢恭畢敬作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂(yōu)，在老師面前畢恭畢敬， 不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度 和從師尊師方式？和從師尊師方式？(RJRJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 變式提問(wèn)變式提問(wèn)：作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言：作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言， 你是否贊同這種從師態(tài)度，為什么？你是否贊同這種從師態(tài)度，為什么？(20132013麗水麗水) 答答：示例一：贊同。學(xué)生應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，在老師面示例一：贊同。學(xué)生應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，在老師面 前畢恭畢敬，這既是對(duì)老師的尊敬，也是自己虛心前畢恭畢敬，這既是對(duì)老師的尊敬，也是自己虛心 求教的表現(xiàn)求教的表現(xiàn)。 示例二：不贊同。我們要善于表達(dá)自己的疑問(wèn)或想示例二：不贊同。我們要善于表達(dá)自己的疑問(wèn)或想 法，與老師平等地交流、溝通，這樣有利于求得真法，與老師平等地交流、溝通，這樣有利于求得真 知。知。4. 作者通過(guò)自敘青少年時(shí)代求學(xué)的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)作者通過(guò)自敘青少年時(shí)代求學(xué)的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài) 度，勉勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。你度，勉?lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。?如何看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系如何看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？ 答答：示例：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)好，像宋濂示例：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)好，像宋濂 那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定能學(xué)好，像某些那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定能學(xué)好，像某些“ 太學(xué)生太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)能夠有那樣。學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)能夠有 所影響，但不是起決定性作用的。促使學(xué)習(xí)成功所影響，但不是起決定性作用的。促使學(xué)習(xí)成功 的關(guān)鍵，是長(zhǎng)期堅(jiān)持的關(guān)鍵，是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且艱勤且艱”、專(zhuān)心致志。這、專(zhuān)心致志。這 是宋濂的切身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共是宋濂的切身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共 同體會(huì)同體會(huì)。( (20162016江津中學(xué)半期考試江津中學(xué)半期考試) )閱讀下面選文，完成閱讀下面選文，完成1 1 4 4題題。(15(15分分) )1. 1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4(4分分) ) (1) (1)走走送之送之 ( ( ) ) (2) (2)色愈恭，禮愈色愈恭，禮愈至至( ( ) ) (3) (3)同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡( ( ) ) (4) (4)腰腰白玉之環(huán)白玉之環(huán) ( ( ) ) 金題演練跑跑周到周到通通“披披”，穿，穿腰佩腰佩2. 翻譯下列句子翻譯下列句子。(4(4分分) ) (1)援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。 提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)?zhí)岢鲆呻y，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng) 教。教。 (2)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不 如人如人。3. 作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅寫(xiě)老師的作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅寫(xiě)老師的 嚴(yán)厲，作用是什么嚴(yán)厲，作用是什么？(3(3分分) ) 作者用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作作者用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作 者求師的者求師的 誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的虔誠(chéng)和恭敬誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的虔誠(chéng)和恭敬 的態(tài)度。突出了作者求師的艱難的態(tài)度。突出了作者求師的艱難。 【解析解析】文中用文中用“未嘗稍降辭色未嘗稍降辭色”“”“俯身傾耳以俯身傾耳以 請(qǐng)請(qǐng)”“”“遇其叱咄遇其叱咄”等來(lái)描寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，以此反等來(lái)描寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，以此反 襯出作者在求師時(shí)襯出作者在求師時(shí)“立侍左右立侍左右”“”“俯身傾耳以俯身傾耳以 請(qǐng)請(qǐng)”“”“不敢出一言以復(fù)不敢出一言以復(fù)”的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度，的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度， 突出作者在求師過(guò)程中的艱難。突出作者在求師過(guò)程中的艱難。4. 讀完全文，從宋濂的求學(xué)經(jīng)歷中，你得到哪些啟讀完全文，從宋濂的求學(xué)經(jīng)歷中，你得到哪些啟 示示？(4(4分分) ) 學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣；學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣；(2)向人求教要謙虛向人求教要謙虛 誠(chéng)懇；誠(chéng)懇；(3)學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn)；學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn)；(4)學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性；學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性； (5)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；(6)以讀書(shū)為樂(lè)，就會(huì)不畏艱以讀書(shū)為樂(lè)，就會(huì)不畏艱 難。難。(任意答出其中三點(diǎn)即可任意答出其中三點(diǎn)即可)【解析】【解析】從從“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀家貧，無(wú)從致書(shū)以觀手自筆錄，手自筆錄，計(jì)日以還計(jì)日以還”可以看出學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性；從可以看出學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性；從“余立侍余立侍左右左右俟其欣悅，則又請(qǐng)焉俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”可以看出，在學(xué)習(xí)可以看出，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要多向別人請(qǐng)教，態(tài)度一定要謙虛誠(chéng)懇；的過(guò)程中，要多向別人請(qǐng)教，態(tài)度一定要謙虛誠(chéng)懇；從從“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”“”“負(fù)篋曳屣負(fù)篋曳屣行深山巨谷中行深山巨谷中”“”“足膚皸裂而不知足膚皸裂而不知”“”“無(wú)鮮肥滋味無(wú)鮮肥滋味之享之享”可以看出，學(xué)習(xí)要不怕吃苦，要勤奮；從可以看出，學(xué)習(xí)要不怕吃苦，要勤奮；從“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”可以看可以看出興趣才是最好的老師。圍繞這幾個(gè)方面來(lái)回答，出興趣才是最好的老師。圍繞這幾個(gè)方面來(lái)回答，言之有理即可。言之有理即可。