高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識 課時2 唯物辯證法的發(fā)展觀 核心考點(diǎn)二 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)課件 新人教版必修4

《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識 課時2 唯物辯證法的發(fā)展觀 核心考點(diǎn)二 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識 課時2 唯物辯證法的發(fā)展觀 核心考點(diǎn)二 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)課件 新人教版必修4（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、Contents Page目錄頁1.考點(diǎn)精講3.命題探究2.易錯剖析4.視野拓展課時2 唯物辯證法的發(fā)展觀 核心考點(diǎn)二 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 含義含義 特征特征 表現(xiàn)表現(xiàn)量變量變事物數(shù)量的增減和事物數(shù)量的增減和場所的變更場所的變更漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不顯不顯著著的變化的變化統(tǒng)一、相持、統(tǒng)一、相持、平衡和靜止平衡和靜止質(zhì)變質(zhì)變事物根本性質(zhì)的變事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍另一種質(zhì)態(tài)的飛躍根本根本的、的、顯著顯著的變化的變化統(tǒng)一物的統(tǒng)一物的分解分解、平衡和靜止的平衡和靜止的破壞破壞 . 量變與質(zhì)變的含義性質(zhì)不變，事物還是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗?/p>

2、事物拓展：拓展：性質(zhì)的變化有兩種情形：性質(zhì)的變化有兩種情形：一種是一種是由壞變好由壞變好（前進(jìn)性的）（前進(jìn)性的）一種是一種是由好變壞由好變壞（倒退性的）（倒退性的）質(zhì)變一定是質(zhì)變一定是發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？只有只有前進(jìn)前進(jìn)的的上升上升的質(zhì)變才是發(fā)展的質(zhì)變才是發(fā)展考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講（1）量變是質(zhì)變的量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是從量變開始的。事物的發(fā)展都是從量變開始的。沒有量變沒有量變作準(zhǔn)備，就作準(zhǔn)備，就不會不會有質(zhì)變有質(zhì)變發(fā)生。發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。礎(chǔ)上開始量變。（2）質(zhì)變是量變的質(zhì)變是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果2

3、.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變量變 質(zhì)變質(zhì)變新量變新量變新質(zhì)變新質(zhì)變事物的量變達(dá)到事物的量變達(dá)到一定程度一定程度時，必然會引起質(zhì)變。時，必然會引起質(zhì)變?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講3.方法論要求方法論要求積極做好量的積累積極做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件變創(chuàng)造條件果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展堅持適度原則堅持適度原則依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備依據(jù)：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果不可急于求成不可急于求成不可優(yōu)柔寡斷不可優(yōu)柔寡斷當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，就必當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定限度之內(nèi)。須把量變控制在一定限度之內(nèi)?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講

4、(1)量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。(2)發(fā)展通過質(zhì)變實現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。 (3)并非只要有量變就會有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。(4)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。 特別提醒:考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講2. 易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯點(diǎn)：錯誤理解量變、質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系【典例】(2014浙江卷，27)古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有()善與惡相互對立善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提善

5、、惡的積善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A B C D2.設(shè)陷方式：通常的設(shè)陷方式一是故意混淆量變、質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系，認(rèn)為量變必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變就是發(fā)展；二是認(rèn)為質(zhì)變比量變更重要，強(qiáng)調(diào)一個否定另一個3.應(yīng)對策略：量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。只有質(zhì)變，才完成了量變，才能產(chǎn)生新質(zhì)的事物，才能引起新的量變。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質(zhì)變的產(chǎn)生的。不能籠統(tǒng)地說哪個更重要1.典例剖析：材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉(zhuǎn)化，與題意無關(guān)；善、惡相互對立，量變積累

6、到一定程量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變，說法錯誤度才能引起質(zhì)變，說法錯誤易錯剖析易錯剖析對應(yīng)訓(xùn)練：不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我。這句話說明了()事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會有質(zhì)變事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A B C D 解析：“不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心”，強(qiáng)調(diào)了量變的意義，符合題意?！安粩嗟貒L試失敗”“人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，

7、最終實現(xiàn)完美的自我”，說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，符合題意。量變只有達(dá)到一定程度才會引起事物質(zhì)變，錯誤。材料強(qiáng)調(diào)量變的重要，與題意不符且說法不正確。答案D3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例1】(2015海南卷，20)“逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是()A離開了人的主觀能動性，量變不會引起質(zhì)變B只要堅持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢C沒有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生D任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動1.定考點(diǎn)：量變與質(zhì)變的關(guān)系2.抓關(guān)鍵：明確詩句的內(nèi)涵及其揭示的哲學(xué)道理3.析選項：C說法正確，且符合題意；A、B說

8、法錯誤，忽視了事物變化發(fā)展的客觀性，夸大了主觀性；D說法絕對，事物的量變引起的質(zhì)變有可能是倒退的運(yùn)動。答案C命題點(diǎn)一：量變質(zhì)變的內(nèi)涵、關(guān)系命題探究命題探究【訓(xùn)練1】(2015新課標(biāo)卷，21)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著()我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A B C D 解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，從形態(tài)

9、、分工、結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)新的發(fā)展，是向上前進(jìn)的質(zhì)變，故符合題意；九個方面的趨勢性變化反映現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)，故符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒有得到解決，新的機(jī)制也沒有形成，錯誤，且不是辯證法的知識。故選A。答案A【典例2】(2015山東卷，43)公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手我們應(yīng)該積極行動起來，每個人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會將社會的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會的目標(biāo)就會早日實現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。解析：考查“量變和質(zhì)變的關(guān)系”知識。審

10、設(shè)問：“詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義”，要求我們回答方法論的積極意義。解讀材料獲取有效信息：“我們應(yīng)該積極行動起來，每個人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任”，做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，強(qiáng)調(diào)重視量的積累；“將社會的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會的目標(biāo)就會早日實現(xiàn)”，在量變達(dá)到一定程度時，抓住時機(jī)促成質(zhì)變。然后，把方法論意義和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，即可得出答案。命題探究命題探究命題點(diǎn)二：量變質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求答案：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累、只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結(jié)

11、果，這就要求我們在量變達(dá)到一定程度時積極促成質(zhì)變，每個人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會道德水準(zhǔn)的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)?！居?xùn)練2】一位馬拉松冠軍曾在比賽之前實地考察馬拉松全部路程，并用沿途的建筑作為標(biāo)志把全程分為幾段。一個建筑就是一個目標(biāo)，一段路途的完成，就是一個希望的實現(xiàn)。這樣，漫長的馬拉松全程就成為實現(xiàn)他的一個個希望的愉快之旅。這說明()選手的心態(tài)是比賽成功的決定因素積極做好量的積累，能為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件只要有量的變化就能促進(jìn)事物的發(fā)展量變是事物發(fā)展的必經(jīng)階段A B C D解析：把馬拉松全程分為幾段，通過每一段目標(biāo)的實現(xiàn)完成漫長的馬拉松比賽，說明量的積累很重要，量變

12、是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，是事物發(fā)展的必經(jīng)階段，入選。錯在“決定因素”上，意識不起決定作用。說法錯誤。答案D命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展視野拓展視野拓展 (1)(1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2)(2)發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)(3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。(4)(4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)(5)發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(6)(6)一切事物的變化發(fā)展都

13、是有規(guī)律的。一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)(7)辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅持創(chuàng)新。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅持創(chuàng)新。發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質(zhì)在涉及發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質(zhì)在涉及“全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革”“”“建設(shè)中國特色建設(shè)中國特色新型城鎮(zhèn)化道路新型城鎮(zhèn)化道路”等原因類、體現(xiàn)類題型時用得較多。等原因類、體現(xiàn)類題型時用得較多。發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一在涉及發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一在涉及“如何深化經(jīng)濟(jì)體制改如何深化經(jīng)濟(jì)體制改革革”“”“如何建設(shè)中國特色新型城鎮(zhèn)化道路如何建設(shè)中國特色新型城鎮(zhèn)化道路”等措施類、體現(xiàn)類題型時用得較多等措施類、體現(xiàn)類題型時用得較多。全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀