七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第3單元 第15課《孫權(quán)勸學(xué)》課件 新人教版

孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒資治通鑒司馬光司馬光 教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)： 1、 揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。 2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。 教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)： 理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。 解題及作者作品簡(jiǎn)介：解題及作者作品簡(jiǎn)介： 本文選自本文選自資治通鑒資治通鑒，題目是編，題目是編者加的。者加的。資治通鑒資治通鑒是司馬光主持編纂是司馬光主持編纂的一部的一部編年體通史編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共共1362年間的史事。書(shū)名年間的史事。書(shū)名“資治資治”，說(shuō)，說(shuō)明本書(shū)編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供明本書(shū)編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。宋神宗賜名政治借鑒。宋神宗賜名“鑒于往事，有資鑒于往事，有資于治道于治道” 孫權(quán)孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君。，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君。本文寫(xiě)的是孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙（三國(guó)時(shí)吳國(guó)本文寫(xiě)的是孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙（三國(guó)時(shí)吳國(guó)的名將）要瀏覽群書(shū)，廣泛學(xué)習(xí)的事。的名將）要瀏覽群書(shū)，廣泛學(xué)習(xí)的事。 司馬光司馬光（10191086），字君實(shí)，北），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。著有宋政治家，史學(xué)家。著有司馬文正公司馬文正公集集 有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處，有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問(wèn)是哪個(gè)成它能夠概括本文的內(nèi)容，試問(wèn)是哪個(gè)成語(yǔ)？語(yǔ)？開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益注音：注音：卿卿 豈豈 邪邪孰孰 遂遂 更更qng q y shsu gng 疏通文意疏通文意 初初，權(quán)，權(quán)謂謂呂蒙呂蒙 曰曰：“卿卿今今當(dāng)涂當(dāng)涂掌掌 事事，不可不學(xué)！，不可不學(xué)！”蒙辭蒙辭以以軍中多軍中多務(wù)務(wù)。權(quán)曰：權(quán)曰：“孤孤豈豈 欲欲卿治經(jīng)卿治經(jīng)為為博士博士邪邪！但但 當(dāng)當(dāng)涉獵，見(jiàn)涉獵，見(jiàn)往事往事 耳耳。卿。卿言言多務(wù)，多務(wù)，孰孰 若若孤？孤常讀書(shū)，自孤？孤常讀書(shū)，自以為以為大有所益。大有所益?！碑?dāng)初當(dāng)初對(duì)對(duì)說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在現(xiàn)在掌管掌管 事情事情用用事務(wù)事務(wù)難道難道想想做做句末語(yǔ)氣詞句末語(yǔ)氣詞只只應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)歷史歷史罷了罷了說(shuō)說(shuō)與與相比怎樣相比怎樣以（之）為以（之）為 蒙蒙乃乃 始始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與與蒙蒙論論 議議，大大 驚驚曰：曰：“卿卿今今者者才略，非復(fù)吳下阿蒙！才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士別士別三三日，日，即即更刮目相待，大兄更刮目相待，大兄何何見(jiàn)事見(jiàn)事之之晚晚乎！乎！”肅肅遂遂 拜拜蒙母，結(jié)友蒙母，結(jié)友而而別。別。于是于是 開(kāi)始開(kāi)始和和討論討論 議事議事非常，十分非常，十分驚奇驚奇現(xiàn)在現(xiàn)在就就為什么為什么 無(wú)實(shí)義無(wú)實(shí)義遲遲于是于是拜見(jiàn)拜見(jiàn)表順接表順接譯文：譯文： 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解過(guò)去的歷史罷了。研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解過(guò)去的歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處。有益處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：呂蒙說(shuō)：“士士別三日，就要重新另別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚??！眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚?。　濒斆C于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。解釋下列帶顏色的字的詞語(yǔ)1、卿卿今當(dāng)途掌事今當(dāng)途掌事 2 、孤孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪豈欲卿治經(jīng)為博士邪3、卿今、卿今當(dāng)途當(dāng)途掌事掌事 4、 大兄何大兄何見(jiàn)事見(jiàn)事之晚乎之晚乎5 5但當(dāng)?shù)?dāng)涉獵涉獵，見(jiàn)往事耳，見(jiàn)往事耳 6 6士別三日，即士別三日，即更刮目相待更刮目相待7 7、蒙、蒙辭辭以軍中多務(wù)以軍中多務(wù) 8 8、 及魯肅及魯肅過(guò)過(guò)尋陽(yáng)尋陽(yáng)9 9、蒙乃始、蒙乃始就就學(xué)學(xué) 1010、見(jiàn)見(jiàn)往事耳往事耳 古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱古時(shí)王侯的自稱古時(shí)王侯的自稱當(dāng)?shù)喇?dāng)?shù)?當(dāng)權(quán)當(dāng)權(quán)了解歷史了解歷史粗略的閱讀粗略的閱讀重新重新另眼相看另眼相看 用新的眼光看待用新的眼光看待推托推托到到從事從事了解了解辨析古今異義辨析古今異義 1、孤豈欲卿治經(jīng)為、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士邪！邪！2、但但當(dāng)涉獵，當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事見(jiàn)往事耳。耳。博士博士（古）當(dāng)時(shí)專指負(fù)責(zé)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官（古）當(dāng)時(shí)專指負(fù)責(zé)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 （今）一種學(xué)位名；（今）一種學(xué)位名；但但 （古）只（古）只 只是只是 （今）轉(zhuǎn)折連詞（今）轉(zhuǎn)折連詞 “但是但是”見(jiàn)見(jiàn) （古）了解（古）了解 （今）看見(jiàn)（今）看見(jiàn)往事往事 （古）指歷史（古）指歷史 （今）過(guò)去的事（今）過(guò)去的事 辨析一詞多義當(dāng)當(dāng) 卿今當(dāng)涂掌事卿今當(dāng)涂掌事 但當(dāng)涉獵但當(dāng)涉獵就就 蒙乃始就學(xué)蒙乃始就學(xué) 指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就 正在正在應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)從事從事完成完成翻譯下列句子翻譯下列句子1、蒙辭以軍中多務(wù)蒙辭以軍中多務(wù) 2 2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪3 3、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 4 4、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！5 5、士別三日，即更刮目相待，大兄、士別三日，即更刮目相待，大兄 何見(jiàn)事之晚乎！何見(jiàn)事之晚乎！6 6、卿言多務(wù)，孰若孤？、卿言多務(wù)，孰若孤？（注意語(yǔ)序）（注意語(yǔ)序）邪：表反問(wèn)，邪：表反問(wèn)，“嗎嗎”耳：限制語(yǔ)氣耳：限制語(yǔ)氣“罷了罷了”（注意（注意“乎乎”，表感嘆），表感嘆）提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。孤常讀書(shū)，自以為大有所益。提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。（側(cè)面通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。（側(cè)面描寫(xiě)）描寫(xiě)）提問(wèn)：為什么提問(wèn)：為什么士別三日，即士別三日，即更刮目相待。更刮目相待。因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷斷變化，不能拿老眼光看待人。要用變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)發(fā)展的眼光看待人和事。展的眼光看待人和事。提問(wèn)：請(qǐng)解釋吳下阿蒙并造句。“吳下阿蒙吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。有了，都可以用此語(yǔ)。 （例句）你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng)（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng) 理，可不再是吳下阿蒙了。理，可不再是吳下阿蒙了。提問(wèn)：請(qǐng)解釋提問(wèn)：請(qǐng)解釋 刮目相待刮目相待 并并造句。造句?！肮文肯啻文肯啻币馑际怯眯碌难酃鈦?lái)看意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。要估計(jì)到別人的進(jìn)步。（例句）聽(tīng)了少管所的（例句）聽(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì)他可要刮目相待。他可要刮目相待。情節(jié)結(jié)構(gòu)情節(jié)結(jié)構(gòu) 勸勸 學(xué)學(xué) 就就 學(xué)學(xué) 論論 議議 結(jié)結(jié) 友友詳寫(xiě)詳寫(xiě)略寫(xiě)略寫(xiě)詳寫(xiě)詳寫(xiě)略寫(xiě)略寫(xiě)正面描寫(xiě)正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。 （1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” （2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （3）“卿言多務(wù)，孰若孤？卿言多務(wù)，孰若孤？” （4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” （5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！大兄何見(jiàn)事之晚乎！” 語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。要重讀強(qiáng)調(diào)。感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)勸學(xué)：勸學(xué)： （懇切、關(guān)心）（懇切、關(guān)心）（驚異、贊嘆）（驚異、贊嘆）（自得、自豪）（自得、自豪）辭辭就就議論：議論：非復(fù)吳下阿蒙非復(fù)吳下阿蒙何見(jiàn)事之晚乎何見(jiàn)事之晚乎體驗(yàn)反思體驗(yàn)反思呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化給你怎樣的啟示？化給你怎樣的啟示？A 讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常重要的，讀書(shū)可以改變?nèi)松x書(shū)學(xué)習(xí)是非常重要的，讀書(shū)可以改變?nèi)松?非學(xué)無(wú)以成才。非學(xué)無(wú)以成才。B：一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)苦努力就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。水平和辦事能力。C；讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干，干，“開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益”是良言。是良言。D：總結(jié)全文：總結(jié)全文： 本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們?cè)V我們“開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益”的道理。本的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。神態(tài)和心理。延伸拓展：比較比較孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)和和傷仲永傷仲永 ，談?wù)剝晌?，談?wù)剝晌膬?nèi)容內(nèi)容和和寫(xiě)法寫(xiě)法上的異同上的異同 內(nèi)容上：內(nèi)容上：都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸告，在繁忙的軍務(wù)之余，讀書(shū)學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，后變得平庸無(wú)奇。寫(xiě)法上：寫(xiě)法上：孫權(quán)勸學(xué)一文，以對(duì)話為主，語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)。側(cè)面描寫(xiě)也很突出，以魯肅十分驚奇的神態(tài)，表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)。 傷仲永借事說(shuō)理，生動(dòng)具體的闡述了作者的才能觀。文章敘議結(jié)合，道理蘊(yùn)涵在敘事中。開(kāi)放探究： 車胤家貧不常得油，夏日則練囊盛數(shù)十螢車胤家貧不常得油，夏日則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。及章火以照書(shū)，以夜繼日焉。及章甚有鄉(xiāng)曲之甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)。譽(yù)。時(shí)唯胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世時(shí)唯胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。（1）請(qǐng)寫(xiě)出上面這段文字的大意）請(qǐng)寫(xiě)出上面這段文字的大意（2）請(qǐng)根據(jù)這段文字寫(xiě)出兩個(gè)成語(yǔ)）請(qǐng)根據(jù)這段文字寫(xiě)出兩個(gè)成語(yǔ) 車胤家貧常常沒(méi)有燈油，夏天就用一個(gè)車胤家貧常常沒(méi)有燈油，夏天就用一個(gè)線袋裝上幾十只螢火蟲(chóng)，借螢光夜以繼日線袋裝上幾十只螢火蟲(chóng)，借螢光夜以繼日的讀書(shū)。成年之后，得到家鄉(xiāng)一方的贊譽(yù)。的讀書(shū)。成年之后，得到家鄉(xiāng)一方的贊譽(yù)。在當(dāng)時(shí)只有車胤和吳隱之兩人，是雖家境在當(dāng)時(shí)只有車胤和吳隱之兩人，是雖家境貧寒卻博學(xué)而知名于世的。貧寒卻博學(xué)而知名于世的。夜以繼日夜以繼日 囊螢積雪（集螢映雪）囊螢積雪（集螢映雪）拓展延伸：拓展延伸：書(shū)籍可以醫(yī)治愚昧，可以使人聰慧，書(shū)書(shū)籍可以醫(yī)治愚昧，可以使人聰慧，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)寄托著長(zhǎng)輩的期是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)寄托著長(zhǎng)輩的期望，書(shū)演示著成長(zhǎng)的途徑，書(shū)折射著生望，書(shū)演示著成長(zhǎng)的途徑，書(shū)折射著生活的喜怒哀樂(lè)活的喜怒哀樂(lè)古今中外，古今中外，許多仁人許多仁人志士都意識(shí)到了讀書(shū)的重要性，誰(shuí)能說(shuō)志士都意識(shí)到了讀書(shū)的重要性，誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書(shū)的名言警句嗎？一些有關(guān)讀書(shū)的名言警句嗎？ 1 1、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 2 2、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。 3 3、書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)。、書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)。 4、書(shū)到用時(shí)方恨少、書(shū)到用時(shí)方恨少5、 （收集整理在你的日記本上）（收集整理在你的日記本上）