安徽省蚌埠市九年級語文上冊 第一單元 第1課 鼎湖山聽泉課件 蘇教版

《安徽省蚌埠市九年級語文上冊 第一單元 第1課 鼎湖山聽泉課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省蚌埠市九年級語文上冊 第一單元 第1課 鼎湖山聽泉課件 蘇教版（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、鼎湖山聽泉 鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅皇帝山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅皇帝 曾在此鑄過鼎，遂改為今名。也有一說，曾在此鑄過鼎，遂改為今名。也有一說，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。風(fēng)景區(qū)總面積風(fēng)景區(qū)總面積11117 7平方公里，主峰為雞平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、云溪、 天湖三個風(fēng)景區(qū)，其中溪景區(qū)是天湖三個風(fēng)景區(qū)，其中溪景區(qū)是目前最重要的游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，目前最重要的游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水潭、

2、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺有飛水潭、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺等建筑。南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺等建筑。 鼎湖山聽泉 學(xué)習(xí)重點(diǎn):1.了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。 在誦讀中加深對課文的理解。 3學(xué)習(xí)作者在文章中對材料的詳略安排。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)1學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。2體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。 注音注音： 肇 ( )慶 古剎 ( ) 遐 ( )想 一泓( ) 了( )無 菩( )提 繁衍( ) 拾( )級 童稚( ) 楹( )聯(lián) 悵惘 ( ) 污垢（ ）萬籟（ ）俱寂 泠泠（ ）淙淙（ ）ch xihngliop

3、ynsh yngchng wngzhgulilngcngzho題目中哪兩個字是關(guān)鍵題目中哪兩個字是關(guān)鍵 ？ “聽泉聽泉”本文作者本文作者 著重抓住一著重抓住一個個“泉泉”字來寫，用字來寫，用聽覺聽覺 來感受，寫出了來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。鼎湖山的獨(dú)特的美。 題解題解本文是一篇游記散文，請問同學(xué)們，游記本文是一篇游記散文，請問同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來寫的散文一般都是按照什么順序來寫的? ?按照游人的行蹤順序來寫（移步換景）：按照游人的行蹤順序來寫（移步換景）： 岸邊岸邊寒翠橋寒翠橋山中山中補(bǔ)山亭補(bǔ)山亭慶云寺慶云寺( (半山半山) )。 作者移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)作者移步

4、換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。為了讓讀者和精神都描摹出來了。為了讓讀者了解當(dāng)時的環(huán)境和觀賞景物時的背了解當(dāng)時的環(huán)境和觀賞景物時的背景，還約略交代了時間的變化景，還約略交代了時間的變化 黃昏黃昏晚飯后晚飯后入入夜夜課文按照時間空間順序，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明 第一部分第一部分( (第第l l段段) )登岸：登岸：初聞泉聲初聞泉聲第二部分第二部分( (第第2323段段) )進(jìn)山：進(jìn)山：引發(fā)聯(lián)想，愛上引發(fā)聯(lián)想，愛上山泉山泉第第 三部分三部分( (第第4747段段) )觀景：觀景：從從補(bǔ)山亭到慶云補(bǔ)山亭到慶云寺，一路漫想寺，一路漫想第四部分第四部分( (第第810810段段) )感悟感

5、悟：借宿僧寺，從泉借宿僧寺，從泉聲中得到人生感悟聲中得到人生感悟?yàn)g覽課文，找出文中寫山泉的句子瀏覽課文，找出文中寫山泉的句子 并朗讀并朗讀(1)(1)“過了寒翠橋過了寒翠橋已入山中。已入山中。”(2) “(2) “進(jìn)山方知進(jìn)山方知已不可得。已不可得?！?3)“(3)“安安 詳厚重的鐘聲詳厚重的鐘聲嬉戲忘返的孩嬉戲忘返的孩 子。子。”(4)“(4)“入夜入夜泉水就是鼎湖山泉水就是鼎湖山 的靈魂。的靈魂。” 作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？為什么能聽作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？為什么能聽出這樣的內(nèi)容？出這樣的內(nèi)容？ 作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水水“活脫脫迸跳的姿影

6、活脫脫迸跳的姿影”“”“半含不半含不露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”“”“歲月的流歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長繁衍、死亡長繁衍、死亡”等等；因?yàn)樽髡邿o等等；因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心地感受大自比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對話。然，用心靈和大自然進(jìn)行對話。第二課時復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容1本文是篇寫景散文，文章本文是篇寫景散文，文章材料的組合主要是以時間順材料的組合主要是以時間順序?yàn)橹鳎€是以空間順序?yàn)樾驗(yàn)橹?，還是以空間順序?yàn)橹鳎恐鳎?作者借聽泉要闡述什么道作者借聽泉要闡述什么道理？理？ 文章開頭交代鼎湖山的背文章開

7、頭交代鼎湖山的背景有什么作用？景有什么作用？為下文的聽泉作鋪墊為下文的聽泉作鋪墊欲揚(yáng)先抑的手法欲揚(yáng)先抑的手法第二部分：第二部分：一、登山使人一、登山使人“如入清澈透明的境如入清澈透明的境界，身心了無雜塵界，身心了無雜塵”，你有過這種，你有過這種體驗(yàn)嗎？體驗(yàn)嗎？二、在山上補(bǔ)山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)二、在山上補(bǔ)山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)“到此已無到此已無塵塵半點(diǎn)，上來更有碧千半點(diǎn)，上來更有碧千尋尋”，這是什么意思呢？，這是什么意思呢？第三部分：第三部分：文中寫文中寫亭前仰觀和殿前漫亭前仰觀和殿前漫步步，直接寫泉的地方并不，直接寫泉的地方并不多，這是否偏離了多，這是否偏離了中心中心？提示：沒有。這為后面寫提示：沒有。

8、這為后面寫聽泉的聽泉的獨(dú)特感受獨(dú)特感受作了作了鋪墊鋪墊。另外突出此山名樹之多，另外突出此山名樹之多，森林保護(hù)之好，有一定的森林保護(hù)之好，有一定的時代意義時代意義。并且也是一個。并且也是一個過渡過渡。朗讀第四部分，用文中的語句填充朗讀第四部分，用文中的語句填充1 1、泉聲的特點(diǎn)：、泉聲的特點(diǎn)：2 2、想象的具體情境：、想象的具體情境： 3 3、感受：、感受：4 4、過程：、過程：柔曼、清脆、厚重、雄渾柔曼、清脆、厚重、雄渾草叢中淌過的小溪、石縫草叢中淌過的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過樹根、清空谷、泉水繞過樹根、清流拍打著卵石流拍打著卵石本體喻體 提琴、彈撥

9、、倍司、銅管提琴、彈撥、倍司、銅管一曲奇妙的交響樂一曲奇妙的交響樂聽到聽到孕育生孕育生機(jī)，滋潤萬物，泉水是鼎湖山的靈魂。機(jī)，滋潤萬物，泉水是鼎湖山的靈魂。（人生哲理：歷史是生生不息的，美感（人生哲理：歷史是生生不息的，美感是孕育生機(jī)的。）是孕育生機(jī)的。）是自我心靈凈化的過程、是一次心靈之旅是自我心靈凈化的過程、是一次心靈之旅提示：有淌過、漏下、匯于、直下、落提示：有淌過、漏下、匯于、直下、落下、繞過、拍打等；這些動詞下、繞過、拍打等；這些動詞準(zhǔn)確生動準(zhǔn)確生動地寫出了泉水的情態(tài)。地寫出了泉水的情態(tài)。 作者在寫泉水時用到了作者在寫泉水時用到了哪些動詞？你認(rèn)為好嗎？哪些動詞？你認(rèn)為好嗎？第第8 8段

10、中，作者用樂聲段中，作者用樂聲 來比擬泉聲，為什來比擬泉聲，為什么先舉樂聲再么先舉樂聲再 舉本體舉本體? ? 作者用幾種樂器作為喻體，就把一個交作者用幾種樂器作為喻體，就把一個交響響 樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn)樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn) 一一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后 舉本體，舉本體，是符合作者聽泉時的心理是符合作者聽泉時的心理 活動的。先聽活動的。先聽再辨，最后才想象出再辨，最后才想象出 泉聲發(fā)生的具體環(huán)泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。境。 總結(jié)總結(jié): :本文的關(guān)鍵在一個本文的關(guān)鍵在一個“聽聽”字。字。從全文來看，從全文來看，“聽聽”有一個過程，起先有一個過程，起先

11、由聽到泉聲而想到山泉。但是山泉時隱由聽到泉聲而想到山泉。但是山泉時隱時現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起時現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛女而愛上山泉。及至亭前觀山，聞鐘愛女而愛上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子孩子成為兩個時代的象征，點(diǎn)出泉成為兩個時代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動的青春氣息。及至夜間，由水活潑流動的青春氣息。及至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所深寓的精神。全聽泉生悟，寫出了泉所深寓的精神。全文是在文是在頌泉頌泉，而，而“聽聽”只是認(rèn)識泉的一只是認(rèn)識泉的一個手段。個手段。 課外延伸：議一議課外延伸：議一議 從本文對慶云寺引

12、來大批從本文對慶云寺引來大批旅游者，旅游者，“反給自然保護(hù)區(qū)帶反給自然保護(hù)區(qū)帶來潛在的威脅來潛在的威脅”這一問題的揭這一問題的揭示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？你認(rèn)為開發(fā)旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展你認(rèn)為開發(fā)旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要還是保護(hù)自然環(huán)境重要？重要還是保護(hù)自然環(huán)境重要？ 本文的語言典雅、凝練、和諧、具有本文的語言典雅、凝練、和諧、具有音樂美和情韻美。音樂美和情韻美。感受本文優(yōu)美的語言：感受本文優(yōu)美的語言：劃出文中你認(rèn)為寫得劃出文中你認(rèn)為寫得優(yōu)優(yōu)美的語句，美的語句，小組交流小組交流說說自己的所畫的句子說說自己的所畫的句子為什么寫得好為什么寫得好朗讀朗讀這些優(yōu)美的句子這些優(yōu)美的句子語文活動：語文活動： 結(jié)合課文內(nèi)容，為鼎湖山結(jié)合課文內(nèi)容，為鼎湖山寫一個廣告語或擬寫一副寫一個廣告語或擬寫一副對聯(lián)。對聯(lián)。