《高等教育心理學(xué)》PPT課件.ppt

高等教育心理學(xué) 主講 林頊萍 第一章認(rèn)識高等教育心理學(xué) 第一節(jié)高等教育心理學(xué)研究的對象及內(nèi)容 一 高等教育心理學(xué)的含義1 廣義 研究教育實踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué) 既包括學(xué)校教育心理學(xué) 也包括家庭和社會教育心理學(xué) 2 教育心理學(xué) 狹義 是研究學(xué)校情境中的各種心理與行為問題的學(xué)科 3 高等教育心理學(xué)是研究在高等院校情境中的各種心理與行為問題的學(xué)科 A 大學(xué)生B 大學(xué)教師C 師生交往系統(tǒng)和教育教學(xué)環(huán)境及其它相關(guān)心理問題 二 高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì) 一 高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科 二 高等教育心理學(xué)的特色是 高 與 專 高 高等 高級專 大學(xué)教學(xué)的專業(yè)化和專門化 三 高等教育心理學(xué)研究的對象是處于青年中期的大學(xué)生 四 高等教育心理學(xué)要為實現(xiàn)高校的三大社會職能提供心理學(xué)依據(jù) 高校的三大職能 教學(xué) 科研 服務(wù)社會 三 高等教育心理學(xué)的主要內(nèi)容 一 高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問題 學(xué)科性質(zhì) 內(nèi)容體系 研究原則 方法 學(xué)生身心發(fā)展的一般特征等 二 高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理研究 學(xué)習(xí)本質(zhì) 知識技能學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)遷移 學(xué)習(xí)動機等 三 高校德育 自我意識及群體心理的研究 四 高校教師心理與教學(xué)心理研究 四 高等教育與高等教育心理學(xué) 一 高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中 學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué) 二 高等教育心理學(xué)的意義 1 有助于提高高校師資水平 2 有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量 3 有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革 第二節(jié)高等教育心理學(xué)的發(fā)展歷程追溯 一 教育心理學(xué)思想的追溯 一 中國古代的教育心理學(xué)思想 科學(xué)教育心理學(xué)之父桑代克 人性論學(xué)習(xí)心理問題差異心理問題在中國古代教育家孔子 孟子 荀子等思想中均有體現(xiàn) 此外還涉及到教學(xué)心理問題 二 西方教育心理學(xué)思想 1 亞里士多德 論靈魂 為德育 智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù) 2 夸美紐斯 大教學(xué)論 提出許多教育與心理相結(jié)合的原理和原則 3 裴斯洛齊 在 論教學(xué)方法 中首次提出了使 教育心理性化 的設(shè)想 4 赫爾巴特 將 教育心理學(xué)化 的設(shè)想和主張付諸實施 提出教育過程的四階段論 明了 講授新知識 聯(lián)想 新舊知識建立聯(lián)系 系統(tǒng) 作出概括和結(jié)論 方法 應(yīng)用 后由其學(xué)生定型為廣為流傳的五段教學(xué)法 預(yù)備 呈現(xiàn) 聯(lián)想 統(tǒng)合 應(yīng)用 二 科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展 一 科學(xué)教育心理學(xué)的誕生 1 促使教育心理學(xué)獨立的直接力量是實驗心理學(xué)的興起 2 實驗學(xué)派代表人物德國 莫依曼 提出實驗教育學(xué)的名稱 和拉伊法國 比奈和西蒙 3 誕生標(biāo)志 1913年 公認(rèn)的教學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人美國桑代克出版了三卷本 教育心理學(xué) 人的本性 學(xué)習(xí)心理學(xué) 工作疲勞與個體差異 桑代克教育心理學(xué)特點 一是在大量的學(xué)習(xí)實驗與測驗材料的基礎(chǔ)上寫成的 二是建構(gòu)出比較完整的教育心理學(xué)體系 二 科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展 1 科學(xué)教育心理學(xué)在美國的發(fā)展 1 聯(lián)結(jié)派 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié) 注重外部現(xiàn)象與條件而忽視內(nèi)部過程與條件 2 認(rèn)知派 認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由于試誤及強化而形成的聯(lián)結(jié) 而是通過有目的的對情境的整體理解而產(chǎn)生的 頓悟 注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程與條件 3 聯(lián)結(jié) 認(rèn)知派 承認(rèn)聯(lián)結(jié)是心理現(xiàn)象發(fā)生機制 但聯(lián)結(jié)存在一個 有機體的內(nèi)部狀態(tài) 的中介環(huán)節(jié) 4 人本主義 尊重人的價值 人的潛能與人的差異 強調(diào)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 使學(xué)生能適應(yīng)變化 成為知道如何學(xué)習(xí)的 自由人 強調(diào)以學(xué)習(xí)者中心的學(xué)習(xí)觀 提出 非指導(dǎo)性 教學(xué)的理論與策略 5 信息加工心理學(xué) 將人的認(rèn)知過程或?qū)W習(xí)過程看做信息加工的過程 即看成是信息的獲得 傳遞 變換 儲存和提取運用的過程 2 科學(xué)教育心理學(xué)在前蘇聯(lián)的發(fā)展 主要分為三個階段 十月革命前 十月革命后至20世紀(jì)50年代末 20世紀(jì)50年代末至蘇聯(lián)解體 3 科學(xué)教育心理學(xué)在中國的發(fā)展 主要是傳播西方教育心理學(xué)思想 1924年廖世承編著的 教育心理學(xué) 是我國最早的教育心理學(xué)教科書 第三節(jié)高等教育心理學(xué)研究的原則與方法 一 高等教育心理學(xué)研究的方法原則 一 客觀性原則 二 發(fā)展性原則 三 系統(tǒng)性原則 四 理論聯(lián)系實際的原則 五 教育性原則 更有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量 二 高等教育心理學(xué)研究的方法 一 觀察法 在自然的條件下有目的有計劃地對被試的言語和行為進(jìn)行觀察記錄 以判斷其心理特點的方法 是教育心理學(xué)研究的最基本 最普遍的方法 二 實驗法 在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法 分為實驗室實驗法和自然實驗法 其特點是控制 即操縱自變量 控制無關(guān)變量 觀測因變量 三 調(diào)查法 通過收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析 比較 以了解學(xué)生心理活動的方法 如訪談 調(diào)查有關(guān)材料 問卷法等 四 個案法 收集特定個人的各種有關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法 五 測量法 用預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題來測驗?zāi)撤N心理品質(zhì)的方法 第二章高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征 第一節(jié)人類心理與行為的基本內(nèi)容與特征 一 人類心理界說 心理是腦的機能 腦是心理的器官 心理是大腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映 二 人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容 認(rèn)知過程 感覺是人認(rèn)識活動的起點 一 心理過程 情緒過程 體驗是其的基本特征 意志過程心理動力系統(tǒng) 個性傾向性 二 個性 心理特征 能力 氣質(zhì) 性格 三 心理狀態(tài) 心理活動在一段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài) 如憂郁 孤寂的心境 猶豫不定的抉擇 睡眠 催眠與覺醒狀態(tài) 注意集中與分散狀態(tài) 心理過程是流動的 動態(tài)的 變動不居的 心理特征是相對穩(wěn)定的 人各不同的 心理狀態(tài)的穩(wěn)定性居于其間三 人類的心理與行為人們無法直接觀察和操作心理 常借助對行為的直接觀察和分析 對人的心理活動進(jìn)行間接的推斷 第二節(jié)高校學(xué)生身心發(fā)展的基本特點與教育 一 高校學(xué)生生理發(fā)展的基本特點大學(xué)生外于人體生長發(fā)育的 第二生長高峰期 后期 身體各器官的功能趨于完善和成熟 生理發(fā)育已全面接近或達(dá)到成年人的水平 1 身體形態(tài) 由生長發(fā)育期進(jìn)入生長穩(wěn)定期 各項生長指標(biāo)增長緩慢 2 身體機能 內(nèi)臟器官與機能趨于成熟 神經(jīng)系統(tǒng)的生理發(fā)育也已經(jīng)接近成人水平 運動系統(tǒng)仍處于生長發(fā)育之中 3 性成熟 大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育已達(dá)到穩(wěn)定和成熟 生殖系統(tǒng)也逐漸發(fā)育成熟并具備了生殖能力 二 高校學(xué)生心理發(fā)展的基本特點 一 大學(xué)生的心智日趨成熟 各種心理素質(zhì)不斷提高 具體表現(xiàn)在 大學(xué)生的注意力已基本上達(dá)到成人水平 整個記憶達(dá)到邏輯記憶發(fā)展的頂峰 抽象思維能力得到高度發(fā)展 大學(xué)生的情感內(nèi)容越來越豐富 并且不斷社會化 情感與理智之間的關(guān)系開始趨于平衡 但還不夠穩(wěn)定和成熟 情感與理智之間搖擺不定是大學(xué)生情感發(fā)展的最基本特征 大學(xué)生的自我意識表現(xiàn)出高度的獨立自主性 大學(xué)生社會化水平明顯也提高 二 不同階段大學(xué)生的心理特點 1 入學(xué)適應(yīng) 一個學(xué)期左右 2 穩(wěn)定發(fā)展階段3 準(zhǔn)備就業(yè)階段 三 大學(xué)生的身心發(fā)展與教育 1 大學(xué)生身心發(fā)展的特點P34 P362 大學(xué)生身心發(fā)展教育 P37 第三章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)心理概述 第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類 一 學(xué)習(xí)的界說 一 廣義的學(xué)習(xí)是有機體由后天獲得經(jīng)驗而引起的比較持久的行為或行為傾向的變化 注意 1 學(xué)習(xí)總是意味著個體身上發(fā)生的某種變化 2 這種變化要維持一個相對持久的時間 3 這種變化不是由先天傾向 成熟等因素帶來的 經(jīng)驗是學(xué)習(xí)的必要條件 二 狹義的學(xué)習(xí) 專指學(xué)生的學(xué)習(xí) 是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式 是在老師的指導(dǎo)下 有目的 有計劃 有組織 有系統(tǒng)地掌握前人的知識 技能 發(fā)展智力和能力 培養(yǎng)個性和思想品德的過程 學(xué)生學(xué)習(xí)的兩個特點 1 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主2 在教師的指導(dǎo)下有目的 有計劃地進(jìn)行 二 學(xué)習(xí)的分類 一 學(xué)習(xí)的層次1 加涅的學(xué)習(xí)層次分類 由簡到繁 前者是后者的基礎(chǔ) 后者是前者的繼續(xù)和提高 1 信號學(xué)習(xí) 經(jīng)典條件反射 2 刺激 反應(yīng)學(xué)習(xí) 操作性條件反射 3 連鎖學(xué)習(xí) 4 言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí) 5 辨別學(xué)習(xí) 6 概念學(xué)習(xí) 7 規(guī)則學(xué)習(xí) 原理學(xué)習(xí) 8 解決問題學(xué)習(xí) 知識技能的應(yīng)用 2 霍茲蘭對學(xué)習(xí)層次的分類 依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化的水平 1 反應(yīng)性學(xué)習(xí) 習(xí)慣化與敏感化 2 聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí) 條件反射學(xué)習(xí) 3 綜合性學(xué)習(xí) 把感覺綜合為知覺 4 象征性學(xué)習(xí) 思維水平的學(xué)習(xí) 人類特有 包括符號學(xué)習(xí) 語義學(xué)習(xí)與邏輯學(xué)習(xí) 二 學(xué)習(xí)的類型 1 依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分類 1 布盧姆從教育目標(biāo)對學(xué)習(xí)的分類 認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí) 情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí) 技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí) 2 認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)六個等級 知識 領(lǐng)會 運用 分析 綜合 評價 2 依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的分類 加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類 1 智力技能 2 認(rèn)知策略 3 言語信息 4 動作技能 5 態(tài)度 3 依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類 我國心理學(xué)家馮忠良 1 知識的學(xué)習(xí) 2 技能的學(xué)習(xí) 3 行為規(guī)范的學(xué)習(xí) 第二節(jié)學(xué)習(xí)的主要理論 一 聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論主要觀點 1 認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成聯(lián)結(jié) 形成反應(yīng) 習(xí)慣 2 刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系是直接的 不存在觀念 意識的中介 3 重視對學(xué)習(xí)的外部條件與過程的研究 忽視內(nèi)部過程與條件 一 桑代克的學(xué)習(xí)理論 桑代克是聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人 他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是形成聯(lián)結(jié) 學(xué)習(xí)中嘗試錯誤 同時實現(xiàn)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)遵循三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律 1 準(zhǔn)備律 當(dāng)學(xué)習(xí)者有了學(xué)習(xí)的心向 需要 興趣 時 學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生滿意感 否則就會煩惱 2 練習(xí)律 形成聯(lián)結(jié)后若得到練習(xí) 聯(lián)結(jié)就會得到加強 否則就會減弱 3 效果律 建立的聯(lián)結(jié)并發(fā)或伴隨滿意的情況時 聯(lián)結(jié)的力量就會加強 如獎賞的作用 二 斯金納的學(xué)習(xí)理論 斯金納是操作性條件反射的首創(chuàng)者 提出操作性條件反射說 1 有機體的行為可分為應(yīng)答行為和操作行為 應(yīng)答行為是由特定刺激引起的 是不隨意的反射性反應(yīng) 又叫引發(fā)反應(yīng) 狗流口水 操作行為是有機體自發(fā)作出的隨意反應(yīng) 又叫自發(fā)反應(yīng) 在日常生活中 人的行為大部分都是操作性行為 2 強調(diào)強化在學(xué)習(xí)中的意義 強化 使個體反應(yīng)的頻率增加的一切安排 強化物 能增加反應(yīng)概率的刺激或事件 正強化 是指由于某一刺激的出現(xiàn)而增加個體反應(yīng)頻率的強化 負(fù)強化 是指由于某個刺激的消除而增加個體反應(yīng)頻率的強化 強化的形式 1 即時強化與延時強化 即時優(yōu)于延時 2 連續(xù)強化與部分強化 部分優(yōu)于連續(xù) 在連續(xù)的強化的條件下 新的行為建立得快 消退得也快 在間歇強化的條件下 新的行為建立得慢 消退得也慢 二 認(rèn)知型學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相對持久的變化 即學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組 而不是刺激 反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立或取消 一 格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論 該學(xué)習(xí)理論是由德國心理學(xué)家維特海默 科勒 考卡夫提出的 該理論認(rèn)為思維是整體的 有意義的知覺 而不是聯(lián)結(jié)起來的表象的簡單集合 他們重視知覺組織和解決問題的過程以及創(chuàng)造性思維 其學(xué)習(xí)理論的主要觀點有 1 學(xué)習(xí)是對問題情境地的整體知覺和理解 是對完整結(jié)構(gòu)的組織 而不是形成刺激 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)2 學(xué)習(xí)的過程是頓悟而不是試誤 學(xué)習(xí)是在對問題情境的整體知覺和理解的前提下作出的有組織的反應(yīng) 這種理解和組織反應(yīng)常常是突然發(fā)生的 故稱為頓悟 二 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 發(fā)現(xiàn)理論 1 在學(xué)習(xí)中存在著兩種結(jié)構(gòu) 一種是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 由動作 映像和符號三種表征構(gòu)成 另一種是學(xué)科的知識結(jié)構(gòu) 2 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是個體把自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來 并把它們組織成有意義的過程 認(rèn)為學(xué)習(xí)就是獲得一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu) 即獲得一門學(xué)科的基本概念和基本原理 所以學(xué)習(xí)也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織 但學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的獲得不是灌輸給學(xué)生的 而是要學(xué)生自己去主動探索和發(fā)現(xiàn) 三 奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 同化理論 奧蘇泊爾致力于課堂教學(xué)中學(xué)生對語言材料學(xué)習(xí)的研究 他的基本觀點是 1 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是意義言語的接受學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí) 將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念建立非認(rèn)為的 實質(zhì)性的聯(lián)系2 同化是學(xué)習(xí)的心理機制 強調(diào)學(xué)習(xí)過程是一個同化過程同化的實質(zhì)是新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識或觀念建立起實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系 從而使新知識被理解 學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)增加了新的內(nèi)容 3 有意義學(xué)習(xí)的條件 客觀條件 材料的邏輯意義主觀條件 學(xué)習(xí)者能主動地在新知識與已有適當(dāng)觀念之間建立聯(lián)系的傾向性學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的適當(dāng)觀念4 有意義學(xué)習(xí)的類型 陳述性知識學(xué)習(xí) 代表性學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí) 命題學(xué)習(xí)還有較高層次的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 三 人本主義學(xué)習(xí)理論 代表人物羅杰斯 馬斯洛1 強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心 2 關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮 3 尊重學(xué)習(xí)者的個別差異 4 重視興趣 情感在學(xué)習(xí)中的價值 第三節(jié)學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展 一 社會學(xué)習(xí)理論 倡導(dǎo)者班杜拉 觀察學(xué)習(xí)1 觀察學(xué)習(xí)的對象 榜樣2 觀察學(xué)習(xí)的類型 直接的觀察學(xué)習(xí) 抽象性的觀察學(xué)習(xí) 創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí) 3 觀察學(xué)習(xí)的過程 注意過程 保持過程 運動再現(xiàn)過程 動機過程 二 信息加工理論 一 學(xué)習(xí)的串行處理的認(rèn)知模型 1 樣例的歸納學(xué)習(xí) 2 類比學(xué)習(xí) 二 學(xué)習(xí)的并行處理的認(rèn)知模型 三 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 一 建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命 二 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點 1 知識觀 知識相對論 知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征 它只是一種解釋 一種假設(shè) 并不是問題的最終答案 2 學(xué)習(xí)觀 意義的生成與建構(gòu) 學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞知識 而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程 學(xué)生不是被動的信息吸收者 而是信息意義的主動建構(gòu)者 這種建構(gòu)不能由他人代替 3 學(xué)生觀 有準(zhǔn)備的頭腦 學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的 教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗 另起爐灶 從外部裝進(jìn)新知識 而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點 引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗 第四節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的過程及特點 一 學(xué)生學(xué)習(xí)的一般過程 一 中國古代的學(xué)習(xí)過程觀 二 列昂節(jié)夫的環(huán)狀結(jié)構(gòu)觀 定向環(huán)節(jié) 行動環(huán)節(jié) 反饋環(huán)節(jié) 三 加涅的學(xué)習(xí)階段觀 1 動機階段 2 領(lǐng)會階段 3 獲得階段 4 保持階段 5 回憶階段 6 概括階段 7 操作階段 8 反饋階段 四 維特羅克的生成學(xué)習(xí)模式 二 大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點 一 學(xué)習(xí)具有較高的職業(yè)定向性 二 學(xué)習(xí)具有更突出的主觀能動性 1 有較多支配時間 2 學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較大的選擇性 三 學(xué)習(xí)途徑具有多樣性 四 學(xué)習(xí)具有研究和探究的性質(zhì) 第四章高校學(xué)生的知識與技能學(xué)習(xí) 第一節(jié)知識學(xué)習(xí) 一 知識學(xué)習(xí)的界定 一 關(guān)于知識的定義 主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織 貯存于個體的是個體的知識 貯存于個體外的是人類的知識 二 知識的分類 1 陳述性知識 即描述性知識 其提取線索是有意識的 因而是能直接陳述的知識 這類知識主要用來回答事物是什么 為什么和怎么樣的問題 可用來區(qū)別和辨別事物 一般通過記憶獲得 也叫記憶性知識 學(xué)習(xí)陳述性知識的目的主要是為了獲得語義 2 程序性知識 即操作性知識 是指個人缺乏有意識的提取線索 只能借助于某種具體作業(yè)形式來間接推測其存在的知識 它主要用來解決做什么和怎么做的問題 其實質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程 因此也稱步驟性知識或過程性知識 加涅又將程序性知識分為智慧技能和認(rèn)知策略兩個亞類 二 陳述性知識的學(xué)習(xí) 一 陳述性知識的表征方式知識表征是指知識在大腦中的儲存和組織方式 陳述性知識的表征方式主要有 1 命題 表達(dá)判斷的語言形式2 命題網(wǎng)絡(luò)3 圖式 指事物諸多屬性組合的知識貯存方式 可分為關(guān)于客體的圖式和關(guān)于事件的圖式或做事的圖式 二 陳述性知識學(xué)習(xí)的心理過程 1 符號表征學(xué)習(xí) 指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義 主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí) 2 概念學(xué)習(xí) 是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征 獲得概念的方式有概念形成和概念同化這兩種 3 命題學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)若干個概念之間的關(guān)系 三 命題知識的同化過程和條件 學(xué)習(xí)過程是新觀念進(jìn)入原有觀念團(tuán)內(nèi) 使原有觀念得到豐富和發(fā)展 從而為吸收新觀念做好準(zhǔn)備的統(tǒng)覺過程 即原有觀念同化新觀念的過程 同化論的核心是相關(guān)作用觀 奧蘇伯爾的觀點體現(xiàn)了外因是變化的條件 內(nèi)因是變化的依據(jù) 同化的形式有三種 1 下位學(xué)習(xí) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識 新知識與舊知識所構(gòu)的關(guān)系是類屬關(guān)系 即下位關(guān)系 這種新知識的學(xué)習(xí)即為下位學(xué)習(xí) 派生下位或派生類屬 相關(guān)下位或相關(guān)類屬 2 上位學(xué)習(xí) 當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個觀念 在幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容程度更高的命題時 便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí) 3 并列結(jié)合學(xué)習(xí) 當(dāng)新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系 又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時 它們在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義 這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí) 三 程序性知識的學(xué)習(xí) 一 程序性知識的表征方式 1 產(chǎn)生式 表征程序性知識的最小單位 2 產(chǎn)生式系統(tǒng) 二 程序性知識學(xué)習(xí)的心理過程 1 辨別學(xué)習(xí) 反應(yīng)事物的差異 2 概念學(xué)習(xí) 概括出同類事物的共同本質(zhì)特征 3 規(guī)則學(xué)習(xí) 其實質(zhì)是學(xué)生能在體現(xiàn)規(guī)則的變化的情境中適當(dāng)應(yīng)用規(guī)則 四 策略性知識的學(xué)習(xí) 策略性知識又叫學(xué)習(xí)策略 就是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的程序性知識 是指如何學(xué)習(xí) 記憶或解決問題的一般方法 應(yīng)用策略進(jìn)行自我監(jiān)控的方法 包括認(rèn)知策略 調(diào)控策略 元認(rèn)知策略 和資源管理策略三部分 一 復(fù)述策略 1 利用隨意識記和有意識記2 排除相互干擾3 整體識記和分段識記4 多種感官參與5 復(fù)習(xí)形式多樣化 應(yīng)用知識是最好的復(fù)習(xí) 6 畫線 二 簡單加工策略 1 位置記憶法2 縮減和編歌訣3 諧音聯(lián)想法4 關(guān)鍵詞法5 視覺想象6 語義聯(lián)想 三 精細(xì)加工 1 做筆記2 提問3 生成性學(xué)習(xí)4 利用背景知識 聯(lián)系實際 四 組織策略 1 列提綱2 利用圖形3 利用表格 五 質(zhì)疑策略 六 深造自得策略 七 熟讀精思策略 第二節(jié)高校學(xué)生運動技能的學(xué)習(xí) 一 運動技能的界定 一 運動技能的定義 運動技能是人類習(xí)得的技能 是人類有意識 有目的地利用身體動作去完成任務(wù)的能力 以隨意運動為基礎(chǔ) 二 運動技能分類的四個維度 1 連續(xù) 斷續(xù)2 精細(xì) 強壯3 內(nèi)反饋 外反饋4 簡單 復(fù)雜 二 運動技能的結(jié)構(gòu) 一 運動技能的構(gòu)成成分 1 動作或動作組 動作分為反射動作 基本 基礎(chǔ)動作和技巧動作 2 知覺能力 如手眼協(xié)調(diào) 手腳協(xié)調(diào) 身體平衡等能力 3 體能 如耐力 力量 韌性 敏捷性等 二 運動技能層級 1 動作語匯的獲得 2 連鎖與辨別 3 問題解決 三 運動技能的形成過程 一 操作的定向 即了解活動的結(jié)構(gòu)與要求 在頭腦中建立起操作活動的定向映像的過程 二 操作的模仿 實際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式 三 操作的整合 把模仿階段習(xí)得的動作固定下來 并使各動作相互結(jié)合 成為定型的 一體化的動作 四 操作的熟練 動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化 四 高校學(xué)生運動技能的培養(yǎng) 一 準(zhǔn)確地示范與講解 二 必要而適當(dāng)?shù)鼐毩?xí) 三 充分而有效的反饋 四 建立穩(wěn)定清晰的動覺 第五章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移 第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)遷移 一 學(xué)習(xí)遷移的界定學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響 也就是我們常說的觸類旁通 舉一反三 二 學(xué)習(xí)遷移的分類 1 按遷移的內(nèi)容分為一般遷移和特殊遷移一般遷移 原理原則的遷移特殊遷移 特定事實與技能的遷移 這一類遷移是教育的核心 2 按遷移發(fā)生的水平分為水平遷移與垂直遷移水平遷移 已習(xí)得的概念 規(guī)則或解決問題的方法在新的同水平的情境中的運用 垂直遷移 低級概念和規(guī)則向高級概念和規(guī)則的遷移 3 按遷移發(fā)生的方向分為順向遷移與逆向遷移順向遷移 先 后逆向遷移 后 先4 按遷移對學(xué)習(xí)的影響性質(zhì)分為正遷移 負(fù)遷移 零遷移 第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的理論 一 幾種經(jīng)典的遷移理論 一 形式訓(xùn)練說其基礎(chǔ)是官能心理學(xué) 沃爾夫為創(chuàng)始人 官能心理學(xué)認(rèn)為人的 心靈 由意志 記憶 思維 推理等官能組成 各種官能可以通過練習(xí)來增強力量 一種官能的改進(jìn)會加強其它所有的官能 在各種不同的學(xué)習(xí)活動之間存在著一般性的思維技能 通過訓(xùn)練這種一般性思維技能是可以促進(jìn)其發(fā)生遷移的 遷移的發(fā)生是無條件 自動的 二 共同要素說 該理論是由桑代克提出的 他認(rèn)為只有當(dāng)兩個機能的因素中具有共同的要素時 一個機能的變化才會改變另一個機能 奧斯古德為集大成者 他認(rèn)為當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時 一種學(xué)習(xí)才能對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響 即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移 共同要素或共同成分是指共同的刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié) 三 經(jīng)驗類化說 該理論由美國心理學(xué)家賈德提出 他認(rèn)為兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同要素是遷移發(fā)生的前提 但產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵卻是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理 即主體所獲得的經(jīng)驗的內(nèi)化 該理論不僅看到了學(xué)習(xí)情境的特點對遷移產(chǎn)生的影響 而且更強調(diào)了作為學(xué)習(xí)主體的人在學(xué)習(xí)遷移過程中認(rèn)知的能動作用 四 關(guān)系轉(zhuǎn)換說 這是格式塔心理學(xué)家關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的觀點 該理論認(rèn)為遷移不是由兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分 原理而自動產(chǎn)生的某種東西 而是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在的共同關(guān)系的結(jié)果 即頓悟 學(xué)習(xí)者所遷移的是頓悟 兩個情境突然被聯(lián)系起來的意識 五 學(xué)習(xí)定勢說 哈洛認(rèn)為學(xué)習(xí)定勢是先前習(xí)得的態(tài)度傾向?qū)鉀Q新問題的影響 這種影響可能是積極的 也可能是消極的 如果先行學(xué)習(xí)為后繼學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了遷移的條件 或者使后繼學(xué)習(xí)處于準(zhǔn)備狀態(tài) 就有利于遷移 六 分析 概括說 學(xué)習(xí)的遷移在于通過對兩種學(xué)習(xí)情境的綜合分析 概括出兩者之間本質(zhì)上相同或相似的條件 這種綜合分析和概括就是遷移發(fā)生的基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)遷移取決于學(xué)習(xí)者對兩種學(xué)習(xí)情境的分析程度 二 遷移理論的新發(fā)展 1 類比遷移理論2 認(rèn)知結(jié)構(gòu)說 解釋陳述性知識的遷移3 產(chǎn)生式理論 解釋程序性知識的遷移4 元認(rèn)知遷移理論 解釋策略性知識的遷移 第三節(jié)影響學(xué)習(xí)遷移的因素 一 學(xué)習(xí)對象的共同要素 一 學(xué)習(xí)材料的相似性 二 學(xué)習(xí)情境的相似性 三 學(xué)習(xí)目標(biāo)的相似性 兩項學(xué)習(xí) 如果刺激相似 反應(yīng)也相同或相似 則容易產(chǎn)生正遷移 如果刺激相同或相似 而反應(yīng)不同或相反 則容易產(chǎn)生負(fù)遷移 啟示 1 注意教材內(nèi)容的適用性 2 在教學(xué)中可適當(dāng)?shù)貙⑼惢蝾愃频膬?nèi)容安排在一起 以便利用遷移的規(guī)律來使學(xué)習(xí)得到簡化 3 對教材中反復(fù)出現(xiàn)的知識技能要給予足夠的重視 二 已有經(jīng)驗的概括水平 一 經(jīng)驗的概括水平概括是遷移的核心 掌握普遍性的原理 原則 提高知識經(jīng)驗的概括水平 有利于學(xué)習(xí)的遷移 二 經(jīng)驗的豐富性一個人所掌握的知識經(jīng)驗越是豐富和精熟 就越是能從多方面把握事物之間的關(guān)系 對能運用這些知識經(jīng)驗的情境就越是敏感 遷移就越是順利 啟示 1 在教學(xué)中 應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概括出支配事實的原理和原則 2 在教材內(nèi)容的選擇上 應(yīng)把那些具有高度概括性 包攝性和強有力的解釋效應(yīng)的基本概念和原理放在教材的中心地位上 3 在教材呈現(xiàn)的順序上 最好從一般到個別 體現(xiàn)不斷分化的認(rèn)識路線 4 教授基本概念和原理要提供恰當(dāng)?shù)膶嵗?使學(xué)生懂得如何把實例與原理搭配起來 三 認(rèn)知技能與策略 一 分析概括的能力 二 元認(rèn)知策略元認(rèn)知是指關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知 是個體對自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察 自我反省 自我評價與自我調(diào)節(jié) 它包括元認(rèn)知知識 元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三個成分 四 定勢的作用 定勢也叫心向 是在先前的活動中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài) 兩種活動思路一致 促進(jìn)正遷移兩種活動思路不一致 會對活動形成干擾 導(dǎo)致負(fù)遷移 啟示 1 鼓勵學(xué)生建立一種尋找事物相似性 同一性的態(tài)度 習(xí)慣或定勢 2 注意克服定勢的消極影響 第四節(jié)高校學(xué)生遷移能力的促進(jìn) 一 合理確立教學(xué)目標(biāo)二 科學(xué)精選教學(xué)材料三 合理編排教學(xué)內(nèi)容四 有效設(shè)計教學(xué)程序五 教會學(xué)生學(xué)習(xí)與遷移 最關(guān)鍵 第六章高校學(xué)生的問題解決與創(chuàng)造力 第一節(jié)概述 一 什么是問題和問題解決1 什么是問題問題是指那些不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理因而感到疑難的情境 問題的三個要素 給定 問題的初始狀態(tài) 問題條件的描述 目標(biāo) 問題所要求的答案或目標(biāo)狀態(tài) 障礙 2 什么是問題解決 問題解決 是由一定的情景引起的 按照一定的目標(biāo) 應(yīng)用各種認(rèn)知活動 技能等 經(jīng)過一系列的思維操作 使問題得以解決的過程 特點 1 問題情境性 2 目標(biāo)指向性 3 操作序列性 4 認(rèn)知操作性 3 問題的分類 按問題解決目的是否明確分為精確問題與模糊問題按層次和水平分為呈現(xiàn)型問題 發(fā)現(xiàn)型問題和創(chuàng)造型問題按解決問題過程是否受對手解題活動影響分為對抗性問題與非對抗性問題按所解決的問題占有相關(guān)知識的多少分為語義豐富的問題和語義貧乏的問題 二 創(chuàng)造力過程及種類 1 什么是創(chuàng)造力 創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的 運用各種信息 生產(chǎn)出某種新穎 獨特 有社會或個人價值產(chǎn)品的能力 是成功完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì) 2 創(chuàng)造的過程分為準(zhǔn)備階段 孕育階段 明朗階段 證實階段3 創(chuàng)造力的種類 根據(jù)創(chuàng)造力從萌芽到形成的過程分 前創(chuàng)造力潛創(chuàng)造力真創(chuàng)造力按解決問題的新穎 獨特程度不同可分為 初級創(chuàng)造力中級創(chuàng)造力高級創(chuàng)造力 第二節(jié)問題解決 一 問題解決的過程1 發(fā)現(xiàn)問題 2 明確問題 3 提出假設(shè) 解決問題的關(guān)鍵步驟 4 檢驗假設(shè) 二 問題解決的模式 一 早期問題解決的主要觀點1 聯(lián)結(jié)主義2 格式塔學(xué)派3 杜威五步模式A 遭遇到疑難或困惑B 確定疑難的關(guān)鍵之所在C 提出問題的種種假設(shè)D 對各種假設(shè)分析評鑒 選出最佳假設(shè)E 驗證 證實 駁斥和改正假設(shè) 二 現(xiàn)代問題解決模式 1 奧蘇伯爾和魯賓遜的問題解決模式 1 呈現(xiàn)問題情境命題 2 明確問題與已知條件 3 填補空隙過程 解決問題的核心 2 吉爾福特智力結(jié)構(gòu)問題解決模式以記憶貯存為基礎(chǔ) 三 問題解決的策略 一 算法策略算法策略 是解題的一套規(guī)則 它精確地指明解題的步驟 這種策略可以保證問題一定得到解決 但費時費力 實際上行不通 二 啟發(fā)策略 啟發(fā)策略 就是憑借個體已有的知識經(jīng)驗 采取較少的操作來解決問題的方法 這種方法容易成功 但不能保證成功 是人們常用的問題解決策略 1 手段 目的分析策略從問題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差距出發(fā) 通過設(shè)置子目標(biāo)來逐步縮小起始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間的差距的策略 2 目標(biāo)遞歸策略就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)出發(fā) 按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸的策略 四 問題解決的影響因素 一 有關(guān)的知識經(jīng)驗 二 習(xí)慣定勢與功能固著定勢 是在先前的活動中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài) 問題情境不變 定勢促進(jìn)問題解決 情境變化 定勢則妨礙問題的解決 功能固著 是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定式 即當(dāng)一個人熟悉了一種物體的某種功能時 就很難看出該物體的其他功能 三 問題情境與表征方式 1 問題情境 能否直接提供適合于解決問題的線索 2 表征方式 就是在頭腦中記載與呈現(xiàn)知識的方式 四 醞釀效應(yīng) 五 原型啟發(fā) 六 情緒和動機狀態(tài) 中等程度最有利于問題的解決 第三節(jié)促進(jìn)問題解決的教學(xué)策略 一 促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu) 二 幫助學(xué)生掌握和運用思維策略 三 養(yǎng)成學(xué)生遷移與運用知識的習(xí)慣 第四節(jié)高校學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā) 一 影響創(chuàng)造力的因素 一 知識與創(chuàng)造知識經(jīng)驗為創(chuàng)造提供原材料 一般來說 知識經(jīng)驗與創(chuàng)造力呈正相關(guān) 但在某些條件下 創(chuàng)造力的發(fā)揮與人的知識經(jīng)驗又呈負(fù)相關(guān) 二 智力與創(chuàng)造高智力是創(chuàng)造力的必要條件 高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商 但高智力不是創(chuàng)造力的充分條件 而高創(chuàng)造力卻是高智力的充分條件 三 人格與創(chuàng)造性創(chuàng)造性高的個體具有自信 自重與胸襟開闊等人格特征 二 創(chuàng)造力的開發(fā) 一 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境 二 激發(fā)問題意識與開發(fā)創(chuàng)造力問題意識來源于 好奇心和懷疑精神 三 運用創(chuàng)造思維規(guī)律開發(fā)創(chuàng)造力 四 教學(xué)活動具有創(chuàng)造性1 教學(xué)活動具有新穎性2 使教學(xué)活動富于變化3 要盡可能超越 給定 信息 不把獲得給定信息當(dāng)成目標(biāo) 第七章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動機 第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)動機 一 學(xué)習(xí)動機的界說 1 動機是引起和維持個體活動 并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力 動機是以需要為基礎(chǔ) 當(dāng)有誘因出現(xiàn) 需要被激活 需要就轉(zhuǎn)化為動機 2 動機的功能 激活功能 引導(dǎo)功能 維持和調(diào)整功能3 學(xué)習(xí)動機是推動個體從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在過程或心理狀態(tài) 二 學(xué)習(xí)動機的分類 一 動機的分類內(nèi)部動機與外部動機內(nèi)部動機 由活動本身提供獎勵所維持的動機 此時行為者的目的指向活動本身 外部動機 由活動以外的情境提供獎勵所維持的動機 此時行為者指向活動以外的目的 二 學(xué)校情境中的動機 1 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 是一種要求了解 理解和掌握知識的需要 以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要 是一種內(nèi)部動機 2 自我提高內(nèi)驅(qū)力 是個體對因自己的解決問題能力或勝任工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要 是一種外部動機 3 附屬內(nèi)驅(qū)力 是指一個人為了贏得長者的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作或?qū)W習(xí)做好的一種需要 是一種外部動機 三 動機沖突與目標(biāo)確立 原則性沖突按性質(zhì)內(nèi)容個人愿望與社會道德非原則性沖突 雙趨沖突按表現(xiàn)形式雙避沖突趨避沖突 動機沖突就是為了選擇目標(biāo)而產(chǎn)生的 動機沖突的過程就是目標(biāo)確立的過程 目標(biāo)的確立不在動機沖突的開始 而在動機沖突的最后 動機沖突停止的同時 目標(biāo)也就確立了 四 學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果 學(xué)習(xí)動機對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響取決于兩個要素 一 學(xué)習(xí)動機本身的強弱比較容易的 正比耶基斯 多德森定律力所能及內(nèi) 提高更明顯比較困難的 反比中等強度的動機水平有利于各種學(xué)習(xí) 二 個體行為的質(zhì)量 提高學(xué)習(xí)效果的最關(guān)鍵的因素 動機與行為效果的關(guān)系 第二節(jié)學(xué)習(xí)動機的理論 一 強化動機理論強化動機理論是由聯(lián)結(jié)主義理論家提出來的 該理論把人類行為的動力歸結(jié)到了強化 認(rèn)為人的某種行為傾向之所以發(fā)生 完全取決于先前的這種行為與刺激因強化而建立起來的穩(wěn)固的聯(lián)系 當(dāng)某種行為發(fā)生后給予強化 就可以增加該行為再次出現(xiàn)的可能性 強化可分為外部強化和內(nèi)部強化 正強化和負(fù)強化都起著增強學(xué)習(xí)動機的作用 而懲罰一般起著消弱動機的作用 該理論過分強調(diào)引起行為的外部力量 忽視甚至否定人的學(xué)習(xí)內(nèi)部的自覺性與主動性 這是該理論的局限性所在 二 成就動機理論 成就動機理論是麥克蘭德和阿特金森接受默瑞的 成就需要 思想的基礎(chǔ)上提出來的 麥克蘭德發(fā)現(xiàn)成就動機高的人 喜歡選擇難度較大 有一定風(fēng)險的開創(chuàng)性工作 喜歡對問題承擔(dān)自己的責(zé)任 能從完成任務(wù)中獲得滿足感 而成就動機比較低的人則傾向于選擇風(fēng)險較小 獨立決策少的任務(wù)或職業(yè) 阿特金森提出了具有廣泛影響的成就動機模型 認(rèn)為成就動機的強度是由動機水平 期望和誘因的乘積來決定的 個體的成就動機可以分為兩類 一類是力求成功的動機 一類是避免失敗的動機 力求成功者一般講目標(biāo)定位于獲取成就 成功概率在50 的任務(wù)是最能調(diào)動其積極性的 而力求避免失敗者則相反 他們往往傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù) 如果成功概率在50 左右 他們會回避這項任務(wù) 因此在教育活動中 要調(diào)動力求成功者的積極性 就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù) 安排競爭的情境 嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機 而對于力求避免失敗者 則要安排少競爭或競爭性不強的環(huán)境 如果小有成功便立刻給予獎勵或強化 評定分?jǐn)?shù)也要適當(dāng)放寬 并盡量避免在公開場合指責(zé)其錯誤 并想法增加他們力求成功的成分以調(diào)動其積極性 三 歸因理論 歸因 Attribution 指個體對某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過程 歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知動機理論 這一理論的一個基本假設(shè)是 尋求理解是人類行為動機的主要來源 歸因影響個人期望的改變和情感反應(yīng) 歸因后果 歸因后果又影響后繼的行為 于是歸因就具有動機功能 歸因理論的最早提出者是美國社會心理學(xué)家海德 他認(rèn)為對行為的歸因有兩種 一種是環(huán)境歸因 即將行為原因歸為環(huán)境 個人對其行為結(jié)果可以不負(fù)責(zé)任 另一種是個人歸因 即將行為的影響歸于個人 個人對其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé) 美國社會心理學(xué)家羅特根據(jù)控制點把人劃分為 內(nèi)控型 和 外控型 內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以控制周圍的環(huán)境 不論成功還是失敗 都是由于個人能力和努力等內(nèi)部因素造成的 外控型的人感到自己無法控制周圍的環(huán)境 不論成敗都?xì)w因于他人的壓力以及運氣等外部因素 美國心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的研究 并把歸因分為三個維度 內(nèi)部歸因和外部歸因 穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因 可控歸因和不可控歸因 同時將人們活動成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個因素 即能力高低 努力程度 任務(wù)難易 運氣好壞 身心狀態(tài) 外界環(huán)境等 成就動機的歸因模式 在教育教學(xué)中 想辦法訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行積極歸因 使學(xué)生學(xué)會將成敗的原因歸結(jié)為內(nèi)在的可控因素 努力與否 只要讓學(xué)生相信努力會帶來成功 那么他們就會在今后的學(xué)習(xí)過程中堅持不懈地努力 并極有可能導(dǎo)致最終的成功 歸因理論的理論價值和實際作用 1 有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系 2 根據(jù)學(xué)習(xí)者自身的歸因傾向預(yù)測以后的學(xué)習(xí)動機 3 歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識 四 自我效能感理論 自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷 人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響 行為的結(jié)果因素即強化 先行因素即期待 強化 直接強化替代性強化自我強化 結(jié)果期待效能期待 期待 影響自我效能感的形成因素 1 個體行為成敗經(jīng)驗 1 個體成敗的親身或直接經(jīng)驗 影響自我效能感的最主要的因素 2 個體成敗的替代性經(jīng)驗 通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗 2 個體的歸因方式 1 將成功歸因于外部不可控因素 如運氣 會降低自我效能感 2 將失敗歸因于內(nèi)部的可控因素 如努力 不一定會降低自我效能感 第三節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā) 一 設(shè)置合理目標(biāo)具體的 短期內(nèi)能實現(xiàn)的 難度中等的 可接受性的目標(biāo)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機 二 有效利用反饋信息與評價1 強調(diào)進(jìn)步的反饋比強調(diào)差距的反饋更有效 2 評定的分?jǐn)?shù)或等級并非表明個體的能力而是其進(jìn)步快慢的指標(biāo) 三 增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性1 通過教師實現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)本身的變化 2 注意選擇能夠吸引學(xué)生興趣的材料 四 合理運用獎勵與懲罰1 表揚與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機 2 表揚和獎勵對學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用 但使用過多或使用不當(dāng) 也會產(chǎn)生消極作用 五 利用競爭與合作1 競爭型目標(biāo)結(jié)構(gòu) 能力強而自信的學(xué)生的動機容易得到激發(fā) 2 合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu) 能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性 3 個體化目標(biāo)結(jié)構(gòu) 個體對學(xué)習(xí)本身感興趣 六 增強自我效能感 要求學(xué)生形成適當(dāng)?shù)念A(yù)期 給學(xué)生提供挑戰(zhàn)性任務(wù) 七 進(jìn)行歸因訓(xùn)練 訓(xùn)練學(xué)生將成敗歸因于努力 第八章高校學(xué)生的自我意識與自我教育 第一節(jié)自我意識概述 一 自我意識的內(nèi)涵自我意識是個體對自己和自己周圍世界關(guān)系的認(rèn)識 并根據(jù)這種認(rèn)識來控制調(diào)節(jié)自己的行為 使個體與環(huán)境保持動態(tài)平衡 包括三種心理成分 1 自我認(rèn)識 對生理 心理和社會自我的認(rèn)識和評價2 自我體驗 對自己的情感體驗3 自我調(diào)控 二 大學(xué)生自我意識的主要特點 大學(xué)生自我意識的總體發(fā)展水平較高 大多數(shù)大學(xué)生的自我評價與別人對他的評價是一致的 大學(xué)生的自我意識隨年級上升而發(fā)展 一 自我認(rèn)識方面1 認(rèn)識更具主動性2 自我評價能力提高 但存在片面性3 自我概念更具豐富性 完整性 概括性與穩(wěn)定性 二 自我體驗方面 1 自我體驗的豐富性與波動性2 自我體驗的敏感性與情境性3 自尊感與自卑感相互交織 三 自我調(diào)控方面 1 強烈的自我設(shè)計 自我完善愿望2 強烈的獨立意識和反抗傾向3 相對薄弱的自控能力 三 大學(xué)生自我意識發(fā)展的過程 大學(xué)時期是自我意識迅速發(fā)展并趨向成熟的階段 其發(fā)展要經(jīng)歷一個明顯分化 矛盾 統(tǒng)一穩(wěn)定的過程 一 大學(xué)生自我意識的分化 理想自我 與 現(xiàn)實自我 主體我 與 客體我 二 內(nèi)心矛盾的出現(xiàn)不同的 我 之間出現(xiàn)種種矛盾 三 內(nèi)心矛盾的統(tǒng)一1 積極的自我意識的統(tǒng)一2 消極的自我意識的統(tǒng)一 第二節(jié)自我意識與心理健康的關(guān)系 一 自我意識是心理健康的重要指標(biāo)二 自我形象影響心理健康高自我形象有利于心理健康偏低的自我形象往往隱含著許多心理疾病三 自我概念影響心理健康 正相關(guān) 第三節(jié)大學(xué)生的自我教育 一 自我教育的含義自我教育指個體根據(jù)社會規(guī)范和自身發(fā)展的需要 在自我意識的基礎(chǔ)上 把自身作為發(fā)展對象 通過自我認(rèn)識 自我體驗 自我控制而影響其身心發(fā)展的社會活動 1 主客體的直接同一是自我教育的本質(zhì)特征2 自我意識是自我教育的前提和關(guān)鍵3 自我認(rèn)識 自我體驗 自我控制是自我教育的主要心理機制 二 大學(xué)生自我教育的意義與價值 有利于自覺樹立起正確的世界觀 人生觀和價值觀 有利于增進(jìn)學(xué)生個體的身心健康 促進(jìn)個性完善 是學(xué)校育人目標(biāo)實現(xiàn)的重要保證 關(guān)系到中化民族的發(fā)展與進(jìn)步 三 大學(xué)生自我教育的途徑與方法 全面地認(rèn)識自我 實現(xiàn)自我教育的前提和基礎(chǔ) 1 通過他人來認(rèn)識自我2 通過自我來認(rèn)識自我 正確地對待自我1 積極悅納自我2 理智對待自我3 樂觀憧憬自我 三 努力地完善自我1 確立正確的理想自我2 將理想自我細(xì)化為具體的子目標(biāo)3 培養(yǎng)健康的自尊心與自信心4 培養(yǎng)堅強的意志與頑強的毅力5 進(jìn)行積極有效的自我調(diào)控 第九章高校學(xué)生群體心理與人際關(guān)系 第一節(jié)學(xué)生的群體心理 一 學(xué)生群體與群體特征 一 群體和群體特征 群體也叫團(tuán)體 是指人們?yōu)榱艘欢ǖ墓餐康?以一定的方式結(jié)合到一起 彼此之間存在相互作用 心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群 群體的特點 1 有共同的目標(biāo)2 是組織化的人群 即有自己的規(guī)范 規(guī)則和一定的結(jié)構(gòu)3 成員間心理相容度比較高群體最好不超過40人 二 正式群體和非正式群體 1 正式群體 由官方組織正式設(shè)立并明文規(guī)定的一種組織形式 它是為了組織的特定任務(wù) 達(dá)到特定目的而設(shè)立的 2 非正式群體 是自發(fā)形式的群體 是在工作和生活中自然形成的 沒有明確目的和任務(wù)的組織 三 群體對個體的影響 1 社會助長社會助長是指個體對他人的意識 包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高 隨著工作難度的增加 社會助長的作用會逐漸下降 最終會成為社會干擾 2 社會惰化社會惰化也稱社會惰化作用或社會逍遙 是指群體一起完成一件事時 個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象 因為在群體里個人評價焦慮減弱 使其責(zé)任意識下降 行為動力降低 3 群體極化群體極化是指群體成員中原有的傾向性得到加強 使一種觀點或態(tài)度從原來的群體平均水平 加強到具有支配地位的現(xiàn)象 主要原因是責(zé)任分散和規(guī)范的壓力4 從眾從眾是指人們在群體影響和壓力下 放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài) 從眾具有個人適應(yīng)社會的重要意義 影響從眾的因素 群體的一致性 個人在群體中的地位 個性特征 二 高校學(xué)生的班集體心理 一 大學(xué)班集體的類型和作用 1 班集體的類型 簡單聚合型 一般型 成熟型 2 班集體的作用 二 集體目標(biāo)的確立1 將目標(biāo)具體化2 開展豐富多彩的集體活動 三 集體輿論及其作用 集體輿論是集體成員對某一事件公開表達(dá)一致的意見和看法 集體輿論對集體的成員起著一種評價 監(jiān)督和行為引導(dǎo)的作用 四 集體凝聚力的培養(yǎng) 1 創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí) 生活環(huán)境 2 開展豐富多彩的活動 創(chuàng)造同學(xué)相處的機會 3 發(fā)揮學(xué)生干部的作用 三 學(xué)生群體的相互作用 一 班集體內(nèi)的非正式群體1 非正式群體的特點 心理相容 凝聚力強 有非正式領(lǐng)導(dǎo) 2 非正式群體對班集體的影響 積極作用 滿足心理需求 及時解決問題 增強信息溝通 消極作用 阻礙班集體工作的開展 傳播小道消息 第二節(jié)高校學(xué)生的人際關(guān)系 一 高校學(xué)生人際關(guān)系的特點 一 大學(xué)生的人際關(guān)系的特點1 平等性2 感情色彩濃厚3 富于理想化 二 人際交往對大學(xué)生發(fā)展的意義 1 有助于大學(xué)生提高自我認(rèn)識和自我完善的水平 2 有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)知識和開發(fā)智力 3 有助于大學(xué)生走向社會 4 有利于大學(xué)生的身心健康 二 高校學(xué)生人際交往的原則 一 平等原則 二 尊重原則 三 真誠原則 四 理想原則 五 社會交換原則 三 高校學(xué)生人際關(guān)系的建立與維護(hù) 一 良好人際關(guān)系的建立1 建立良好的第一印象2 主動交往3 發(fā)現(xiàn)并贊賞別人的優(yōu)點4 合理對待批評 二 良好人際關(guān)系的維護(hù) 1 避免爭論 2 維護(hù)他人自尊 3 勇于承認(rèn)自己的錯誤 4 學(xué)會批評5 加強交往 密切關(guān)系 第十章高校學(xué)生的品德心理 第一節(jié)品德與道德的關(guān)系 一 品德與道德的界定 道德是社會現(xiàn)象 是協(xié)調(diào)個人與個人 個人與社會以及集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和 品德 道德品質(zhì) 是個人依據(jù)一定的道德規(guī)范采取行動時 經(jīng)常表現(xiàn)出來的一些穩(wěn)定特征和傾向 二 品德與道德的區(qū)別與聯(lián)系 聯(lián)系 1 品德的內(nèi)容來自道德2 個體品德是在社會 家庭 學(xué)校道德教育影響下形成的3 社會道德影響個人的品德 區(qū)別 1 道德是社會現(xiàn)象 品德是個體現(xiàn)象 2 道德有完整體系 品德是其中局部的反映 3 道德受社會發(fā)展規(guī)律制約 品德還受身心規(guī)律制約 三 品德的心理結(jié)構(gòu) 1 道德認(rèn)識 2 道德情感 3 道德意志 4 道德行為道德認(rèn)識和道德行為是品德的核心 在品德結(jié)構(gòu)中具有支配地位和主導(dǎo)作用 第二節(jié)幾種主要的品德理論 一 皮亞杰的品德發(fā)展階段理論皮亞杰將兒童的道德判斷區(qū)分為兩級水平 即他律和自律 他認(rèn)為兒童品德形成的過程具有從他律向自律發(fā)展的趨勢 判斷兒童道德是否成熟的標(biāo)志就是看兒童對尊重準(zhǔn)則和社會公正感的認(rèn)識水平 兒童道德發(fā)展趨勢具體從以下幾個方面體現(xiàn)出來 1 從單純的規(guī)則到真正意義的準(zhǔn)則2 從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任3 從服從的公正到公平 公道的公正4 從抵罪性懲罰到報應(yīng)性懲罰 二 柯爾伯格的品德發(fā)展階段理論 科爾伯特用道德兩難法發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷可分為三種水平和六個階段 1 前習(xí)俗階段 兒童此時的道德觀念是外在的 為避免懲罰或獲得個人獎賞而順從權(quán)威人物規(guī)定的準(zhǔn)則 可分為兩個階段 第一階段 懲罰與服從定向階段 避罰服從取向 以免去體罰與服從權(quán)力為道德判斷的依據(jù) 第二階段 工具性的相對主義定向階段 相對功利取向 以是否符合自己的需要和偶爾考慮到互利為道德判斷的依據(jù) 2 習(xí)俗水平 兒童為了得到獎賞和表揚或為了維護(hù)社會秩序而服從父母 同伴 社會集體所確立的準(zhǔn)則 也表現(xiàn)為兩個階段 第三階段 人際協(xié)調(diào)定向階段 好孩子 定向階段 尋求認(rèn)可取向 一種行為是否正確 要看其是否被別人喜愛 對別人有幫助 取悅于人 第四階段 維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段 遵守法規(guī)取向 以是否維護(hù)社會秩序 尊重權(quán)威 個人盡本分為道德判斷的依據(jù) 3 后習(xí)俗水平 也稱原則的道德水平 此時人們行為判斷已不限于遵從某個特殊的權(quán)威人物 而是與人共同承擔(dān)責(zé)任 即外在的道德標(biāo)準(zhǔn)已被內(nèi)化為他自己內(nèi)部的行為準(zhǔn)則了 同樣也分為兩個階段 第五階段 社會契約定向階段 社會法制取向 法律與道德規(guī)范是共同約定的 也是可以改變的 重要的是不違背多數(shù)人的意愿與幸福 第六階段 普遍的道德良心或原則定向階段 普遍倫理取向 考慮到道德的本質(zhì)及不成文的普遍道德原則 為堅持崇高原則 可忍辱負(fù)重 作出犧牲 免遭良心的自我譴責(zé) 科爾伯特將道德階段的發(fā)展看成一個系列 同時 前面的水平和階段隨年齡增長而遞減 后面的水平和階段隨年齡的增長而遞增 三 班杜拉等的社會學(xué)習(xí)理論 社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為道德行為形成的關(guān)鍵因素是學(xué)習(xí)者對榜樣行為的模仿而不是強化 兒童的道德判斷主要表現(xiàn)是個人差異而非年齡差異 這種差異主要是不同的社會學(xué)習(xí)和不同的榜樣造成的 人的道德行為也表現(xiàn)在能否抗拒各種外界誘惑 認(rèn)為對誘惑的抗拒可以通過榜樣的影響加以學(xué)習(xí)和改變 學(xué)生的品德形成是通過兩條途徑實現(xiàn)的 一是口頭說教 勸告或教導(dǎo) 另一個是在學(xué)習(xí)者面前展示自己的行動和實踐 社會學(xué)習(xí)理論者們特別強調(diào)行為展示的重要性 認(rèn)為成人是否言行一致對兒童品德的形成有重要影響 四 埃里克森新精神分析品德理論 埃里克森通過臨床觀察和經(jīng)驗總結(jié) 提出道德或人格發(fā)展的八階段理論 該理論認(rèn)為人最初的本性既不好也不壞 有向任何方向發(fā)展的可能 人格或品德的發(fā)展是一個有階段的過程 每一階段都必須完成一定的發(fā)展任務(wù) 每一任務(wù)又是受特定文化制約的 每一任務(wù)中包括一對矛盾 如果一個個體在每一階段都能保持向積極品質(zhì)方面發(fā)展 就是順利完成了該階段的任務(wù) 從而形成健康 成熟的品格 反之 就會產(chǎn)生心理 社會危機 出現(xiàn)情緒障礙 從而產(chǎn)生病態(tài)和不健全人格 道德或人格發(fā)展發(fā)展的八個階段是 1 學(xué)習(xí)信任階段 出生 18個月 信任與不信任的矛盾 此階段兒童得到足夠的關(guān)懷就獲得安全感 就會對周圍的世界和環(huán)境產(chǎn)生信任 否則就會產(chǎn)生害怕 懷疑心理 2 成為自主者的階段 18個月 4歲 自主感與羞恥感 懷疑感的矛盾 此階段如果在安全范圍內(nèi)允許兒童自由 鼓勵其在活動中獲得成功 兒童就會獲得自主感 否則其依賴性就會長期存在下去 變得過分羞怯與懷疑 3 發(fā)展主動階段 4 5歲 主動性與內(nèi)疚的矛盾 此階段如果兒童有更多的自由和機會進(jìn)行各種運行性游戲 父母對其主動性問題給予耐心回答 其主動性就會得到充分發(fā)展 反之兒童就會產(chǎn)生內(nèi)疚感 4 變得勤奮階段 6 11歲 勤奮感與自卑感的矛盾 此階段兒童特別喜歡學(xué)習(xí)和提問題 如果其得到鼓勵 贊揚和獎賞 就會發(fā)展和加強其勤奮感 否則就會導(dǎo)致兒童的自卑感 5 建立個人同一感階段 12 18歲 同一性與同一性混亂 6 承擔(dān)社會義務(wù)階段 18 30歲 親密與孤獨的矛盾 7 顯示創(chuàng)造力感的階段 中年期和壯年期 創(chuàng)造力感與自我專注的矛盾 8 達(dá)到完善階段 成熟到晚年 完善與絕望 厭棄的矛盾 第三節(jié)高校學(xué)生良好品行的塑造 一 道德認(rèn)識的形成與培養(yǎng) 一 道德概念的掌握1 注意克服 意義障礙 2 防治錯誤概念產(chǎn)生 二 道德評價能力的提高1 從 紀(jì)律 到 自律 2 從 效果 到 動機 3 從 對人 到 對己 4 從 片面 到 全面 三 道德信念的確立 二 道德情感的形成與培養(yǎng) 一 道德情感的含義人們根據(jù)自己所掌握的道德規(guī)范對社會現(xiàn)象的真假 美丑 善惡表現(xiàn)出來的喜怒 哀樂 愛憎 好惡的情緒情感體驗 二 道德情感的作用1 激發(fā) 引導(dǎo)道德認(rèn)識2 調(diào)節(jié) 控制道德行為 三 道德情感的培養(yǎng)1 以理育情2 以情育情3 以境育情4 以行育情 三 道德意志的形成與鍛煉 一 道德意志的含義人們自覺地確定道德行為的目的 積極調(diào)節(jié)自己的活動 克服內(nèi)外困難 以實現(xiàn)既定目的的心理過程 二 道德意志的基本過程1 決心2 信心3 恒心 三 道德意志的培養(yǎng)1 提供鍛煉榜樣2 排除情緒障礙 四 道德行為的訓(xùn)練與培養(yǎng) 一 道德行為的含義 二 道德行為的訓(xùn)練1 道德行為方式的掌握2 道德行為習(xí)慣的培養(yǎng) 第四節(jié)高校學(xué)生不良品行的矯治 一 學(xué)生不良品行形成的原因 一 客觀原因1 家庭2 社會3 學(xué)校 主要原因 二 主觀原因1 不正確的道德認(rèn)識2 異常的情感表現(xiàn)3 明顯的意志薄弱4 不良習(xí)慣的支配5 某些性格缺陷6 某些需要為滿足 二 學(xué)生不良品行的矯正 一 矯正的心理依據(jù)1 了解不良動機2 糾正認(rèn)知障礙3 克服習(xí)慣惰性4 克服自卑心理5 抵制外界誘惑6 針對差異 因材施教 二 矯正的幾種常用方法1 防范協(xié)約法2 表征性獎勵法3 強化暫停法4 過錯矯正法5 榜樣示范法 第十一章高校學(xué)生心理健康教育 第一節(jié)心理健康的涵義及標(biāo)準(zhǔn) 一 心理健康的界定心理健康是指個體在各種環(huán)境中能保持一種良好的心理效能狀態(tài) 主要包括智力正常 情緒健康 意志健全 行為協(xié)調(diào) 人際關(guān)系適應(yīng)良好 反應(yīng)適度 心理特點符合年齡特征 二 心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 1 智力正常 智商在80以上 2 了解自我 悅納自我 3 接受他人 善與人處 4 較強的情緒調(diào)節(jié)能力 5 適應(yīng)社會生活 6 熱愛生活 樂于學(xué)習(xí)和工作 7 人格完整和諧8 心理行為特點符合年齡特征 三 心理健康教育的意義 一 有利于大學(xué)生認(rèn)識自己的心理 培養(yǎng)健全的人格 二 有利于大學(xué)生進(jìn)行自我心理調(diào)適 保證學(xué)習(xí)活動的正常進(jìn)行 三 有利于開發(fā)智力 促進(jìn)能力發(fā)展 四 有利于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 提高社會適應(yīng)能力 五 有利于培養(yǎng)正常 健康 全面發(fā)展的新一代大學(xué)生 第二節(jié)大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)與內(nèi)容 一 大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo) 一 總目標(biāo) 提高全體學(xué)生的心理素質(zhì) 促進(jìn)學(xué)生心理全面 主動 健康地發(fā)展 二 中間目標(biāo) 矯治性目標(biāo) 補救 預(yù)防性目標(biāo) 基礎(chǔ) 和發(fā)展性目標(biāo) 主導(dǎo) 三 具體目標(biāo) 如大一新生的適應(yīng)問題 畢業(yè)生的擇業(yè)問題 二 大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容 一 學(xué)習(xí)輔導(dǎo)學(xué)業(yè)壓力是學(xué)生最大的心理壓力 學(xué)習(xí)輔導(dǎo)是學(xué)生最為迫切的心理需求 學(xué)習(xí)心理問題是困擾大學(xué)生的頭號心理問題 二 生活輔導(dǎo) 情緒 適應(yīng) 人際和自我意識 三 生涯輔導(dǎo)1 生涯規(guī)劃及生涯決策能力培養(yǎng) 2 自我狀況的了解及個人價值觀的澄清 3 作出合理的選擇 4 自身潛能的開發(fā) 對大學(xué)生來說最重要的就是就業(yè)指導(dǎo) 第三節(jié)大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀及主要影響因素 一 大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀 一 大學(xué)生心理健康水平符合正態(tài)分布的規(guī)律 多數(shù)人的心理是健康的 二 大學(xué)生心理健康的主要問題是成長和發(fā)展中的矛盾 三 大學(xué)生是心理障礙的高發(fā)群體 二 影響大學(xué)生心理健康的主要因素 一 生物遺傳因素 二 環(huán)境因素 社會 學(xué)校 家庭 90 以上的心理異常都與家庭環(huán)境有關(guān) 三 生活事件因素 負(fù)面生活