優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題3 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元時(shí)期專題整合提升課課件

《優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題3 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元時(shí)期專題整合提升課課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題3 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元時(shí)期專題整合提升課課件（24頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題整合提升課專題整合提升課專題三專題三中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展宋元時(shí)期宋元時(shí)期鏈接鏈接宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的繁榮是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的繁榮是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定一定的文化。宋元時(shí)商品經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定一定的文化。宋元時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，于是逐漸興起市民階層，市民文化也隨之興起。經(jīng)濟(jì)繁榮，于是逐漸興起市民階層，市民文化也隨之興起。北宋畫家張擇端的北宋畫家張擇端的清明上河圖清明上河圖就為我們展現(xiàn)了宋代繁華就為我們展現(xiàn)了宋代繁華市井文化的場景。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城市的繁榮，決定了市市井文化的場景。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城市的繁榮，決定了市民

2、文化熱情奔放、淺俗直白的傾向，而市民文化直接推動了民文化熱情奔放、淺俗直白的傾向，而市民文化直接推動了宋代詩、詞、散文和元曲的繁榮發(fā)展。宋代詩、詞、散文和元曲的繁榮發(fā)展。文化也是對經(jīng)濟(jì)的反映，它在本質(zhì)上是一定時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)在文化也是對經(jīng)濟(jì)的反映，它在本質(zhì)上是一定時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)在文化領(lǐng)域的反映，又對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。宋文化領(lǐng)域的反映，又對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。宋詞元曲的興起，豐富了人們的精神生活；而理學(xué)使人們認(rèn)識詞元曲的興起，豐富了人們的精神生活；而理學(xué)使人們認(rèn)識到人欲是一切罪惡之根源，應(yīng)當(dāng)去人欲、存天理。理學(xué)等文到人欲是一切罪惡之根源，應(yīng)當(dāng)去人欲、存天理。理學(xué)等文化促使朝廷惠民

3、政策的施行。這些都會使人們精神高尚，驅(qū)化促使朝廷惠民政策的施行。這些都會使人們精神高尚，驅(qū)除私欲，形成良好的社會風(fēng)氣；而穩(wěn)定的社會，又會促使人除私欲，形成良好的社會風(fēng)氣；而穩(wěn)定的社會，又會促使人們安于勞動，樂于勞動，享受生活，不斷創(chuàng)造財(cái)富，推動宋們安于勞動，樂于勞動，享受生活，不斷創(chuàng)造財(cái)富，推動宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮。元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮。針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練1(2016遼寧錦州高三模擬遼寧錦州高三模擬)“入宋以后，入宋以后，不論是政治不論是政治上的風(fēng)云人物還是文壇領(lǐng)軍人物，大多是南方的面孔了。上的風(fēng)云人物還是文壇領(lǐng)軍人物，大多是南方的面孔了。在科舉考試中，南方人的優(yōu)勢明顯，北宋后期不得不采取在科舉考試中

4、，南方人的優(yōu)勢明顯，北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特許北方分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北分卷的制度，特許北方分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。”產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是原因是()A考試制度的不公平考試制度的不公平B古代經(jīng)濟(jì)重心南移古代經(jīng)濟(jì)重心南移C商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D中央集權(quán)加強(qiáng)的影響中央集權(quán)加強(qiáng)的影響B(tài)解析解析:“北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特許北方分別北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特許北方分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡”體

5、現(xiàn)的是維護(hù)考試制度的公平，故體現(xiàn)的是維護(hù)考試制度的公平，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映南方項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映南方教育超過北方，思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映，這一現(xiàn)象教育超過北方，思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于古代經(jīng)濟(jì)重心南移，故出現(xiàn)的根源在于古代經(jīng)濟(jì)重心南移，故B項(xiàng)正確；宋代南北方項(xiàng)正確；宋代南北方商品經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展，不能說明在科舉考試中南方人優(yōu)勢明商品經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展，不能說明在科舉考試中南方人優(yōu)勢明顯的原因，故顯的原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)加強(qiáng)與材料反映現(xiàn)象無直項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)加強(qiáng)與材料反映現(xiàn)象無直接聯(lián)系，故接聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。2宋代詞人柳永經(jīng)常出入秦樓楚館，與樂宋代詞人柳

6、永經(jīng)常出入秦樓楚館，與樂 伎、樂工伎、樂工 往還，往還，無心于仕進(jìn)，自稱無心于仕進(jìn)，自稱“白衣卿相白衣卿相”，雖然他后來考取了進(jìn)士并做，雖然他后來考取了進(jìn)士并做了屯田員外郎，但還是輕視功名，沉溺市井，可以說是把全了屯田員外郎，但還是輕視功名，沉溺市井，可以說是把全部身心投入適應(yīng)市井需要的詞的創(chuàng)作。柳永這種類型的文人部身心投入適應(yīng)市井需要的詞的創(chuàng)作。柳永這種類型的文人的出現(xiàn)，說明的出現(xiàn)，說明()A文學(xué)的世俗化傾向日益明顯文學(xué)的世俗化傾向日益明顯B政府不限制詞人的創(chuàng)作政府不限制詞人的創(chuàng)作C宋代詞人多沉溺于市井生活宋代詞人多沉溺于市井生活D唐詩宋詞并稱古典文學(xué)高峰唐詩宋詞并稱古典文學(xué)高峰A 解析：結(jié)

7、合史實(shí)可知詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了文化的平民化，柳永解析：結(jié)合史實(shí)可知詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了文化的平民化，柳永的經(jīng)歷體現(xiàn)了這一變化，故的經(jīng)歷體現(xiàn)了這一變化，故A項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；B項(xiàng)不能體現(xiàn)題干主項(xiàng)不能體現(xiàn)題干主旨，故旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述過于片面，與事實(shí)不符，故項(xiàng)表述過于片面，與事實(shí)不符，故C項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤；題干體現(xiàn)不出唐詩宋詞的發(fā)展?fàn)顩r，故錯(cuò)誤；題干體現(xiàn)不出唐詩宋詞的發(fā)展?fàn)顩r，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)關(guān)聯(lián)宋朝的商業(yè)革命和西方的商業(yè)革命的不同宋朝的商業(yè)革命和西方的商業(yè)革命的不同1從發(fā)展水平看，宋朝的商業(yè)革命仍然沒有突破從發(fā)展水平看，宋朝的商業(yè)革命仍然沒有突破 農(nóng)耕農(nóng)耕 經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)的范疇，沒有進(jìn)一步推動新的經(jīng)

8、濟(jì)因素和階級力量的產(chǎn)生；西方范疇，沒有進(jìn)一步推動新的經(jīng)濟(jì)因素和階級力量的產(chǎn)生；西方的商業(yè)革命促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進(jìn)資本主義和資產(chǎn)階的商業(yè)革命促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進(jìn)資本主義和資產(chǎn)階級力量的成長。級力量的成長。2從范圍看，宋朝的商從范圍看，宋朝的商 業(yè)革命由于封建專制制度業(yè)革命由于封建專制制度 的阻礙，工的阻礙，工商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約，對外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約，對外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主，官營手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，國內(nèi)市場比較狹?。晃鳛橹?，官營手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，國內(nèi)市場比較狹?。晃鞣椒?的商的商 業(yè)革命已形業(yè)革命已形 成區(qū)域性貿(mào)易市成區(qū)域性

9、貿(mào)易市 場，使世界市場的雛形出場，使世界市場的雛形出現(xiàn)。推動了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀行等現(xiàn)。推動了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營現(xiàn)象。經(jīng)營現(xiàn)象。 3從影響看，宋朝的商業(yè)革命沒有推動封建生產(chǎn)方式從影響看，宋朝的商業(yè)革命沒有推動封建生產(chǎn)方式(生生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)；西方的商業(yè)革命迫使西向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)；西方的商業(yè)革命迫使西歐封建制度瓦解和推動資本主義發(fā)展，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推歐封建制度瓦解和推動資本主義發(fā)展，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推動了西歐的英國、荷蘭、法國等國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，動了西歐的英國、荷蘭、法國等國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想文化和社會制度的

10、變革。思想文化和社會制度的變革。典題訓(xùn)練典題訓(xùn)練1(2016晉冀豫高三聯(lián)考晉冀豫高三聯(lián)考)著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：從經(jīng)濟(jì)著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：從經(jīng)濟(jì)方面講，宋朝面臨中國有史以來最為顯著的進(jìn)步。下列文字方面講，宋朝面臨中國有史以來最為顯著的進(jìn)步。下列文字所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可作其依據(jù)的是所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可作其依據(jù)的是()A“以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地”B“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”C“工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值”D“萬歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬兩萬歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬兩

11、”B解析解析:“以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地”出自戰(zhàn)國出自戰(zhàn)國策，描述的是戰(zhàn)國時(shí)期秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，故策，描述的是戰(zhàn)國時(shí)期秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”說明這一時(shí)期店鋪說明這一時(shí)期店鋪林立，市坊界限已打破，符合北宋商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故林立，市坊界限已打破，符合北宋商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故B項(xiàng)項(xiàng)正確；正確；“工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值”說明此時(shí)已說明此時(shí)已出現(xiàn)雇傭關(guān)系，最早應(yīng)當(dāng)是在明朝下半葉，故出現(xiàn)雇傭關(guān)系，最早應(yīng)當(dāng)是在明朝下半葉，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)

12、誤；“萬歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬兩萬歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬兩”中中“萬歷萬歷”是明朝是明朝皇帝年號，故皇帝年號，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。 2(2016浙江寧波聯(lián)考浙江寧波聯(lián)考)英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰梅納德梅納德凱凱恩斯曾將恩斯曾將1550年至年至1650年這一時(shí)期描述如下：年這一時(shí)期描述如下：“近代世界近代世界 編編年史上，從未存在過對商人、投機(jī)者和暴發(fā)戶來說如此持久、年史上，從未存在過對商人、投機(jī)者和暴發(fā)戶來說如此持久、如此可貴的一個(gè)良機(jī)。在這些黃金般的歲月里，近代如此可貴的一個(gè)良機(jī)。在這些黃金般的歲月里，近代 資本資本 主義誕生了。主義誕生了。”造成這種現(xiàn)象的直

13、接原因是造成這種現(xiàn)象的直接原因是() A販賣黑奴和工業(yè)革命販賣黑奴和工業(yè)革命 B.文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革 C商業(yè)革命和價(jià)格革命商業(yè)革命和價(jià)格革命 D.殖民擴(kuò)張和啟蒙運(yùn)動殖民擴(kuò)張和啟蒙運(yùn)動 解析：從材料時(shí)間信息解析：從材料時(shí)間信息“1550年年 至至1650年年”以以 及材及材 料中的料中的 “近代資本主義誕生了近代資本主義誕生了”可知直接原因?yàn)樾潞铰烽_辟后的商可知直接原因?yàn)樾潞铰烽_辟后的商業(yè)革命和價(jià)格革命，故選業(yè)革命和價(jià)格革命，故選C項(xiàng)。項(xiàng)。C主題一主題一城市化和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮城市化和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮隋唐、宋元時(shí)期商業(yè)隋唐、宋元時(shí)期商業(yè)的發(fā)展的發(fā)展熱點(diǎn)綜述熱點(diǎn)綜述當(dāng)前，我國政府對于

14、城市化的政策是限制大城市的發(fā)展，鼓當(dāng)前，我國政府對于城市化的政策是限制大城市的發(fā)展，鼓勵(lì)支持中小城市的發(fā)展，但城市化勵(lì)支持中小城市的發(fā)展，但城市化(城鎮(zhèn)化城鎮(zhèn)化)是我國社會主是我國社會主 義義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。因此，古代商業(yè)的發(fā)展以及城市的發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。因此，古代商業(yè)的發(fā)展以及城市的發(fā)展對當(dāng)今城市化具有很好的借鑒功能。高考中對于這一社會展對當(dāng)今城市化具有很好的借鑒功能。高考中對于這一社會熱點(diǎn)問題，考查密度較高。熱點(diǎn)問題，考查密度較高。知識通關(guān)知識通關(guān)一、隋唐、宋元時(shí)期商業(yè)的發(fā)展一、隋唐、宋元時(shí)期商業(yè)的發(fā)展二、中國古代城市的發(fā)展演變及特點(diǎn)二、中國古代城市的發(fā)展演變及特點(diǎn)1從城市功能上看

15、，早期從城市功能上看，早期“城城”與與“市市”是分開的。先秦至唐代是分開的。先秦至唐代城市的功能主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)城市的功能主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)；宋代城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過了政治功能。濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)；宋代城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過了政治功能。2從城市的商業(yè)活動上看，政府對城市的商業(yè)從城市的商業(yè)活動上看，政府對城市的商業(yè) 活動由限制到活動由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴(yán)格限制商業(yè)活動時(shí)間和區(qū)逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴(yán)格限制商業(yè)活動時(shí)間和區(qū)域，宋代逐漸打破坊市界限。域，宋代逐漸打破坊市界限。3從城市數(shù)量和規(guī)模上看，唐代開始，商業(yè)

16、從城市數(shù)量和規(guī)模上看，唐代開始，商業(yè) 城市數(shù)量不斷增城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。業(yè)城鎮(zhèn)。4從城市布局和分布上看，唐代以前城市的布局體現(xiàn)君主專從城市布局和分布上看，唐代以前城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念，城市的分布區(qū)域與經(jīng)濟(jì)重心緊密制統(tǒng)治的理念，城市的分布區(qū)域與經(jīng)濟(jì)重心緊密 相連；唐宋相連；唐宋以后，經(jīng)濟(jì)重心南移，江南城市逐漸增多。以后，經(jīng)濟(jì)重心南移，江南城市逐漸增多。5從城市社會生活上看，城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)從城市社會生活上看，城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)大影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，

17、同樣也推動了市民的價(jià)值觀念、大影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動了市民的價(jià)值觀念、生活方式的變化。生活方式的變化。對點(diǎn)訓(xùn)練對點(diǎn)訓(xùn)練1(2016廣東茂名模擬廣東茂名模擬)美國學(xué)者施堅(jiān)雅對中國古代城市史美國學(xué)者施堅(jiān)雅對中國古代城市史和以中心城市為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行了研究，認(rèn)為從和以中心城市為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行了研究，認(rèn)為從8世紀(jì)世紀(jì)后半期至南宋時(shí)期，發(fā)生了后半期至南宋時(shí)期，發(fā)生了“中世紀(jì)城市革命中世紀(jì)城市革命”。下面。下面 不不 能支能支持這一觀點(diǎn)的是持這一觀點(diǎn)的是()A官市組織衰落，終至瓦解官市組織衰落，終至瓦解B坊市分隔制度消滅，可在城內(nèi)或四郊各處進(jìn)行交易坊市分隔制度消滅，可在城內(nèi)或四郊各處

18、進(jìn)行交易C出現(xiàn)具有重要經(jīng)濟(jì)職能的大批集鎮(zhèn)出現(xiàn)具有重要經(jīng)濟(jì)職能的大批集鎮(zhèn)D商幫捐資，建設(shè)會館商幫捐資，建設(shè)會館D 解析：本題考查唐宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展解析：本題考查唐宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(城市發(fā)展城市發(fā)展)。材。材 料料 中中“8世紀(jì)后半期世紀(jì)后半期”指唐朝后期，北宋時(shí)期官市組織衰落指唐朝后期，北宋時(shí)期官市組織衰落,故故A項(xiàng)正項(xiàng)正確確,不符合題意；北宋時(shí)期，坊市界限被打破，故不符合題意；北宋時(shí)期，坊市界限被打破，故B項(xiàng)正確，項(xiàng)正確，不符合題意；兩宋時(shí)期出現(xiàn)商業(yè)市鎮(zhèn)，故不符合題意；兩宋時(shí)期出現(xiàn)商業(yè)市鎮(zhèn)，故C項(xiàng)正確，不符合項(xiàng)正確，不符合題意；商幫是明清時(shí)期出現(xiàn)的，故題意；商幫是明清時(shí)期出現(xiàn)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題

19、意。項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。主題二主題二修身、齊家、治國、平天下修身、齊家、治國、平天下儒家強(qiáng)調(diào)的社會責(zé)儒家強(qiáng)調(diào)的社會責(zé)任感和歷史使命感任感和歷史使命感熱點(diǎn)綜述熱點(diǎn)綜述春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。孔子主張的修身、齊家、治春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。孔子主張的修身、齊家、治國、平天下，仁義禮智信，溫良恭儉讓，己所不欲，勿施于國、平天下，仁義禮智信，溫良恭儉讓，己所不欲，勿施于人的理念是向善向上的人的理念是向善向上的,是符合和諧社會發(fā)展規(guī)律的。宋明是符合和諧社會發(fā)展規(guī)律的。宋明創(chuàng)立的理學(xué)，進(jìn)一步發(fā)展了孔子的思想，注重加強(qiáng)主觀意志創(chuàng)立的理學(xué)，進(jìn)一步發(fā)展了孔子的思想，注重加強(qiáng)主觀意志，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)道德，講求自我

20、約束，發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人在社會，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)道德，講求自我約束，發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人在社會中的責(zé)任感和歷史使命感，對中華民族性格的塑造具有積極中的責(zé)任感和歷史使命感，對中華民族性格的塑造具有積極影響。影響。知識通關(guān)知識通關(guān)全面評價(jià)宋明理學(xué)全面評價(jià)宋明理學(xué)1積極影響積極影響(1)宋明理學(xué)具有和諧意識，強(qiáng)調(diào)人與自然、家庭、國家的和宋明理學(xué)具有和諧意識，強(qiáng)調(diào)人與自然、家庭、國家的和諧意識。諧意識。(2)宋明理學(xué)具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮宋明理學(xué)具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求。發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求。(3)宋明理學(xué)崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束，可以促進(jìn)宋明理

21、學(xué)崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束，可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。文明的進(jìn)步。(4)宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行，強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神，對中國文宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行，強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神，對中國文化起推動和促進(jìn)作用?；鹜苿雍痛龠M(jìn)作用。2消極影響：消極影響：尊卑等級觀念、重男輕女尊卑等級觀念、重男輕女 的觀念、輕視自然的觀念、輕視自然科學(xué)的觀念、輕視個(gè)體自由的觀念、重禮輕法的觀念等封建科學(xué)的觀念、輕視個(gè)體自由的觀念、重禮輕法的觀念等封建倫理觀念是維護(hù)君主專制的工具，摧殘扼殺人性、壓抑思想倫理觀念是維護(hù)君主專制的工具，摧殘扼殺人性、壓抑思想進(jìn)步。進(jìn)步。對點(diǎn)訓(xùn)練對點(diǎn)訓(xùn)練2(2016山東日照模擬山東日照模擬)中國婦女史研

22、究的奠基人陳東原指中國婦女史研究的奠基人陳東原指出：出：“宋代實(shí)在是婦女生活的轉(zhuǎn)變時(shí)代宋代實(shí)在是婦女生活的轉(zhuǎn)變時(shí)代”，“宋代尤其是宋代尤其是(婦女婦女社會地位社會地位)急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代”。影響女性地位變化的關(guān)鍵原因。影響女性地位變化的關(guān)鍵原因是是()A頻繁的民族戰(zhàn)爭提高了男子的地位頻繁的民族戰(zhàn)爭提高了男子的地位B商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們的觀念商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們的觀念C主流思想發(fā)展演變影響了社會生活主流思想發(fā)展演變影響了社會生活D租佃關(guān)系的發(fā)展擴(kuò)大了勞動力需求租佃關(guān)系的發(fā)展擴(kuò)大了勞動力需求C 解析：理學(xué)形成于宋代，理學(xué)是以倫理道德為核心，強(qiáng)調(diào)解析：理學(xué)形成于宋代，理學(xué)是以倫理道德為核心，強(qiáng)調(diào)忠忠 孝節(jié)義，朱熹甚至提出孝節(jié)義，朱熹甚至提出“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”，宋代貞節(jié)觀，宋代貞節(jié)觀對對 女性的殘害，致使烈女比比皆是，表明主流思想發(fā)展演變女性的殘害，致使烈女比比皆是，表明主流思想發(fā)展演變影影 響了社會生活，響了社會生活，C項(xiàng)正確；政治、農(nóng)業(yè)、商項(xiàng)正確；政治、農(nóng)業(yè)、商 業(yè)上的變化，業(yè)上的變化，或或 多或少會影響男女多或少會影響男女 地位，但地位，但A、B、D 項(xiàng)不項(xiàng)不 符合符合 題題 干的干的“關(guān)關(guān) 鍵鍵”之意，排除。之意，排除。