湖南省桃源縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 飛向太空的航程課件 新人教版必修1

桃源三中高一語(yǔ)文備課組桃源三中高一語(yǔ)文備課組“飛天”夢(mèng)圖片匯集課文分析消息、通訊、報(bào)告文學(xué)關(guān)于神六導(dǎo)航 騰去駕霧，呼風(fēng)喚雨，高居于碧霄之上，騰去駕霧，呼風(fēng)喚雨，高居于碧霄之上，逍遙于九重天外：這是龍的形象。中華民逍遙于九重天外：這是龍的形象。中華民族自稱為族自稱為“龍的傳人龍的傳人”，在我們的祖先心，在我們的祖先心中，很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、中，很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、翱翔天宇的渴望。翱翔天宇的渴望。 飛天夢(mèng)之一飛天夢(mèng)之一嫦娥奔月嫦娥奔月 嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。她美貌非凡，是后羿的娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。的神射手?；茨献佑[冥淮南子覽冥訓(xùn)訓(xùn)中說(shuō)，后羿從西王母處中說(shuō)，后羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由這顆靈藥，成仙了，身不由己飄飄然地飛往月宮之中，己飄飄然地飛往月宮之中，在那荒無(wú)的月宮之中度著無(wú)在那荒無(wú)的月宮之中度著無(wú)邊的寂寞歲月。邊的寂寞歲月。 敦煌飛天敦煌飛天 敦煌地區(qū)約敦煌地區(qū)約5OO5OO多個(gè)石窟中，都多個(gè)石窟中，都繪有大量的飛天形象。繪有大量的飛天形象。，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，緊那羅，原是古身。乾闥婆，緊那羅，原是古印度神話中的娛樂(lè)神和歌舞神，印度神話中的娛樂(lè)神和歌舞神，是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。飛天夢(mèng)之三飛天夢(mèng)之三萬(wàn)戶上天萬(wàn)戶上天 太空探索其實(shí)是從個(gè)人起步的。世界上最早進(jìn)行載人太空探索其實(shí)是從個(gè)人起步的。世界上最早進(jìn)行載人航天技術(shù)實(shí)踐的，是我國(guó)明朝的萬(wàn)戶航天技術(shù)實(shí)踐的，是我國(guó)明朝的萬(wàn)戶( (又名萬(wàn)福又名萬(wàn)福) )。據(jù)。據(jù)史書(shū)記載，史書(shū)記載，1414世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬(wàn)戶坐在裝有世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬(wàn)戶坐在裝有4747個(gè)當(dāng)時(shí)最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏，個(gè)當(dāng)時(shí)最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏，試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。盡管這次試驗(yàn)是一次失敗的悲劇，但萬(wàn)戶被公認(rèn)是盡管這次試驗(yàn)是一次失敗的悲劇，但萬(wàn)戶被公認(rèn)是載載人航天技術(shù)的世界第一人人航天技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬(wàn)戶，月球上的。為了紀(jì)念萬(wàn)戶，月球上的一個(gè)環(huán)形山以萬(wàn)戶的名字命名。一個(gè)環(huán)形山以萬(wàn)戶的名字命名。飛天夢(mèng)之四飛天夢(mèng)之四萬(wàn)戶雕像萬(wàn)戶雕像 神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間這是楊利偉拍攝的作這是楊利偉拍攝的作品，他說(shuō)這是他看到品，他說(shuō)這是他看到的地球最美的畫(huà)面。的地球最美的畫(huà)面。字詞載人飛載人飛船船橘紅色橘紅色直刺九直刺九霄霄翌年翌年扭轉(zhuǎn)乾扭轉(zhuǎn)乾坤坤醞釀醞釀苛刻苛刻橫亙橫亙著陸著陸 標(biāo)題標(biāo)題: : 電頭電頭: : 導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)語(yǔ): : 主體主體: : 背景背景: : 結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ): :飛向太空的航程飛向太空的航程新華社酒泉新華社酒泉10月月16日電日電第第13段段第第426段段第第526段段第第2730段段課文結(jié)構(gòu)本文標(biāo)題有什么含義？其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指成功，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟神舟”五號(hào)飛五號(hào)飛船發(fā)射的過(guò)程。船發(fā)射的過(guò)程。其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過(guò)程。一探索過(guò)程。導(dǎo)語(yǔ)部分主要講述了什么?點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、帶讀者點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、帶讀者進(jìn)入激動(dòng)人心的場(chǎng)面與氛進(jìn)入激動(dòng)人心的場(chǎng)面與氛圍中。圍中。指明了這一事件的意義，指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。價(jià)值所在。這則新聞主體部分主要講述了哪些內(nèi)容,有什么特別之處? 作者并沒(méi)有繼續(xù)敘述作者并沒(méi)有繼續(xù)敘述“神州神州”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò)五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò), ,而是叉而是叉開(kāi)一筆開(kāi)一筆, ,用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中。用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中。 作者立意的角度作者立意的角度很很高高, ,他們認(rèn)識(shí)到他們認(rèn)識(shí)到“神州神州”五號(hào)發(fā)射的成功五號(hào)發(fā)射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑是中國(guó)航天史上具有里程碑意義意義的事件的事件，他們把目光投向了，他們把目光投向了歷史的深處歷史的深處, ,按照時(shí)間順序按照時(shí)間順序, ,敘述了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)敘述了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河中去講述中去講述, , 使得事件本身的意義更加突出。使得事件本身的意義更加突出。根據(jù)結(jié)語(yǔ)部分，回答：時(shí)間：時(shí)間：人物：人物：事件：事件：評(píng)論：評(píng)論： 金色的秋日，金色的秋日，9時(shí)時(shí)10分分 楊利偉，一個(gè)勇敢的中國(guó)人楊利偉，一個(gè)勇敢的中國(guó)人 飛船發(fā)射、升空，進(jìn)入預(yù)定飛船發(fā)射、升空，進(jìn)入預(yù)定軌道，標(biāo)志著發(fā)射成功。軌道，標(biāo)志著發(fā)射成功。 一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻輝煌時(shí)刻!本文是按什么順序行文的本文是按什么順序行文的? ?時(shí)間順序作者用了這么多精確的表示時(shí)間的作者用了這么多精確的表示時(shí)間的數(shù)字，對(duì)這則新聞起到什么作用？數(shù)字，對(duì)這則新聞起到什么作用？精確的時(shí)間數(shù)字，顯示了新聞?wù)鎸?shí)性的特點(diǎn)。中國(guó)航天事業(yè)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展神舟六號(hào)返回神舟六號(hào)返回, ,飛天夢(mèng)更進(jìn)一層飛天夢(mèng)更進(jìn)一層神舟五號(hào)升空神舟五號(hào)升空飛天夢(mèng)終實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)終實(shí)現(xiàn)神舟一號(hào)至四號(hào)神舟一號(hào)至四號(hào)的順利升空的順利升空2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代年代”863”863”計(jì)劃計(jì)劃對(duì)中國(guó)載人航天的催化對(duì)中國(guó)載人航天的催化五十年代末開(kāi)始對(duì)五十年代末開(kāi)始對(duì)人造衛(wèi)星的探索人造衛(wèi)星的探索2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代中國(guó)年代中國(guó)人造衛(wèi)星發(fā)射成功人造衛(wèi)星發(fā)射成功消息、通訊、報(bào)告文學(xué)三者都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。三者都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。三者都具有時(shí)效性，消息最強(qiáng)、通訊較強(qiáng)、三者都具有時(shí)效性，消息最強(qiáng)、通訊較強(qiáng)、報(bào)告文學(xué)較弱。報(bào)告文學(xué)較弱。消息篇幅最短，通訊較長(zhǎng)，報(bào)告文學(xué)最長(zhǎng)。消息篇幅最短，通訊較長(zhǎng)，報(bào)告文學(xué)最長(zhǎng)。通訊與報(bào)告文學(xué)都具有文學(xué)性，后者比前者通訊與報(bào)告文學(xué)都具有文學(xué)性，后者比前者的文學(xué)色彩更濃。的文學(xué)色彩更濃。報(bào)告文學(xué)具有政論性，即它以明顯的社會(huì)作報(bào)告文學(xué)具有政論性，即它以明顯的社會(huì)作用為目的，是一種特殊宣傳工具。通訊具有用為目的，是一種特殊宣傳工具。通訊具有評(píng)論性，即它必須對(duì)人或事作出評(píng)論。評(píng)論性，即它必須對(duì)人或事作出評(píng)論。20052005年年1010月月1212日日9 9時(shí)整，神舟六號(hào)載人飛時(shí)整，神舟六號(hào)載人飛船從甘肅酒泉發(fā)射中心發(fā)射場(chǎng)拔地而起，以漂船從甘肅酒泉發(fā)射中心發(fā)射場(chǎng)拔地而起，以漂亮的曲線在空中成功演繹了亮的曲線在空中成功演繹了“中國(guó)制造中國(guó)制造”。神六的整個(gè)研發(fā)過(guò)程是我國(guó)完全依靠自己神六的整個(gè)研發(fā)過(guò)程是我國(guó)完全依靠自己的技術(shù)獨(dú)立自主完成的，擁有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。的技術(shù)獨(dú)立自主完成的，擁有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。托舉神舟飛天的運(yùn)載火箭，僅是故障檢測(cè)處理托舉神舟飛天的運(yùn)載火箭，僅是故障檢測(cè)處理系統(tǒng)和逃逸系統(tǒng)，就采用了系統(tǒng)和逃逸系統(tǒng)，就采用了3030多項(xiàng)具有自主知多項(xiàng)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)。識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)。 這表明，我國(guó)在高科技領(lǐng)域，從基礎(chǔ)技術(shù)的研這表明，我國(guó)在高科技領(lǐng)域，從基礎(chǔ)技術(shù)的研究到精密配件的制造，能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的究到精密配件的制造，能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的“中國(guó)制造中國(guó)制造”。1010月月1212日，神日，神舟六號(hào)在酒泉舟六號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心衛(wèi)星發(fā)射中心整裝待發(fā)整裝待發(fā)1010月月1212日，神舟六號(hào)在酒泉日，神舟六號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射成功首次將我國(guó)兩名航成功首次將我國(guó)兩名航天員同時(shí)送上太空天員同時(shí)送上太空這是費(fèi)俊龍拍攝的作品，照片中這是費(fèi)俊龍拍攝的作品，照片中的褐色部分是位于我國(guó)塔里木盆的褐色部分是位于我國(guó)塔里木盆地中心的塔克拉瑪干沙漠。地中心的塔克拉瑪干沙漠。