(全國(guó)通用版)2018-2019版高中歷史 模塊綜合檢測(cè) 人民版選修1 .doc
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(全國(guó)通用版)2018-2019版高中歷史 模塊綜合檢測(cè) 人民版選修1 .doc
模塊綜合檢測(cè)一、選擇題(共20小題,每小題2分,共40分)1(2018衡陽高二檢測(cè))梭倫說:“我制定法律,無分貴賤,一視同仁。按照正義,人人各得其所?!彼麑⑵渲贫ǖ姆煽坍嬙?6塊白色的牌子上并公之于眾,同時(shí)要求所有公民與官員發(fā)誓遵守這些法律。對(duì)此正確的理解是()A梭倫確立雅典居民平等公正原則B梭倫以立法形式確立了民主政治C城邦法律是西方各國(guó)的立法藍(lán)本D城邦法律是民主制度的重要基礎(chǔ)答案D解析通過法律的形式將民主固定下來,為民主的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確。2(2017衢州高二檢測(cè))恩格斯在評(píng)價(jià)梭倫改革的某項(xiàng)措施時(shí)寫道:“有產(chǎn)階級(jí)既開始獲得了勢(shì)力,于是舊的血緣親族關(guān)系的集團(tuán)就開始被排斥了;氏族制度又遭受新的失敗?!边@項(xiàng)措施是()A頒布“解負(fù)令”B設(shè)立陪審法庭C成立“四百人會(huì)議”D按收入多寡將公民分為四個(gè)等級(jí)答案D解析按收入多寡將公民分為四個(gè)等級(jí),擴(kuò)大了有產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力,貴族的力量受到了打擊,故D項(xiàng)正確。3觀察下圖,圖示中的、應(yīng)分別填寫的內(nèi)容是()A貴族、平民B平民、君主C貴族、奴隸D貴族、君主答案A解析要注意圖中的“斗爭(zhēng)與改革”,通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),其中的“斗爭(zhēng)”指的是貴族與平民的斗爭(zhēng),雅典民主政治建立的過程就是貴族與平民的斗爭(zhēng)過程,雅典的三次改革也是貴族與平民的斗爭(zhēng)所推動(dòng)的,所以圖示中的應(yīng)分別填寫的內(nèi)容只能是“貴族、平民”,綜上所述本題答案就是A。4(2017德陽高二檢測(cè))吳起在楚國(guó)變法時(shí)宣布封君子孫傳三世即收其爵祿,裁撤無用、不急的官,并遷徙部分貴族到邊遠(yuǎn)地區(qū)從事開發(fā)。這些措施()適應(yīng)了集權(quán)統(tǒng)治的需要反映了法家思想在楚國(guó)盛行易遭到世襲貴族的反對(duì)有利于楚國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)ABCD答案C解析據(jù)材料“收其爵祿,裁撤無用、不急的官”可知,變法措施削弱貴族,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),當(dāng)然也會(huì)遭到貴族的反對(duì),故正確;吳起以法家思想變法,但一個(gè)人不能說明整個(gè)楚國(guó)法家思想盛行,故錯(cuò)誤;遷徙部分貴族到邊遠(yuǎn)地區(qū)從事開發(fā),有利于邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展,故正確,C符合題意。5商鞅變法規(guī)定:私自移動(dòng)田界,將被處以“贖耐”之刑(強(qiáng)制剔去須鬢,以羞辱之)。此規(guī)定的目的是()A獎(jiǎng)勵(lì)耕織B重農(nóng)抑商C維護(hù)井田制D保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)答案D解析根據(jù)題干中“私自移動(dòng)田界,將被處以贖耐之刑”可知,商鞅變法嚴(yán)禁私自移動(dòng)田界,這就以法律形式確定了土地所有權(quán),體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。所以本題選D。6(2017北京高二檢測(cè))有學(xué)者認(rèn)為“用現(xiàn)代的說法,可以說戰(zhàn)國(guó)的軍隊(duì)在硬件上大都相同,即弓弩、青銅武器與盔甲??墒乔貒?guó)在軟件上更勝一籌”。秦國(guó)“軟件”是指()A有效的管理制度B優(yōu)越的地理位置C承繼了西周疆土D首創(chuàng)了郡縣制度答案A解析材料強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)比其他六國(guó)更勝一籌的表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)可知秦國(guó)在商鞅變法中,實(shí)行軍功爵制,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,因此秦軍實(shí)力更強(qiáng),故A正確;其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。7(2017濟(jì)南高二檢測(cè))商君書畫策載:“國(guó)之亂也,非其法亂也,非法不用也。國(guó)皆有法,而無使法必行之法。故善治者,刑不善而不賞善,故不刑而民善。刑重者,民不敢犯,故無刑也。”這說明商鞅()A主張立法為民B強(qiáng)調(diào)有法可依C關(guān)注法律實(shí)施D重視賞罰并重答案C解析根據(jù)材料中“國(guó)皆有法,而無使法必行之法。故善治者刑重者”得出C正確;其他選項(xiàng)與材料信息不符,故本題選C。8北魏孝文帝改革與下列哪種歷史現(xiàn)象互為因果關(guān)系()A長(zhǎng)期分裂B民族融合C民族戰(zhàn)爭(zhēng)D階級(jí)斗爭(zhēng)答案B解析北魏統(tǒng)一北方后,加速了北方各民族的融合,民族融合推動(dòng)了改革的進(jìn)行;孝文帝改革又進(jìn)一步加快了各族人民融合的進(jìn)程,故本題選B。9(2017平?jīng)龈叨z測(cè))北魏孝文帝說:“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也。宜改姓元氏。”從中可以看出孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是()A提高拓跋氏的政治地位B改變鮮卑族的生活習(xí)慣C確立北魏皇族的正統(tǒng)地位D實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等答案C解析依據(jù)“北人謂土為拓,后為跋”“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏”“黃中之色,萬物之元也”等信息分析可知,孝文帝通過改元姓提高北魏皇族的正統(tǒng)性與社會(huì)地位,故本題選C;其他選項(xiàng)與材料不符。10(2017成都高二檢測(cè))下表中兩位歷史人物的言論,共同指向王安石變法措施中的()人物言論王安石人之困乏常在新陳不接之際,兼并之家乘其急以邀倍息,而貸者常苦于不得蘇轍志欲破富民以惠貧民以奪富民之利A.青苗法B保甲法C均輸法D市易法答案A解析結(jié)合材料中的“常在新陳不接之際”“兼并之家以邀倍息”“貸者??嘤诓坏谩奔啊捌聘幻褚曰葚毭瘛笨芍w現(xiàn)的是王安石變法中的限制高利貸,由政府在青黃不接時(shí)向農(nóng)民提供低息貸借(錢或糧食)的青苗法,故A正確。11卡爾文認(rèn)為:“一個(gè)人之所以發(fā)財(cái)致富,不在于他的品德、智慧或勤勞,而完全靠上帝的恩賜?!边@一觀點(diǎn)()A宣揚(yáng)了圣經(jīng)在宗教信仰中的至高地位B首次挑戰(zhàn)羅馬教皇至高無上的絕對(duì)權(quán)威C有利于鼓勵(lì)和促進(jìn)資本主義的發(fā)展D主張沒收天主教會(huì)的大量土地以及財(cái)產(chǎn)答案C解析材料體現(xiàn)了卡爾文的“先定論”,主張選民要以奮斗的精神獲得事業(yè)的成功,實(shí)質(zhì)是用先定論為資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù),這有助于促進(jìn)資本主義的發(fā)展。故本題選C。12(2017綿陽高二檢測(cè))宗教改革領(lǐng)袖卡爾文說:“通過永恒的、不變的意圖,上帝始終決定著誰可以被拯救,誰將被毀滅?!边@反映了宗教改革主張()A反對(duì)教皇B信仰得救C上帝永恒D圣經(jīng)至上答案B解析由“通過永恒的、不變的意圖”可知對(duì)上帝有著永恒的虔誠(chéng)的信仰即可得救,故本題選B。其他選項(xiàng)與材料不符。13在農(nóng)村,農(nóng)民階級(jí)一方面分化出少數(shù)富農(nóng),另一方面分化出了一大批破產(chǎn)的農(nóng)民,他們不僅失去了土地,而且喪失了其他生產(chǎn)資料,淪為農(nóng)村中的無產(chǎn)階級(jí)。這就迫使地主不得不采取資本主義的經(jīng)營(yíng)方式。這說明()A農(nóng)奴制改革的根本目的就是使農(nóng)奴成為無產(chǎn)階級(jí)B農(nóng)村階級(jí)分化客觀上促進(jìn)了農(nóng)村資本主義的發(fā)展C資本主義農(nóng)業(yè)在農(nóng)村已居于絕對(duì)主導(dǎo)地位D農(nóng)奴制改革造成了社會(huì)分化和社會(huì)矛盾的加劇答案B解析由材料信息“分化出少數(shù)富農(nóng)”“淪為農(nóng)村中的無產(chǎn)階級(jí)”“這就迫使地主不得不采取資本主義的經(jīng)營(yíng)方式”等可知,B項(xiàng)符合題意;A、C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤,D項(xiàng)在材料中沒有得到全面體現(xiàn)。14(2017聊城高二檢測(cè))1861年,一位俄國(guó)人說:“皇上已背叛了人們的希望,他給予人們的自由不是真實(shí)的,也不是人們所夢(mèng)想和需要的”以下觀點(diǎn)最能充分佐證該說法的是()A農(nóng)奴在法律上是自由的B農(nóng)民仍然很窮困C農(nóng)民必須高價(jià)贖買份地D農(nóng)奴脫離村社管理答案C解析農(nóng)民獲取份地的同時(shí)要支付大量贖金,這是人民所不希望的,因而C最符合題意。15(2017海淀高二檢測(cè))明治維新前夕,倒幕派就以“尊王攘夷”為號(hào)召,反對(duì)幕府將軍的統(tǒng)治。明治維新開始以后,“維新勢(shì)力打著尊皇的旗號(hào),把遠(yuǎn)離權(quán)力中心幾個(gè)世紀(jì)之久的天皇重新抬出來”。日本維新勢(shì)力這樣做的目的是()A結(jié)束封建割據(jù)建立近代國(guó)家B實(shí)現(xiàn)君主立憲制的政治目標(biāo)C重建以天皇為首的專制統(tǒng)治D借助中央王權(quán)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案A解析明治維新前夕,以“尊王攘夷”反對(duì)幕府統(tǒng)治,明治維新開始后,又借助天皇進(jìn)行政權(quán)建設(shè),目的都是結(jié)束封建割據(jù)建立近代國(guó)家,故A正確。16(2018北京西城區(qū)高二期末)明治政府推行文明開化政策,其核心是()A廢除封建身份制度,實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等B用資本主義文化改造日本封建文化C用西方基督教改造日本本土的宗教D提倡武士道精神,實(shí)現(xiàn)國(guó)家軍事化答案B解析明治維新在社會(huì)文化方面,提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣,翻譯西方著作,故B項(xiàng)正確。17(2017吉林高二檢測(cè))1873年的一天,侍奉日本天皇的女官例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn),天皇已將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心()A革除封建禮儀B廢除封建身份制度C推動(dòng)“文明開化”D進(jìn)行政治制度改革答案C解析解答本題時(shí)要注意材料的時(shí)間“1873年”,說明是日本明治維新期間。天皇將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉說明其破除封建習(xí)俗,用資本主義的文化改造日本封建文化的決心,即推行“文明開化”政策。故選C。18(2017貴州模擬)學(xué)者張鳴在再說戊戌變法中說:“從某種意義上講,康黨(即維新派)是中國(guó)社會(huì)急于事功(改變中國(guó)命運(yùn))的普遍心理造就出來的一批特別熱衷于急功近利的思想家和政治家?!逼湟庠趶?qiáng)調(diào)維新派能登上歷史舞臺(tái)是因?yàn)?)A急于改變中國(guó)命運(yùn)的社會(huì)心理B民族危機(jī)的日益加深C社會(huì)各階層普遍接受變革思想D民族資本主義的發(fā)展答案A解析據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)急于事功(改變中國(guó)命運(yùn))的普遍心理造就出來的一批”可知,其意在強(qiáng)調(diào)維新派能登上歷史舞臺(tái)是因?yàn)榧庇诟淖冎袊?guó)命運(yùn)的社會(huì)心理,故A項(xiàng)正確。19(2018菏澤高二期末)康有為在研究儒家經(jīng)典基礎(chǔ)上撰寫了新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考,出版后不久被清政府毀版,其根本原因是這兩本書()A學(xué)術(shù)觀念不符合史實(shí)B推崇光緒帝而批評(píng)慈禧太后C是托古改制的思想利器D損害了孔子的威信答案C解析依據(jù)所學(xué)可知,康有為的新學(xué)偽經(jīng)考與孔子改制考是借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張,觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益故被毀版。故選C項(xiàng)。20(2017南寧高二檢測(cè))有首上海的舊民謠,講述了清朝260多年的大事,其中與戊戌政變有關(guān)的句子是()A吳三桂要去借清兵,順治帝登基享現(xiàn)成B林則徐嚴(yán)禁吸洋煙,忠心報(bào)國(guó)無人識(shí)C曾國(guó)藩團(tuán)練起湘鄉(xiāng),淮軍還有李鴻章D好頭顱六個(gè)憑空送,菜市街夜夜叫冤魂答案D解析材料中強(qiáng)調(diào)的是戊戌政變,D描述的是戊戌六君子因變法失敗而被殺的史實(shí),符合題意要求。A反映的是清初的重大事件,B反映的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景,C說明的是清末地方軍事勢(shì)力的興起。二、非選擇題(共4小題,每小題15分,共60分)21(2017江蘇模擬)閱讀下列材料,回答下列問題。材料一令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降同罰。有軍功者,各以率受上爵。僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身;事末利及怠而貧者舉以為收孥。宗室非有軍功者,不得為屬籍而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。史記商鞅列傳材料二雅典貴族統(tǒng)治的改變是從梭倫之時(shí)開始的。梭倫以整個(gè)城邦公社的利益為重,主張不偏不倚的立場(chǎng)。他既痛恨貴族的頑劣,也不愿引發(fā)平民的暴動(dòng),主張以改革的方式解決平民備受壓迫的各類問題。西方文明簡(jiǎn)史材料三據(jù)家貲高下,各令出錢雇人充役,下至單丁、女戶,本來無役者,亦一概輸錢以東、西、南、北各千步,當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步為一方,歲以九月,令、佐分地計(jì)量,驗(yàn)地土肥瘠,定其色號(hào),分為五等,以地之等,均定稅數(shù)。宋史(1)概括材料一中商鞅變法的措施并分析帶來的主要影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析梭倫通過什么措施“解決平民備受壓迫的各類問題”。(4分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括王安石變法的措施并分析影響。簡(jiǎn)述上述材料的這些改革給我們的啟示。(5分)答案(1)措施:建立嚴(yán)密的戶籍制度,制定連坐法;重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;廢除“世卿世祿制”,獎(jiǎng)勵(lì)軍功;推行郡縣制。影響:政治上打擊了舊貴族,強(qiáng)化了中央集權(quán);經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了封建地主經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)了國(guó)力;軍事上提高了秦軍的戰(zhàn)斗力,秦國(guó)在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握了主動(dòng)權(quán)。(2)措施:頒布解負(fù)令,將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來;財(cái)產(chǎn)等級(jí)制使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利;建立民眾法庭,打破了貴族對(duì)法律的壟斷,使平民獲得了參加國(guó)家政權(quán)的權(quán)利。(3)措施:實(shí)行免役法;推行方田均稅法。影響:增加了政府的財(cái)政收入,限制了官僚地主的特權(quán)。啟示:改革是社會(huì)利益的重新分配,改革要縮小貧富差距,促進(jìn)社會(huì)公平。22(2018徐州高二檢測(cè))閱讀材料,完成下列要求。材料一(阿里)進(jìn)行了一系列的教育改革。具體包括:效仿歐洲建立一批世俗小學(xué)和技術(shù)學(xué)校;減少宗教課程,增加現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容;聘請(qǐng)外國(guó)教師任教;派遣留學(xué)生到歐洲(主要是法國(guó))學(xué)習(xí);等等。季誠(chéng)鈞、徐少君埃及教育世俗化的歷史考察材料二(日本明治維新以后,統(tǒng)治集團(tuán))在教育改革的過程中,他們?cè)谔貏e重視初等教育和職業(yè)教育同時(shí)出于自身統(tǒng)治利益的目的,大力提倡“愛國(guó)”“忠君”的德育教育觀。楊世武明治統(tǒng)治集團(tuán)教育改革芻議(1)依據(jù)材料一,概括阿里教育改革的特點(diǎn),并分析其作用。(6分)(2)與阿里改革相比,日本明治政府的教育改革有何新特點(diǎn)?對(duì)日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?(9分)答案(1)特點(diǎn):學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù);世俗化。作用:引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想文化,推動(dòng)了埃及的近代化。(2)新特點(diǎn):重視“愛國(guó)”“忠君”的德育教育。影響:有利于日本民族意識(shí)的提高,擺脫民族危機(jī),成為亞洲強(qiáng)國(guó)。加強(qiáng)了思想控制,使日本政治帶有專制主義和軍國(guó)主義色彩。解析第(1)問,從材料“效仿歐洲建立一批世俗小學(xué)和技術(shù)學(xué)?!笨梢钥闯鰧W(xué)習(xí)西方和世俗化改革;“增加現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容”可以看出具有現(xiàn)代化的色彩;這些都有利于學(xué)習(xí)西方的科技及文化,有利于推動(dòng)埃及的近代化。第 (2)問,回答時(shí)要注意問題的要求,歸納總結(jié)其“新特點(diǎn)”:重視“愛國(guó)”“忠君”的德育教育。聯(lián)系明治維新后日本歷史發(fā)展進(jìn)程及特點(diǎn)分析其“影響”。23(2018桂林高二檢測(cè))閱讀材料,回答問題。材料在19世紀(jì)(中期),俄羅斯、中國(guó)和日本社會(huì)都面臨著來自內(nèi)部和外部的雙重挑戰(zhàn),和歐美軍事力量的碰撞顯示出農(nóng)業(yè)社會(huì)在軍事上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于工業(yè)化國(guó)家。所有這些國(guó)家都啟動(dòng)了雄心勃勃的改革計(jì)劃,從歐美模式中汲取靈感以解決因國(guó)內(nèi)不滿和外國(guó)入侵給他們帶來的統(tǒng)治危機(jī)。但改革計(jì)劃在不同國(guó)家效果也截然不同,在俄羅斯和中華帝國(guó),保守的統(tǒng)治者有能力限制改革的范圍;雖然他們大體上支持工業(yè)化和軍事改革,卻扼殺了可能威脅他們社會(huì)地位的政治和社會(huì)改革。而在日本,反對(duì)派倒幕運(yùn)動(dòng)的成功,使改革者有機(jī)會(huì)進(jìn)行比在俄羅斯和中國(guó)社會(huì)中更為徹底的改革計(jì)劃。在20世紀(jì)早期,在明治維新領(lǐng)導(dǎo)人所實(shí)施的改革的基礎(chǔ)上,日本成為一個(gè)政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)國(guó)。美杰里本特利新全球史(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),說明當(dāng)時(shí)俄、中、日各進(jìn)行了哪些改革。(6分)(2)根據(jù)材料概括,三國(guó)從“歐美模式中汲取靈感”主要表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),說明為什么日本的改革能夠成功。(9分)答案(1)改革:俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革;日本明治維新;中國(guó)戊戌變法。(2)表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)工業(yè)化;軍事近代化。原因:封建專制統(tǒng)治相對(duì)薄弱;倒幕派推翻了幕府統(tǒng)治;進(jìn)行了大刀闊斧、行之有效的改革;列強(qiáng)集中侵略中國(guó),客觀上為日本提供了相對(duì)寬松的國(guó)際環(huán)境等。24(2018南京高二檢測(cè))改革者是否能化解各種“反動(dòng)”勢(shì)力并使之成為動(dòng)力,很大程度上影響著改革的結(jié)果。閱讀下列材料,回答問題。材料一日本的封建領(lǐng)主雖不復(fù)是向農(nóng)民收取年貢的大領(lǐng)主,卻由于年金的折發(fā)公債,一變而成為將其新進(jìn)資本化的財(cái)富投資于銀行、股票、工業(yè)或地產(chǎn)上的大財(cái)閥,從而躋身金融寡頭之列。甚至在折發(fā)公債以前,政府就一面不惜從寬讓步,一面蠶食封建特權(quán)和封建約束的基礎(chǔ)。加拿大諾曼赫伯特日本維新史材料二當(dāng)時(shí),變法面臨的阻力至少有兩個(gè)方面:第一,守舊勢(shì)力。這些勢(shì)力主要是現(xiàn)有政治體制的受益者。改革必然要向舊制度、舊秩序宣戰(zhàn),守舊勢(shì)力也必然會(huì)為了自己的利益,抵觸和反對(duì)改革。第二,習(xí)慣勢(shì)力。中國(guó)深受幾千年封建專制文化的影響,形成了根深蒂固的習(xí)慣勢(shì)力。這種勢(shì)力往往對(duì)新生事物有一種抵制和抗拒心理,一旦改革觸及認(rèn)定為是權(quán)威的、必須遵從的舊制度、舊秩序時(shí)他們很容易被動(dòng)員參與到反對(duì)改革的隊(duì)伍之中。林志友從亨廷頓改革理論看戊戌變法失敗的原因材料三美國(guó)學(xué)者亨廷頓認(rèn)為,對(duì)于改革者來說,他們“同時(shí)面對(duì)來自保守和革命兩方面的反對(duì)。改革者不但要善于操縱各種社會(huì)力量,而且在對(duì)社會(huì)變革的控制上也必須更加老練。他著眼于變革,但又不能變得太徹底,他要求逐步變革,而不是劇烈的變革”。(1)根據(jù)材料一指出日本明治政府改革的主要特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說明。(6分)(2)材料二從哪些維度來劃分戊戌變法面臨的阻力?結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說明戊戌變法中打擊“習(xí)慣勢(shì)力”的舉措。(6分)(3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出影響改革成敗的因素。(3分)答案(1)特點(diǎn):政府一面從寬讓步,一面蠶食封建特權(quán)和封建束縛的基礎(chǔ)。舉例:發(fā)放年金或公債補(bǔ)償;廢藩置縣;實(shí)行國(guó)民平等;地稅改革;建立近代教育體制;建立新式軍隊(duì)等。(2)維度:政治利益;傳統(tǒng)思想文化。舉措:改革科舉制度,廢八股;興辦中小學(xué)堂,設(shè)立京師大學(xué)堂;選派學(xué)生留學(xué);設(shè)立譯書局,組織翻譯外國(guó)書刊等。(3)因素:改革的策略是否得當(dāng)(或改革者是否善于操縱各種社會(huì)力量,或改革者是否善于化解各種“反動(dòng)”勢(shì)力);改革過程是否循序漸進(jìn);改革的措施是否可行;改革者與反對(duì)者的力量對(duì)比;改革的目標(biāo)和指導(dǎo)思想是否符合歷史發(fā)展趨勢(shì);改革是否獲得足夠的社會(huì)支持等。?