（浙江專用）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 第三部分 文學(xué)類小說閱讀 專題十五 實(shí)用類、論述類閱讀Ⅰ真題研練 方向比努力更重要試題.docx

真題研練方向比努力更重要總體要求能閱讀分析、鑒賞評價(jià)中外實(shí)用類、論述類文本。分項(xiàng)考點(diǎn)1.文中重要概念含義、重要句子含意的理解簡釋：此考點(diǎn)包括兩個(gè)小考點(diǎn)：(1)文中重要概念含義的理解“文中重要概念”多指與整體文意密切相關(guān)或文章重點(diǎn)論述的“概念性”詞語。主要有：在文中占有重要地位的術(shù)語；文中具有概括作用的詞語；文中指稱特定對象的詞語；文中具有深層含義的詞語。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面進(jìn)行。概念的內(nèi)涵主要指本質(zhì)特征、功用、原因等，外延主要指種類、數(shù)量、條件等。(2)文中重要句子含意的理解“重要句子”是指對文章思想、觀點(diǎn)、情感、結(jié)構(gòu)起重要作用的句子。主要有：點(diǎn)明主旨的句子，即人們常說的“文眼”句；顯示層次的句子，即人們常說的領(lǐng)起句、過渡句、收束句；內(nèi)涵豐富、對領(lǐng)悟主旨有提示性或引導(dǎo)性作用的句子；結(jié)構(gòu)復(fù)雜、對理解文意有直接影響的句子；在文中反復(fù)出現(xiàn)的句子。這些句子或意蘊(yùn)比較豐富，或表達(dá)比較獨(dú)特，或結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，或作用比較突出。“理解文中重要句子的含意”是指根據(jù)具體語境領(lǐng)會或解釋這些句子的意義。“句子含意”一般要從三方面考慮：表層意義，即字面意義；句內(nèi)意義，即句子的語境意義(臨時(shí)意義)；句外意義(言外之意)，即言在此而意在彼。2.文中信息的篩選和整合簡釋：“文中信息”指閱讀材料中的文句及其所表達(dá)的內(nèi)容，多是作者在文中傳達(dá)或闡述的事實(shí)、知識、理論、觀點(diǎn)或設(shè)想等；“篩選”就是根據(jù)題目要求，經(jīng)過辨別，把相關(guān)的信息提取出來；“整合”就是在提取出來的信息的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求，對之進(jìn)行分類，然后用準(zhǔn)確的語言使之條理化、簡潔化?！拔闹行畔⒌暮Y選和整合”考查的主要內(nèi)容有：能夠按照題干中的限制標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合閱讀材料，選出關(guān)鍵詞或主要信息點(diǎn)；能夠從材料中篩選出相關(guān)語句，進(jìn)行必要的分類。3.語言特色的分析，文章結(jié)構(gòu)的把握，中心意思的概括簡釋：此考點(diǎn)包括三個(gè)小考點(diǎn)，浙江卷全部放在“中心意思的概括”上。“中心意思的概括”是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對文章內(nèi)容作進(jìn)一步的分析和整理的閱讀思維過程。一篇文章的每一個(gè)段落都相對集中地表達(dá)了一個(gè)中心意思，一般將其稱為段落的中心。段落的中心有時(shí)用中心句或中心詞加以概括，這種中心句或中心詞往往分布在段首的開啟句或段末的收束句。有的段落沒有中心句或中心詞，這就要在深入把握句間關(guān)系的基礎(chǔ)上，找到一個(gè)上位的詞句總括全部內(nèi)容，這就是概括段落的中心。一個(gè)段落的中心往往就是全文的一個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。一般說來，文章有幾個(gè)主體段落就有幾個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。多個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)按或并列或?qū)Ρ然驅(qū)舆M(jìn)或闡釋的關(guān)系組合連接在一起，就形成了全文的中心。4.文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的分析5.文本主要觀點(diǎn)和基本傾向的評價(jià)6.對文本所產(chǎn)生的社會價(jià)值和影響的評價(jià)7.對文本某種特色的深度思考和判斷8.從不同的角度和層面對文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的發(fā)掘9.對作者的寫作背景和寫作意圖的探討10.對文本中某些問題的探究并提出自己的見解(說明：考點(diǎn)410因?yàn)闅v年浙江卷未曾涉及，故在此不作解釋。)年份選文文本類型試題考點(diǎn)題號題干分值2015思維與語言論述類8下列對文中“內(nèi)部言語”的理解，不正確的一項(xiàng)是3分概念的理解9下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是3分信息的篩選、整合10在文章末尾，作者認(rèn)為“心靈和心靈之間的直接交流”“在心理上也是不可能的”，為什么？根據(jù)本文內(nèi)容說明理由。3分句子的理解、信息的篩選2016語言與文學(xué)論述類8下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是3分信息的篩選、整合9從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是3分中心意思的概括10根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，用自己的語言指出文言在中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的兩點(diǎn)作用。3分信息的篩選、整合2017社會傳播學(xué)論述類7下列對文中A類傳播行為和B類傳播行為的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3分概念的理解8下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是3分信息的篩選、整合9用自己的語言簡要概括選文的主要內(nèi)容。4分中心意思的概括2018人與自然隨筆圖表科學(xué)專著(非連續(xù)性文本)7下列對材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是3分概念的理解8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是3分信息的篩選、整合9根據(jù)上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實(shí)和理論依據(jù)。4分信息的篩選、整合，中心意思的概括1.題型穩(wěn)定，分值穩(wěn)定。由兩道單選題加一道主觀題組成，單選題每題3分，主觀題34分。2.考點(diǎn)穩(wěn)定。幾乎全部集中在三個(gè)考點(diǎn)上：重要概念含義的理解，信息的篩選和整合，中心意思的概括。3.選材穩(wěn)中有變。偏重論述類文本，自2018年起，有向非連續(xù)性實(shí)用文本轉(zhuǎn)變的趨勢。一、(2018浙江)閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車。有個(gè)男孩說：“我和爸爸在沙漠里騎車，基本上都不走大路。我爸爸和越野車們賽車。他說就算走大路去沙漠也很好玩，因?yàn)檫€是可以看到動物，而且和汽車比賽很有趣?！边€有個(gè)男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動物。你要是把魚的內(nèi)臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個(gè)男孩說：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個(gè)小山?jīng)]人去，因?yàn)樯厦娑际鞘^，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們在那兒看到蛇洞和蛇了。熱的時(shí)候我們就出去找蜥蜴。”還有一個(gè)女孩天真地補(bǔ)充說：“我爸爸有輛四輪驅(qū)動的卡車，我們?nèi)ド衬蝗プ匀恢惖牡胤?。?摘編自理查德洛夫著，郝冰等譯林間最后的小孩拯救自然缺失癥兒童)材料二：(資料來源于劉正源等著中國自然教育行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀)注其他，指機(jī)構(gòu)一類的特殊群體，如政府機(jī)構(gòu)等。自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們在自然中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識，建立與自然的聯(lián)結(jié)，樹立生態(tài)的世界觀。材料三：去愛非人類的生物，其實(shí)并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現(xiàn)象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來、特別關(guān)注生命以及類似的生命形式的傾向，有時(shí)甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無生命。我們認(rèn)為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠(yuǎn)的深山中，都會令我們覺得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們。恐龍更是人們心目中生物多樣性消失的象征。在美國，參觀動物園的人數(shù)要超過職業(yè)運(yùn)動比賽的觀眾數(shù)。而在華盛頓的國家動物園，最受歡迎的是昆蟲館，因?yàn)檫@兒展示的物種最新奇，樣式也最多。(摘編自愛德華威爾遜著，楊玉齡譯生命的未來)材料四：與親生命性相對的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學(xué)習(xí)而獲得的。恐懼的強(qiáng)度會因個(gè)人的遺傳與經(jīng)歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或感覺不安。但嚴(yán)重的案例，可能就是標(biāo)準(zhǔn)的臨床恐懼癥，激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng)，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時(shí)準(zhǔn)備為危險(xiǎn)源所激發(fā)，而危險(xiǎn)源就是人類進(jìn)化過程中，在自然界中所遭遇到的危險(xiǎn)，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險(xiǎn)源，更具殺傷力，但在進(jìn)化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。(來源同材料三)1.下列對材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.人類生來就可能有對生物的愛和恐懼，天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流。B.人類生來就有對生物的愛和恐懼，隨時(shí)都會因自然危險(xiǎn)源而激發(fā)生物恐懼癥。C.人類對生物的恐懼是與生俱來的本能，我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應(yīng)能力。D.人類對生物的愛可能是與生俱來的本能，我們對生物恐懼的反應(yīng)是通過學(xué)習(xí)而獲得的。答案D答題提示解答本題，須先確定涉及的文本，即材料三和材料四。然后確定答題區(qū)間，重點(diǎn)閱讀理解闡釋“親生命性”和“生物恐懼癥”這兩個(gè)概念的語句，準(zhǔn)確把握它們的內(nèi)涵。再將選項(xiàng)中的解說與原文的重要信息進(jìn)行比對，確定正誤。還可以借助各個(gè)選項(xiàng)語意相同、相近或相抵觸的關(guān)系，在互相對比辨析中判斷解釋恰當(dāng)與否。A項(xiàng)“生來”“天生”將或然變成了必然。原文說“親生命性”可能是人類的本能之一，“生物恐懼癥”與“親生命性一樣”。B項(xiàng)“生來就有”“隨時(shí)都會”犯了與A項(xiàng)同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)還有偷換概念的問題，將可能為危險(xiǎn)源所激發(fā)的“生物恐懼感”偷換成了“生物恐懼癥”。C項(xiàng)將“親生命性”與“生物恐懼癥”的解說作了互換；同時(shí)，“是與生俱來的本能”“便具有”的表達(dá)過于肯定，與原意不符。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗(yàn)符合兒童天性，有利于他們形成親近自然、熱愛生命的意識。B.從當(dāng)前我國自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場。C.在美國，去動物園參觀的游客比去體育場館看職業(yè)運(yùn)動比賽的觀眾多，這一事實(shí)是人類“親生命性”的證據(jù)之一。D.人對高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識有關(guān)，也可能跟他的經(jīng)歷有關(guān)，還可能跟人類基因有關(guān)。答案A答題提示A項(xiàng)對應(yīng)的是材料一，尤其是第一句?！拔液芨吲d發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車。”選項(xiàng)的表述為“喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗(yàn)符合兒童天性”，這里將“我”發(fā)現(xiàn)的一群“和我一樣喜歡自然的孩子”擴(kuò)展為泛指所有“喜歡自然的孩子”，同時(shí)原文“最喜歡的是在自然里騎車”的“最”字在選項(xiàng)中也不見了。3.根據(jù)上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實(shí)和理論依據(jù)。(4分)(1)事實(shí)依據(jù)：_(2分)(2)理論依據(jù)：_(2分)參考答案評分標(biāo)準(zhǔn)：(1)沒有接受完整的自然教育，會在自然活動中妨害生物。自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。(每點(diǎn)1分)(2)人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛自然、保護(hù)自然，正確應(yīng)對自然界的危險(xiǎn)。(每點(diǎn)1分)答題提示：做好這道題目，必須具備相關(guān)基礎(chǔ)性知識，對相關(guān)概念進(jìn)行辨別和區(qū)分。所謂基礎(chǔ)性知識，就是了解專題科學(xué)研究的一般程序性知識，比如研究結(jié)論的得出，須建立在真實(shí)、可信的事實(shí)依據(jù)和經(jīng)得起檢驗(yàn)的理論依據(jù)的基礎(chǔ)之上，科學(xué)結(jié)論與事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系；從實(shí)用類、論述類文章寫作的角度講，觀點(diǎn)的確立，須運(yùn)用事例的歸納論證和科學(xué)的演繹論證，有確鑿、豐富的事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)作支撐。另外，對題目中“事實(shí)依據(jù)”和“理論依據(jù)”兩個(gè)重要概念須進(jìn)行辨析和區(qū)分，前者包括現(xiàn)象、事例、數(shù)據(jù)等，多通過觀察、訪談、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)等方式獲得；后者包括原理、學(xué)說、觀點(diǎn)等，通過判斷、歸納、演繹等邏輯推理論證方式得出。在上述兩方面的基礎(chǔ)上，根據(jù)四則非連續(xù)性文本，搜集、篩選、概括“重視自然教育必要性”的“事實(shí)依據(jù)”和“理論依據(jù)”，指向就比較明確了。通過完整閱讀可知，材料一、二提供了事實(shí)依據(jù)；材料三、四蘊(yùn)含著理論依據(jù)。材料一中，作者訪談了四個(gè)孩子，從他們的敘述來看，都只著眼于自己的“好玩”“有趣”，種種活動構(gòu)成了對生物的妨礙。材料二用數(shù)據(jù)反映了自然教育受眾群體特征，兒童和親子的人數(shù)遙遙領(lǐng)先，說明自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。從材料三、四中可得出兩點(diǎn)結(jié)論：一是人類的本能和天性中有“親生命性”和“生物恐懼感”；二是通過自然教育，可以引導(dǎo)人們熱愛自然、保護(hù)自然，正確應(yīng)對自然界的危險(xiǎn)。這些都是重視自然教育必要性的理論依據(jù)。二、(2017浙江)閱讀下面的文字，完成文后題目。社會傳播過程要求至少有兩個(gè)人。他們結(jié)成信息分享關(guān)系，共享一套信息符號。結(jié)成傳播關(guān)系的目的是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同，參與者的角色也不同。比如，追求娛樂的人愿意“懸置懷疑”；預(yù)料對方會勸說的人將加強(qiáng)防范。然而，無論扮演什么角色，參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將他編制的符號發(fā)送給對方。我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為。白紙黑字的符號可以長期保存，手勢或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。無論時(shí)間長短，在傳播過程的某個(gè)時(shí)刻，這些符號都獨(dú)立存在，脫離了參與傳播的雙方。接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動各種資源和傳播技能，決定是否接受對方發(fā)出的符號。如果接受，他就按照他自己的認(rèn)知地圖對這些符號進(jìn)行加工。我們將這種行動稱為B類傳播行為。第二個(gè)參與者也可能要進(jìn)行編碼，這些編碼多半是非正式的、無意的，可能是面部表情，也可能是其他信號，表示有沒有興趣、是否相信、是否理解等的信號；第一個(gè)參與者對第二個(gè)參與者的信號進(jìn)行解碼，將其當(dāng)作反饋。如果情況需要，第二個(gè)參與者還可能進(jìn)行正式的編碼，發(fā)出這些符號，轉(zhuǎn)而進(jìn)行A類傳播行為；反過來，第二個(gè)參與者的A類傳播行為又可能引起第一個(gè)參與者的B類傳播行為，如此等等，循環(huán)往復(fù)。換言之，任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。如上所述，訊息不像電流，電能沿電線流動，抵達(dá)燈泡，燈泡隨即發(fā)亮。誠然，有些反應(yīng)嵌入本能，近乎自動；例如，一聽見汽車?yán)嚷?，一聽見“失火了”的呼喊，我們很快就做出反?yīng)。然而，即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟。首先我們要聽到那樣的聲音，然后我們要對它進(jìn)行解釋：“他是在對我鳴喇叭嗎？”“哪里著火啦？”外在符號影響行為只有一個(gè)途徑，那就是改變形勢在他心中的印象。外來符號到達(dá)時(shí)，如果接受者決定利用其中的訊息，他首先要加工這一訊息，加工的根據(jù)是他儲存的形象；一般地說，產(chǎn)生的結(jié)果可能有幾種：證實(shí)既存的構(gòu)想，稍許修正原有的界定，或澄清原來不清楚的地方。就像改變信仰一樣，徹底改變原有觀念的情況是極為罕見的。然而，改變信仰的現(xiàn)象的確時(shí)有發(fā)生；同樣，感覺突變的情況也時(shí)有發(fā)生。比如，聽說自己的房子著火時(shí)，腦海里對情況的感覺就會突變，迅速的反應(yīng)就是必然的結(jié)果了。4.下列對文中A類傳播行為和B類傳播行為的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。B.A類傳播行為指參與者調(diào)動各種資源和傳播技能編制符號，B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動各種技能接受符號。C.A類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知需要和資源編制符號，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。D.A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號，B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動各種資源接受符號。答案A答題提示先篩選答題區(qū)間，閱讀理解與兩類行為解釋相關(guān)的語句；再提取其中的關(guān)鍵詞語，將選項(xiàng)中的解釋與原文中的重要信息進(jìn)行比對；還可借助各選項(xiàng)中語意交叉的特點(diǎn)，在各選項(xiàng)的比較中判斷解釋是否恰當(dāng)。如A、D兩項(xiàng)對A類傳播行為的解釋相同，B、C兩項(xiàng)對A類傳播行為的解釋類似。結(jié)合第一段“然而”引出的關(guān)鍵句，會發(fā)現(xiàn)后者缺少“發(fā)送符號”這一關(guān)鍵信息，可排除B、C兩項(xiàng)。而對B類傳播行為的解釋，A、C兩項(xiàng)相同，B、D兩項(xiàng)相同。比照第二段首句，可看出B、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的只是“接受符號”，而無A、C兩項(xiàng)中“決定是否接受”及“加工”這些重要信息。據(jù)此，可排除B、D兩項(xiàng)。故選A。5.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A.傳播過程中的雙方結(jié)成信息分享關(guān)系，第一個(gè)參與者是訊息的傳播者，第二個(gè)參與者是訊息的接受者；兩者角色可以轉(zhuǎn)換。B.勸說參與者和娛樂參與者，由于傳播行為目的不同，扮演的角色也不同，接受勸說者會加強(qiáng)防范，追求娛樂者會“懸置懷疑”。C.如果需要，傳播過程可以循環(huán)往復(fù)，B類傳播行為者可以轉(zhuǎn)為A類傳播行為者，A類傳播行為者可以成為B類傳播行為者。D.接受者接受一些訊息，如汽車?yán)嚷暋ⅰ笆Щ鹆恕钡暮艉奥?，感覺會發(fā)生突變，不需要加工訊息，反應(yīng)嵌入本能，近乎自動。答案D答題提示運(yùn)用比較辨析的方法，辨析選項(xiàng)內(nèi)容與原文對應(yīng)信息的異同，從而判定各選項(xiàng)的正誤。A項(xiàng)的對應(yīng)內(nèi)容相對寬泛，可據(jù)前兩段大意以及重點(diǎn)語句作比較辨析。如第一段第二句、第二段首句和“第一個(gè)參與者對第二個(gè)參與者的信號進(jìn)行解碼，將其當(dāng)作反饋”等。B項(xiàng)的答題閱讀區(qū)間明確，即第一段三至五句，選項(xiàng)的說法與原文一致。C項(xiàng)的信息比較區(qū)間在第二段最后一句，與原文比，選項(xiàng)調(diào)整了語序，語言簡明，與原文表達(dá)的意思相同。D項(xiàng)的辨析區(qū)間見第三段，首句“任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為”已定下基調(diào)，選項(xiàng)所言聽見某些聲音的“反應(yīng)嵌入本能，近乎自動”無誤；錯(cuò)在“不需要加工訊息”，原文“然而，即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟”及之后的解釋可資佐證。6.用自己的語言簡要概括選文的主要內(nèi)容。(4分)答：_參考答案評分標(biāo)準(zhǔn)：社會傳播行為類型(A類傳播行為與B類傳播行為)。社會傳播過程特點(diǎn)(傳播至少兩人，角色可以轉(zhuǎn)換，循環(huán)往復(fù))。(每點(diǎn)2分)答題提示：要求概括選文主要內(nèi)容，關(guān)鍵在于把握選文的闡述重心。具體而言，一要理清文章每一段的闡述思路與重點(diǎn)內(nèi)容，二要關(guān)注選文多次出現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵信息。就段落而言，第一段概述社會傳播過程，解說A類傳播行為；第二段解說B類傳播行為，介紹傳播過程循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)；第三段解說訊息需經(jīng)過加工才能作出反應(yīng)，包括一些快速反應(yīng)。就關(guān)鍵信息而言，“傳播行為(A、B兩類)”出現(xiàn)次數(shù)最多；其次是與體現(xiàn)傳播過程特點(diǎn)有關(guān)的重點(diǎn)詞語，如“至少有兩人”“循環(huán)往復(fù)”等。三、(2016浙江)閱讀下面的文字，完成文后題目。同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評價(jià)，離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個(gè)“基點(diǎn)”。每次語言變遷都帶來中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說的復(fù)調(diào)敘述成為可能；政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進(jìn)一步發(fā)展，“小說語言的政治化”帶來的“標(biāo)語口號”“概述”“諷刺”“直語”等特點(diǎn)，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機(jī)”，而作為對政治語言的反撥，又使小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭風(fēng)格等文體表現(xiàn)形式；30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報(bào)體小說、電影化小說等形式的發(fā)展；40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。從語言變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的角度，不僅可以準(zhǔn)確評價(jià)中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀準(zhǔn)確地評價(jià)同樣作為語言藝術(shù)的中國古典文學(xué)，重新來看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運(yùn)動提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實(shí)踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn)識。時(shí)過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學(xué)帶來的一些困境時(shí)，在追尋白話語言的“藝術(shù)化”加工過程中，當(dāng)年新文化運(yùn)動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運(yùn)動中以“學(xué)衡”為代表的反對派意見，在語言與文學(xué)關(guān)系問題的許多認(rèn)識上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中，在各類文學(xué)文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實(shí)上，文言也參與了語言變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的過程。(所選文段有刪改)7.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A.對各種語言資源的綜合運(yùn)用孕育了中國現(xiàn)代小說詩化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，進(jìn)而推動了寫實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立。B.“小說語言的政治化”雖然在一定程度上給中國現(xiàn)代小說文體帶來“審美危機(jī)”，但客觀上仍然起到了推動小說形式發(fā)展的作用。C.在五四白話文運(yùn)動中，“學(xué)衡”一派對中國古典文學(xué)的語言藝術(shù)持否定態(tài)度，但并不是所有學(xué)者都支持徹底拋棄文言文的極端做法。D.從語言變革的角度研究中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展，其最重要的意義在于重新看待和審視文言對文學(xué)形式的重大價(jià)值。答案B答題提示A項(xiàng)對應(yīng)的是第一段第三句的前半句，原文說各種語言資源的綜合“直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學(xué)風(fēng)格”，選項(xiàng)中的說法顛倒了語序，并強(qiáng)加“進(jìn)而”關(guān)系。C項(xiàng)偷換概念，第二段“以學(xué)衡為代表的反對派意見”所反對的是提倡白話文，丟棄文言文，不是“中國古典文學(xué)的語言藝術(shù)”。D項(xiàng)見第二段首句，選項(xiàng)中“其最重要的意義”及“重大價(jià)值”于文無據(jù)。8.從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是(3分)()A.中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展歷程B.中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的得與失C.語言變革影響中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展D.中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展深受語言變遷的影響答案C答題提示A、B兩項(xiàng)概括得太片面，只概括了“語言變革”與“中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展”兩點(diǎn)中的一個(gè)。D項(xiàng)看似兩點(diǎn)都有，但“中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展”只是第一段的內(nèi)容，第二段所闡述的不單單限于現(xiàn)代小說。9.根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，用自己的語言指出文言在中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的兩點(diǎn)作用。(3分)答：_參考答案評分標(biāo)準(zhǔn)：有益于白話語言的“藝術(shù)化”。(2分)豐富了現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。(1分)答題提示：答題區(qū)間在第二段的后半部分，即“時(shí)過境遷”后的文字，可作篩選的語句有“冷靜面對困境”“追尋白話語言的藝術(shù)化加工過程”以及“代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中”“吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞”“證明了文言作為文學(xué)語言的生命力”。整合時(shí)要緊扣關(guān)鍵詞語，如“白話語言的藝術(shù)化”“創(chuàng)作”，并據(jù)此添加自己的語言。1.選文(1)從文體上偏重論文，趨向非連續(xù)性實(shí)用文。(2)從內(nèi)容上偏重社會科學(xué)類。涉及其各個(gè)領(lǐng)域，往往包含著較為深刻的見解。2.題型三道題各有其考查重點(diǎn)。第1題重點(diǎn)考查對文中重要概念的理解，側(cè)重于對文中局部內(nèi)容的理解；第2題重點(diǎn)考查對文中重要信息的整合，側(cè)重于對全文內(nèi)容的理解。這兩道選擇題設(shè)誤點(diǎn)細(xì)小，集中在曲解文意、無中生有、偷換概念等。第3題是主觀題，重點(diǎn)考查信息的篩選、整合，中心意思的概括。命題形式靈活，難度稍大，多由兩至三個(gè)答案要點(diǎn)組成，答案語言概括程度高。