高一語文《籬笆那邊》教學(xué)設(shè)計(jì)+《記梁任公先生的一次演講》教案

高一語文籬笆那邊教學(xué)設(shè)計(jì)+記梁任公先生的一次演講教案高一語文籬笆那邊教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、 了解狄金森的簡歷與創(chuàng)作。2、 理解意象傳達(dá)的情感及領(lǐng)悟詩的意蘊(yùn)。3、 培養(yǎng)學(xué)生思維遷移、拓展能力；培養(yǎng)學(xué)生追求美好、進(jìn)步的情操。教學(xué)重點(diǎn)1、詩歌誦讀要領(lǐng)。2、分析意象及詩歌寓意。教學(xué)難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意象的多元解讀。2、拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)培養(yǎng)他們追求美好、進(jìn)步的素質(zhì)。教學(xué)方法誦讀法、講解法、問答法、討論法。課時(shí)安排1課時(shí)教具多媒體 教學(xué)過程（一）導(dǎo)入上幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了中國的現(xiàn)代詩歌，感受了毛澤東廣闊的胸襟，徐志摩的低回優(yōu)美，聞一多反諷中的憤激；還有穆旦的沉重與激越，鄭愁予凄美的故事，舒婷新時(shí)期的愛情宣言。下面讓我們學(xué)習(xí)一位外國女詩人的作品，籬笆那邊。（二）作者簡介艾米莉.狄金森（1830-1886）是十九世紀(jì)美國著名的才華橫溢的女詩人，是世界抒情短詩的大師之一，與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)，她一生中絕大部分時(shí)間在家鄉(xiāng)度過，生活圈狹小。當(dāng)父親死后，她更加深居簡出，幾乎與世隔絕，終日閉門作詩寫信。她的詩歌創(chuàng)作，突破美國精致優(yōu)美、柔和細(xì)膩的詩風(fēng)，轉(zhuǎn)向表達(dá)內(nèi)心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生，求索詩歌藝術(shù)，往往以簡短情景形象表達(dá)人生感悟、哲理，因此被人們譽(yù)為靈魂的風(fēng)景畫家。她一生留下 1800多首詩歌，生前不被人理解和重視，之后時(shí)間擦亮了人們的眼睛，她才被人們公認(rèn)為美國罕有的文學(xué)天才。這就是才華橫溢的她，本詩是她的代表作之一。（三）詩歌朗讀訓(xùn)練1、自由朗讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容和感情。2、交流，明確：詩歌形式短小，語言簡樸，意思似淺近透明，卻讓人產(chǎn)生無窮遐想。（引導(dǎo)分析）使學(xué)生認(rèn)識(shí)：第 1節(jié)以輕松語調(diào)誦讀，“草莓，真甜！”語調(diào)稍長，讀出“孩子”對(duì)草莓的強(qiáng)烈向往；第 2節(jié)前兩句語調(diào)稍慢，讀出“孩子”的遲疑，后兩句語調(diào)輕快，讀出“孩子”突發(fā)奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態(tài)度。3、 聽范讀。（多媒體播放）4、 把握感情基調(diào)，再次朗讀全詩。（四）理解意象、領(lǐng)悟詩歌意蘊(yùn)1、找出詩中使用次數(shù)最多的一個(gè)動(dòng)詞。 點(diǎn)評(píng)：爬2、 孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢？明確：摘草莓3、對(duì)孩子、草莓這兩個(gè)意象進(jìn)行分析：（1）、孩子： 提問：生活中的孩子是怎樣一個(gè)形象呢？點(diǎn)評(píng)：天真無邪、單純。 再來看詩中這個(gè)“孩子”，詩的內(nèi)容告訴我們：籬笆那邊有草莓一顆，這孩子想要爬過籬笆摘草莓，出于孩子的天性，對(duì)籬笆那邊充滿了好奇，充滿了向往、追求，所以我們就可以把“孩子”歸納為一個(gè)想得到草莓的“追求者”。（2）、草莓： 提問：現(xiàn)實(shí)生活中的草莓，大家應(yīng)該比較熟悉，它味道是怎么樣的，成熟后顏色是怎么樣的呢？點(diǎn)評(píng)：是酸甜可口的，色澤鮮艷的。 在詩中籬笆那邊的草莓又是怎樣的呢？“草莓”在籬笆那邊，孩子可能根本就不知道它是酸是甜，但在她的眼里：“籬笆那邊，有草莓一棵”，就想要爬過“籬笆”去摘“草莓” =這說明“草 莓”對(duì)于她來說就是一種誘惑；“孩子”并未吃過這棵“草莓”，但在她的眼里：“草莓，真甜!” =這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。4、對(duì)籬笆這個(gè)意象進(jìn)行分析：籬笆：孩子想要摘掉草莓，但途中必須得爬過這“籬笆”，但是“籬笆”會(huì)臟圍裙，會(huì)受上帝責(zé)罵。=所以，我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。5， 對(duì)上帝這個(gè)意象進(jìn)行分析： 提問：是誰會(huì)責(zé)罵孩子，阻礙孩子去追求？明確：上帝。 提問：在大家印象中，上帝是怎樣一個(gè)形象？明確：至高無上、萬能、集正統(tǒng)思想于一身的權(quán)威等。 在詩中的上帝又是怎樣的一個(gè)形象呢？上帝：A.因?yàn)樯系凼侨f能的，它擁有至高無上的權(quán)利，它是萬能的，它制造了一切。因此，我們把上帝理解為籬笆的制造者。B.上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”，不允許孩子爬過籬笆，如果爬過籬笆，就會(huì)弄臟圍裙，上帝會(huì)責(zé)罵他。所以可以看出，上帝就是權(quán)威，上帝要求一切事物得遵守社會(huì)規(guī)范，它維護(hù)著一切原則。所以上帝不僅制造了這個(gè)“籬笆”，而且維護(hù)著這個(gè)“籬笆”。6、對(duì)第 2節(jié)最后一句的分析：我們知道，籬笆那邊對(duì)于孩子來說是充滿著誘惑，是美好的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，就感覺那邊是一個(gè)美好的世界，“草莓”就是“甜”的!但是“上帝” 代表著權(quán)威，代表著理智，用它的思想約束著人們，認(rèn)為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時(shí)，人們總想找個(gè)理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時(shí)，孩子是怎樣想的呢？點(diǎn)明：第 2節(jié)最后兩行。并且還需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：上帝不僅束縛了別人，而且還禁錮了它自己。7、討論：這首詩歌寄寓了怎樣一個(gè)意蘊(yùn)了？點(diǎn)明：出于本能的渴望、追求，往往遭受到否定、責(zé)備，往往被一些傳統(tǒng)的思想所禁錮和扼殺。我們應(yīng)該為自己找一個(gè)理由，用發(fā)展的眼光看待每一件事，用自己本能的追求而有必要的打破陳舊的思想，做一個(gè)有進(jìn)取、有追求的人。（五）、拓展思維訓(xùn)練：你的“草莓”是什么，遇到有“籬笆”這個(gè)障礙嗎？那“上帝”又是什么？請(qǐng)自由討論。如：我此時(shí)的“草莓”是上體育課，但遇到“校級(jí)班規(guī)”這籬笆，上帝就是“校長、班主任”。（六）、作業(yè)布置：把你通過對(duì)這首詩的學(xué)習(xí)所得到的一些想法，寫在作業(yè)本上，下一節(jié)課前交上來。（七）、板書設(shè)計(jì)：籬笆那邊狄金森孩子 籬笆 草莓 （上帝） 追求者 障礙 誘惑、美的事物記梁任公先生的一次演講教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1感受與鑒賞：通過品讀人物，激發(fā)學(xué)生想象的情感，了解梁任公的人物性格特點(diǎn)以及作者的評(píng)論與感受。2積累與整合：通過品味文章，引導(dǎo)學(xué)生掌握寫人記敘文的寫作方法，學(xué)會(huì)在記敘中加入自己的評(píng)論和感受。3應(yīng)用與拓展：掌握運(yùn)用外貌、動(dòng)作、語言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物。課時(shí)安排：一課時(shí)學(xué)習(xí)過程：一、知人論世梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。飲冰，形容十分惶恐焦灼。出自莊子·人間世：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”是梁啟超于戊戌政變逃亡日本后用的筆名，非常真實(shí)地反映了他憂國憂民的心情。 1895 年追隨康有為發(fā)動(dòng)“公車上書”，1898 年參與“百日維新”。“戊戌變法”失敗后逃亡日本。1916 年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國軍反袁。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。早年所作的政論文流利暢達(dá)，感情奔放。晚年在清華大學(xué)講學(xué)，著述豐厚，合編為飲冰室合集。（字詞落實(shí)及相關(guān)背景資料，請(qǐng)參照“狀元橋”） 二、合作探究 為一代大師試著評(píng)改文章，給他寫評(píng)語，做旁注?？稍u(píng)點(diǎn)精彩描寫，可給作者挑毛病，如語法錯(cuò)誤 1、四人一組討論交流，語法問題當(dāng)時(shí)解決，題目、文章寫法等問題可寫在黑板上。2、學(xué)生質(zhì)疑解答大約在民國十年左右(刪“大約”);我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v(一次);(3) 不少人對(duì)于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好(產(chǎn)生興趣) 3、質(zhì)疑用詞寫法： “禿頭頂”不是在丑化梁啟超嗎? 引用箜篌引十六字有什么作用? 寫我二十多年后渡河，用意何在? “熱心腸”體現(xiàn)在哪里? 探究明確：“禿頭頂”如實(shí)描寫，無損人物?！肮饷⑺纳洹笔琴澝乐~。 十六個(gè)字二十多年后作者仍記憶猶新，凸現(xiàn)梁任公才華橫溢。 側(cè)面烘托梁任公的才華。 “熱心腸”,本義：待人熱情，做事積極的心性，亦即是古道熱腸，文中“熱心腸”指梁先生用他的一腔熱血，一腔愛國熱忱和他身上所具有的獨(dú)特的對(duì)優(yōu)秀作品的理解，學(xué)術(shù)人格的魅力來感染人，教育人。照應(yīng)第 8段。 4、評(píng)點(diǎn)大師：作旁注： 走進(jìn)一位短小精悍光芒四射旁注：如實(shí)描寫人物肖像，氣度不凡，布衣難掩其風(fēng)采。 啟超沒什么學(xué)問 可是也有一點(diǎn)嘍!旁注：謙遜又自負(fù)，風(fēng)趣幽默又爽直。 他便用手指敲打他的禿頭背誦下來了。旁注：獨(dú)特的方式，個(gè)性的動(dòng)作，表現(xiàn)先生博聞強(qiáng)志。 他真是手之舞之張口大笑了。旁注：如此率真、奔放、激情澎湃，至情至性，古來大學(xué)問家能有幾人? 三、閱讀文章，思考下列問題。1、通覽全文，找出作者對(duì)梁啟超先生的評(píng)價(jià)？“我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公懷著無限的景仰?！?“讀他這篇文章和聽他這篇演講，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同?！薄跋壬鷩L自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍。”“除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。”“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”可見，作者對(duì)于梁啟超先生深含了一份敬仰和崇拜，到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，而梁啟超先生卻能給他留下深刻的印象。2、提問：梁啟超的演講給作者留下了那些印象？作者怎樣突顯這些印象的？（3 段）肖像特點(diǎn) 身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍外貌 神態(tài)特點(diǎn) 風(fēng)神瀟灑，左顧右盼，光芒四射（4 段）獨(dú)特的開場白（謙遜自負(fù)） 描語言（5 段）深情朗讀箜篌引 （意韻豐厚）（7、8 段）演講時(shí) 敲頭回憶 （自然可愛） 動(dòng)作特點(diǎn) 手舞足蹈、時(shí)悲時(shí)喜 （自由灑脫） 舉行動(dòng)我們?cè)诩?xì)節(jié)描寫中看到了一個(gè)卓越不凡的大家形象和風(fēng)范，他語言的詼諧幽默，他手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息的動(dòng)作。這里不僅看到了梁先生的性格，而且也能從中感受到作者乃至眾人對(duì)他的敬佩。3、在梁任公的這次演講中，除了這些細(xì)節(jié)的刻畫，還有哪些側(cè)面能夠顯現(xiàn)出梁任公的性格特點(diǎn)？“我在聽完先生這篇演講后二十余年， 不禁哀從中來，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩。”“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來的時(shí)候，我們也跟著他歡喜?！?“他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！”生動(dòng)激昂，意韻深厚的演講深深地打動(dòng)著人們，而作者從側(cè)面給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)灑脫的梁啟超，這其中融會(huì)著他人生的感悟以及瀟灑不羈的真性情。小結(jié)：梁啟超的名氣在于他的政治維新運(yùn)動(dòng) 戊戌變法，可文章并未從政治活動(dòng)家、思想家的角度表現(xiàn)梁啟超，而是從他的學(xué)者身份，通過講演時(shí)的神態(tài)語言動(dòng)作以及聽眾及作者的感受來表現(xiàn)其學(xué)識(shí)淵博、自由灑脫的真性情。寫人顯情中透露著方法，我們要學(xué)在描語言、立外貌、舉行動(dòng)、抓側(cè)面中展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。四、“有學(xué)問”，“有文采”這兩個(gè)問題比較容易解決。下面重點(diǎn)分析“有熱心腸”1、先生講到桃花扇，為何痛哭流涕而不能自已？桃花扇是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，所寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對(duì)國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。桃花扇“借離合之情，寫興亡之感”。左良玉悲崇禎的死，大明王朝的滅亡。桃花扇“借離合之情，寫興亡之感”。左良玉悲崇禎的死，大明王朝的滅亡。梁啟超想到變法的失敗，光緒帝被囚。他為國家悲，為民族悲，為百姓悲。2、為何講到杜甫的詩，“先生又張口大笑了”？長達(dá)八年的安史之亂結(jié)束，久久壓抑在杜甫心頭的陰霾終于煙消云散，他自然喜極而泣。任公也處于亂世之中，杜甫的喜與憂他感同身受。3、先生為何開篇講到箜篌引這首古詩？明確：有一狂夫，披發(fā)提壺，涉河而過，被水沖走，其妻緊追阻止不及，悲痛欲絕，對(duì)江彈箜篌，一曲終，遂投河。這種瘋狂的人格力量就是為理想而忘我追求的勇往直前，是“明知不可為而為之”義無反顧，是“我自橫刀向天笑”的視死如歸。戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)者們明知變法會(huì)流血，會(huì)犧牲卻依然堅(jiān)定地實(shí)施變法的執(zhí)著與狂夫的赴死是相似的。任公演講時(shí)的哀痛可想而知。他為犧牲的戰(zhàn)友而哀，為百姓而哀，為國家而哀。五、拓展提升說說本文從哪些方面寫出了人物的什么特點(diǎn)？模仿這些寫人手法，描寫你最熟悉的一位老師。要求：1、抓住細(xì)節(jié)，突出特征；2、語言簡潔，描寫生動(dòng)；六、總結(jié)梁任公為革命奔走呼號(hào)，直面生死；為學(xué)術(shù)嘔心瀝血，筆耕不輟。斯人雖逝，精神長存。先生的諄諄教誨依然如黃鐘大呂般響徹耳畔。讓我們一起來誦讀少年中國說中的片段板書設(shè)計(jì)記梁任公先生的一次演講梁實(shí)秋演講特點(diǎn)：開場白 獨(dú)特聲音 沉著有力、宏亮激亢內(nèi)容 豐富而有趣表情 成為表演、酣暢淋漓人物特點(diǎn)：身材（短小精悍）、步履（穩(wěn)健）氣質(zhì)（風(fēng)神瀟灑）、眼神（光芒四射）講演時(shí)的神態(tài)、語言、動(dòng)作 生動(dòng)有趣，旁征博引，手舞足蹈（自負(fù)、謙遜、博聞強(qiáng)識(shí)、自由灑脫）有文采，有學(xué)問，有熱心腸