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2018-2019學年高中歷史學業(yè)水平測試復習 專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變學業(yè)水平過關(guān).doc

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2018-2019學年高中歷史學業(yè)水平測試復習 專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變學業(yè)水平過關(guān).doc

專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變學業(yè)水平過關(guān)(十六)一、單項選擇題1(2018廣州學考模擬)春秋時期,孔子興辦私學,學生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法()A打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B瓦解了宗法分封制度C動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D適應了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要解析:孔子首創(chuàng)私人講學,主張“有教無類”,從而打破了“學在官府”的局面,使得學術(shù)下移,故A 項正確。答案:A 2(2018潮州學考模擬)“知足常樂”源于古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是()A儒家B法家C道家 D墨家解析:“無為而治”是道家代表人物老子提出的主張。答案:C 3春秋戰(zhàn)國時期學派林立,學術(shù)觀點異彩紛呈,然“天下同歸而殊途,一致而百慮”。諸子百家關(guān)注的共同點是()A人與自然的和諧 B社會現(xiàn)實C人與社會的和諧 D人的生命解析:春秋戰(zhàn)國時期,各學派從不同階層、群體出發(fā),針對當時的社會問題提出自己的見解和主張,因此答案選擇B項。答案:B 4春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),其中儒家思想()A提供了積極進取和改革精神B提供了無為的哲學思想C提供了政治理想和道德準則D提供了兼愛思想解析:春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想主張“仁”、“仁政”,提供了政治理想和道德準則,故C項正確。A項是法家的思想主張;B項是道家的思想主張;D項是墨家的思想主張。答案:C 5(2018佛山學考模擬)西漢時期,儒學逐漸發(fā)展為封建正統(tǒng)思想的主要原因是()A儒學汲取了佛、道的有益內(nèi)容B適應了專制主義中央集權(quán)的需要C“四書”“五經(jīng)”被定為教科書D影響遠及東亞、東南亞和歐洲解析:A、C兩項不符合史實,D項是影響。儒學之所以發(fā)展為正統(tǒng)思想,是因為其適應了加強中央集權(quán)的需要,故選B項。答案:B 6對“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者關(guān)系的確切表述是()A政治上的統(tǒng)一確保思想統(tǒng)一B董仲舒的學說適應專制統(tǒng)治需要C思想統(tǒng)一為政治統(tǒng)一服務D漢武帝的政策使儒家思想成為正統(tǒng)解析:“大一統(tǒng)”主要強調(diào)的是政治上的統(tǒng)一,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”強調(diào)的則是思想上的統(tǒng)一。思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務。答案:C 7“理學”思想確立于()A隋 B唐C宋 D明解析:宋朝時期,理學思想確立。答案:C 8理學注重人的品德修養(yǎng)。某日,周敦頤問“二程”,我讓你們尋找孔(丘)顏(回)樂處,他們因何而樂?此事應發(fā)生在()A西漢 B北宋C元朝 D明朝解析:“二程”是指北宋的程顥、程頤兄弟。答案:B 9以下觀點中屬于程顥、程頤的是()A“為政以德”“節(jié)用而愛人”B“施政于民,省刑罰,薄稅斂”C“心即理也”“心外無物”D“萬物皆只是一個天理”解析:“二程”是理學的開創(chuàng)者,確定了理學的最高范疇是“天理”,宣揚“萬物皆只是一個天理”。A項為孔子主張;B項為孟子主張;C項為王守仁主張。答案:D 10朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指()A天體運行法則B社會發(fā)展規(guī)律C封建道德規(guī)范和等級秩序D“天人感應”理論解析:“天理”主要是指封建道德規(guī)范和等級秩序。答案:C 11明清之際出現(xiàn)思想批判的根本原因是()A思想界呈現(xiàn)了因循守舊、陳腐不化的習氣B程朱理學被確定為科舉考試的依據(jù)C商品經(jīng)濟得到迅速發(fā)展D外來民主思想對中國傳統(tǒng)文化形成巨大沖擊解析:根本原因是從根本上起決定作用的因素。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,故經(jīng)濟因素是從根本上起決定作用的因素,C選項符合要求。答案:C 12(2018江門學考模擬)儒學家有的具有唯物精神,有的具有唯心精神。明清時期體現(xiàn)唯物精神的思想家是()A王夫之 B二程C王陽明 D朱熹解析:王夫之反對“天命論”、“生知論”,主張物質(zhì)是第一性的,具有唯物精神。B、D兩項是客觀唯心主義;C項是主觀唯心主義;故選A。答案:A 13有人認為,黃宗羲是傳統(tǒng)政治體系的“掘墓人”。得出這一見解主要是因為黃宗羲()A始終將民眾的利益放在首位B反對專制暴君政治,倡導早期民主C對傳統(tǒng)的程朱理學進行了批判與繼承D提出“天下興亡,匹夫有責”的口號解析:黃宗羲指出君主專制是天下之大害,并提出“天下為主,君為客”的早期民主思想,故被認為是傳統(tǒng)政治體系的“掘墓人”。故選B項。答案:B 14(2018肇慶學考模擬)顧炎武說:“博學于文,行己有恥。自一身以至天下國家,皆學之事也。”這說明他()A主張學以致用B反對封建專制C主張男女平等D對宋明理學深惡痛絕解析:“學”事關(guān)“一身以至天下國家”,這體現(xiàn)了學以致用的觀點。答案:A 15(2018湛江學考模擬)王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也?!边@句言論反映了怎樣的思想進步性()A反對君主專制 B反對封建土地私有制C學以致用 D反對中央集權(quán)解析:由材料中“天下非一姓之私”可知王夫之反對君主專制。答案:A二、單項選擇題16(2018清遠學考模擬)某學生為了記憶方便,稱我國古代史上一位著名思想家為:思想上“矛盾”,政治上“無為”。這位思想家應該是()A孔子 B孟子C韓非 D老子解析:思想上“矛盾”體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一的辯證法思想,政治上“無為”體現(xiàn)的是“無為而治”的觀點,二者都屬于老子的思想,故選D。答案:D 17(2018深圳學考模擬)孟子是戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物。下列主張中,由他提出的是()A“民為貴,社稷次之,君為輕”B“不期修古,不法常可”C“制天命而用之”D“兼相愛,交相利”解析:“民為貴,社稷次之,君為輕”是孟子的仁政思想的體現(xiàn),故A項正確。答案:A 18學校出臺新規(guī)定:學生在校不得使用手機。某班就此舉行了主題班會,下列同學發(fā)言中能夠體現(xiàn)法家思想的是()A甲:循循善誘,耐心說服B乙:嚴肅校規(guī),違者嚴懲C丙:順其自然,慢慢改正D?。撼珜Ч?jié)儉,不買手機解析:A項是儒家思想,C項是道家思想,D項是墨家思想。法家思想強調(diào)嚴刑峻法,故本題選B項。答案:B 19春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動,對當時和后來社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用。下列表述錯誤的一項是()A儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則B道家學說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)C法家思想中的變革精神,成為進步思想家、政治家改革圖治的理論武器D儒、道兩家構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神解析:儒、法、道等各家共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,并不僅僅是儒、道兩家。答案:D 20(2018惠州學考模擬)董仲舒在深察名號中認為“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是()A主張“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”B感嘆人性本惡,呼喚王道C建議以禮入法,以禮入俗D認為民性本善,君權(quán)天授解析:仔細解讀材料,“有善質(zhì)而未能善”說明董仲舒主張“民性本善”,“立王以善之,此天意也”意在主張君權(quán)神授。答案:D 21有人說:“董仲舒開啟了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”下列最能體現(xiàn)這一觀點的是()A“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”B“天人感應”“君權(quán)神授”C實踐德政,推行教化D“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”答案:B22下列各項觀點中,由南宋朱熹提出的是()A理也者,形而上之道也氣也者,形而下之器也B心外無物,心外無事,心外無理C破山中賊易,破心中賊難D宇宙便是吾心,吾心便是宇宙解析:在理氣關(guān)系方面,朱熹認為:理在氣先,理在氣上。氣有變化的能動性,理不能離開氣,A項符合這一主張,B、C、D三項為陸王心學的主張。答案:A 23(2018河源學考模擬)“無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。” 這句話應出自()A董仲舒 B朱熹C王守仁 D李贄答案:C24韓非主張君主專制,黃宗羲抨擊君主專制。根據(jù)他們各自所處的歷史環(huán)境,二者在當時()A有利于封建統(tǒng)治 B阻礙歷史進步C都是片面的思想 D都是進步的思想解析:韓非身處戰(zhàn)國時期,主張君主專制,適應了當時歷史的發(fā)展潮流;黃宗羲生活在明末清初資本主義萌芽時期,反對君主專制,具有進步意義。答案:D 25(2018珠海學考模擬)馮友蘭認為:(明清)在這個時期非官方方面,程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指()A宋明理學的統(tǒng)治地位喪失B對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定C對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D倡導“自由”“平等”思想解析:材料中敘述的是“非官方方面”文化的反動即是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承,出現(xiàn)了早期民主思想,A、D兩項表述不符合歷史事實,B項不屬于明清之際的進步思想。故選C項。答案:C三、雙項選擇題26孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是()A“仁者,愛人” B貴賤有“序”C“己所不欲,勿施于人”D“有教無類”解析:B項體現(xiàn)了“克己復禮”的思想,D項是孔子的教育思想,故本題選A項和C項。答案:AC 27儒家學說到了漢代有了新的發(fā)展?!靶碌陌l(fā)展”是指提出了哪一主張()A人定勝天 B貴賤有序C“君權(quán)神授” D春秋大一統(tǒng)解析:“新”指的是以前沒有出現(xiàn)的主張,A項是荀子的思想,B項是孔子的主張,故選C、D兩項。答案:CD 28下列哪些歷史人物屬于理學代表人物()A董仲舒 B孟子C“二程” D王陽明解析:理學的代表人物是:程顥、程頤、朱熹、陸九淵和王陽明。答案:CD 29(2018揭陽學考模擬)黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想具有民主色彩,這種思想產(chǎn)生的時代條件有()A商品經(jīng)濟的發(fā)展B君主專制空前強化 C統(tǒng)治思想地位的動搖D西方啟蒙思想的傳入解析:三位思想家處于明末清初之際,政治上君主專制空前強化,封建制度衰落,政治混亂,社會動蕩;經(jīng)濟上資本主義萌芽出現(xiàn),商品經(jīng)濟的發(fā)展,開始探求救國救民的道理為民主思想的產(chǎn)生提供了思想條件。C西學東漸,近代科學和西方啟蒙思想的傳入,大大開闊了人們的視野,但封建統(tǒng)治思想的地位沒有動搖。故選A、B兩項。答案:AB 30關(guān)于中國古代不同思想理論的集大成者,下列表述正確的是()A儒家思想集大成者是孔子B法家思想集大成者是荀子C理學集大成者是朱熹D心學集大成者是王守仁解析:儒家思想集大成者是孔子說法不妥,孔子是創(chuàng)始人,故A項錯誤;法家思想集大成者是韓非,故B項錯誤;理學集大成者是朱熹,故C項正確;心學集大成者是王守仁,故D項正確。答案:CD

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