遼寧省大連市四十四中高中歷史 第十二課《綜合探究：伏爾泰對英國政體的評論》課件 新人教版必修1

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1、第12課 綜合探究課 伏爾泰對英國政體的評論伏爾泰對英國政治制度的描述伏爾泰對公民權(quán)利的描述伏爾泰 伏爾泰（16941778），18世紀法國啟蒙運動的倡導(dǎo)人。他主張開明的君主執(zhí)政，強調(diào)資產(chǎn)階級的自由與平等；推崇英國的資產(chǎn)階級君主立憲政體。伏爾泰在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和政治等方面寫了大量著作，近百卷之多。他曾寫詩諷刺法國封建貴族，因而遭到逮捕、監(jiān)禁、放逐。法國啟蒙運動的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無不是他的后輩，對他推崇備至，公認他為導(dǎo)師。伏爾泰原名佛朗梭阿馬利阿魯埃，伏爾泰是他的原名。伏爾泰政治著作選伏爾泰對英國政治制度的描述 誰相信從這個可怕的深淵里，從這個不睦、殘酷、

2、愚昧、狂信糾纏不清的混沌里，居然會產(chǎn)生出今天世界上可能是最完美的政府呢？一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個自由、強盛、擅長經(jīng)商、又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。 人們已經(jīng)看到，當(dāng)國王專權(quán)的時候，由于一種稀奇的命運，騷擾、內(nèi)戰(zhàn)、無政府狀態(tài)、貧困使得全國不安。在我們這兒，只有當(dāng)國王并不專斷獨裁的時候，和平、富饒、公共幸福才統(tǒng)治著我國。當(dāng)大家爭論莫明其妙的事情時，一切就糟糕了；相反地，只須大家輕視這些事情，一切就會有秩序。我們勝利的艦隊把我們的光榮帶至四海，而法律保障了我們的財富；倘使有些法官膽敢把一個未經(jīng)控訴、未經(jīng)法律制

3、裁的公民判處死刑的話，我們就要把這些法官當(dāng)作殺人犯來懲罰。 在我們這兒，老是有兩黨用筆或用陰謀斗爭著；然而，到了武裝保護國家和自由的緊要關(guān)頭，這兩黨又團結(jié)起來了。這兩黨互相監(jiān)督著；他們互相阻止侵犯法律的神圣性；他們互相憎恨，但是他們都愛國家這是兩個醋氣熏天的情夫在爭獻殷勤地侍奉同一個情婦。巴比倫公主返返 回回返返 回回伏爾泰對公民權(quán)利的描述 所有的公民不能同樣地有勢力，卻能同樣地自由，這便是英國人由于有恒而獲得的結(jié)果。 享有自由，那就是只受法律支配。所以英國人愛護法律，有如父親愛護小孩，因為法律是他們制定的，或者他們相信是他們制定的。 下列種種才叫做自由權(quán)利：在你睡覺時，你能獲得保證，第二天醒

4、來時，你的財產(chǎn)和昨天一樣，沒有絲毫變動：這是很大、很幸福、超乎許多國家的權(quán)利；你又獲得保證，你不會在半夜三更，從你妻子的懷抱，或從你孩子的擁抱中，被人家拖出去，押入城樓，或驅(qū)入沙漠：這也是權(quán)利；你又獲得保證，當(dāng)你一夢初醒，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法：這是權(quán)利；你又獲得保證，當(dāng)你被人控告了，或者做了壞事，或者講了鬼話，或者寫了闖禍的文章，你將被依法裁判：這是權(quán)利。這些權(quán)利普及于一切居住在英國的人。 我敢于說：倘使我們召集人類制定法律的話，人類必然為了自己的安全，訂出這樣的法律。那么，為什么別的國家不采取這些法律呢？這樣是否等于問為什么椰子在印度能成熟，在羅馬就不會；你可以回答：在英國，這些椰子不是從

5、來就能成熟的；可以回答：它們被栽培得還不久；可以回答：在瑞典曾經(jīng)學(xué)樣試種過，卻沒有成功；可以回答：你可以從別的省份運椰子來，例如運到波斯尼亞或塞爾維亞。所以，試種一下吧！關(guān)于百科全書的問題一、仔細閱讀上面兩段論述，結(jié)合所學(xué)知識，請思考下列問題：一、仔細閱讀上面兩段論述，結(jié)合所學(xué)知識，請思考下列問題： 1.第一段論述中，伏爾泰是如何描述英國政治制度的？在他看來，第一段論述中，伏爾泰是如何描述英國政治制度的？在他看來，這種政體在歷史上對英國有何好處？這種政體在歷史上對英國有何好處？ 2.在第二段論述中，伏爾泰是如何描述自由權(quán)利的？這些權(quán)利是以在第二段論述中，伏爾泰是如何描述自由權(quán)利的？這些權(quán)利是以什么為保障的？什么為保障的？ 二、聯(lián)系自己的切身體驗，寫一篇題為二、聯(lián)系自己的切身體驗，寫一篇題為“什么是自由什么是自由”的短文。的短文。結(jié) 束