2015版 毛概教案 第2章 新民主主義革命理論

第二章   新民主主義革命理論【教學(xué)目的與要求】學(xué)生了解并掌握自1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，社會(huì)不同階層對(duì)中國(guó)前途和命運(yùn)的選擇，這種選擇的成就與失誤表現(xiàn)在哪些方面，從而理解舊民主主義革命向新民主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命是近代中國(guó)革命發(fā)展的一種必然的選擇；掌握新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容，理解并掌握新民主主義的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)及其前途等一系列基本問題；掌握新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，使學(xué)生了解并掌握近代中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)及其發(fā)展規(guī)律；了解并掌握新民主主義革命的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)及其相互關(guān)系；了解中國(guó)特色的革命道路?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容；新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)；近代中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)及其發(fā)展規(guī)律；新民主主義革命的三大法寶。 【教學(xué)方法與手段】 講授法、互動(dòng)法；多媒體 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 4課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】主要學(xué)習(xí)近代中國(guó)社會(huì)的國(guó)情和主要矛盾，在認(rèn)清中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，深刻理解新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生，它是時(shí)代的需要，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。在分析中國(guó)革命的艱辛歷程中，認(rèn)識(shí)到新民主主義革命理論是對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的總結(jié)和概括，從而進(jìn)一步掌握新民主主義的基本理論。教學(xué)內(nèi)容如下：1.新民主主義革命理論形成的依據(jù)；2.新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)；3.新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)。第一節(jié) 新民主主義革命理論形成的依據(jù)一、近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征(一) 近代中國(guó)國(guó)情 認(rèn)清國(guó)情，是認(rèn)清和解決革命問題的基本依據(jù)。近代中國(guó)，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨要在這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)里領(lǐng)導(dǎo)人民革命并取得勝利，就必須認(rèn)清這一基本國(guó)情，深入了解中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征。1.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)演變成一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)是有一個(gè)歷史過程的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家，明朝中后期，已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義的不斷入侵，改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的軌道，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為半殖民地的中國(guó)；封建的中國(guó)逐步變?yōu)榘敕饨ǖ闹袊?guó)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及南京條約等一系列不平等條約的簽訂，成為中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的起點(diǎn)。中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)開始遭到西方資本主義侵略者的破壞。英國(guó)取得了香港，葡萄牙霸占澳門。中國(guó)的關(guān)稅、司法、貿(mào)易等主權(quán)也遭到嚴(yán)重的踐踏，從而使中國(guó)喪失了獨(dú)立自主的地位。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及天津條約、北京條約一系列不平等條約的簽訂，加快了中國(guó)社會(huì)向半殖民地半封建化演進(jìn)的歷史進(jìn)程。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)領(lǐng)土150多萬平方公里被割占，領(lǐng)土主權(quán)遭到空前的蹂躪；資本主義侵略者攫取了增開通商口岸和內(nèi)河航行權(quán)以及壓低關(guān)稅等特權(quán)，侵略勢(shì)力擴(kuò)展到北方沿海和內(nèi)地，中國(guó)的沿海、沿江經(jīng)濟(jì)富庶區(qū)域，從此為侵略者敞開了大門。這些口岸不僅成為列強(qiáng)侵華的經(jīng)濟(jì)據(jù)點(diǎn)，而且由于外國(guó)軍艦“有權(quán)”駛?cè)腴L(zhǎng)江和通商口岸，因而成為西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的軍事?lián)c(diǎn)和橋頭堡，有利于西方列強(qiáng)在軍事上、政治上控制北京；而各國(guó)“公使常駐北京”，直接干預(yù)中國(guó)政治，使這項(xiàng)原本平等的外交慣例，具有了不平等的實(shí)際作用。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府開始投靠外國(guó)侵略者，中外反動(dòng)勢(shì)力公開勾結(jié)起來，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的革命活動(dòng)。中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié)加速了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化的進(jìn)程。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)及馬關(guān)條約的簽訂，使中國(guó)半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深。馬關(guān)條約是繼南京條約以來最嚴(yán)重的一個(gè)賣國(guó)條約，馬關(guān)條約使日本割去中國(guó)臺(tái)灣等大片領(lǐng)土，這是日本繼沙俄之后，對(duì)中國(guó)領(lǐng)土進(jìn)行的一次極嚴(yán)重的大掠奪，它直接助長(zhǎng)了列強(qiáng)瓜分中國(guó)領(lǐng)土的野心。條約允許日本在華投資設(shè)廠，其他列強(qiáng)群起效尤，爭(zhēng)向中國(guó)進(jìn)行資本輸出，進(jìn)一步掠奪中國(guó)的原料，使用廉價(jià)的勞動(dòng)力，而使中國(guó)的民族資本主義工業(yè)遭到沉重的打擊，直接地阻礙了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；馬關(guān)條約還為列強(qiáng)勒索大宗賠款開了惡劣的先例；它的簽訂使外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，使中國(guó)面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，使得中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程大大加速，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重化。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及辛丑條約的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義通過這個(gè)條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面對(duì)中國(guó)進(jìn)行嚴(yán)酷的控制和勒索，使中國(guó)的主權(quán)喪失殆盡。從第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中外反動(dòng)勢(shì)力的初步結(jié)合，到辛丑條約簽訂后清王朝成了“洋人的朝廷”，清政府徹底變成了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。2.近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命的時(shí)代特征，即帝國(guó)主義日益成為統(tǒng)治中國(guó)，阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的決定性因素。他們從中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面牢牢控制了中國(guó)，成為阻礙近代中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的主要力量，也是近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源；中國(guó)封建勢(shì)力和帝國(guó)主義侵略勢(shì)力狼狽為奸,互相勾結(jié),是近代中國(guó)最反動(dòng),最腐朽的力量，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治和奴役中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，使封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建剝削制度的根基不但依然保持著；雖然近代中國(guó)民族資本主義有了些發(fā)展，但始終沒有成為中國(guó)社會(huì)主要經(jīng)濟(jì)形式；由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍和實(shí)行分而治之的政策,使中國(guó)的政治,經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展呈現(xiàn)出極端的不平衡；中國(guó)的廣大群眾尤其是廣大工農(nóng)群眾不僅受帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫,而且還受官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利生活。中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程度是世界上罕見的。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)及其中國(guó)革命的時(shí)代特征決定了近代中國(guó)社會(huì)的主要的矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。3.近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，也決定了近代以來中華民族的兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立、人民解放（從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系問題）；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福（要改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化落后的狀況，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化和現(xiàn)代化）。（二）中國(guó)革命的時(shí)代特征：由舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變中國(guó)民族民主革命的歷史任務(wù)決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)人民在不同時(shí)期和不同程度上進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)，屬于舊民主主義革命的范疇。他們通過各種方式進(jìn)行了挽救危亡、振興中華的艱難而執(zhí)著的探索，如地主階級(jí)改革派林則徐、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張、地主階級(jí)洋務(wù)派掀起的“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康有為和梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等。這些言論主張和社會(huì)實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生過一定的進(jìn)步作用，但是都無法改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從五四運(yùn)動(dòng)至中華人民共和國(guó)的成立，屬于新民主主義革命階段。因?yàn)檫@個(gè)革命是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以在第一階段建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義國(guó)家和新民主主義社會(huì)為目的的革命，其前途是使中國(guó)走向社會(huì)主義。二、新民主主義革命理論的實(shí)踐基礎(chǔ)1舊民主主義革命的失敗呼喚新的革命理論的誕生從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)人民在不同時(shí)期和不同程度上進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)，屬于舊民主主義革命的范疇。他們通過各種方式進(jìn)行了挽救危亡、振興中華的艱難而執(zhí)著的探索，如地主階級(jí)改革派林則徐、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張、地主階級(jí)洋務(wù)派掀起的“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康有為和梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等。這些言論主張和社會(huì)實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生過一定的進(jìn)步作用，但是都無法改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，歷史呼喚新的革命理論。辛亥革命的失敗標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命時(shí)代的終結(jié)，宣告資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的破產(chǎn)；中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變做了充分的輿論宣傳和思想準(zhǔn)備；馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)；俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，改變了整個(gè)世界的發(fā)展方向，世界已進(jìn)入帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代；五四運(yùn)動(dòng)是新舊民主革命的分水嶺，成為中國(guó)新民主主義革命的偉大開端；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。在古老落后的中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的、以馬克思主義為指導(dǎo)的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的重任，真正地實(shí)現(xiàn)了舊民主主義革命到新民主主義革命的偉大轉(zhuǎn)變。 2新民主主義革命的實(shí)踐探索奠定了革命理論形成的基礎(chǔ)中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，并逐漸認(rèn)識(shí)到建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，建立了國(guó)民革命陣線，中共四大上提出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想和工農(nóng)聯(lián)盟思想。至1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。1927年大革命失敗后，毛澤東對(duì)黨成立以來，尤其是大革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對(duì)中國(guó)革命的新道路做了艱辛探索。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人從國(guó)民革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，深刻認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、農(nóng)民問題和武裝斗爭(zhēng)問題的極端重要性。在黨的八七會(huì)議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。在發(fā)動(dòng)武裝起義，進(jìn)行土地革命，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，開始探索符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。1928年10月和11月，毛澤東寫下了中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？和井岡山的斗爭(zhēng)兩篇文章，從理論上論證了在四周白色政權(quán)的包圍中，小塊紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的原因和條件，第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。1930年1月，毛澤東寫下了星星之火，可以燎原，對(duì)農(nóng)村包圍城市問題進(jìn)一步從理論上進(jìn)行了分析和概括。提出中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國(guó)特色的革命道路理論，初步開辟了中國(guó)民主革命的新道路?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新民主主義革命理論達(dá)到成熟。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東系統(tǒng)論述了新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊(duì)建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等理論，使新民主主義革命理論達(dá)到成熟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著是建立一個(gè)新中國(guó)，還是建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的半殖民地半封建的國(guó)家？這樣兩種命運(yùn)、兩種前途的戰(zhàn)略抉擇，中國(guó)應(yīng)向何處去？國(guó)共兩黨從政治、軍事、思想和文化等各個(gè)方面進(jìn)行了激烈的較量。這一時(shí)期，毛澤東又發(fā)表論聯(lián)合政府、目前形勢(shì)和我們的任務(wù)、在晉綏干部會(huì)議上的講話、在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告、論人民民主專政等一系列文章，對(duì)新民主主義革命總路線和總政策，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，以及一系列相應(yīng)的方針、政策作了進(jìn)一步的闡述，從理論和政策上為中國(guó)社會(huì)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。第二節(jié) 新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)一、新民主主義革命的總路線總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。總路線是對(duì)一定歷史階段的戰(zhàn)略目標(biāo)、主要任務(wù)及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)的途徑、手段等內(nèi)容的集中概括，具有統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的重大作用。新民主主義革命總路線，是毛澤東為我們黨制定的第一條總路線，1939年毛澤東在中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨一文中，第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年，他在在晉綏干部會(huì)議上的講話中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。1.新民主主義革命的對(duì)象。分清敵友，這是革命的首要問題。毛澤東在中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析中明確指出“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這是革命的首要問題。中國(guó)過去一切革命成效甚少的原因，就在于沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友，去攻擊真正的敵人?！?近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命的主要敵人，就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。第一，帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象，是中國(guó)人民最兇惡的敵人。帝國(guó)主義的侵略直接阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治進(jìn)步。近代中國(guó)人民所遭受的最大壓迫，是來自帝國(guó)主義的民族壓迫。帝國(guó)主義是近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源。推翻帝國(guó)主義的壓迫，是中國(guó)走向民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的前提。反對(duì)帝國(guó)主義，是貫穿整個(gè)新民主主義革命時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，是中國(guó)人民必須堅(jiān)持的一個(gè)堅(jiān)定不移的原則立場(chǎng)。第二，封建主義是中國(guó)革命的又一主要對(duì)象。毛澤東指出：“地主階級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要的社會(huì)基礎(chǔ)，是用封建制度剝削和壓迫農(nóng)民的階級(jí)，是在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上阻礙中國(guó)社會(huì)前進(jìn)而沒有絲毫進(jìn)步作用的階級(jí)?！痹诮袊?guó)社會(huì)里，封建剝削制度是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)和封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。地主階級(jí)的政治統(tǒng)治也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。反對(duì)封建主義，從根本上說，就是要在經(jīng)濟(jì)上消滅封建剝削制度，在政治上消滅封建軍閥的專制統(tǒng)治，消滅地主階級(jí)，解放生產(chǎn)力，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。第三，官僚資本主義也是中國(guó)革命的對(duì)象。這種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性和壟斷性。官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來的封建的買辦的國(guó)家壟斷資本主義。買辦，特指在殖民地半殖民地國(guó)家中，替外國(guó)資本家在本國(guó)市場(chǎng)上服務(wù)的中間人和經(jīng)理人。隨著外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)侵略活動(dòng)的擴(kuò)大，買辦也逐漸發(fā)展起來，逐步同外國(guó)資本和本國(guó)封建政權(quán)結(jié)合在一起，發(fā)展為官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期形成了以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本主義，它是背靠帝國(guó)主義，通過國(guó)家壟斷金融機(jī)構(gòu)，濫發(fā)紙幣和國(guó)債而瘋狂侵吞社會(huì)財(cái)富，通過建立國(guó)家專賣制度控制大量商品和物資而大肆牟取暴利，通過超經(jīng)濟(jì)的特權(quán)壟斷一些行業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)而壓迫和兼并私人資本主義企業(yè)。官僚資本主義對(duì)廣大勞動(dòng)人民的殘酷剝削和對(duì)民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴(yán)重地束縛了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此也是中國(guó)革命的對(duì)象。2.新民主主義革命的動(dòng)力。新民主主義革命的動(dòng)力，就是新民主主義革命總路線中所說的“人民大眾”。只有在認(rèn)清革命動(dòng)力的情況下，才能正確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的策略問題。在新民主主義革命時(shí)期，人民大眾主要包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。第一，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)過程中，最早出現(xiàn)的一個(gè)新的社會(huì)階級(jí)。它不但是伴隨著中國(guó)民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生，而且也是伴隨著外國(guó)資本主義在中國(guó)直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)而產(chǎn)生。在新民主主義革命時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)代表著中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，是最有組織性、最有戰(zhàn)斗力的階級(jí)，在中國(guó)革命中起到了先鋒和領(lǐng)導(dǎo)作用。第二，農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟者。在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)里，農(nóng)民占全國(guó)人口的80%以上。他們深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命要求。第三，小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力。小資產(chǎn)階級(jí)包括廣大的知識(shí)分子、小商人、小手工業(yè)者和自由職業(yè)者，他們深受中外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，時(shí)刻受到破產(chǎn)、失業(yè)的威脅，使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的革命欲望。小資產(chǎn)階級(jí)是革命的基本動(dòng)力，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者，知識(shí)分子和青年學(xué)生在革命中常常起到先鋒和橋梁作用。第四，民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。這一論斷源自于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東等人從中國(guó)的特殊國(guó)情出發(fā)，把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)劃分為大資產(chǎn)階級(jí)（買辦資產(chǎn)階級(jí)，官僚資產(chǎn)階級(jí)）和民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分，民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)帶有兩面性的階級(jí)。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。在外國(guó)資本的壓迫和摧殘下，民族資本無力與之抗衡，許多民族工業(yè)逃避不了破產(chǎn)或被兼并的命運(yùn)。3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。（1）為什么要由無產(chǎn)階級(jí)擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)？這是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求。中國(guó)近代舊民主主義革命的失敗證明，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)特別是民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得徹底勝利，中國(guó)革命要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，走新的道路，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)正是適應(yīng)時(shí)代的要求，成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。（2）為什么無產(chǎn)階級(jí)能夠擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級(jí)的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。一是它從誕生之日起，就身受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民族中少見的，這就形成了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性和徹底的革命性。二是它分布集中，有利于無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強(qiáng)大的革命力量。三是它大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使無產(chǎn)階級(jí)便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。4.新民主主義革命的性質(zhì)和前途。近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。（1）新民主主義革命與舊民主主義革命的主要區(qū)別第一，革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同，這是本質(zhì)區(qū)別。五四以前中國(guó)民主革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工人階級(jí)只是追隨著參加革命。而五四以后，是由無產(chǎn)階級(jí)通過它的政黨來領(lǐng)導(dǎo)的。第二，革命的方法不同。五四以前的舊民主主義革命，不敢發(fā)動(dòng)民眾，而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，放手發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)行革命的大聯(lián)合。第三，革命的指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是從西方資產(chǎn)階級(jí)革命思想中學(xué)來的資產(chǎn)階級(jí)民主思想。而新民主主義革命則是以馬列主義為指導(dǎo)，以馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)。第四，革命的綱領(lǐng)不同。舊民主主義革命,農(nóng)民階級(jí)也好,民族資產(chǎn)階級(jí)也好都沒有提出徹底的明確的民主革命的綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)，有了反帝反封建的明確的奮斗目標(biāo)。 第五，革命的目標(biāo)和前途不同。舊民主主義革命是要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，以建立歐美式的資本主義社會(huì)制度為最終目的。而新民主主義革命是要走一條新式的民主主義革命的道路，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下以在第一階段上建立各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義國(guó)家為目的，經(jīng)過社會(huì)主義革命而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)，最終目標(biāo)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。其不但是徹底地反帝反封建，而且將把這一革命引向社會(huì)主義的前途。（2）新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系。新民主主義革命與社會(huì)主義革命雖然性質(zhì)不同，但兩者之間是互相聯(lián)系、緊密銜接的，中間不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政。毛澤東把新民主主義革命和社會(huì)主義革命比喻為文章的上篇和下篇：“兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件”、“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)”。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清兩者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。在黨的歷史上，“左”傾教條主義的“一次革命論”的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，主張把社會(huì)主義革命階段的任務(wù)放在民主革命階段來完成，在反帝反封建的同時(shí)，也反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“左”的政策，使中國(guó)革命蒙受了重大損失。而右的“二次革命論”的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，而沒有看到兩個(gè)革命階段的聯(lián)系，主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮?，建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家，將來再去進(jìn)行社會(huì)主義革命，放棄黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同樣使中國(guó)革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。二、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)一個(gè)政黨的綱領(lǐng)，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志。1940年，毛澤東在新民主主義論中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。1945年，他在黨的七大所作的論聯(lián)合政府的政治報(bào)告中，進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進(jìn)行了具體闡述。新民主主義基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體展開和體現(xiàn)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目標(biāo)。1.新民主主義革命的政治綱領(lǐng)。新民主主義的政治綱領(lǐng)，是指新民主主義國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)和政權(quán)組織形式。其基本內(nèi)容是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。其國(guó)體是各革命階級(jí)的聯(lián)合專政；政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。新民主主義政治綱領(lǐng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其它反帝國(guó)主義反封建主義階層在內(nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政，這就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國(guó)家，它與資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)和社會(huì)主義共和國(guó)在國(guó)體上不同。第二，新民主主義共和國(guó)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。這是民主與集中的統(tǒng)一，對(duì)人民實(shí)行民主對(duì)敵人實(shí)行專政的有機(jī)結(jié)合。人民代表大會(huì)制度是議行合一的政權(quán)組織形式，即我們所說的政體。它能最廣泛地團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層人民，廣泛地實(shí)行民主，保障人民的民主權(quán)利，并在民主的基礎(chǔ)上加以集中，這是具有中國(guó)特色的政權(quán)組織形式。第三，新民主主義政權(quán)是半殖民地半封建社會(huì)的革命進(jìn)程中，一定時(shí)期采取的政權(quán)形式，是一種過渡性質(zhì)的政權(quán)組織形式，其發(fā)展的趨勢(shì)是向社會(huì)主義方向轉(zhuǎn)變。2.新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：“沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義革命的中心內(nèi)容?！皼]收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有”，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。“保護(hù)民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。“沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題，也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題，首要的是土地問題。土地作為最基本的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民賴以生存的基礎(chǔ)，而在舊中國(guó)，土地制度極不合理，僅占人口極少數(shù)的地主階級(jí)卻擁有絕大多數(shù)的土地，中國(guó)農(nóng)村的階級(jí)矛盾異常尖銳。在半殖民地半封建的中國(guó)，要解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改變中國(guó)貧窮落后的面貌，必須廢除封建地主土地所有制，進(jìn)行土地革命，實(shí)行“耕者有其田”，以掃除封建的剝削關(guān)系，把土地分配給農(nóng)民?！皼]收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有”，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。官僚資本是同帝國(guó)主義、封建主義結(jié)合在一起，成為買辦的封建的壟斷的資本主義，是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。官僚資本包括兩部分：一是國(guó)家壟斷資本，即以四大家族為代表的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家資本；二是蔣、宋、孔、陳和其它官僚、軍閥所有的私人資本。以四大家族為代表的官僚資本形成于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和日本投降以后達(dá)到了頂峰。它不僅壓迫工農(nóng)，而且還壓迫小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！氨Ｗo(hù)民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。為什么要保護(hù)民族工商業(yè)呢？在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國(guó)落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。同官僚資產(chǎn)階級(jí)相比，民族資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經(jīng)濟(jì)，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)成分，它對(duì)發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力具有積極作用。因此，對(duì)民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。3.新民主主義革命的文化綱領(lǐng)。毛澤東指出，現(xiàn)階段中國(guó)新的文化內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專制主義，也不是單純的無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，而是新民主主義文化，即“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”、“民族的科學(xué)的大眾的文化”。新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。新民主主文化就其內(nèi)容來說是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的；就其形式來說是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色的文化，要有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。毛澤東強(qiáng)調(diào)新民主主義文化的民族性，突出了近代以來中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略這個(gè)時(shí)代主題。同時(shí)，這種民族性也不是狹隘的民族主義的封閉文化，而是在與其它民族的文化相互交流過程中，相互借鑒，相互吸收精華，并達(dá)到共同發(fā)展的一種文化。新民主主義文化應(yīng)該吸收外國(guó)進(jìn)步文化作為自己文化食糧的原料，但必須采取去其糟粕、取其精華的態(tài)度，絕不能生吞活剝的毫無批判地吸收。 新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。新民主主義文化具有科學(xué)的內(nèi)容，這種文化反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。對(duì)于封建時(shí)代創(chuàng)造的文化，應(yīng)剔除其封建糟粕，吸收其民主性精華。同時(shí)要尊重中國(guó)的歷史，反對(duì)民族虛無主義，從孔夫子到孫中山都要給以批判地繼承，以歷史唯物主義的態(tài)度對(duì)待古今中外文化，以發(fā)展民族新文化和提高民族自信心。新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。新民主主義文化是為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的，是人民大眾的文化，也就是民主的文化。文化工作者要用革命文化教育和武裝人民大眾，使它成為人民大眾的有力的思想武器；同時(shí)又要以人民群眾的實(shí)踐作為創(chuàng)作的源泉，堅(jiān)持為人民大眾服務(wù)的方向。第三節(jié) 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)一、新民主主義革命的道路在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國(guó)度里進(jìn)行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過程中面對(duì)的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。1. 新民主主義革命道路的提出。中國(guó)革命應(yīng)該走什么樣的道路，黨對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過了一個(gè)逐步探索的過程。1927年大革命失敗后，隨著南昌起義、秋收起義、廣州起義等以?shī)Z取中心城市為目標(biāo)的一系列武裝起義接連失敗的殘酷事實(shí)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人不得不思考中國(guó)革命的道路到底應(yīng)該怎樣走？如何才能使中國(guó)革命達(dá)到勝利的彼岸？這是中國(guó)革命中一個(gè)最基本的問題。能否解決這一問題的關(guān)鍵，在于能不能認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的特殊性，能不能真正認(rèn)識(shí)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的特殊規(guī)律。1928年10月和11月，毛澤東在中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？和井岡山的斗爭(zhēng)兩篇文章中，分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。1930年1月，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想，在星星之火，可以燎原一文中，批判了照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“左”傾教條主義和懷疑“紅旗到底打得多久”的右傾思想，科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)的各種深刻矛盾，認(rèn)為現(xiàn)時(shí)的紅色政權(quán)雖然還很小，但是中國(guó)革命肯定會(huì)很快發(fā)展起來，“星星之火，可以燎原”。初步提出了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的思想。標(biāo)志著中國(guó)革命道路理論的初步形成。2.新民主主義革命道路形成的必然性。近代中國(guó)革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路？毛澤東認(rèn)為，這是由中國(guó)的特殊國(guó)情所決定的。（1）中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)，這是中國(guó)的基本國(guó)情，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。（2）國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和長(zhǎng)期存在的地方，一般是國(guó)民革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的地方，如廣東、湖南、湖北、江西等省。這些地方都曾經(jīng)建立過黨的組織和工農(nóng)群眾的組織，開展過轟轟烈烈的反帝反封建斗爭(zhēng)；這里的群眾有較高的政治覺悟，也有一定的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。（3）全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。1927年4月，蔣介石在南京建立的國(guó)民政府，是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的新軍閥政權(quán)，對(duì)外投靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治。它不僅沒能解決中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，相反卻使中國(guó)的各種社會(huì)矛盾更加尖銳化。由于存在著深刻的革命根源，中國(guó)革命的形勢(shì)必然繼續(xù)向前發(fā)展，從而有利于根據(jù)地紅色政權(quán)的建立和鞏固。 （4）相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。只有擁有相當(dāng)規(guī)模的正規(guī)軍隊(duì)，才能對(duì)付各種類型的反革命軍隊(duì)，才能造成革命根據(jù)地長(zhǎng)期割據(jù)發(fā)展的局面。（5）共產(chǎn)黨組織的有力量和正確的政策。這是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。在以上分析的五個(gè)原因和條件中，第一點(diǎn)是根本原因和條件，前三點(diǎn)是客觀原因和條件，后兩點(diǎn)是主觀原因和條件。而最后一點(diǎn)則是最主要的主觀原因和條件。3. 新民主主義革命道路的內(nèi)容及意義。所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容、以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想。土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有開展土地革命，消滅封建土地所有制，才能最廣泛地動(dòng)員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。沒有土地革命，就不能發(fā)動(dòng)農(nóng)民，根據(jù)地就失去了群眾基礎(chǔ)，因而也不可能得到鞏固。所以，武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)都離不開土地革命。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)民主革命的主要斗爭(zhēng)形式。沒有武裝斗爭(zhēng)的勝利，就不能進(jìn)行有效的土地革命，即使進(jìn)行了土地革命也不能鞏固其成果。同樣，沒有武裝斗爭(zhēng)，也不能開辟、鞏固和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地。因此，進(jìn)行土地革命和建設(shè)革命根據(jù)地都離不開武裝斗爭(zhēng)。農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地。農(nóng)村根據(jù)地是支持革命斗爭(zhēng)的人力物力的主要來源，是奪取全國(guó)勝利的出發(fā)點(diǎn)。有了鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，武裝斗爭(zhēng)才能有可靠的依托，土地革命才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，為了使武裝斗爭(zhēng)和土地革命獲得勝利并得到鞏固和發(fā)展，就必須加強(qiáng)農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)。土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)三者是密不可分的整體。土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)既是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式，也是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的重要組成部分。“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想適應(yīng)了中國(guó)的國(guó)情，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)之下，否定了照搬照抄的“城市中心論”，肯定了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。二、新民主主義革命的三大法寶1939年10月，毛澤東在共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞中系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的三大法寶即：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)問題。1統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略，是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說的重要組成部分。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了一整套統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策，逐步形成了具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想。（1）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。這首先是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。毛澤東指出：“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其它的中間階級(jí)?！弊鳛闊o產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝作為地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)集中代表的國(guó)民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其它中間階級(jí)團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性也造成了革命發(fā)展的不平衡性，這就使得無產(chǎn)階級(jí)及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團(tuán)結(jié)和利用的力量盡可能地團(tuán)結(jié)在自己的周圍，以逐步從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)，奪取中國(guó)革命的最終勝利。（2）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，諸多矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。首先，近代中國(guó)社會(huì)最大的壓迫是民族壓迫，決定了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨可以把一切愛國(guó)的、不愿受帝國(guó)主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。民族資產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，因而能夠在一定時(shí)期中和一定程度上參加反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。當(dāng)革命的鋒芒主要是反對(duì)某一個(gè)帝國(guó)主義的時(shí)候，屬于別的帝國(guó)主義的官僚資產(chǎn)階級(jí)也可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線。2武裝斗爭(zhēng)。馬克思主義認(rèn)為，革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)。毛澤東指出，在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。在半殖民地半封建的中國(guó)，中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)，中國(guó)革命的主要組織形式是軍隊(duì)。只有堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得革命的勝利。    同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)要和其它非武裝斗爭(zhēng)形式相結(jié)合。這是因?yàn)椋溲b斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，但不是唯一的形式。武裝斗爭(zhēng)還要與城市工人斗爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)外政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，以其它的斗爭(zhēng)形式為武裝斗爭(zhēng)服務(wù)，以武裝斗爭(zhēng)支持和平斗爭(zhēng)。非武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)整個(gè)革命的過程中，也起到了十分重要的作用。和平的、非武裝斗爭(zhēng)形式在全國(guó)范圍內(nèi)或者直接地、或者間接地開展起來以配合武裝斗爭(zhēng)，它們是武裝斗爭(zhēng)的必要補(bǔ)充。沒有其它斗爭(zhēng)形式的配合，武裝斗爭(zhēng)也難以取得勝利。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)，并不意味著忽視其它的斗爭(zhēng)形式。武裝斗爭(zhēng)必須同其它戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)直接或間接地配合起來，才能取得革命的勝利。但必須明確，其它斗爭(zhēng)形式都是要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。3黨的建設(shè)。1939年10月，毛澤東發(fā)表共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞，對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)和黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，并提出了黨的建設(shè)的是一個(gè)偉大的工程。為了中國(guó)革命的勝利，需要建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨。關(guān)于黨的建設(shè)，主要把握三個(gè)問題：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)環(huán)境。其一，黨的建設(shè)是在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)成分占大多數(shù)的 條件下進(jìn)行的。其二，黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境中開展的。其三，黨的建設(shè)是在武裝斗爭(zhēng)的環(huán)境中推進(jìn)的。（2）黨的建設(shè)的總目標(biāo)。全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨。（3）黨的建設(shè)的內(nèi)容。內(nèi)容包括把黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。4武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子里走了出來，變成了全國(guó)性的大黨。毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。三、新民主主義革命理論的意義新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)人民革命的理論。新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。新民主主義革命的理論，解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問題，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問題，正確地解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。新民主主義革命理論是在實(shí)踐中反對(duì)“左”傾教條主義、右傾機(jī)會(huì)主義和其他錯(cuò)誤思想傾向的過程中形成的。它是從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，不拘泥于已有的現(xiàn)成的結(jié)論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，獨(dú)立自主地分析和研究中國(guó)革命的實(shí)際問題，對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。勞動(dòng)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民社會(huì)政治地位的根本變化，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。新民主主義革命從根本上改變了舊中國(guó)四分五裂、戰(zhàn)亂不斷的局面，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國(guó)家的基本統(tǒng)一，根本改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，從而為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立社會(huì)主義制度創(chuàng)造了條件，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，掃清了障礙，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利，是20世紀(jì)繼俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，極大地增強(qiáng)了他們反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的信心，有力地支持了世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。 參考資料和閱讀書目： 1毛澤東：星星之火，可以燎原，毛澤東選集第1卷，人民出版社1991年版。 2毛澤東：中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題，毛澤東選集第1卷，人民出版杜1991年版。 3毛澤東：論持久戰(zhàn)，毛澤東選集第2卷，人民出版社1991年版。 4毛澤東：中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨，毛澤東選集第2卷，人民出版社1991年版。 5毛澤東：<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞，毛澤東選集第2卷，人民出版社1991年版。 6毛澤東：新民主主義論，毛澤東選集第2卷，人民出版社1991年版。7.中央檔案館：中共中央文件選集，中共中央黨校出版社1989年版。8.石川禎浩：中國(guó)共產(chǎn)黨成立史，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版。9.劉晶芳、李東朗主編：長(zhǎng)征全史，江西人民出版社1996年版。 10.胡喬木：胡喬木回憶毛澤東，人民出版社2003年版。11.高新民、張樹軍：延安整風(fēng)實(shí)錄，浙江人民出版社2000年版。12.金沖及：轉(zhuǎn)折年代：中國(guó)的1947年，生活讀書新知三聯(lián)書店2002年版【思考題】 1.新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容是什么？ 2.新民主主義的政治，經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)是什么？ 3.近代中國(guó)革命的性質(zhì)是什么？ 4.新民主主義革命的三大法寶是什么？ 5.中國(guó)特色的革命道路是什么？2122