八年級語文下冊 第二單元 9 短文兩篇 誡子書課件 蘇教版

誡子書誡子書1.1.讀準字音，熟讀成誦。讀準字音，熟讀成誦。2.2.精確翻譯與理解文章，注意積累警句。精確翻譯與理解文章，注意積累警句。3.3.領(lǐng)會文中深刻的人生理念和父對子的拳拳親情。領(lǐng)會文中深刻的人生理念和父對子的拳拳親情。學(xué)習目標學(xué)習目標新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 傅雷家書傅雷家書是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在在1954-19661954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。典范本，是充滿著父愛的教子名篇。 “ “親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。六七歲間的小故事?！备道渍Z錄傅雷語錄 諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，臥龍先生。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，臥龍先生?，樼痍柖迹ń裆綎|省沂水縣）人，三國時期著名的政瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績是治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁、死而后已，輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁、死而后已，被稱為被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。他更以淡泊明志、寧靜致。他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為遠的高風亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。后世楷模。走近作者走近作者與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、歇后語、詩句與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計三顧茅廬、草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風萬事俱備，只欠東風三個臭皮匠，頂個諸葛亮三個臭皮匠，頂個諸葛亮出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間出師一表真名世，千載誰堪伯仲間諸葛亮借箭諸葛亮借箭有借無還有借無還夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 翻翻 譯譯 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。德的。 整體感知整體感知非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。 不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 學(xué)習必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習。學(xué)習必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習。不努力學(xué)習就不能增長才智，不明確志向就不能在不努力學(xué)習就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習上獲得成就。學(xué)習上獲得成就。 淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。躁就不能陶冶性情。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! ! 年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎何用處，（到那時）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？ 主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。險躁。細節(jié)感知細節(jié)感知2.本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？ A. A.就就學(xué)習學(xué)習和和做人做人兩個方面進行了論述。兩個方面進行了論述。 B. B.無論做人還是學(xué)習，作者都強調(diào)一個無論做人還是學(xué)習，作者都強調(diào)一個“靜靜”字，字，修身要靜，學(xué)習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗修身要靜，學(xué)習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于歸結(jié)于“躁躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。效果。3.諸葛亮認為成才成學(xué)的條件是什么？ 志：志：以儉養(yǎng)德以儉養(yǎng)德學(xué)：學(xué)：以靜求學(xué)以靜求學(xué)才：才：以學(xué)廣才以學(xué)廣才 這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習，要想學(xué)有所得，就必須確立大志必須努力學(xué)習，要想學(xué)有所得，就必須確立大志 ?！爸局尽笔浅刹诺那疤?，而是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)是成才的關(guān)鍵。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。鍵。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。 第一課：寧靜的力量。第一課：寧靜的力量?！办o以修身靜以修身”“”“ 非寧靜無以致遠非寧靜無以致遠”“”“夫?qū)W須靜也夫?qū)W須靜也” 他忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。他忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。而且學(xué)習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。而且學(xué)習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。 現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？反思人生方向？ 第二課：節(jié)儉的力量。第二課：節(jié)儉的力量?！皟€以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德” 他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。在鼓勵消費的文明社會，你是否想過節(jié)儉的好處呢？在鼓勵消費的文明社會，你是否想過節(jié)儉的好處呢？ 第三課：計劃的力量。第三課：計劃的力量。 “非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠” 告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠細心計劃將來。夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠細心計劃將來。 面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價值觀嗎？己的價值觀嗎？ 第四課：學(xué)習的力量。第四課：學(xué)習的力量。 “夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也” 告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習大有益處，配合專注告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習大有益處，配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不信天才論，的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不信天才論，他相信才能是學(xué)習的結(jié)果。他相信才能是學(xué)習的結(jié)果。 你是否全心全力的學(xué)習？你是否相信努力才有成你是否全心全力的學(xué)習？你是否相信努力才有成就？就？第五課：增值的力量。第五課：增值的力量。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)” 他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習的愿意努力學(xué)習，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習的過程中，沒有決心和毅力就會半途而廢。過程中，沒有決心和毅力就會半途而廢。 你是否想過：一鼓作氣的人多，堅持到底的人少你是否想過：一鼓作氣的人多，堅持到底的人少的道理？的道理？第六課：速度的力量。第六課：速度的力量?！耙齽t不能勵精淫慢則不能勵精” 他警告孩子凡事拖延就不能夠快速地掌握要點。他警告孩子凡事拖延就不能夠快速地掌握要點。 快人一步，不但容易達到理想，而且有更多的時間去快人一步，不但容易達到理想，而且有更多的時間去修正與改善！修正與改善！ 你在學(xué)習、生活中是否有過懶惰、拖延的現(xiàn)象呢？你在學(xué)習、生活中是否有過懶惰、拖延的現(xiàn)象呢？第七課：性格的力量。第七課：性格的力量。 “險躁則不能治性險躁則不能治性” 諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習慣，習慣思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。影響性格，性格影響命運。” 你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？ 第八課：時間的力量。第八課：時間的力量。 “年與時馳，意與日去年與時馳，意與日去” 他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消磨掉，磨掉，“少壯不努力，老大徒傷悲少壯不努力，老大徒傷悲”。 靜心想一想，你有蹉跎歲月嗎？靜心想一想，你有蹉跎歲月嗎？ 提出問題分析問題解決問題提出問題分析問題解決問題論點證明論點總結(jié)論點論點證明論點總結(jié)論點論題論題論證方法論證方法提出號召提出號召（事實、道理誠懇告誡（事實、道理誠懇告誡比喻、對比）比喻、對比）論證角度論證角度（正面、反面）（正面、反面）議論文結(jié)構(gòu)議論文結(jié)構(gòu)提出論點提出論點靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）（正面）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠（反面）（反面）證明論點證明論點治學(xué)：志，靜治學(xué)：志，靜- -學(xué)學(xué)- -才才修身：修身：儉，靜（反面）儉，靜（反面）（正面）（正面）（反面）（反面）告誡兒子：珍惜時光，有所作為告誡兒子：珍惜時光，有所作為誡子書誡子書板書設(shè)計板書設(shè)計 誡子書誡子書是修身立志的名篇，其文短意長，是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜靜”字加以論述，字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個同時把失敗歸結(jié)為一個“躁躁”字，對比鮮明。字，對比鮮明。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的的誡子書誡子書，曾國藩家書曾國藩家書，還是，還是毛澤東家毛澤東家書書傅雷家書傅雷家書，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個方面進行是從哪兩個方面進行“家教家教”的？為了增強效果，的？為了增強效果，作者采用了什么論證方法？作者采用了什么論證方法？隨堂練習隨堂練習學(xué)習和做人學(xué)習和做人 對比論證對比論證 文本作者抓住一個文本作者抓住一個“ ”“ ”字，圍繞學(xué)習告字，圍繞學(xué)習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？靜靜澹泊澹泊 立志立志 惜時惜時請就這幾個條件各寫出兩個課外名句。請就這幾個條件各寫出兩個課外名句。