部編版七年級(jí)下冊(cè)語文《外國(guó)詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版語文七年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì)語文七年級(jí)下冊(cè)外國(guó)詩兩首教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)了解外國(guó)詩兩首的寫作背景；背誦這兩首詩。理解兩首詩以說理而見長(zhǎng)的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。感受詩人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情感。二、教學(xué)重點(diǎn)理解兩首詩以說理而見長(zhǎng)的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。三、教學(xué)難點(diǎn)感受詩人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情感。四、教法學(xué)法朗讀法、自主學(xué)習(xí)、合作探究。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)假如生活欺騙了你（一）導(dǎo)入新課由丹麥作家安徒生的童話故事丑小鴨的遭遇引出話題。然后，啟發(fā)：同學(xué)們，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難與挫折的時(shí)候，你是一味埋怨命運(yùn)不公，還是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?讓我們看看俄國(guó)詩人普希金是怎么看待這個(gè)問題的。（板書課題、作者：假如生活欺騙了你普希金）（二）簡(jiǎn)介作者請(qǐng)同學(xué)們說說你所知道的普希金。在同學(xué)們介紹的基礎(chǔ)上，教師歸納：普希金（17991837），俄國(guó)詩人，近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他雖然出身于貴族地主家庭，卻一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想與詩歌，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的恐慌與仇恨，先后兩次遭反動(dòng)政府的流放，但他始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與別人決斗而死，年僅38歲。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅為他自己，而且也為整個(gè)俄羅斯文學(xué)贏得世界聲譽(yù)。特別是詩歌，像太陽一樣，照耀著9世紀(jì)的文壇。他的著名詩篇有自由頌、致恰達(dá)耶夫、鄉(xiāng)村、魯斯蘭和柳德米拉、致西伯利亞的囚徒。他還寫了大量的小說、散文和劇本。別爾金小說集是俄國(guó)短篇小說的典范，其中，驛站長(zhǎng)是俄國(guó)文學(xué)中描寫小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作；中篇小說上尉的女兒塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例；其他作品還有敘事詩青銅騎士、童話漁夫和金魚的故事和小說黑桃皇后。詩體小說葉甫蓋尼奧涅金是他最著名的作品。（三）研讀課文整體感知（）應(yīng)用多媒體課件播放詩歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂朗誦帶），有音像效果營(yíng)造詩美的氣氛，把學(xué)生帶入特定的情境。（）播放輕音樂，讓學(xué)生自己試著和樂而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。（）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報(bào)導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣語調(diào)，讀出感情。解讀詩歌教師介紹寫作背景：這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞尼古拉耶夫娜伏里夫的紀(jì)念冊(cè)上的。那時(shí)，俄國(guó)革命如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻并沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，堅(jiān)信光明必來，正義必勝。提問：詩歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?明確：第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂的日子一定到來；第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來，現(xiàn)在雖身處逆境，當(dāng)時(shí)過境遷，往事都將成為親切的回憶。提問：怎樣理解“生活欺騙了你”?明確：這是特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。作者寫這首詩時(shí)，正被流放，這是他自己真實(shí)生活的寫照。專制扼殺正義，沙皇鎮(zhèn)壓革命，所以說，人生經(jīng)歷著苦難，生活遭遇著不幸。這是生活對(duì)熱愛她的人的一種“欺騙”。提問：全詩表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度?明確：這首詩表達(dá)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。這是一種難能可貴的品質(zhì)，也是一種面對(duì)噩運(yùn)時(shí)的崇高境界。這也是這首詩能夠深受人們喜愛的原因所在。教師：剛才我們初步感知了詩歌的內(nèi)容和感情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的理解，再次來讀這首詩，希望大家能在誦讀中加深對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。合作探究提問：從剛才初步的分析中，我們知道了這首詩表達(dá)的是詩人面對(duì)困境時(shí)的一種積極樂觀的人生態(tài)度?？墒?，從詩句上看，我們只能說“不要悲傷”是一種樂觀；可詩人又說“須要鎮(zhèn)靜”，“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”?那不就是消極、無所作為嗎，難道這也能說是“積極樂觀”?請(qǐng)大家展開討論，談?wù)勀銈兊目捶ā＃ㄍ阑蚯昂笞笥一ハ嘤懻?，然后?qǐng)同學(xué)發(fā)言。教師針對(duì)不同意見適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見，表揚(yáng)有創(chuàng)新精神。結(jié)果不必求統(tǒng)一。）明確：這個(gè)問題可從兩個(gè)層面來理解。一是在詩中，詩人的意思是當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不能與之硬抗，故只能暫時(shí)保存實(shí)力，耐心等待，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將完全而徹底地爆發(fā)。二是在生活中，當(dāng)人們?cè)庥霾恍視r(shí)，往往會(huì)無所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會(huì)失去理智，做出傻事。這時(shí)候首先需要的是冷靜沉著，而不是盲目地爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，以致反而壞了事，故必須“鎮(zhèn)靜”。這里，“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”，即便把它理解為“忍耐、忍讓”，那也是說不要急功冒進(jìn)；“鎮(zhèn)靜”，才能保持清醒，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。而這一切，都是為了更好地抗?fàn)帲行У乜範(fàn)?。所以說，“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達(dá)詩人積極樂觀的人生態(tài)度。提問：怎樣理解“而那過去了的，就成為親切的懷戀”?（學(xué)生展開討論，方法同前）明確：這個(gè)問題應(yīng)該從兩個(gè)方面來理解。一方面，作者強(qiáng)調(diào)的是一種積極樂觀的人生態(tài)度堅(jiān)信這一切一定會(huì)過去的，當(dāng)這一切都已經(jīng)成為過去之后，再回過來思念這一困境中勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地追求理想的過程時(shí)，將會(huì)為自己的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、不屈不撓而深感欣慰，那將會(huì)倍感親切。另一方面，作者要表達(dá)的對(duì)人生的看法是，人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，人的經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，這是由生活本身的特點(diǎn)決定的，所以，每一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，正如七色虹那樣，少了哪一種都會(huì)是一種殘缺，尤其是在逆境中的磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財(cái)富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精彩的人生。這也是人生的真諦，它與中國(guó)古詩中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”有異曲同工之妙!請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅握b讀這首詩，加深體會(huì)，同時(shí)爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背。（四）課堂小結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了普希金的詩假如生活欺騙了你，體會(huì)了作者身處困境時(shí)那種積極樂觀的人生態(tài)度，同時(shí)也再次領(lǐng)略了詩美的藝術(shù)魅力。對(duì)我們今后在人生道路上經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受磨練有非常好的引導(dǎo)作用和巨大的教育意義。提問：同學(xué)們有沒有注意到，與一般詩歌相比，這首詩有什么不同?教師啟發(fā)學(xué)生回憶一些學(xué)過的詩歌，古今中外的都行，只要是有鮮明形象的，如關(guān)雎飲酒天凈沙秋思。這些詩歌，或是人物生動(dòng)，或是景物具細(xì)，總之形象鮮明，親切可感。而假如生活欺騙了你卻沒有什么形象可言。怎么看待這一點(diǎn)呢?（學(xué)生展開討論，方法同前）明確：這首詩的確沒有什么形象，短短的八句詩，都是以勸告的口吻在訴說。這個(gè)問題涉及到詩歌的類型與形式。它是詩歌形式的一種，叫做哲理詩。詩人以平等交談的口吻，娓娓訴說的語氣，和婉親切的語調(diào)，熱誠(chéng)坦率的與讀者對(duì)話；詩句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和深刻的哲理味，從中可以讓人感受到詩人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。所以，這首詩問世后，迅速流傳開來，在全世界的許多地方，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。希望我們同學(xué)在學(xué)習(xí)了這首詩后，也能擁有詩人那樣的博大胸懷，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，在自己的人生道路上，尤其在遇到挫折與困境的時(shí)候，能夠以積極進(jìn)取的精神，笑對(duì)人生，成為生活的真正強(qiáng)者。最后，讓我們一起，再次來齊聲朗讀（背誦）這位偉大詩人的不朽之作假如生活欺騙了你。（播放音樂，讓學(xué)生和著音樂吟誦這首詩，以加強(qiáng)對(duì)詩歌的思想感情的領(lǐng)悟和詩歌藝術(shù)美的品味。）板書設(shè)計(jì):假如生活欺騙了你普希金哲理詩生活“欺騙”不要悲傷、心急積極（困境、挫折）鎮(zhèn)靜、永遠(yuǎn)向往樂觀第二課時(shí)（一）導(dǎo)入新課指名背誦或集體背誦假如生活欺騙了你。教師：上節(jié)課，我們跟大家一起學(xué)習(xí)了俄國(guó)詩人普希金的假如生活欺騙了你，這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)美國(guó)詩人弗羅斯特的詩一條未走的路。（板書課題、作者）（二）簡(jiǎn)介作者羅伯特弗羅斯特（18741963），美國(guó)詩人。生于加利福尼亞州。父親在他歲時(shí)去世。母親把他帶到祖籍英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州。中學(xué)畢業(yè)后，在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。這前后曾做過紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過農(nóng)場(chǎng)，并開始寫詩。他徒步漫游過許多地方。被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”。弗羅斯特常被稱為“交替性詩人”，意指他處在傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代派詩歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩歌的兩大中心。（三）研讀課文整體感知（）應(yīng)用多媒體課件播放詩歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂朗誦帶），把學(xué)生帶入特定的情境。（）播放輕音樂，讓學(xué)生自己試著和樂而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。（）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的指導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣語調(diào)，讀出感情。解讀詩歌教師啟發(fā)：說到路，人們自然會(huì)很容易地聯(lián)想到生活之路。這首詩就是寫人生之路的。古今中外，許多詩人作家對(duì)“路”都有過精彩的描寫屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志向；辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的感嘆；魯迅也有“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”的哲理思辨；人們常把人的一生比作走一條路，于是，人生的選擇，也就是“路”的選擇了。美國(guó)詩人弗羅斯特的這首一條未走的路有著深刻的意蘊(yùn)，它正是借寫自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考的。提問：怎樣理解詩中所說的“路”?這里用了什么手法?（學(xué)生討論，指名回答）明確：詩中所說的“路”，表面上指的是自然界的道路，實(shí)際上是借自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法。我們學(xué)過的詩文中有不少這樣的例子。（可讓學(xué)生課后去舉例、比較；這里如果需要，可略舉一二，點(diǎn)到為止，以免分散學(xué)生的注意力。）提問：全詩一共四節(jié)，各寫了什么意思?（學(xué)生獨(dú)立思考，用精練的語言概括）明確：第一節(jié)寫詩人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與無奈，陷入沉思一經(jīng)選擇，便無從回頭；（詩人站在林間交岔路口，久久躊躇。他對(duì)兩條路不能同時(shí)都走，必須選擇一條顯得無奈又無助。這樣，很自然使人聯(lián)想到人生之路：自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)了時(shí)間而已，但人生的路如射出的箭，潑出的水，一經(jīng)射出，一朝潑出，便無法收回。因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。所以詩人望著那一條消失在林間深處的小路陷入沉思。在這沉思的過程中，他心里也許已經(jīng)作出了決定。）第二節(jié)寫詩人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路，這條道路“綠草茸茸，等待人去踐踏”。（詩人選擇的是一條少有人走的路，而不是像大多數(shù)人一樣，選擇那種留下很多旅人足跡的路。）第三節(jié)寫詩人踏上自己選擇的路，但他卻留戀著那條未走的路，擔(dān)心踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。（詩人踏上了自己選擇的小路，開始了艱難的跋涉?？蛇@時(shí)候詩人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的。他知道只能選擇一條路，卻舍不下另一條路，因?yàn)樗m然作出了選擇，但心中仍有躊躇，萬一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，將難以再返回了。這里，詩人寫出了常人都有的一種心理。）第四節(jié)寫詩人對(duì)未來的遐想。將來回顧往事，那條未選擇的路是不是比已選的路更好呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了。（詩人遙想將來對(duì)往事的回顧：在一個(gè)小樹林中，選擇了其中的一條路，從此決定了自己的一生的路。這里，詩人并沒有沿著第三節(jié)的思緒詩路寫下去，沒有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣，而是寫未選擇的路，留下了想像的空間，讓讀者自己去體會(huì)。是的，人生的道路，結(jié)果誰料得到呢?詩人帶著一絲惆悵。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態(tài)，更能打動(dòng)讀者。）提問：這首詩到底想告訴我們什么?這首詩是寫人生之路的。人生之路很多，人的一生只能選擇一條。當(dāng)踏上這條道路以后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多不盡如人意的地方。于是就對(duì)未選擇的路產(chǎn)生向往，也是對(duì)美好人生的向往，這便是詩人表達(dá)的意思。他告訴我們，人生的選擇很重要，人生的選擇又很無奈。既要敢于選擇，又要慎重對(duì)待，切莫“一著不慎，一生皆輸”。小結(jié)：從全詩的結(jié)構(gòu)看，詩人寫自己選擇的路，但重點(diǎn)卻放在另一條未選擇的路上。為什么這樣安排呢?其實(shí)未選擇也就是選擇，選擇就意味著放棄，放棄也蘊(yùn)含著選擇。所以這首詩中詩人戀戀不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路，這正是人生的真實(shí)寫照。詩人從日常生活中提煉詩情，寫得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀來意味深長(zhǎng)。教師：剛才我們從整體上感知了詩歌的內(nèi)容和感情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的理解來讀這首詩，希望大家能在誦讀中加深對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。合作探究提問：詩人選擇了自己的路，可為什么題目卻是“一條未走的路”?請(qǐng)大家展開討論，談?wù)勀銈兊目捶?。（同桌或前后左右互相討論，然后?qǐng)同學(xué)發(fā)言。教師針對(duì)不同意見適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見，表揚(yáng)有創(chuàng)新精神。結(jié)果不必求統(tǒng)一。）明確：這個(gè)問題可以從以下幾個(gè)角度來思考作答：從詩歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看，詩中雖寫到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是那條“未走的路”；從詩歌的感情基調(diào)來看，詩人并不是要抒發(fā)為自己選擇的這條路而歡欣或慶幸，而是對(duì)未走的那條路的留戀；從詩歌的主旨上來說，詩人的寫作意圖是要引起人們對(duì)未選擇的路加以思索，從而也是對(duì)最初的選擇的反思，進(jìn)而告誡人們?nèi)松缆返倪x擇要慎之又慎。所以，詩歌以“一條未走的路”為題。提問：在詩歌表現(xiàn)出的情緒上，假如生活欺騙了你與一條未走的路有什么不同？先討論，后作答（方法同前）。明確：假如生活欺騙了你表現(xiàn)得積極樂觀；一條未走的路則表現(xiàn)出些許的憂郁。提問：這兩首詩可能會(huì)對(duì)人產(chǎn)生什么樣的影響？先討論，后作答（方法同前）。明確：兩首詩都富于哲理，且都富于人情味。假如生活欺騙了你透露出的積極樂觀的人生態(tài)度更多的是給人以鼓舞；而一條未走的路對(duì)于人生選擇的思考，反映了人們普遍的心理，或許更能容易讀者的共鳴。（四）課堂小結(jié)教師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)這兩首詩，我們或許對(duì)于人生會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)與思考。怎樣選擇自己的人生道路，如何面對(duì)人生的挫折困境，的確是個(gè)決定命運(yùn)的重大問題。尤其在我們初涉世事的年紀(jì)，這兩首詩教給我們的道理，會(huì)使我們受益無窮。所以說，讀詩，使人增長(zhǎng)智慧，使人陶冶情操。希望同學(xué)們多讀好詩，在自己的成長(zhǎng)道路上，更理智，更堅(jiān)強(qiáng)，更樂觀；使自己的人生更豐富，更圓滿，更精彩!板書設(shè)計(jì)一條未走的路弗羅斯特哲理詩自然之路無奈選擇慎重人生之路留戀（象征）課后反思：