八年級(jí)政治上冊(cè) 世界文化的多樣性課件 人教新課標(biāo)版

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1、世界文化的多樣性世界文化的多樣性思考：思考：上海世博各國(guó)家館展示了什么文化特色？上海世博各國(guó)家館展示了什么文化特色？探究活動(dòng)一：探究活動(dòng)一： 從春節(jié)和圣誕節(jié)這兩個(gè)節(jié)日中，你能感從春節(jié)和圣誕節(jié)這兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同？受到民族文化的哪些不同？春節(jié)春節(jié)掃塵掃塵貼春聯(lián)、掛紅燈籠貼春聯(lián)、掛紅燈籠倒貼倒貼“福?！弊帧①N窗花字、貼窗花祭祖祭祖吃年夜飯吃年夜飯守歲守歲放煙花爆竹、舞獅、龍放煙花爆竹、舞獅、龍拜年拜年壓歲錢壓歲錢圣誕節(jié)圣誕樹和圣誕裝飾圣誕樹和圣誕裝飾慶祝耶酥誕生慶祝耶酥誕生圣誕聚會(huì)圣誕聚會(huì)圣誕大餐圣誕大餐圣誕老人送圣誕禮物圣誕老人送圣誕禮物互送圣誕卡互送圣誕卡唱頌歌和唱頌歌和

2、“報(bào)佳音報(bào)佳音”拜年拜年壓歲錢壓歲錢互送圣誕卡互送圣誕卡圣誕老人送圣誕禮物圣誕老人送圣誕禮物民族的道德倫理民族的道德倫理民族的宗教信仰民族的宗教信仰慶祝耶酥誕生慶祝耶酥誕生祭祖祭祖 民族節(jié)日承載的文化內(nèi)涵民族節(jié)日承載的文化內(nèi)涵:蘊(yùn)含著民族生活中的蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味同民族文化的韻味 祝民族節(jié)日的意義，是民族文化的集中展示，祝民族節(jié)日的意義，是民族文化的集中展

3、示，也是民族感情的集中表達(dá)。也是民族感情的集中表達(dá)。探究活動(dòng)二： 故宮的宮殿建筑，是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建故宮的宮殿建筑，是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。筑群。規(guī)劃嚴(yán)整，雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧規(guī)劃嚴(yán)整，雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，是無(wú)與倫，是無(wú)與倫比的杰作。它標(biāo)志著我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)。比的杰作。它標(biāo)志著我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)。 埃及的努比亞遺址，每年的春分和秋分時(shí)節(jié)，陽(yáng)光可埃及的努比亞遺址，每年的春分和秋分時(shí)節(jié)，陽(yáng)光可以穿過(guò)阿布辛拜勒神廟以穿過(guò)阿布辛拜勒神廟60米長(zhǎng)的幽深通道米長(zhǎng)的幽深通道，照在太陽(yáng)神，照在太陽(yáng)神雕像上，令參觀者嘆為觀止。雕像上，令參觀者嘆為觀止。 智利復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園，島上數(shù)百

4、尊巨石人像、智利復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園，島上數(shù)百尊巨石人像、至今至今無(wú)法破解的象形文字無(wú)法破解的象形文字，為這個(gè)孤島披上一層神，為這個(gè)孤島披上一層神秘的面紗。秘的面紗。石壁客家祖地祭典寧化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一石壁客家祖地祭典寧化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一 寧化文化底蘊(yùn)深厚寧化文化底蘊(yùn)深厚 ，是客家閩系形成的，是客家閩系形成的搖籃，客家文化的發(fā)祥地，也是民間民俗文搖籃，客家文化的發(fā)祥地，也是民間民俗文化滋生的沃土。據(jù)普查，化滋生的沃土。據(jù)普查，全縣共有非物質(zhì)文全縣共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)10171017項(xiàng)，項(xiàng)，其中寧化客家山歌、寧化客其中寧化客家山歌、寧化客家擂茶、寧化石壁客家祖地祭典、寧化古游家擂茶、寧化石壁

5、客家祖地祭典、寧化古游儺儺4 4項(xiàng)已被分別列入省第二、第三批非物質(zhì)文項(xiàng)已被分別列入省第二、第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；寧化祁劇、寧化玉扣紙制作工化遺產(chǎn)名錄；寧化祁劇、寧化玉扣紙制作工藝、淮土高棚燈、寧化老鼠干制作工藝、河藝、淮土高棚燈、寧化老鼠干制作工藝、河龍貢米生產(chǎn)流程、安遠(yuǎn)稻田養(yǎng)魚熏魚干制作龍貢米生產(chǎn)流程、安遠(yuǎn)稻田養(yǎng)魚熏魚干制作工藝等六項(xiàng)正擬申報(bào)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝等六項(xiàng)正擬申報(bào)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。項(xiàng)目。民族舞蹈大比拼，說(shuō)文化的民族性和世界性民族舞蹈大比拼，說(shuō)文化的民族性和世界性文化既是民族的，又是世界的文化既是民族的，又是世界的1、文化多樣性文化多樣性(民族性民族性)的原因的原因

6、:各民族之間經(jīng)濟(jì)的和各民族之間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。定了各民族文化之間存在著差異。2、文化多樣性文化多樣性(民族性民族性)的意義的意義(重要性重要性):是人類社會(huì)是人類社會(huì)的基本特征的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿σ彩侨祟愇拿鬟M(jìn)步的重要?jiǎng)恿?3 、文化的共性文化的共性(世界性世界性)的原因的原因:是世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有是世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。文化也有共性和普遍規(guī)

7、律。4 、 世界文化世界文化是是由不同民族、不同國(guó)家的文化由不同民族、不同國(guó)家的文化共共同構(gòu)成的。同構(gòu)成的。：材料一材料一 ：國(guó)家副主席習(xí)近平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，世博會(huì)：國(guó)家副主席習(xí)近平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，世博會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用是巨大的，但不是唯一的。更深對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用是巨大的，但不是唯一的。更深遠(yuǎn)的在于文化層面的帶動(dòng)和促進(jìn)。它是一個(gè)世界性遠(yuǎn)的在于文化層面的帶動(dòng)和促進(jìn)。它是一個(gè)世界性的文化交流盛事，是一扇我們向世界說(shuō)明中國(guó)、展的文化交流盛事，是一扇我們向世界說(shuō)明中國(guó)、展示中國(guó)的窗口。示中國(guó)的窗口。 材料二：材料二：世博會(huì)的價(jià)值在什么地方？我用四個(gè)世博會(huì)的價(jià)值在什么地方？我用四個(gè)“大大”字概括：大展示、大交流、大

8、合作、大發(fā)展字概括：大展示、大交流、大合作、大發(fā)展 結(jié)合校本課程，完成一篇關(guān)于三結(jié)合校本課程，完成一篇關(guān)于三明文化（寧化）遺產(chǎn)保護(hù)的小論明文化（寧化）遺產(chǎn)保護(hù)的小論文。文。辯題：辯題：正方：全球化必然會(huì)弱化民族文化正方：全球化必然會(huì)弱化民族文化 的多樣性。的多樣性。反方：全球化必然會(huì)豐富民族文化反方：全球化必然會(huì)豐富民族文化的多樣性。的多樣性。觀點(diǎn)一：觀點(diǎn)一：有人認(rèn)為有人認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)全球化和在經(jīng)濟(jì)全球化和文化全球化的趨勢(shì)下，民族文化應(yīng)順文化全球化的趨勢(shì)下，民族文化應(yīng)順其自然的優(yōu)勝劣汰。其自然的優(yōu)勝劣汰。觀點(diǎn)二：有人認(rèn)為，觀點(diǎn)二：有人認(rèn)為，尊重文化多樣性尊重文化多樣性就是各國(guó)文化應(yīng)不分彼此，共同

9、就是各國(guó)文化應(yīng)不分彼此，共同發(fā)展發(fā)展。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述兩種觀點(diǎn)的看法，簡(jiǎn)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述兩種觀點(diǎn)的看法，簡(jiǎn)要闡述上述觀點(diǎn)可能會(huì)帶來(lái)的影響。要闡述上述觀點(diǎn)可能會(huì)帶來(lái)的影響。世界文化的多樣性世界文化的多樣性1 1、民族節(jié)日、民族節(jié)日2 2、文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)1 1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式2 2、文化既是民族的，又是世界的、文化既是民族的，又是世界的1 1、正確態(tài)度：、正確態(tài)度：(what)(what) 拒絕歷史，必然為歷史所拒絕，一個(gè)不尊重本地歷史、不拒絕歷史，必然為歷史所拒絕，一個(gè)不尊重本地歷史、不能發(fā)揚(yáng)光大自己文化傳統(tǒng)的民族將沒(méi)有未來(lái)。在文化交往的能發(fā)揚(yáng)光大自己文化

10、傳統(tǒng)的民族將沒(méi)有未來(lái)。在文化交往的過(guò)程中必須注意保存自己的物質(zhì)的和非物質(zhì)的、文字的和口過(guò)程中必須注意保存自己的物質(zhì)的和非物質(zhì)的、文字的和口傳的文化遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)不失故我。傳的文化遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)不失故我。 陸建德（中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所副所長(zhǎng)）陸建德（中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所副所長(zhǎng)） 民族獨(dú)特的文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)民族獨(dú)特的文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。是維系社會(huì)生活、維持社會(huì)秩序的重要紐帶和精神支柱，晶。是維系社會(huì)生活、維持社會(huì)秩序的重要紐帶和精神支柱，是民族生存和發(fā)展的精神根基。例如：中國(guó)獨(dú)特的和文化、是民族生存和發(fā)展的精神根基。例如：中國(guó)獨(dú)特的和文化、孝文化、禮文化

11、、龍文化、虎文化等等，不僅成為中華民族孝文化、禮文化、龍文化、虎文化等等，不僅成為中華民族的標(biāo)識(shí)，而且也是維系中華民族的紐帶。的標(biāo)識(shí)，而且也是維系中華民族的紐帶。小資料：小資料： 和而不同和而不同,尊重文化多樣性尊重文化多樣性 文化交流，崇尚文化交流，崇尚“和而不同和而不同”。文化競(jìng)爭(zhēng)文化競(jìng)爭(zhēng)，以和，以和為貴。因?yàn)椴煌?，才需交流；唯有和睦，方能溝通。為貴。因?yàn)椴煌?，才需交流；唯有和睦，方能溝通。“和而不同和而不同”的的“和和”，表達(dá)了，表達(dá)了文化競(jìng)爭(zhēng)文化競(jìng)爭(zhēng)的原則；的原則；“不同不同”則體現(xiàn)了文化則體現(xiàn)了文化競(jìng)爭(zhēng)、合作與競(jìng)爭(zhēng)、合作與交流的特點(diǎn)。交流的特點(diǎn)。 二千五百年之前，孔子用生動(dòng)的語(yǔ)言，進(jìn)

12、一步表二千五百年之前，孔子用生動(dòng)的語(yǔ)言，進(jìn)一步表達(dá)了這一思想：達(dá)了這一思想：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！” 世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。自然界的多樣。自然界的多樣性，使得我們的世界千姿萬(wàn)態(tài)，精彩紛呈性，使得我們的世界千姿萬(wàn)態(tài)，精彩紛呈 。文化也。文化也是如此。人類原始，祖宗各別；文化多元，勢(shì)在必是如此。人類原始，祖宗各別；文化多元，勢(shì)在必然。然。 合作探究合作探究 歷屆世博會(huì)徽的設(shè)計(jì)更是把各自民族的文化特色展現(xiàn)歷屆世博會(huì)徽的設(shè)計(jì)更是把各自民族的文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致。得淋漓盡致。 是什么原因造成了各民族的文化差異？是什么原因造成了各民族的文化

13、差異？第屆世博會(huì)第屆世博會(huì)（ 1970年年日本）日本） 第屆世博會(huì)第屆世博會(huì)（1993年韓國(guó)年韓國(guó) ) )第屆世博會(huì)第屆世博會(huì)（ 20102010年上海）年上海）反思與討論反思與討論 世界文化是多樣性好還是單一化好？世界文化是多樣性好還是單一化好？ 為什么？為什么？在歷史上，人們對(duì)異國(guó)文化的態(tài)度有在歷史上，人們對(duì)異國(guó)文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)：著不同的表現(xiàn)：1 1、虛心虛心學(xué)習(xí)不同文化，與異國(guó)平等相學(xué)習(xí)不同文化，與異國(guó)平等相處：唐代的玄奘西天取經(jīng)處：唐代的玄奘西天取經(jīng)2 2、盲目自大盲目自大、貶低、排斥異國(guó)文化：、貶低、排斥異國(guó)文化：阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛。米揚(yáng)大佛。3 3、盲目崇拜異國(guó)文化盲目崇拜異國(guó)文化：中國(guó)人的崇洋：中國(guó)人的崇洋媚外。媚外。