山東省泰安市2019年中考語(yǔ)文 專題復(fù)習(xí)十一 文言文閱讀（課時(shí)1）習(xí)題1.doc

專題十一文言文閱讀課時(shí)1課內(nèi)閱讀一、(xx泰安岱岳區(qū)三模)閱讀下面的文字，完成問題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1下列全都表現(xiàn)“我”求學(xué)遇到的困難的一組是( )家窮無(wú)書可讀同舍生認(rèn)為我不若人天氣惡劣師德隆望尊，未嘗稍降辭色粗茶淡飯一日兩頓，缊袍敝衣穿在身自身愚鈍，學(xué)之費(fèi)力A BC D2下列對(duì)語(yǔ)句的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A“又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問?！弊g文：又擔(dān)心沒有大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。B“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?！弊g文：我站在旁邊侍候著，提出疑問，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教。C“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！弊g文：有的人遇到他斥責(zé)，表情就會(huì)更加恭順，不敢說(shuō)一句來(lái)回答。D“錄畢，走送之，不敢稍逾約?！弊g文：抄寫完畢，就跑著送回去，不敢稍稍超過約定的期限。3下列對(duì)選文使用到的寫作手法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A夾敘夾議 B對(duì)比手法C正襯手法 D烘托渲染4下列對(duì)選文的理解和賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A勤且艱是作者學(xué)習(xí)生涯的最大特點(diǎn)。B選文告訴我們一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。C作者連用動(dòng)詞“被”“戴”“腰”“佩”“備”，極力寫出富家子弟服飾的奢華。D“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸?！弊髡咭庠诒憩F(xiàn)自己求學(xué)的勤奮，表現(xiàn)了“求學(xué)之勤”。二、(xx山東濟(jì)南歷城一模)閱讀下面的文段，完成問題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(節(jié)選自出師表)1下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A先帝不以臣卑鄙卑鄙：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺B深入不毛不毛：不生長(zhǎng)草木。文中指貧瘠、未開墾的地方C則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢：怠慢，疏忽D察納雅言雅言：高雅的言論2下列句中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)是( )A可計(jì)日而待也朝而往，暮而歸B受任于敗軍之際 馬之千里者C咨臣以當(dāng)世之事 夫不能以游墮事D茍全性命于亂世 告之于帝3下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( )A出師表的作者是諸葛亮，表是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B作者追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。C文中多次提到先帝，極力表達(dá)“感激”“憂嘆”之情。這樣既能打動(dòng)君主，又利于說(shuō)服持不同意見的人。D全文以敘事為主，議論為輔，議論敘事中帶有濃郁的抒情色彩。三、(xx山東濟(jì)寧一模)閱讀下面的文段，完成下列各題。魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A故患有所不辟也患：憂慮B如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使C萬(wàn)鐘于我何加焉 萬(wàn)鐘：高位厚祿D鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：通“向”，從前2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A為宮室之美 無(wú)絲竹之亂耳B所惡有甚于死者 不戚戚于貧賤C鄉(xiāng)為身死而不受 士卒多為用者D蹴爾而與之 玉城雪嶺際天而來(lái)3下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( )A本文善用比喻，作者根據(jù)生活常理設(shè)喻，取義淺近，易為人接受，富于文學(xué)趣味。B文中第二段作者列舉乞人不受“嗟來(lái)之食”的事例，論證了“義”比“生”更重要的觀點(diǎn)。C作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。D孟子通過這篇文章告訴人們，在面臨各種各樣的抉擇時(shí)，應(yīng)把“義”放在首位，“舍生取義”是最高要求。四、(xx天津南開區(qū)一模)閱讀鄒忌諷齊王納諫，回答問題。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A朝服衣冠 服：穿戴B旦日，客從外來(lái) 旦日：今天早晨C宮婦左右莫不私王 私：偏愛D期年之后 期年：滿一年2下面選文中的句子是省略句的一項(xiàng)是( )A城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。B君美甚，徐公何能及君也C徐公不若君之美也D皆以美于徐公3下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是( )A選文先介紹鄒忌的身材、相貌，肯定他是一個(gè)美男子，作為他自美和被別人贊美的基礎(chǔ)。B妻、妾、客的回答，都肯定了鄒忌比徐公美。妻的回答，表示妻子的偏愛之情；妾的回答少了“君美甚”三個(gè)字，表現(xiàn)出一種應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度；客人的回答，用強(qiáng)烈的反問語(yǔ)氣，表現(xiàn)了自己畏怯、順從的心理。C選文第二自然段寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。D鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。五、(xx四川成都東坡區(qū)模擬)閱讀下面的文段，回答問題。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地請(qǐng)廣于君而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之雖千里不敢易也豈直五百里哉？” 秦王怫然怒謂唐雎曰“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。 秦王色撓長(zhǎng)跪而謝之曰“先生坐何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?下列對(duì)文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是( )A今吾以十倍之地/請(qǐng)廣于君/而君逆寡人者/輕寡人與B秦王色撓長(zhǎng)跪/而謝之曰/先生坐/何至于此C安陵君受地/于先王而守之雖千里/不敢易也/豈直五百里哉D秦王怫然怒謂/唐雎曰/公亦嘗聞天子/之怒乎2選出下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是( )A長(zhǎng)跪而謝之(感激)始一反焉(同“返”，往返)B安陵君其許寡人(他，代詞)香遠(yuǎn)益清(更加)C寡人諭矣(明白，懂得)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(目光短淺)D比至陳(等到)利盡南海(利用)3下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )A在這場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中，秦王驕橫狂暴、陰險(xiǎn)狡詐，而唐雎表現(xiàn)得正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。B選文第一自然段寫唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，斷然拒絕“易地”，這是雙方斗爭(zhēng)的最高潮部分。C選文主要通過繪聲繪色的“對(duì)話”來(lái)塑造唐雎和秦王的形象，鮮明地表現(xiàn)了人物各自的性格特點(diǎn)。D選文最后一段側(cè)面襯托了唐雎有勇有謀、膽識(shí)過人、忠心愛國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。六、(xx山東日照中考)閱讀下面的文言文，完成問題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。1下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A如鳴珮環(huán)，心樂之 樂：快樂B影布石上 布：映照C斗折蛇行 蛇：像蛇爬行那樣D悄愴幽邃 悄愴：憂傷的樣子2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是( )A以其境過清 咨臣以當(dāng)世之事(出師表)B隸而從者 太守歸而賓客從也(醉翁亭記)C不可知其源 安陵君其許寡人(唐雎不辱使命)D乃記之而去 馬之千里者(馬說(shuō))3下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A首段文字從小丘到篁竹，從篁竹到水聲，再?gòu)乃暤叫√?，采用了移步換景的寫法。B文章描寫游魚“皆若空游無(wú)所依”襯托出潭水的清澈透明，給人以鮮明的畫面感。C作者寫“凄神寒骨，悄愴幽邃”的感受，意在突出小石潭景色幽靜、冷寂的特點(diǎn)。D作者將自己的情感融入山水的描繪之中，委婉地表達(dá)了被貶流放的憂傷怨憤之情。七、(xx天津中考)閱讀生于憂患，死于安樂一文，完成問題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A舜發(fā)于畎畝之中畎畝：田間，田地B天將降大任于是人也 任：責(zé)任，使命C行拂亂其所為 拂：違背D征于色發(fā)于聲而后喻 喻：告訴2下面句子中有通假字的一項(xiàng)是( )A百里奚舉于市B必先苦其心志C空乏其身D困于心，衡于慮，而后作3下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是( )A作者從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患，死于安樂”的道理。B文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明：只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。C文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。D本文筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，對(duì)今天的寫作仍具借鑒意義。八、(xx廣東廣州中考)閱讀下面的文段，完成問題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( )A橫無(wú)際涯受任于敗軍之際 B薄暮冥冥 不宜妄自菲薄C去國(guó)懷鄉(xiāng) 搜于國(guó)中三日三夜D至若春和景明 四時(shí)之景不同2下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以描寫洞庭湖的景象為主，描寫景象是為了引出“覽物之情”。B文中的“遷客騷人”觸景生情，因物(景)一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。C文中敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合，敘事扼要，寫景生動(dòng)，議論簡(jiǎn)明，銜接極其自然，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲喜之情。D文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對(duì)稱，增強(qiáng)了表達(dá)效果。九、(xx湖北十堰中考)閱讀下面文言文，根據(jù)要求回答問題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是( )A而不知太守之樂其樂也而樂亦無(wú)窮也B若夫霪雨霏霏 日出而林霏開C名之者誰(shuí) 不能名其一處也D臨溪而漁 而不知人之樂2下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )A文章第一段介紹醉翁亭所在，由面到點(diǎn)，先“環(huán)滁”再“西南”，望“瑯琊”聞“水聲”，用“回”字“轉(zhuǎn)”字，引出亭子，層層烘托，突出醉翁亭之美。B文章第二段將“山水之樂”具體化，描寫山間朝暮變化和四季不同景色，突出流連山中美景的無(wú)窮樂趣。C文章通過描繪游人之樂，宴酣之樂，禽鳥之東，以此襯托太守的孤芳自賞。D全文連用二十一個(gè)“也”，形成一唱三嘆的吟詠句調(diào)，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。十、(xx廣西梧州中考)課內(nèi)文言文閱讀。曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )A神弗福也福：福氣B小信未孚 孚：為人所信服C雖不能察 察：明察D夫大國(guó)，難測(cè)也 測(cè)：揣測(cè)，估計(jì)2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是( )A何以戰(zhàn) 以傷先帝之明B再而衰，三而竭廣起，奪而殺尉C公將鼓之 陳勝佐之D公問其故 安陵君其許寡人3下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是( )A文章剪裁別具匠心，圍繞“論戰(zhàn)”，詳寫曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B文章巧妙運(yùn)用了對(duì)比，如以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)家衛(wèi)國(guó)的熱情。C文章語(yǔ)言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。D文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問其故”等相照應(yīng)，表明魯莊公是一個(gè)昏君。參考答案一、1A2.C3.D4.C二、1D2.A3.D三、1A2.D3.C四、1B2.D3.B五、1A2.C3.B六、1A2.B3.C七、1D2.D3.B八、1C2.C九、1A2.C十、1A2.B3.D