全國(guó)自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題及答案解析一套（簡(jiǎn)答題、論述題）

全國(guó)自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題及答案解析一套（簡(jiǎn)答題、論述題）一、簡(jiǎn)答題26.理想信念的含義及關(guān)系?！敬鸢浮?1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。(2)信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。(3)理想和信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類(lèi)精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。任何信仰都包含著信念和理想兩個(gè)基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)?！究键c(diǎn)】理想信念及其作用27.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求?！敬鸢浮浚?)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；(2)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主支與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；(3)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)全義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；(4)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一；(5)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一；(6)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一。【考點(diǎn)】明確愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求28.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的含義及關(guān)系。【答案】（1)人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。(2)人生的社會(huì)價(jià)值，是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人、社會(huì)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)個(gè)體對(duì)他人、社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高。(3)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提；另一方面人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)。【考點(diǎn)】創(chuàng)造有價(jià)值的人生29.簡(jiǎn)述法的淵源。【答案】（1)法的淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式，也稱(chēng)法的效力淵源。制定法是我國(guó)社會(huì)主義法律的主要淵源。(2)我國(guó)法的淵源的特點(diǎn)：第一，以憲法為核心，以制定法為主；第二，特別行政區(qū)法律是我國(guó)法的淵源；第三，習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中的意義不大?！究键c(diǎn)】社會(huì)主義法律的本質(zhì)和體系30.【 題干】 憲法的基本原則?！敬鸢浮繎椃ǖ幕驹瓌t是指人們?cè)谥贫ê蛯?shí)施憲法過(guò)程中必須遵循的最基本的原則。主要有：(1)人民主權(quán)原則。(2)尊重和保障人權(quán)原則。(3)民主集中制原則。(4)社會(huì)主義法治原則(5)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。【考點(diǎn)】我國(guó)的憲法法律制度二、論述題31.社會(huì)主義道德集體主義原則？【答案】（1)強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。集體主義要求把國(guó)家利益和社會(huì)利益放在首位。因?yàn)樗w現(xiàn)著全體人民的根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。同時(shí)每個(gè)人的正當(dāng)利益又都是集體利益不可分割的組成部分。現(xiàn)實(shí)生活中，集體利益與個(gè)人利益相輔相成。(2)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，即個(gè)人以大局為重，個(gè)人利益服從集體利益，必要時(shí)，為集體利益犧牲個(gè)人利益。(3)強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神。促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益，使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮是社會(huì)主義集體主義思想的應(yīng)有之義。只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的正當(dāng)利益得到保證，集體才能有強(qiáng)大生命力和凝聚力?！究键c(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)32.試述公平正義法治理念需要正確處理的關(guān)系。【答案】（1）正確處理法理與情理的關(guān)系。社會(huì)主義法治公平正義的實(shí)現(xiàn)，必須注重法理與情理的相互統(tǒng)一。(2)正確處理實(shí)體公正與程序公正的關(guān)系。實(shí)體公正與程序公正具有密切聯(lián)系： 方面，實(shí)體公正是程序公正的內(nèi)在目標(biāo)，也是程序公正的價(jià)值和意義所在。另一方面，程序公正是實(shí)體公正的外部形式，是實(shí)體公正得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑和重要保障。(3)正確處理普遍與特殊的關(guān)系。法律是全社會(huì)平等適用的普遍性社會(huì)規(guī)范，堅(jiān)持法律面前人人平等，才能體現(xiàn)這種普遍性，并保證法治的統(tǒng)一與尊嚴(yán)。但是我國(guó)地域間、城鄉(xiāng)間、階層間發(fā)展不平衡，社會(huì)成員所處社會(huì)環(huán)境及社會(huì)條件差異較大。在法律制定、執(zhí)行和適用中，對(duì)特殊地域及特殊群體有必要區(qū)別化對(duì)待， 這也是社會(huì)主義法治追求實(shí)質(zhì)公平正義的必要舉措?！究键c(diǎn)】社會(huì)主義法治理念與法治思維