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1、《龜雖壽》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo):
1、 知識與技能:了解詩人及寫作背景,在理解詩意的基礎(chǔ)上,能較好地朗 讀詩歌,熟讀成誦。會默寫詩句,培養(yǎng)對詩句的初步鑒賞能力。
2、 過程與方法:結(jié)合注釋理解詩句的意思。
3、 情感態(tài)度與價值觀:學(xué)習(xí)詩人所表達(dá)的樂觀自信、自強不息、積極進(jìn)取的 精神。
教學(xué)重難點:
1、 重點:在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,通過對詩意和創(chuàng)作背景的了解,借助概括、 品讀、聯(lián)想等方法,理解作者在詩句中所蘊含的豐富情感。
2、 難點:學(xué)習(xí)詩人表達(dá)的樂觀自信、自強不息、積極進(jìn)取的精神。
一、讀詩文
(一) 初讀
【小組自主學(xué)習(xí)?任務(wù)一】
1、 讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏;
2、 以
2、小組形式展示朗讀成果。
(二) 展示
請兩到三組同學(xué)展示(教師注意評價語的使用以鼓勵為主)
★教師順勢補充一一樂府詩的特點
1. 樂府詩有配樂演唱的功能,音樂的感染力很強大,音樂與文字相得益彰,
對于抒發(fā)感情起到了事半功倍的效果。而且曹操個人很擅長音樂,他不但會 依著樂府舊題填寫新歌辭(魯迅稱他為“改造文章的祖師〃),而且有研究表 明曹操還自己寫曲、填詞。
2. 樂府詩創(chuàng)作形式靈活自由回顧《觀滄海》《木蘭詩》《十五從軍征》四 日、五日、雜日。
特別想問問大家,“神龜雖壽,猶有竟時〃是什么意思?
那我們應(yīng)該采用什么樣的語氣來讀呢?
透露出一絲惋惜看來明確詩文意思對大家誦讀是極為
3、重要的
二、明詩意
(一) 再讀
【小組自主學(xué)習(xí)?任務(wù)二】
1. 借助注釋,聯(lián)系上下文,翻譯全詩;
2. 在理解詩文的基礎(chǔ)上,重新設(shè)計誦讀方式(重音、語勢)。
(二) 展示
請兩到三組同學(xué)展示 黑板今翻譯今讀(翻譯哪句讀哪句)
★教師順勢補充一一漢字
深度講解三個字:竟 析 怡
積累古今異義詞:烈士 不但
【總結(jié)】我們平常不在意的漢字里,竟藏著如此博大精深的學(xué)問,在它的一 筆一畫之間,一偏旁一部首一形狀之間,都能追本溯源,找到它的根本意思。 可以這樣說,漢字隱藏著豐厚的中華文化底蘊,漢字為中國的文化自信注入 力量。
★教師順勢補充一一樂府詩的特點
3、 樂府詩語言簡明
4、樸實
4、 樂府詩有現(xiàn)實主義精神
★教師順勢說明一一結(jié)尾句
詩的最后兩句說:高興之極,歌詠此詩以表達(dá)自己的心志。這是樂府詩的一 種程式化結(jié)尾,與正文沒有太大的關(guān)系。
【齊讀】
老師現(xiàn)在有一個質(zhì)疑,開篇作者說:"神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧, 終為土灰〃,篇末又講〃盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年",這不是 矛盾嗎?作者究竟要表達(dá)一份怎樣的情感?
三、悟詩情
(一) 再讀
【小組自主學(xué)習(xí).任務(wù)三】
1. 借助查閱的相關(guān)背景資料,理解作者的情感;
2. 梳理作者情感變化的過程,再次設(shè)計誦讀(情感,亮點)。
(二) 展示
請同學(xué)展示背景資料、小組2誦讀班級整體練習(xí)2分鐘
5、,學(xué)習(xí)亮點!
評價語:訪問的形式
神物要化為土灰,更何況凡人。魯迅說:〃真的猛士,敢于直面慘談的人生, 敢于正視淋漓的鮮血?!ㄕ曀劳鲂枰腔酆陀職狻T趦汕Ф嗄昵?科學(xué)不發(fā)達(dá), 迷信思想占統(tǒng)治地位的東漢,詩人就有這種唯物主義的認(rèn)識,以53歲的暮年 之齡,清醒冷峻地看到了宇宙星空的運行發(fā)展和自然界鐵的定律:天道不可違, 人固有一死,終期于盡。這是超前于時代,實屬難能可貴。曹操具有世界哲人 的聰靈。
但,詩人并未因“人固有一死"的冷峻現(xiàn)實而悲觀,他樂觀地提出:人的生命, 可以加長,也可以縮短。這時間跨度,不僅取決于客觀的〃天〃,還取決于主觀的 “人"自身。這一觀點,不但是唯物主義的,而且充滿
6、了辯證法的色彩。
曹操以實現(xiàn)自己的政治理想為人生最大的快樂和追求。"老、志〃是他的生 命的姿態(tài),更是他生命不息的動力,在他的心中永遠(yuǎn)激蕩著馳騁沙場的豪情。 這就是中國文人的進(jìn)取精神。
(三)口語交際
同學(xué)們,我們課下為曹操做了一張"名人卡〃,其中有一項內(nèi)容是“我眼中的 曹操",學(xué)完本課你一定對他有了進(jìn)一步的認(rèn)識,請在你的短篇后面,加上這 樣一句話〃今天學(xué)了《龜雖壽》,我發(fā)現(xiàn)曹操 〃表達(dá)你的認(rèn)識。要求:
言之有據(jù)
四、 總結(jié)
同學(xué)們,漢樂府的古調(diào)至今被人們傳唱;辯證唯物主義的方法依然是我們 解決現(xiàn)實問題的良方;神奇的漢字在世界文化中流淌;生命不息、奮斗不止 就是我們對“中國夢〃的最好
7、詮釋。這就是我們民族的自信、這就是我們文化 的自信?。ò鍟?
學(xué)生觀看視頻《文化自信》
同學(xué)們,請用你們的經(jīng)典誦讀之聲詮釋中國的文化自信!
五、 作業(yè)
1. 微型作文〃我眼中的曹操〃
2. 推薦閱讀書目:王曉磊《卑鄙的圣人》。
六、教學(xué)反思
【優(yōu)點】本課以“讀詩文一一明詩意一一悟詩情"體現(xiàn)古詩教學(xué)的特色,層層遞 進(jìn),以學(xué)生活動為主體,在學(xué)習(xí)法之下體現(xiàn)學(xué)生活動的時效性。本課設(shè)計在 保留語文味的前提下,滲透〃文化自信〃,體現(xiàn)思政課的核心內(nèi)容。
【不足】以"樂府詩”〃漢字文化辯證法”等體現(xiàn)文化自信,略顯生硬。
【改進(jìn)】將本課設(shè)計中提到的〃中國文人的進(jìn)取精神〃進(jìn)行延伸拓展,呈現(xiàn)〃山 西文人的進(jìn)取精神〃,將這一主題升華,整節(jié)的設(shè)計更為完整,一體化,更為 自然。