高中歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第1課“百字爭(zhēng)鳴”和儒字思想的演變課件 新人教版必修3

第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變演變井田制井田制 士士 私人講學(xué)私人講學(xué) 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 思想解放思想解放 愛人愛人 克己復(fù)禮克己復(fù)禮 有教無類有教無類 項(xiàng)目項(xiàng)目政治思想政治思想民本思想民本思想倫理觀倫理觀孟子孟子“ _”“民貴君輕民貴君輕”“性本善性本善”荀子荀子“仁義仁義”“”“王王道道”，以德服人，以德服人提出提出“_”，強(qiáng)調(diào)人民群眾的強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量力量“性本惡性本惡”仁政仁政君舟民水君舟民水道道 無為而治無為而治 依法治國依法治國 大一統(tǒng)專制國家大一統(tǒng)專制國家 比較比較項(xiàng)項(xiàng)人人物物倫理觀倫理觀治國理念治國理念民本思想民本思想歷史觀歷史觀異異孔孔子子性相近性相近“仁仁”“為政以德為政以德”“克己復(fù)克己復(fù)禮禮”，較保，較保守守孟孟子子性善論性善論“施仁政施仁政于民于民”“民貴君輕民貴君輕”主張社會(huì)進(jìn)主張社會(huì)進(jìn)步步荀荀子子性惡論性惡論“仁義仁義”“王道王道”“君舟民水君舟民水”主張社會(huì)進(jìn)主張社會(huì)進(jìn)步步同同都主張都主張“仁仁”的思想、民本思想；都是在討論人的思想、民本思想；都是在討論人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；其思想都有時(shí)代性和階與人、人與社會(huì)的關(guān)系；其思想都有時(shí)代性和階級(jí)性；都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響級(jí)性；都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響學(xué)派代表學(xué)派代表主張主張?zhí)攸c(diǎn)特點(diǎn)儒家儒家(孔子孔子)“仁仁”、克己、克己復(fù)禮復(fù)禮緩和社會(huì)矛盾，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)奴隸主貴維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治族的統(tǒng)治道家道家(老子老子)“道道”、無為、無為、小國寡民小國寡民沒落奴隸主貴沒落奴隸主貴族消極情緒與族消極情緒與應(yīng)世的態(tài)度應(yīng)世的態(tài)度儒家儒家(孟子、孟子、荀子荀子)“仁政仁政”“”“仁仁義義”新興地主階級(jí)調(diào)新興地主階級(jí)調(diào)和階級(jí)矛盾、改和階級(jí)矛盾、改造社會(huì)愿望造社會(huì)愿望墨家墨家(墨子墨子)“兼愛兼愛”“”“非非攻攻”“”“尚賢尚賢”小生產(chǎn)者要求分小生產(chǎn)者要求分享利益、渴望社享利益、渴望社會(huì)安定會(huì)安定法家法家(韓非子韓非子)主張改革、君主張改革、君主專制、中央主專制、中央集權(quán)、法治集權(quán)、法治新興地主階級(jí)主新興地主階級(jí)主張改革和加強(qiáng)中張改革和加強(qiáng)中央集權(quán)的愿望央集權(quán)的愿望