2019-2020年高中歷史 專題三 第1課 “順乎世界之潮流”學(xué)案 人民版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 專題三 第1課 “順乎世界之潮流”學(xué)案 人民版必修3課標(biāo)要求了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、“睜眼看世界”1背景(1)清朝國(guó)勢(shì)日衰，知識(shí)分子遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，社會(huì)矛盾日益尖銳。(3)人們沉浸在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中不能自拔。2概況(1)林則徐是近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人，主持編撰了四洲志和華事夷言。(2)魏源編成海國(guó)圖志一書(shū)，明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步。3影響：?jiǎn)l(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，以探求強(qiáng)國(guó)御侮之策。4發(fā)展(1)19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)，逐步形成“中體西用”的思想。(2)以此思想為指導(dǎo)促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起。特別提醒抵抗派和洋務(wù)派同屬于地主階級(jí)的政治派別，但兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，主要是抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，主要是鎮(zhèn)壓人民的反抗斗爭(zhēng)。二、維新變法1背景(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和民族資本主義的興起。(2)民族危機(jī)的逐步加深。(3)西方民主政治思想的傳播和早期維新思想的影響。2代表人物(1)康有為：出版孔子改制考，用孔教名義提出變法要求。(2)梁?jiǎn)⒊赋鲎兎ㄊ菤v史發(fā)展的必然。主張實(shí)行君主立憲制。指出變法之本在育人才，廢科舉，變官制。(3)譚嗣同對(duì)君主專制政體和綱常名教大膽批判。譴責(zé)專制君主是“大盜”。(4)嚴(yán)復(fù)：編譯天演論提出“物競(jìng)天擇，適者生存”；“世道必進(jìn)，后勝于今”。3影響(1)直接動(dòng)員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)。(2)是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的，具有啟蒙作用。(3)客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。認(rèn)知提升從封建士人成長(zhǎng)起來(lái)的康有為等人，雖然代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的政治主張、經(jīng)濟(jì)利益，但他們的思想并非完全西化，傳統(tǒng)的儒家理論影響使他們沒(méi)能同封建思想徹底決裂，并未徹底批判封建思想，反而從傳統(tǒng)的封建思想中尋找理論依據(jù)。三、走向共和1興起背景(1)維新變法失敗，改良道路在中國(guó)受挫。(2)辛丑條約簽訂后，民族危機(jī)空前加劇。2形成(1)“興中會(huì)”誓詞中，明確提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。(2)中國(guó)同盟會(huì)把“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。3論戰(zhàn)：19051907年，革命派與改良派圍繞要不要革命、要不要建立民主共和政體展開(kāi)的論戰(zhàn)，大大促進(jìn)了民主革命思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備。4實(shí)踐：1912年1月1日，中華民國(guó)正式成立，資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主共和國(guó)方案得到初步實(shí)現(xiàn)。易混易錯(cuò)洋務(wù)派、維新派、革命派的主張和實(shí)踐都無(wú)法改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)；地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得最終勝利，中國(guó)革命需要新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和新的科學(xué)思想的指導(dǎo)。主題一地主階級(jí)的“師夷長(zhǎng)技”思想1“師夷長(zhǎng)技以制夷”的新思想“新”在哪里？(1)林則徐、魏源等敢于沖破傳統(tǒng)封建思想的束縛“睜眼看世界”。(2)他們敢于拋棄陳腐觀念，承認(rèn)西方思想和科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)，主張“師夷長(zhǎng)技”，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)。(3)首開(kāi)“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，對(duì)后世思想產(chǎn)生了重大影響。林則徐、魏源“睜眼看世界”的核心是向西方學(xué)習(xí)，但主要停留在軍事技術(shù)層面，而且沒(méi)有完全付諸于實(shí)踐。2如何理解“中學(xué)為體，西學(xué)為用”？怎樣評(píng)價(jià)？(1)所謂中學(xué)，指中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；所謂西學(xué)，指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)?！爸袑W(xué)為體”，是強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”，是主張采用西方資本主義國(guó)家的近代科學(xué)技術(shù)等措施來(lái)挽救江河日下的清王朝。(2)該觀念沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。但其用西方先進(jìn)科技來(lái)維護(hù)清王朝腐朽、沒(méi)落的舊制度，注定了以此思想為指導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終。材料是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。魏源海國(guó)圖志序(1)材料反映了作者的核心思想是什么？其含義是什么？(2)如何評(píng)價(jià)這一思想？答案(1)核心：師夷長(zhǎng)技以制夷。含義：主張利用外國(guó)先進(jìn)技術(shù)武裝自己，以抵御外國(guó)的侵略，使國(guó)家走上富強(qiáng)的道路。(2)“師夷”、“款夷”的主張沖擊了閉關(guān)鎖國(guó)的政策以及“鄙夷”觀念，啟迪了思想解放?！爸埔摹钡闹鲝堈蔑@了愛(ài)國(guó)之心。歌訣法記憶新思潮的萌發(fā)昏睡百年，睜開(kāi)雙眼。學(xué)習(xí)西方，拋棄舊觀。師夷長(zhǎng)技，則徐魏源。尋求真理，資政新篇。介紹世界，瀛環(huán)志略。舉辦洋務(wù)，為解憂患。中體西用，制度不變。自強(qiáng)求富，企業(yè)創(chuàng)辦?；I劃海防，南(洋)北(洋)福建。甲午戰(zhàn)敗，洋務(wù)破產(chǎn)。主題二從維新到共和1康有為維新思想的特點(diǎn)是什么？對(duì)近代社會(huì)發(fā)展起到怎樣的作用？(1)特點(diǎn)：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法。(2)作用：政治上：維新變法思想在政治上有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。經(jīng)濟(jì)上：使資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想文化上：促使一部分知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛，敢于放眼世界，追求新思想，特別是進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等學(xué)說(shuō)的理論進(jìn)一步傳播開(kāi)來(lái)，起到了巨大的啟蒙作用。2資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派的主張有何異同？(1)相同點(diǎn)：主張挽救民族危亡，擺脫中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的地位。要求發(fā)展資本主義，建立近代資產(chǎn)階級(jí)政治制度。(2)不同點(diǎn)：維新派主張通過(guò)變法參與政權(quán)，實(shí)行君主立憲制。革命派主張通過(guò)暴力革命，推翻清王朝的封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。材料一康有為說(shuō)：“中國(guó)人才衰弱之由，皆緣中西兩學(xué)不能會(huì)通之故”，故“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，無(wú)體不立，無(wú)用不行，二者相需，缺一不可”。然而，“今世之學(xué)者，非偏于此即偏于彼，徒相水火，難成通才”。材料二孫中山在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)：“革命為唯一法門(mén)?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日廢除專制，實(shí)行共和?！?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明以康有為為首的維新派在政治上的思想主張是什么？(2)根據(jù)材料二回答，就改造中國(guó)的方法和目的而言，孫中山的思想主張是什么？答案(1)學(xué)習(xí)西方君主立憲政體。(2)方法上主張革命，目的上主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)?！耙?、二、一”數(shù)字法記憶維新思想與共和思想一個(gè)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)。兩大派別：維新派和革命派。一個(gè)轉(zhuǎn)變：“器物”到“制度”。119世紀(jì)四五十年代，魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，這一新思想的基本特征之一是()A從經(jīng)書(shū)中尋章摘句B遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)C主張重新認(rèn)識(shí)世界D力主變革“祖宗之法”答案C解析19世紀(jì)四五十年代新思想的主要內(nèi)容是向西方學(xué)習(xí)，故排除A、B，雖然向西方學(xué)習(xí)，但由于受時(shí)代和階級(jí)局限，未變“祖宗之法”，故排除D；林則徐、魏源等人的思想啟迪人們重新認(rèn)識(shí)世界，尋求救國(guó)之路。2“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵、練兵之法。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)是()A軍事科技B工業(yè)科技C啟蒙思想D政治變革答案A解析戰(zhàn)艦、火器和養(yǎng)兵、練兵之法屬于軍事科技的范疇。故答案為A。3有人認(rèn)為：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。提出此觀點(diǎn)的是()A林則徐、魏源等人B李鴻章、張之洞等人C康有為、梁?jiǎn)⒊热薉慈禧、光緒等答案B解析提出此觀點(diǎn)的是洋務(wù)派，選項(xiàng)中屬于洋務(wù)派代表的是李鴻章、張之洞等人。4一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是()A董仲舒筆下的孔子B李贄筆下的孔子C維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子D新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子答案C解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，維新變法期間，康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)的傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，目的是為了減少宣傳變法的阻力，這種情況的出現(xiàn)根本上是由中國(guó)民族資本主義發(fā)展不充分決定的。由題干中的“孔子換上西裝”可推知是指康有為等維新派從傳統(tǒng)的封建思想中為資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)尋找理論根據(jù)，因此C項(xiàng)正確。5有學(xué)者認(rèn)為，近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的主張“殊途同歸”?！巴瑲w”是指兩派都致力于()A實(shí)行三民主義B實(shí)行君主立憲C推動(dòng)民主進(jìn)程D建立共和政體答案C解析A、D兩項(xiàng)為資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張；B項(xiàng)為維新派主張。但是，無(wú)論實(shí)行君主立憲，還是建立共和政體，都推動(dòng)了民主進(jìn)程。6閱讀下列材料：材料一海國(guó)圖志這樣記述：“六十卷，何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書(shū)所譯西夷之四洲志，再據(jù)歷代史志，及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)”材料二曾國(guó)藩說(shuō)：“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！辈牧先拔魅肆?guó)育才于學(xué)堂，論政于議院此其體也中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及?！薄熬窆仓髡邫?quán)得其平欲通下情，莫要于設(shè)議院?！编嵱^應(yīng)盛世危言材料四變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在廢科舉，而一切要其大成，在變官制。梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh請(qǐng)回答：(1)材料一中的“林尚書(shū)”指誰(shuí)？列舉一件大事說(shuō)明他在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。(2)材料一、二、三、四反映的主張分別是什么？(3)材料三指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的哪一致命弱點(diǎn)？材料三在學(xué)習(xí)外國(guó)問(wèn)題上比材料二有什么進(jìn)步？(4)材料四所說(shuō)的“變官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？答案(1)人物：林則徐。貢獻(xiàn)：虎門(mén)銷煙。(2)材料一：“師夷長(zhǎng)技以制夷”；材料二：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)；材料三：實(shí)行君主立憲制；材料四：變法圖存。(3)弱點(diǎn)：沒(méi)有學(xué)習(xí)西方的民主政治制度。進(jìn)步：由單純學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的制造技藝，發(fā)展為主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度。(4)含義：實(shí)行君主立憲制。相同：君民共主。解析解答第(1)問(wèn)時(shí)要注意從譯四洲志這一信息得出“林尚書(shū)”為林則徐，對(duì)其貢獻(xiàn)要舉例說(shuō)明；解答第(2)問(wèn)時(shí)要注意結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答，注意用詞的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確；解答第(3)問(wèn)時(shí)要注意從材料三中的“中國(guó)遺其體而求其用”這一句話中總結(jié)洋務(wù)派的弱點(diǎn)，通過(guò)比較得出進(jìn)步；解答第(4)問(wèn)時(shí)要注意對(duì)梁?jiǎn)⒊f(shuō)官制的準(zhǔn)確定位，維新派所主張的政體是“君主立憲制”，這與材料三中所提到的君民共主思想一致?；A(chǔ)鞏固1書(shū)評(píng)：“百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文”“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書(shū)”等評(píng)論的對(duì)象應(yīng)是()A海國(guó)圖志B新學(xué)偽經(jīng)考C孔子改制考D新青年答案A解析題干的意思是要想抵御列強(qiáng)的侵略，就必須先了解外國(guó)形勢(shì)，而在題目中的四部著作中，只有海國(guó)圖志體現(xiàn)了“了解西方的形勢(shì)，抵御西方的侵略”這一思想。2下圖為邱炯的名為“為什么開(kāi)不快”的漫畫(huà)，形象地反映了晚清時(shí)期清政府向西方學(xué)習(xí)、追趕世界潮流的活動(dòng)及結(jié)局。造成這一結(jié)局的根本原因是()A清朝內(nèi)部不同政治勢(shì)力的內(nèi)訌B清朝皇帝沒(méi)有實(shí)權(quán)C封建頑固勢(shì)力的阻撓、破壞D沒(méi)有徹底變革腐朽的封建制度答案D解析A、B、C三項(xiàng)雖都是失敗的原因，但根本原因在于沒(méi)有徹底變革腐朽的封建制度。3張之洞在勸學(xué)篇中說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)文。”下列主張已經(jīng)突破張之洞觀點(diǎn)的是()A“師夷長(zhǎng)技以制夷”B“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”C“忠信為甲胄，禮義為干櫓”D“一切要其大成，在變官制”答案D解析張之洞的主張與維新派有很大不同，張之洞主張中體西用，而維新派則主張學(xué)習(xí)西方政治制度，D項(xiàng)觀點(diǎn)符合題意。4史學(xué)界把戊戌變法視作近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。其主要依據(jù)在于戊戌變法()A觸動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)的政治體制B是近代中國(guó)第一次思想解放潮流C是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)D主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義答案A解析戊戌變法運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反映資產(chǎn)階級(jí)要求的思想政治運(yùn)動(dòng)，試圖在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制，政治體制向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，故選A項(xiàng)。5馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來(lái)的語(yǔ)言，演出世界歷史的新場(chǎng)面。”上述觀點(diǎn)能夠用來(lái)評(píng)價(jià)()A“中體西用”的思想B康有為的維新變法思想C孫中山的舊三民主義D新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想答案B解析康有為宣傳維新變法思想的特點(diǎn)是打著孔子的旗號(hào)。馬克思所說(shuō)的“他們”是指維新派，“亡靈”“受崇敬的服裝”是指出借孔子之名。620世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派展開(kāi)了激烈的論戰(zhàn)，論戰(zhàn)的內(nèi)容不包括()A要不要推翻清政府B要不要建立共和政體C要不要學(xué)習(xí)西方D要不要改變封建土地制度答案C解析資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派論戰(zhàn)的內(nèi)容包括三點(diǎn)，即A、B、D三項(xiàng)。C項(xiàng)資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都主張學(xué)習(xí)西方，只是學(xué)習(xí)的政體形式不同。所以選C項(xiàng)。能力提升7中國(guó)近代有人認(rèn)為：“君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平?！迸袛啻巳说恼闻蓜e是()A保皇派B維新派C革命派D洋務(wù)派答案B解析根據(jù)“君民共主者權(quán)得其平”體現(xiàn)了君主立憲的思想，由此分析應(yīng)選B項(xiàng)。革命派主張推翻皇帝專制；洋務(wù)派主張“中體西用”；?；逝芍鲝埐贿M(jìn)行改變。8英國(guó)哲學(xué)家羅素在中國(guó)問(wèn)題一書(shū)中說(shuō)：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被日本打敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù)，這終于使中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”。這里的有識(shí)之士應(yīng)該是()A中體西用的倡導(dǎo)者B維新圖強(qiáng)的呼吁者C民主共和的實(shí)踐者D實(shí)業(yè)救國(guó)的踐行者答案C解析“有志之士希望建立一個(gè)現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”，是指“有識(shí)之士”希望推翻“帝制”，建立新的現(xiàn)代化的民主共和政體。因此排除A、B、D三項(xiàng)，故選C。9閱讀下列材料：材料一魏源在海國(guó)圖志中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，并認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。材料二曾國(guó)藩說(shuō)：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略?！辈牧先?qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)載：“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也?！闭?qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，魏源對(duì)“夷”有何認(rèn)識(shí)？“制夷”的本質(zhì)是什么？(2)根據(jù)材料二，曾國(guó)藩提出的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的具體方法是什么？其目的是什么？(3)根據(jù)材料三，說(shuō)明維新變法最重要的是什么？比起魏源、曾國(guó)藩，康有為在學(xué)習(xí)西方方面有什么進(jìn)步性？答案(1)西方國(guó)家的軍事裝備、軍隊(duì)的訓(xùn)練、管理方面優(yōu)于中國(guó)。抵御外國(guó)的侵略。(2)先購(gòu)買，再仿造。使清政府?dāng)[脫內(nèi)憂外患，維護(hù)清朝統(tǒng)治。(3)實(shí)行君主立憲制。不僅要學(xué)習(xí)西方的軍事和技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度。解析解答本題主要是閱讀理解材料，按照題目要求處理材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題?！緦W(xué)習(xí)思考】1(P48)許多西方學(xué)者認(rèn)為，近代中國(guó)的現(xiàn)代化是在西方的沖擊下開(kāi)始的。結(jié)合林則徐和魏源的思想，評(píng)價(jià)一下這種說(shuō)法。提示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中國(guó)封建統(tǒng)治日益腐朽，社會(huì)矛盾日益尖銳，但統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中。在與西方打交道的過(guò)程中，林則徐、魏源等先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始了解西方，中國(guó)現(xiàn)代化首先從思想上開(kāi)始變化。另一方面也可以理解為林則徐等人的思想是中國(guó)“經(jīng)世致用”思想的延續(xù)，是力圖改革中國(guó)現(xiàn)狀的探索。2(P50)為什么康有為要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？提示首先因?yàn)榭涤袨閷?duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情即中國(guó)傳統(tǒng)思想之深厚、影響之深遠(yuǎn)的了解，為減少變革的阻力而實(shí)行；其次是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱與保守造成的，其目的就是要利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法尋找歷史根據(jù)；再次，與康有為的個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有很大的關(guān)系。3(P51)民主共和思想與維新思想具有哪些內(nèi)在聯(lián)系？提示從背景看，兩種思想都是伴隨著資本主義列強(qiáng)侵略日益加深，民族危機(jī)日益嚴(yán)重而逐漸深化和發(fā)展的，圍繞的主題是挽救民族危機(jī)，向西方學(xué)習(xí)；從內(nèi)容看，都利用西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)反對(duì)封建主義，主張用資產(chǎn)階級(jí)的政治體制取代封建專制體制，進(jìn)而在中國(guó)發(fā)展資本主義；從性質(zhì)看，都反對(duì)君主專制和帝國(guó)主義的侵略，具有反帝反封建的性質(zhì)；從結(jié)果看，都因?yàn)橘Y本主義的弱小和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性而走向失敗?！咀晕覝y(cè)評(píng)】(P52)康有為的這種看法是否正確？提示康有為的這種看法在一定程度上說(shuō)是正確的。康有為認(rèn)為，中國(guó)和西方國(guó)家的差距并不僅僅在于武器和一些民用工業(yè)，而是政治制度。所以，清政府購(gòu)買和制造武器，設(shè)郵使、開(kāi)礦務(wù)，都沒(méi)能找到落后的真正原因。要改變中國(guó)的落后面貌，就要進(jìn)行政治制度的變革。從近代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程看，中國(guó)人對(duì)中國(guó)落后原因的認(rèn)識(shí)，的確也經(jīng)歷了一個(gè)逐步深入的過(guò)程，先是學(xué)習(xí)制造武器，接著要改變政治制度，后來(lái)又要接受西方的文化。所以，康有為的這種看法在一定程度上是正確的?！静牧祥喿x與思考】(P52)美國(guó)人對(duì)戊戌變法失敗原因的分析是否有合理之處？提示有合理的方面。美國(guó)人看到了戊戌變法失敗的原因是沒(méi)有發(fā)動(dòng)人民、沒(méi)有調(diào)動(dòng)人民反封建的積極性，之所以出現(xiàn)了這一現(xiàn)象，主要是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性造成的。