八年級(jí)歷史下冊(cè) 第16課《當(dāng)人類(lèi)還是野蠻人的時(shí)候》課件（二） 北師大版

我們從哪兒來(lái)？請(qǐng)你說(shuō)出你所知道的人類(lèi)起源的學(xué)說(shuō)？并說(shuō)一說(shuō)你最信服的是哪一種說(shuō)法？ “人類(lèi)是怎么來(lái)的？人類(lèi)是怎么來(lái)的？”是世界難解謎題是世界難解謎題之一。千百年來(lái)，人類(lèi)對(duì)自身的起源問(wèn)題提之一。千百年來(lái)，人類(lèi)對(duì)自身的起源問(wèn)題提出了很多猜想，并且傾注全力加以證明。無(wú)出了很多猜想，并且傾注全力加以證明。無(wú)論在東方，還是在西方，無(wú)論是希臘人、埃論在東方，還是在西方，無(wú)論是希臘人、埃及人，還是印度人、中國(guó)人，各種人類(lèi)古老及人，還是印度人、中國(guó)人，各種人類(lèi)古老文化中都世代流傳著解釋自身起源的故事。文化中都世代流傳著解釋自身起源的故事。今天今天 ，讓我們一起來(lái)探尋祖先的足跡。，讓我們一起來(lái)探尋祖先的足跡。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)講授新課講授新課課堂小結(jié)課堂小結(jié)課堂練習(xí)課堂練習(xí)1、知識(shí)目標(biāo)：了解歷史領(lǐng)域的考古知識(shí)，知道人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。知道世界三大主要人種，了解他們的形成原因。說(shuō)出母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)：結(jié)合世界地圖，了解世界三大人種的分布及形成情況，提高讀圖能力，增強(qiáng)空間概念。通過(guò)合理分析，大膽想象早期人類(lèi)的生活情景，了解原始社會(huì)的狀況，培養(yǎng)豐富的歷史想像力。3、情感目標(biāo)：了解人類(lèi)從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。通過(guò)講述遠(yuǎn)古人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程，說(shuō)明歷史是不斷向前發(fā)展的，后必勝今。 我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)人類(lèi)的種族人類(lèi)的種族女人和男人的權(quán)力女人和男人的權(quán)力 古往今來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直是個(gè)謎，古往今來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直是個(gè)謎，沒(méi)有人能夠圓滿(mǎn)地回答出這個(gè)問(wèn)題。沒(méi)有人能夠圓滿(mǎn)地回答出這個(gè)問(wèn)題。因此，關(guān)于人類(lèi)的起源問(wèn)題眾說(shuō)紛紜。因此，關(guān)于人類(lèi)的起源問(wèn)題眾說(shuō)紛紜。是神造的還是由某種動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的？是神造的還是由某種動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的？人類(lèi)起源有各種美麗的傳說(shuō)。你知道人類(lèi)起源有各種美麗的傳說(shuō)。你知道哪些傳說(shuō)呢？哪些傳說(shuō)呢？我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)1 西方神西方神話(huà)傳說(shuō)：話(huà)傳說(shuō)：上帝造人上帝造人我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái) 圣經(jīng)圣經(jīng)說(shuō)：上帝創(chuàng)造了世界，但這個(gè)世界剛開(kāi)始時(shí)是光光的說(shuō)：上帝創(chuàng)造了世界，但這個(gè)世界剛開(kāi)始時(shí)是光光的一片，野地里沒(méi)有草木，陸地上沒(méi)有生物，因?yàn)橐腿A還沒(méi)有降雨一片，野地里沒(méi)有草木，陸地上沒(méi)有生物，因?yàn)橐腿A還沒(méi)有降雨在地上，也沒(méi)有人耕種。在地上，也沒(méi)有人耕種?！吧系壅f(shuō)，我們要照我們的形象，按著我上帝說(shuō)，我們要照我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海中的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、地上的牲畜和田們的樣式造人，使他們管理海中的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、地上的牲畜和田地，并地上所爬的一切昆蟲(chóng)。地，并地上所爬的一切昆蟲(chóng)。” 于是，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)他的鼻孔里，他于是，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)他的鼻孔里，他就成了有生氣的人，名字叫亞當(dāng)。但這個(gè)亞當(dāng)卻沒(méi)有配偶，也就是就成了有生氣的人，名字叫亞當(dāng)。但這個(gè)亞當(dāng)卻沒(méi)有配偶，也就是說(shuō)，這個(gè)世界上只有男人而沒(méi)有女人。于是，上帝讓亞當(dāng)沉睡，取說(shuō)，這個(gè)世界上只有男人而沒(méi)有女人。于是，上帝讓亞當(dāng)沉睡，取下他的一條肋骨，造成了一個(gè)女人，名字叫夏娃。從此，地球上開(kāi)下他的一條肋骨，造成了一個(gè)女人，名字叫夏娃。從此，地球上開(kāi)始有了人類(lèi)。始有了人類(lèi)。上帝造人說(shuō)上帝造人說(shuō)我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)2 東方神話(huà)傳說(shuō)：東方神話(huà)傳說(shuō)：女?huà)z造人女?huà)z造人我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)3 達(dá)爾文進(jìn)化論：達(dá)爾文進(jìn)化論：人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)。人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)。我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái) 達(dá)爾文在達(dá)爾文在人類(lèi)起源人類(lèi)起源這本書(shū)中，指出人類(lèi)和現(xiàn)代的這本書(shū)中，指出人類(lèi)和現(xiàn)代的類(lèi)人猿出自共同的祖先，并進(jìn)一步推測(cè)：類(lèi)人猿出自共同的祖先，并進(jìn)一步推測(cè)：“非洲有可能是非洲有可能是和大猩猩、黑猩猩有著密切親緣關(guān)系的類(lèi)人猿生活過(guò)的地和大猩猩、黑猩猩有著密切親緣關(guān)系的類(lèi)人猿生活過(guò)的地方方由于它們是目前最接近于人類(lèi)祖先的動(dòng)物，所以我由于它們是目前最接近于人類(lèi)祖先的動(dòng)物，所以我們的遠(yuǎn)古祖先生活在非洲的可能性要大于其他各洲。們的遠(yuǎn)古祖先生活在非洲的可能性要大于其他各洲?！边_(dá)達(dá)爾文說(shuō)，如果你想了解人類(lèi)進(jìn)化史就去非洲。爾文說(shuō)，如果你想了解人類(lèi)進(jìn)化史就去非洲。 非洲是大猩猩、黑猩猩等類(lèi)人猿的故鄉(xiāng)，它們的基本非洲是大猩猩、黑猩猩等類(lèi)人猿的故鄉(xiāng)，它們的基本解剖結(jié)構(gòu)與人類(lèi)相同，它們的骨骼、肌肉和內(nèi)臟器官的排解剖結(jié)構(gòu)與人類(lèi)相同，它們的骨骼、肌肉和內(nèi)臟器官的排列方式、胚胎發(fā)育的過(guò)程都和人類(lèi)相似。它們還有和人類(lèi)列方式、胚胎發(fā)育的過(guò)程都和人類(lèi)相似。它們還有和人類(lèi)相似的血型，這是其他任何動(dòng)物所沒(méi)有的?？梢哉f(shuō)它們是相似的血型，這是其他任何動(dòng)物所沒(méi)有的?？梢哉f(shuō)它們是人類(lèi)的近親。因此，非洲過(guò)去可能生存有我們?nèi)祟?lèi)的祖先人類(lèi)的近親。因此，非洲過(guò)去可能生存有我們?nèi)祟?lèi)的祖先原始人。原始人。1959年非洲發(fā)現(xiàn)了東非人。年非洲發(fā)現(xiàn)了東非人。我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)1、人類(lèi)始祖、人類(lèi)始祖南方古猿（約南方古猿（約500100萬(wàn)年前）萬(wàn)年前）我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)2、現(xiàn)代意義上的人類(lèi)、現(xiàn)代意義上的人類(lèi)晚期智人（約三、四萬(wàn)年前）晚期智人（約三、四萬(wàn)年前）我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)同學(xué)們知道中國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)嗎?元謀人復(fù)原頭像元謀人復(fù)原頭像 我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)古猿進(jìn)化到什么程度才是真正意義上的人？有什古猿進(jìn)化到什么程度才是真正意義上的人？有什么標(biāo)志？么標(biāo)志？我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)人類(lèi)誕生的標(biāo)志是什么？人類(lèi)誕生的標(biāo)志是什么？1 古人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)誕生的重要標(biāo)志是直古人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)誕生的重要標(biāo)志是直立行走。立行走。（從人體的形態(tài)特征角度（從人體的形態(tài)特征角度 ）2 考古學(xué)家認(rèn)為會(huì)制造和使用打制石器為人考古學(xué)家認(rèn)為會(huì)制造和使用打制石器為人類(lèi)誕生的標(biāo)志。類(lèi)誕生的標(biāo)志。（從人改造自然的能力角度）（從人改造自然的能力角度）我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)課后完成課后完成： 閱讀資料：閱讀資料： 最新研究資料表明，黑最新研究資料表明，黑猩猩的基因組成有猩猩的基因組成有99%99%與人類(lèi)與人類(lèi)相似，有人據(jù)此推斷未來(lái)黑相似，有人據(jù)此推斷未來(lái)黑猩猩也會(huì)變成人。猩猩也會(huì)變成人。 回答問(wèn)題：回答問(wèn)題： 你怎樣看待上述觀點(diǎn)，你怎樣看待上述觀點(diǎn)，請(qǐng)通過(guò)閱讀書(shū)籍和上網(wǎng)查詢(xún)請(qǐng)通過(guò)閱讀書(shū)籍和上網(wǎng)查詢(xún)等方式，選取資料來(lái)分析和等方式，選取資料來(lái)分析和論證你的觀點(diǎn)。論證你的觀點(diǎn)。我們從哪里來(lái)我們從哪里來(lái)1、黃種人的皮膚呈淡黃色，頭發(fā)黑直，、黃種人的皮膚呈淡黃色，頭發(fā)黑直，面龐扁平，體毛中等。主要分布在東亞、面龐扁平，體毛中等。主要分布在東亞、東南亞、西伯利亞和中亞。北美印第安東南亞、西伯利亞和中亞。北美印第安人和北極地區(qū)的因紐特人也屬黃種人。人和北極地區(qū)的因紐特人也屬黃種人。2、黑種人的膚色黝黑，頭發(fā)卷曲，嘴、黑種人的膚色黝黑，頭發(fā)卷曲，嘴唇較厚，體毛少，主要分布在非洲中南唇較厚，體毛少，主要分布在非洲中南部，美洲的黑人亦為非洲黑人的后裔。部，美洲的黑人亦為非洲黑人的后裔。3、白種人的膚色、眼色、發(fā)色都很淺，、白種人的膚色、眼色、發(fā)色都很淺，頭發(fā)天生就是波狀，鼻梁高，嘴唇薄，頭發(fā)天生就是波狀，鼻梁高，嘴唇薄，體毛較多。主要分布在歐洲、北非、西體毛較多。主要分布在歐洲、北非、西亞和南亞。美洲、澳大利亞、新西蘭等亞和南亞。美洲、澳大利亞、新西蘭等地區(qū)的居民多為白種人移民的后裔。地區(qū)的居民多為白種人移民的后裔。人類(lèi)的種族人類(lèi)的種族 人種是怎么形成的，至今都是一個(gè)謎。一般認(rèn)為人種的形人種是怎么形成的，至今都是一個(gè)謎。一般認(rèn)為人種的形成是成是長(zhǎng)時(shí)期自然和歷史條件影響的結(jié)果長(zhǎng)時(shí)期自然和歷史條件影響的結(jié)果。多風(fēng)沙和積雪地。多風(fēng)沙和積雪地帶的自然風(fēng)貌，對(duì)黃種人眼瞼內(nèi)皆皺褶的形成關(guān)系很大；帶的自然風(fēng)貌，對(duì)黃種人眼瞼內(nèi)皆皺褶的形成關(guān)系很大；陽(yáng)光稀少、氣候寒冷潮濕的北歐，是形成白色人種的典型陽(yáng)光稀少、氣候寒冷潮濕的北歐，是形成白色人種的典型環(huán)境；在橫貫赤道的非洲，氣候炎熱，長(zhǎng)期生活在那里的環(huán)境；在橫貫赤道的非洲，氣候炎熱，長(zhǎng)期生活在那里的人種具有黝黑的膚色，卷曲的頭發(fā)，這是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。人種具有黝黑的膚色，卷曲的頭發(fā)，這是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。人類(lèi)的種族人類(lèi)的種族母系氏族父系氏族“該亞”的傳說(shuō)“厄瑞斯忒”的傳說(shuō)女人和男人的權(quán)力女人和男人的權(quán)力原因：隨著生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，男子在經(jīng)濟(jì)中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著婚姻關(guān)系趨向固定，人們開(kāi)始“既知其母，又知其父”。家族長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)都是男性。男子開(kāi)始支配社會(huì)，父系氏族逐漸取代母系氏族。在原始社會(huì)中，由于生產(chǎn)工具的簡(jiǎn)陋，人類(lèi)抵御自然界的能力較低，在大型食肉動(dòng)物面前，原始人更多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖谦C物而不是獵人。因而，人類(lèi)與自然界的斗爭(zhēng)主要采取集體勞作的形式。這決定了人們要采用共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)、平均分配的生產(chǎn)資料公有制。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，這種公有制的平衡被打破，于是出現(xiàn)了私有制，出現(xiàn)了階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫。最后隨著國(guó)家的誕生，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的原始社會(huì)走向了終點(diǎn)。女人和男人的權(quán)力女人和男人的權(quán)力人類(lèi)的出現(xiàn)正在形成中的人氏族公社完全形成的人（能人猿人智人）母系氏族（婦女占主導(dǎo)地位）父系氏族（男子占主導(dǎo)地位）（南方古猿）進(jìn)化、勞動(dòng)、使用和制造工具生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步“該亞”和“厄瑞斯忒”的傳說(shuō)家庭私有財(cái)產(chǎn)、奴隸、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)出現(xiàn)原始社會(huì)解體說(shuō)一說(shuō)母系氏族社會(huì)的父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)。說(shuō)一說(shuō)母系氏族社會(huì)的父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)。母系氏族公社：婦女在生產(chǎn)和生活處于支配地位，母系氏族公社：婦女在生產(chǎn)和生活處于支配地位，人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計(jì)算，人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計(jì)算，女子受到人們的尊敬。女子受到人們的尊敬。父系氏族公社：男子在生產(chǎn)和生活中的地位大大提父系氏族公社：男子在生產(chǎn)和生活中的地位大大提高，權(quán)力超過(guò)女子，親戚關(guān)系以父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由高，權(quán)力超過(guò)女子，親戚關(guān)系以父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由父親繼承。父親繼承。