山東省郯城三中七年級語文《黃河 母親河》課件 人教新課標(biāo)版

黃河流域黃河流域早期早期文化遺址文化遺址一、半坡文化二、 老官臺文化和裴李崗文化三、仰韶文化和龍山文化四、大汶口文化和馬家窯文化黃河是中華民族的母親河，黃河流域自古以來也被人們視為中華文明的搖籃。夏朝夏朝定都陽城定都陽城（今河南登封），商朝定都于亳商朝定都于亳（今河南商丘），后遷都于殷后遷都于殷（今河南安陽），周朝定都于鎬京周朝定都于鎬京（今陜西西安），秦朝定都于咸陽，西漢定都于長安秦朝定都于咸陽，西漢定都于長安（今陜西西安），東漢定都于洛陽東漢定都于洛陽，魏晉均定都魏晉均定都于洛陽，隋唐均定都于長安于洛陽，隋唐均定都于長安（今陜西西安），宋朝定都于東京宋朝定都于東京（今河南開封）。黃河黃河歷代王朝建都史實(shí)歷代王朝建都史實(shí) 半坡村位于西安附近，從該村發(fā)掘出一個(gè)距今有5、6千年的古村落遺址，這是黃河流域很重要的一個(gè)文化遺址，1952年被發(fā)現(xiàn)。遺址有5萬平方米，分居住區(qū)、制陶作坊區(qū)和墓葬區(qū)。居住區(qū)發(fā)現(xiàn)有40多座房子，有半地穴建筑和地面建筑，形狀有圓形、方形和長方形。房子有柱子支撐，墻壁是泥墻，墻面用草拌泥涂抹。房子大小有十幾、幾十平方米，也有上百平方米的。 發(fā)現(xiàn)的窯址有6座，有豎穴式和橫穴式兩種，其空間較小，直徑只有1米左右。墓葬區(qū)有小孩墓和成人墓，多以甕、盆、缽等為葬具，葬具上還留有小孔，估計(jì)是為靈魂轉(zhuǎn)世所留。半坡遺址半坡遺址 那里的原始居民種植粟、芥菜、白菜等農(nóng)作物，飼養(yǎng)綿羊、山羊和豬等家禽，另外淡水魚和野味也是他們的食物。發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具和生活用具有1萬多件。他們的生產(chǎn)工具有石器和骨器，石器有石斧、石鏟、磨棒、刮削器、敲砸器等，骨器有骨錐、骨針、骨刀、骨鉤、骨叉等。他們的生活用具是陶器，陶器有夾砂和泥質(zhì)兩類，其中人面魚紋是彩陶上最典型的紋飾。在陶器上還發(fā)現(xiàn)有刻畫符號，這可能是我國最早的文字淵源之一。在中國境內(nèi)，人類最早把類似文字的符號刻畫在陶器上，等后來刻畫到甲骨上的時(shí)候，就成為了“甲骨文”。甲骨文甲骨文 老官臺文化遺址1955年發(fā)現(xiàn)于陜西華縣，1959年進(jìn)行發(fā)掘。老官臺文化也稱大地灣文化。它主要分布于黃河的支流渭河流域。 生活于此的原始居民開始種植粟類作物，還養(yǎng)豬養(yǎng)狗，生產(chǎn)工具有石鑿、骨鏟、角錐等。住房為圓形的半地穴式建筑，墳?zāi)故情L方形的土坑，有陶器作為陪葬品。 當(dāng)時(shí)的制陶工業(yè)還很原始，燒制溫度低，器物種類也少，彩陶工藝還處于萌芽狀態(tài)。出土的文物以陶器為主，出土了27件陶器。紋飾有繩紋、斜線紋、附加錐紋、錐刺紋和刻槽紋等，器形有三足罐、三足缽、杯、小口平底鼓腹甕等，彩陶只有沿外襪紅寬帶紋的三足缽。老官臺底彩陶老官臺底彩陶缽缽 裴李崗文化遺址于1977年在河南新鄭被發(fā)現(xiàn)，該遺址中的建筑、墓地和陶器都與老官臺文化十分相似，距今也有8000多年。磨制石器多于打制石器，有帶足磨盤、磨棒、帶齒石鐮、雙弧刃石鏟等，骨器有骨箭、骨針等，另外還要木制的弓。陶器以泥制紅陶和夾砂紅陶為主，器形有碗、缽、鼎、壺、杯、罐、勺、盆等，其中以三足鼎和雙耳壺最具代表性。 仰韶村處于河南省澠池縣，從該地的古遺址上發(fā)現(xiàn)了許多器物。器物有石器、骨器、陶器。石器有刀、斧、杵、鏃、石紡輪等，骨器有骨針，陶器有缽、鼎和粗陶、彩陶。 仰韶文化遺址有大量石斧、骨鋤的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)。另外還在墓室中發(fā)現(xiàn)一陶罐里盛放了粟，說明粟是當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)作物。 骨錐、骨針和古輪的出現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)的原始居民掌握了初步的縫紉和紡織技術(shù)。發(fā)現(xiàn)許多豬、牛、馬的骨頭，說明當(dāng)時(shí)已有了畜牧業(yè)。石鏃、骨鏃的出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)弓箭已被普遍使用，同時(shí)還表明當(dāng)時(shí)已由狩獵生活向原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)過渡。仰韶文化遺址仰韶文化遺址 龍山文化也稱黑陶文化，黑陶制品質(zhì)地精細(xì)，造型優(yōu)美，用陶輪加工并在窯中高溫（1000）燒造。這種高溫技術(shù)的掌握，為青銅時(shí)代的到來做好了準(zhǔn)備。龍山文化主要分陜西、河南和山東三大類型。 大汶口文化處于新石器時(shí)代的中、晚期，它早期的陶器、石器和建筑與裴李崗文化類似。它晚期陶器上的圖像刻畫符號不同于仰韶文化中的幾何刻畫符號，它們很有可能就是甲骨文的鼻祖。 馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的繼續(xù)，1923年在甘肅臨兆被發(fā)現(xiàn)。它的彩陶很發(fā)達(dá)，繼承了仰韶文化中廟底溝類型的風(fēng)格。它早期的彩陶以黑彩為主，中期出現(xiàn)有黑、紅相間花紋，晚期多是黑、紅二彩并用。在遺址之中還發(fā)現(xiàn)一把青銅刀，它標(biāo)志著石器文化向青銅文化過渡，是一個(gè)金石并用的時(shí)代。