“取信于民”先要“守信于民”

“取信于民”先要“守信于民”“取信于民”先要“守信于民”近有報道 ,山東省樂陵市殘疾農(nóng)民萬連云18 畝土地被占,3 年來一直到處上訪。 2010 年 8 月,樂陵市委楊書記接訪后承諾解決 ,但至今卻未落實。 (10 月 20 日人民日報 )這是一件嚴(yán)重失信于民的典型事例。古今人們 ,對諾言是看得比較重的 ,因此有一諾千金的說法。今天的黨員干部對人民群眾作出承諾 ,內(nèi)含著黨和政府的權(quán)威和形象 ,更是千金難買 ,就更應(yīng)該踐諾。若不能踐諾 ,那只能是失信于民。失信于民 ,關(guān)系到民心向背 ,關(guān)系到國之存亡。孔子對子貢就曾說過 :民無信不立。就是說老百姓對統(tǒng)治者不信任 ,那么國家就不能存在了。 為了打牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ) ,中央一再要求黨員干部要以人為本 ,執(zhí)政為民 ,通過為民謀利 ,通過辦好事、辦實事來取信于民?？梢?,一個信字 ,于黨、于國家、于人民群眾是多么的重要。可是 ,現(xiàn)在有些黨員干部往往忽視誠信、信用 ,說的話 ,作出的承諾 ,并不能那么算數(shù)。 有的是在年初的工作計劃上信誓旦旦地為民做多少件實事 ,可是到了年終卻大打折扣。 有的對群眾反映強(qiáng)烈的企業(yè)污染拍胸口保證治理 ,可是為了經(jīng)濟(jì)效益卻遲遲不辦。 有的對群眾上訪的問題承諾解決 ,但是一拖再拖卻緲無音訊。如此的一些做法 ,就是失信于民 ,不僅讓自己不能讓群眾信任 ,也極大地?fù)p害了黨和政府的形象。人無信而不立。誠信、是道德建設(shè)的重要內(nèi)容。對人民群眾不能信守諾言 ,反映了一些黨員干部在思想道德上的失缺,也反映出個人品行操守上的虛偽 ,工作作風(fēng)上的虛浮。不能守信于民 ,也是絕對不能取信于民的。要能取信于民 ,就必須首先守信于民。 這就要求黨員干部首先要忠于黨和人民 ,用忠城取代虛偽 ,甘做人民的孺子牛。其次要加強(qiáng)思想道德的錘煉 ,用誠信之心促使自己言行上的守信 ,換取人民群眾的信任。同時要改變作風(fēng) ,用求真務(wù)實的精神和作風(fēng)來克服夸夸其談、 言過其實的做法 ,用辦實事、 做好事來守信于民。 一旦我們守信于民 ,就會取得人民群眾的信任和支持 ,就會取信于民 ,從而激發(fā)群眾共建和諧小康社會的熱情。