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國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題(開(kāi)卷)什么是時(shí)代精神如何理解讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力附答案

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國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題(開(kāi)卷)什么是時(shí)代精神如何理解讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力附答案

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題(開(kāi)卷)什么是時(shí)代精神?如何理解讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力附答案一、材料分析題(20分)2021年9月17日,神舟十二號(hào)載人飛船返回艙在我國(guó)東風(fēng)著陸場(chǎng)精準(zhǔn)著陸,航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波在順利完成三個(gè)月的空間站巡天之旅后凱旋,標(biāo)志著我國(guó)空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造階段的第一次載人航天飛行圓滿(mǎn)成功。這是中國(guó)航天的新高度,也是中華民族的新高度,彰顯了我國(guó)新型舉國(guó)體制的巨大優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,再一次向世人生動(dòng)詮釋了載人航天精神的時(shí)代偉力。人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。從“兩彈一星”到載人航天,從北斗導(dǎo)航到月球探測(cè),一代代中國(guó)航天人不負(fù)黨和人民的期待和囑托,奮力拼搏、銳意進(jìn)取,用智慧和汗水創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的輝煌成就,孕育了航天傳統(tǒng)精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神,以及新時(shí)代北斗精神和探月精神。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神,既是航天傳統(tǒng)精神和“兩彈一星”精神的血脈賡續(xù),也是新時(shí)代北斗精神和探月精神的精神源泉,具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和鮮明的時(shí)代特征,生動(dòng)體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析:1、什么是時(shí)代精神?2、如何理解讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力?參考答案11、什么是時(shí)代精神?答:時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的,反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式,是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。中國(guó)時(shí)代精神的基本內(nèi)涵包括1、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。3、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。4、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展變化基本趨勢(shì)并已成為世界絕大多數(shù)國(guó)家和人民共同的心愿、意志和精神追求。當(dāng)今時(shí)代,和平與發(fā)展既是時(shí)代的主題,也是全世界絕大多數(shù)國(guó)家和人民取得共識(shí)的時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新,是與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神。改革創(chuàng)新是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,是人民破除切幼得發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制和政策措施的不竭動(dòng)力源泉。依靠這種精神,中國(guó)人民創(chuàng)造了改革開(kāi)放40多年來(lái)舉世矚目的輝煌成就。時(shí)代精神是全世界人民共同的心愿、意志和精神追求。是一個(gè)時(shí)代的人們的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格,是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,其內(nèi)含可透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平,是衡量一個(gè)國(guó)家其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。是反映一個(gè)時(shí)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展變化基本趨勢(shì)。當(dāng)今時(shí)代,和平與發(fā)展,既是時(shí)代的主旋律,是取得共識(shí)的時(shí)代精神2、如何理解讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力?一是要自覺(jué)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感,樹(shù)立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念,在實(shí)踐中有直面困難的勇氣,有突破難關(guān)的精神,銳意進(jìn)取,奮力前行。二是增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。改革創(chuàng)新表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇?tīng)?zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感。在時(shí)代大潮中,有人選擇安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、隨波逐流,有人則意氣風(fēng)發(fā)、力爭(zhēng)上游、拼搏進(jìn)取。三是要樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)。陳規(guī)最易束縛人的思維和手腳,創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程往往充滿(mǎn)艱辛。要?jiǎng)?chuàng)新,就要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),凡事要有打破砂鍋問(wèn)到底的勁頭,敢于質(zhì)疑現(xiàn)有定論,勇于開(kāi)拓新的方向,攻堅(jiān)克難,追求卓越。四是樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。創(chuàng)新就是要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。要?jiǎng)?chuàng)新,就要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新自信。如果總是跟蹤模仿,既談不上創(chuàng)新,也是沒(méi)有出路的。未知常常令人心生怯意,人們常常因充滿(mǎn)未知的風(fēng)險(xiǎn)而停下探索和求新的腳步,但未知領(lǐng)域也往往蘊(yùn)含著發(fā)現(xiàn)的沃土和創(chuàng)新的機(jī)遇?!奥仿湫捱h(yuǎn)”,最需要“上下而求索”的勇氣。參考答案21、什么是時(shí)代精神?時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格,是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)代精神的內(nèi)含以及它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)活動(dòng)中所發(fā)揮出來(lái)作用的大小,可以透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平,因而成為衡量其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。原因如下:1。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求2。改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。3。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件時(shí)代精神的內(nèi)容:以受?chē)?guó)主義為核心的民族精神和以改創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神交相,為偉大的“中國(guó)精神”注入了嶄新的時(shí)代元素。這是十七大報(bào)告中指出的,馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。2、如何理解讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力?改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最突出,最明的特點(diǎn),大學(xué)生有想象方和創(chuàng)造力,是改革創(chuàng)新的生力軍,要在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中奉根國(guó),服務(wù)人民實(shí)現(xiàn)價(jià)值,讓改革創(chuàng)新成為春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力第一,創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族,在歷史的漫漫長(zhǎng)河中,變通求新,因果損,革鼎與時(shí)俱進(jìn)、與目借新等思想觀念逐漸積淀為中華況族最深沉的民族原,勇下創(chuàng)新創(chuàng)造的族察成就了藥煌燦爛的中華文明。我國(guó)在歷史上長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位,我國(guó)思想文化社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)以及其他許多方面對(duì)周邊發(fā)揮了重要幅射和引側(cè)作用中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。究其深層精神源,就在于中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造這一寶貴的精神傳統(tǒng)和民族稟賦。近代以來(lái),我國(guó)逐漸由領(lǐng)先變?yōu)槁浜螅渲幸粋€(gè)重要原因就是錯(cuò)失了多次斜技和產(chǎn)業(yè)苯命帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇,在世界工業(yè)革命大滑中被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)用下,中華民族在世界工業(yè)革命大中落后于時(shí)代,陷入落后挨打的悲慘境地,中華人民共和國(guó)的成立,讓古老的中國(guó)發(fā)新生,勤勞勇敢的中國(guó)人民在建設(shè)自己美好家園的偉大實(shí)踐中進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的生機(jī)活力在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下投身全力追趕時(shí)代,勇于引領(lǐng)時(shí)代的改革創(chuàng)新大潮。第二,改革創(chuàng)新是時(shí)代要求在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新,改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力,從某種意義上說(shuō),創(chuàng)新映定著世界政治、經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化,也決定著各國(guó)、各民族的前途命運(yùn)創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)“在激烈的國(guó)際竟?fàn)幹?,惟?chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝?!苯裉?,國(guó)際竟?fàn)幍男聝?yōu)勢(shì)越來(lái)越集中體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。面對(duì)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命新趨勢(shì),世界主要國(guó)家都在積極調(diào)整應(yīng)對(duì),努力尋找創(chuàng)新的突破口,搶占發(fā)展的先機(jī),紛紛出臺(tái)創(chuàng)新戰(zhàn)略,加大投入,加強(qiáng)人、專(zhuān)利、標(biāo)準(zhǔn)等戰(zhàn)略性創(chuàng)新資源的爭(zhēng)奪,創(chuàng)新戰(zhàn)略竟?fàn)幵诰C合國(guó)力竟?fàn)幹械牡匚蝗找嬷匾5谌?,做改革?chuàng)新生力軍。青年時(shí)期是創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴時(shí)期。新時(shí)代的大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中,應(yīng)當(dāng)以時(shí)代使命為己任,把握時(shí)代脈搏,迎接時(shí)代挑戰(zhàn),增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng),勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者,將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)。改革創(chuàng)新,首先要求人們自覺(jué)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感,樹(shù)立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念,在實(shí)踐中有直面困難的勇氣,有突破難關(guān)的精神,銳意進(jìn)取,奮力前行。要不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力和本領(lǐng)。一是夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。推行任何一項(xiàng)改革,做出任何一項(xiàng)創(chuàng)新,都是站在前人積累的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)之上的。改革創(chuàng)新之所以能夠推陳出新,提出前人不曾提出的新思想,推出令世人敬仰、嘆服的新創(chuàng)造,個(gè)重要的原因就在于改革創(chuàng)新者具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。二是培養(yǎng)創(chuàng)新思。創(chuàng)新思維與守舊思維的區(qū)別在于:守舊思維往往求同、模仿,創(chuàng)新思維則注重求異、批判而不甘落入窠臼和俗套;守舊思維被動(dòng)回答問(wèn)題,創(chuàng)新思維善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;守舊思維往往機(jī)械、線性、封閉,創(chuàng)新思維則靈活而開(kāi)放,發(fā)散而多維;對(duì)于守舊思維提出的觀點(diǎn),人們往往因熟悉而易于接受,對(duì)于創(chuàng)新思維提出的觀點(diǎn)則常常因“異想天開(kāi)”而被懷疑甚至嘲諷。大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維,勤于思考,善于發(fā)現(xiàn),勇于創(chuàng)新。三是投身創(chuàng)新實(shí)踐。實(shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)干。當(dāng)代大學(xué)生既置身于全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革興起的歷史機(jī)遇期,又置身于我國(guó)邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史新征程,應(yīng)當(dāng)在全面深化改革的偉大實(shí)踐中深深體悟改革創(chuàng)新精神,增強(qiáng)改革創(chuàng)新的意識(shí),錘煉改革創(chuàng)新的意志,增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力和本領(lǐng),勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者和生力軍。青年往往朝氣蓬勃、思維活躍,好奇心強(qiáng)、求知欲盛,敢于嘗試新事物,這些都是有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的重要條件??v觀世界歷史,許多重要?jiǎng)?chuàng)造,都是產(chǎn)生于創(chuàng)造者風(fēng)華正茂、思維最敏捷的青年時(shí)期??梢哉f(shuō),青年身上蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造能量和活力。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜人生中最具創(chuàng)新創(chuàng)造活力的寶貴時(shí)期,有敢為人先開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志,在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果、演繹精彩。二、簡(jiǎn)答題(10分)2017年10月18日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中指出,“人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善。要支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力?!闭?qǐng)簡(jiǎn)要回答:我國(guó)人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容有哪些?參考答案1根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定,人民代表大會(huì)制度主要內(nèi)容有:1.人民是國(guó)家的主人。2.人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。3.人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,在這個(gè)前提下,國(guó)家的行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)明確劃分,使國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家的行政、審判、檢察機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)一致地開(kāi)展作4.中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)職能的劃分,遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則,發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。5.我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。參考答案2人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。這一制度的內(nèi)容主要有以下方面:1、各級(jí)人大都由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督。民主選舉是民主集中制的基礎(chǔ)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是人民行使國(guó)家權(quán)力的重要標(biāo)志。選民(在直接選舉中)或選舉單位(在間接選舉中)有權(quán)依照法定程序選舉代表,并有權(quán)依照法定程序罷免自己選出的代表,這對(duì)于保證各級(jí)人大真正按照人民的意志、代表人民的利益行使國(guó)家權(quán)力,是非常重要的。2、人大和它的常委會(huì)集體行使國(guó)家權(quán)力,集體決定問(wèn)題,嚴(yán)格按照民主集中制的原則辦事。憲法規(guī)定了人大及其常委會(huì)的職權(quán)。按照這一規(guī)定,全國(guó)性的重大問(wèn)題經(jīng)過(guò)全國(guó)人大及其常委會(huì)討論和決定,地方性的重大問(wèn)題經(jīng)過(guò)地方人大及其常委會(huì)討論和決定,而不是由一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人決定,這就能使國(guó)家的權(quán)力最終掌握在全體人民手中。3、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人大產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),向它報(bào)告工作,受它監(jiān)督。人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,在這個(gè)前提下,明確劃分國(guó)家的行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)。這樣,既能使我們國(guó)家的行政、審判、檢察機(jī)關(guān)不脫離人民代表大會(huì)或者違背人民代表大會(huì)的意志而進(jìn)行活動(dòng),又能使各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的各自職權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立負(fù)責(zé)地進(jìn)行工作,形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。4、中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)職能的劃分,遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。全國(guó)人大和地方各級(jí)人大各自按照法律規(guī)定的職權(quán),分別審議決定全國(guó)的和地方的大政方針。全國(guó)人大對(duì)地方人大不是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,而是法律監(jiān)督關(guān)系、選舉指導(dǎo)關(guān)系和工作聯(lián)系關(guān)系。國(guó)務(wù)院對(duì)各級(jí)地方政府是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。全國(guó)人大和國(guó)務(wù)院決定的事情,地方必須遵照?qǐng)?zhí)行,同時(shí)給地方以充分的自主權(quán)。這樣,既有利于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),又有利于發(fā)揮地方積極性,加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。5、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān),一方面受中央和上級(jí)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo),行使憲法賦予的一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán):;另一方面享有憲法和法律賦予的自治權(quán)。這樣,就能夠把各民族緊密地團(tuán)結(jié)在一起,保障國(guó)家的獨(dú)立和繁榮。

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