中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù).ppt

中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù) 中國書畫 中國的書法和繪畫 它具有工具的特異性和與其他國家民族在審美效果的巨大差異性 一 文房四寶 由于歷史發(fā)展悠久 歷代工匠的努力 文人雅士及皇宮貴族的喜好 筆墨紙硯本身成為既有實用性又有藝術(shù)性的工藝品 文房四寶之一 筆 毛筆是中國獨有的筆類 毛筆的制造歷史非常久遠 早在戰(zhàn)國時 毛筆的使用已相當?shù)匕l(fā)達 最早的毛筆 相傳為秦蒙恬所造 毛筆的品種較多 從性能上分 硬毫 軟毫 兼毫硬毫筆 一般用狼毫制成 特點是剛硬 含水量小軟毫筆 一般用羊毫制成 特點是柔軟 含水量大兼毫筆 是用硬毫與軟毫相間制成的 剛?cè)徇m中 還有貍毫 鼠毫 鹿毫 狗毫 雞毫等 關(guān)于毛筆的驅(qū)邪鎮(zhèn)宅 迎福納祥的傳說 制筆業(yè)的兩個時代 1 宣筆 時代 是秦至北宋時期 安徽省涇縣制作的毛筆 古地名稱 宣州 故稱 宣筆 王羲之很喜歡 宣筆 白居易詠贊宣筆 每歲宣城進筆時 紫豪之價如金貴 宣筆在唐朝被列為 貢品 2 湖筆 時代 從元朝開始進入湖筆時代 湖筆發(fā)源于浙江省湖州市善鏈鎮(zhèn) 古時湖州地界故稱為湖筆 文房四寶之二 墨 1 天然墨 半天然墨 人工制墨2 古代的墨刑 黥面 墨繩 木工所用 墨龜 占卜 漢代始出現(xiàn)人工墨品 關(guān)于墨 1 種類 1 油煙墨 用桐油或添燒煙加工制成 油煙墨的特點是色澤黑亮 有光澤 2 松煙墨 用松枝燒煙加工制成 松墨的特點是色烏 無光澤 中國畫一般多用油煙墨 2 墨的選擇 看墨泛出青紫光的最好 黑色的次之 泛出紅黃光或有白色的為最劣 3 磨墨的方法 磨墨的方法是要用清水 用力平均 慢慢地磨研 磨到墨汁濃稠為止 用墨要新鮮現(xiàn)磨 磨好了而時間放得太久的墨稱為宿墨 宿墨一般是不可用的 4 墨的味道 墨味香而清 墨以有惡臭的煤 易腐的動物膠為主要原料 所以需要加點香料 如龍麝等 一來可以散發(fā)宜人清香 二來可以防腐 但是含量也需適中 太多會降低煤與膠之成份 太少又不能達到功效 皆非善類也 麝香 藤黃 犀角 冰片 珍珠等多種原料制作成墨碇 5 我們現(xiàn)有多種書畫用墨汁 如 中華墨汁 一得閣 曹素功 清 等 可以代墨使用 文房四寶之三 紙 紙是中國古代四大發(fā)明之一 曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛 即使在機制紙盛行的今天 某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用 煥發(fā)著獨有的光彩 一般認為 紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的 但近年的考古發(fā)掘 卻對此提出了疑問 從目前出土古紙自身的年代順序 可以分別排列為 西漢早期的放馬灘紙 西漢中期的灞橋紙 懸泉紙 馬圈灣紙 居延紙 西漢晚期的旱灘坡紙 這些紙不但都早于蔡倫紙 而且有些紙上還有墨跡字體 說明已用于文書的書寫 我國的書畫用紙多為宣紙 產(chǎn)于安徽宣城 宣紙分生宣和熟宣兩種 熟宣是用礬水加工過的 水墨不容易滲透 在上面可以工整細致地描繪 反復(fù)地上色 因此像絹織物一樣 適合畫工筆畫 生宣是沒有經(jīng)過礬水加工的 水墨容易滲透 落筆為定 無從更改 而且滲透開來 能產(chǎn)生豐富的筆墨變化 所以寫意畫多用生宣 宣紙 文房四寶之四 硯 硯 是磨墨用的 一般為石制 要求質(zhì)地細膩滋潤 容易發(fā)墨 并且墨汁細勻無渣 硯也有石硯 陶硯 磚硯 玉硯等種類之分 最負盛名的是廣東產(chǎn)的端硯和安徽產(chǎn)的歙硯 它們與山西的澄泥硯 甘肅的洮硯并稱四大名硯 明代屠隆在 文具雅編 中記述了四十多種文房用品 通常較為常見的有 筆架 又稱筆格 筆擱 供架筆所用 筆筒 筆不用時插放其內(nèi) 筆洗 筆使用后以之濯洗余墨 印章 用于鈐在書法 繪畫作品上 有名號章 閑章等 多以壽山石 青田石 昌化石等制成 也有銅 玉 象牙章等 印盒 又稱印臺 印色池 置放印泥 多為瓷 玉質(zhì) 有圓有方 分蓋與身兩部分 鎮(zhèn)紙 又稱書鎮(zhèn) 作壓紙或壓書之用 以保持紙 書面的平整 常作各種動物形 文房書齋中其它器具 歙硯 歙硯 月是故鄉(xiāng)明 端硯 竹林七賢 二 中國書法 書法是漢字的書寫藝術(shù) 它不僅是中華民族的文化瑰寶 而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采 漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中 一方面起著思想交流 文化繼承等重要的社會作用 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù) 如何欣賞書法 1 知曉古今之書法演變 書法史 2 知曉古今之書法家背景 歷史 王羲之的 蘭亭序 是在略有酒意時寫下的 事后多次嘗試也寫不出更好的作品 更好理解筆意 3 有文字學(xué)知識 有時為了變化 將多種字體 如隸書 草書 合為一種字體 有時學(xué)倉頡造字 為文字增減筆劃 書法注重 整體感 講究字距 大小之美 4 有鑒別碑帖之能力 欣賞書法必具備鑒別碑帖之能力 避免欣賞到偽帖而不自知 完全吸收 將不堪設(shè)想 5 書寫技巧 非有不可 所謂 內(nèi)行人看門道 外行人看熱鬧 不懂書寫技巧則無法真正體會書法之美 大部分名鑒賞家也為不錯的書法家 6 有藝術(shù)涵養(yǎng) 其實欣賞任何一種藝術(shù) 都要有如 置身其中 一般投入 用心去看 才能真正的感受到 骨力 姿態(tài) 神韻 氣魄 欣賞書法才有意義 世界上各民族的文字 概括起來有三大類型 即表形文字 表意文字 表音文字 漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字 象形的造字方法即是把實物畫出來 不過畫圖更趨于簡單化 抽象化 成為突出實物特點的一種符號 代表一定的意義 有一定的讀音 我們的漢字 從圖畫 符號到創(chuàng)造 定型 甲骨文 金文 由古文大篆到小篆 由篆而隸 楷 行 草 各種形體逐漸形成 在書寫應(yīng)用漢字的過程中 逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨一的 可以獨立門類的書法藝術(shù) 書法的種類和流派 中國的書法千變?nèi)f化 種類很多 流派也多 但大的種類按歷史沿革來說就是 甲骨文 金文 鐘鼎文 小篆 隸書 楷書 行書 草書等數(shù)種 重點欣賞 真 正書 草 隸 篆 真書 真書也叫正楷 楷書 正書 從隸書逐漸演變而來 更趨簡化 字形由扁改方 筆劃中簡省了漢隸的波勢 橫平豎直 辭海 解釋說它 形體方正 筆畫平直 可作楷模 故名楷書 始于漢末 通行至今 長盛不衰 楷書四大家 唐 顏真卿 多寶塔 顏筋柳骨 歐勁趙肉 柳公權(quán) 玄秘塔 歐陽詢 九成宮醴泉銘此碑用筆方整 且能于方整中見險絕 字畫的安排緊湊 勻稱 間架開闊穩(wěn)健 明陳繼儒曾評論說 此帖如深山至人 瘦硬清寒 而神氣充腴 能令王者屈膝 行書 晉 王羲之的 蘭亭集序 草書 草書 是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體 說文解字 中說 漢興有草書 草書始于漢初 其特點是 存字之梗概 損隸之規(guī)矩 縱任奔逸 赴速急就 因草創(chuàng)之意 謂之草書 張旭 懷素草書欣賞 張旭的草書龍飛鳳舞 飄逸萬態(tài) 以為有神力相助 懷素 自敘帖 魯迅 毛澤東書法 隸書 隸書之名源于東漢 隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革 使中國的書法藝術(shù)進入了一個新的境界 是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點 奠定了楷書的基礎(chǔ) 隸書結(jié)體扁平 工整 精巧 到東漢時 撇 捺等點畫美化為向上挑起 輕重頓挫富有變化 具有書法藝術(shù)美 東漢張遷碑 篆書 大篆 小篆 三 中國繪畫 中國畫重在丹青的調(diào)配 濃淡布局 但是其本質(zhì)也在于追求意 氣 神 講究章法 布局 意即指意境 氣即指氣勢 神即指神態(tài) 講意境 即要求靜息寧神 精神專注 雜念全消 一意于構(gòu)思之中 講氣勢 就是要求全神貫注 氣運于筆端 令作品在筆墨揮灑之間一氣呵成 講神態(tài) 就是指間境 氣勢的集中表現(xiàn) 一 工筆畫 其特點歸納如下 1 線條以線造型是中國畫技法的特點 也是工筆畫的基礎(chǔ)和骨干 工筆畫對線的要求是工整 細膩 嚴謹 一般中鋒用筆較多 2 色彩以固有色為主 一般設(shè)色艷麗 沉著 明快 高雅 有統(tǒng)一的色調(diào) 具有濃郁的中國民族色彩審美意趣 3 裝飾性與平面感在工筆畫中裝飾性尤其是不可缺少的因素 從構(gòu)圖 線描 設(shè)色到形象的細部處理都帶有一定的平面感和裝飾性 范寬 宋 山水 五代 顧閎中 韓熙載夜宴圖 清吹的場面 于非闇 1887 1959 工筆花鳥 于非闇工筆花鳥 吳道子七十神仙傳 二 寫意畫 寫意畫即是用簡練的筆法描繪景物 寫意畫多畫在生宣上 縱筆揮灑 墨彩飛揚 較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻 也更能直接地抒發(fā)作者的感情 相傳唐代王維因其詩 畫俱佳 故后人稱他的畫 畫中有詩 詩中有畫 寫意畫的特點 1 主張神似 2 注重用墨 3 強調(diào)作者的個性發(fā)揮 4 是融詩 書畫 印為一體的藝術(shù)形式 清石濤 墨蘭圖 鄭板橋石竹圖 喜禪 1881 1953 竹 落籜始生真有節(jié) 凌云自古本無心 任他風雨消磨久 還向空中作鳳吟 徐悲鴻 奔馬圖 吳昌碩 1844 1927 畫作欣賞 東晉顧愷之 洛神賦圖 洛神賦 局部 唐 閻立本步輦圖 唐 張萱 虢國夫人游春圖 局部 唐 周昉簪花仕女圖 唐 韓滉 五牛圖 趙佶 芙蓉錦雞圖 北宋張擇端 清明上河圖 局部 清 任伯年蘇武牧羊圖 吳昌碩 紅梅圖 齊白石 蝦