（人教通用版）2020版高考語(yǔ)文新增分大一輪復(fù)習(xí) 專題八 文言文閱讀對(duì)點(diǎn)精練二（含解析）.docx

文言文閱讀1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()向士璧字君玉，常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功，進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。(節(jié)選自宋史向士璧傳，有刪改)A古人一出生就起“名”，成人后則有“字”。禮記檀弓上：“幼名、冠字，周道也?！盉“進(jìn)士”是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂。考中進(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。C“兵部”是中國(guó)古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚書為主官，侍郎為次官。D“詔”是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”。答案B解析“進(jìn)士”是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中殿試及第者的稱謂，會(huì)試及第者稱“貢士”；且中了舉人就有當(dāng)官的資格。參考譯文向士璧，字君玉，是常州人。紹定五年考中進(jìn)士。立有戰(zhàn)功，晉升兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再地彈劾罷免了他，德祐元年三月，下詔追復(fù)元官。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()鄒智，字汝愚，合州人。舉成化二十二年鄉(xiāng)試第一。鼐常朝當(dāng)侍班，智告之曰會(huì)劉概獄起，吉使其黨魏璋入智名，遂下詔獄。智身親三木，僅屬喘息，慷慨對(duì)簿曰：“智見(jiàn)經(jīng)筵以寒暑輟講”(節(jié)選自明史鄒智傳，有刪改)A鄉(xiāng)試：明清兩代每三年一次在各省省城(包括京城)舉行的考試，因考期在八月，故又稱為秋試、秋闈。B侍班：古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君王，記事、記注起居，或處理其他事務(wù)，即“入直”。C三木，古代刑具桎、梏、拲的合稱，可以枷在犯人頸、手、足三處，因?yàn)槭悄局频?，所以稱為“三木”，一般借指較輕的罪行。D對(duì)簿，即受審問(wèn)。簿，獄辭的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀。古代審訊時(shí)，依據(jù)狀文核對(duì)事實(shí)，故稱對(duì)簿。答案C解析“三木”借指重刑。只有重犯(如叛逆、劇盜、殺人等)才會(huì)戴此重刑刑具，一般的輕犯只會(huì)選擇其一。參考譯文鄒智，字汝愚，是合州人。成化二十二年(1486)鄉(xiāng)試中獲第一名。湯鼐經(jīng)常在朝廷值班，鄒智告訴湯鼐說(shuō)時(shí)逢審理劉概的案子，劉吉指使同黨魏璋把鄒智的名字牽涉進(jìn)去，鄒智因此被捕關(guān)進(jìn)詔獄。鄒智的頸、手、足上都套上刑具，僅能呼吸，他在接受審問(wèn)時(shí)，慷慨地回答：“我見(jiàn)御前講席在寒暑間停止講習(xí)”3下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()陳懷，合肥人。襲父職為真定副千戶。懷留鎮(zhèn)四川。在鎮(zhèn)驕縱不法，數(shù)為言官所劾。帝降敕責(zé)讓，復(fù)以御史王禮彈章示之。懷引罪。正統(tǒng)二年以原官鎮(zhèn)大同。時(shí)北人來(lái)貢者日給廩餼，為軍民累。懷言于朝，得減省。卒，子輔乞襲爵，吏部言非世券，執(zhí)不許。景帝以懷死事，許之。(節(jié)選自明史列傳第四十三，有刪改)A襲父職：兒子承襲已死的父親的爵位或官職。承襲者只能承襲比原有爵位低一級(jí)的爵位。B御史：官名，職掌彈劾百官，巡按州縣，考察官吏。C廩餼：由官府提供的薪俸，一般按月供給。D世券：又稱鐵券，明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。外刻其功，中鐫其過(guò)。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過(guò)予以赦減。答案C解析應(yīng)為“由官府供給的糧食之類的生活物資”。參考譯文陳懷，是合肥人。承襲父職任真定副千戶。陳懷留下鎮(zhèn)守四川。他在鎮(zhèn)所驕橫放縱，不守法度，多次被言官?gòu)椲馈；实劢迪码妨钬?zé)備他，又將御史王禮彈劾他的奏章拿給他看。陳懷認(rèn)罪上奏。正統(tǒng)二年，他以原官職鎮(zhèn)守大同。當(dāng)時(shí)北方來(lái)的貢使天天要供給他們膳食，這成為軍民的沉重負(fù)擔(dān)。陳懷向朝廷匯報(bào)，得以減輕。陳懷去世后，兒子陳輔懇請(qǐng)承襲爵位，吏部說(shuō)沒(méi)有世襲誥券，堅(jiān)持不批準(zhǔn)。景帝因陳懷死于國(guó)事，就同意了這件事。4下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()宋濂，字景濂。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通五經(jīng)。洪武二年詔修元史，命充總裁官。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵是年八月史成，除翰林院學(xué)士，卒，追謚文憲。(節(jié)選自明史宋濂傳，有刪改)A五經(jīng)：一般指詩(shī)書禮易春秋五部儒家經(jīng)典著作，其中春秋是孔子編寫的魯國(guó)史書。B剖符：又叫“剖竹”，封建時(shí)代帝王在建國(guó)之后，為封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為信守的約證。C翰林院：唐始設(shè)立，其后各代無(wú)論政治地位高低，都集中了許多知識(shí)精英，如李白、王安石、李鴻章都曾是翰林中人。D追謚：古人為追念死去的文人，根據(jù)其生前行跡給予的某種稱號(hào)，帶有褒揚(yáng)與紀(jì)念的意義。如范仲淹被追謚為“文正”。答案D解析追謚，意為“追加謚號(hào)”，被追加者不一定是“文人”，謚號(hào)也不一定是褒揚(yáng)性的。如商紂王，“紂”就是后人給他的惡謚。參考譯文宋濂，字景濂。宋濂幼時(shí)聰敏，記憶力強(qiáng)，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，精通五經(jīng)。洪武二年，太祖下詔修元史，宋濂被任命為總裁官。太祖剖符封功臣，召宋濂前來(lái)商議怎樣封五等爵位這年八月元史修成，皇上任命宋濂為翰林院學(xué)士，后來(lái)去世，追贈(zèng)謚號(hào)為“文憲”。5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()孫夢(mèng)觀字守叔，慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對(duì)，極言：“風(fēng)憲之地，未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡?。封駁之司，未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺碑?dāng)路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶，改知寧國(guó)府。召為起居郎，兼國(guó)子祭酒，權(quán)吏部侍郎。俄而夢(mèng)觀得疾，口授遺表，不忘規(guī)諫，遂卒。帝悼惜久之，賻銀帛三百。(節(jié)選自宋史孫夢(mèng)觀傳，有刪改)A文中“舍人”是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”同義。B“國(guó)子祭酒”是古代官名。國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府，祭酒即其主管官員。C“表”是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書種類之一，一般用以陳述衷情，如李密的陳情表。D“賻”指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢(mèng)觀死后，皇帝賜予銀帛幫助他家治喪，以示恩寵。答案A解析“臣舍人”中的“舍人”是指門客。參考譯文孫夢(mèng)觀，字守叔，是慶元府慈溪人。在嘉興府做知府。官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊，他竭力陳說(shuō)：“風(fēng)憲的職位，不曾聽(tīng)說(shuō)有十八道奏疏攻訐面貌恭謹(jǐn)?shù)娜?。封駁司，不曾有幾個(gè)舍人不肯草擬制書的”掌權(quán)者非常不高興。(孫夢(mèng)觀)外出掌管泉州兼提舉市舶，改掌管寧國(guó)府。下詔升為起居郎，兼國(guó)子祭酒，暫時(shí)代任吏部侍郎。不久孫夢(mèng)觀得病，口授遺表，不忘規(guī)諫，不久就去世了?；实鄣肯Я撕芫茫p賜三百銀帛。6下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()王淵，字幾道，熙州人，善騎射。靖康元年，金人攻汴京，河?xùn)|、北宣撫使范訥統(tǒng)勤王兵屯雍丘，以淵為先鋒。淵至汴都，以朝服見(jiàn)邦昌，納謁曰：“參冢宰相公。”邦昌始易紫袍延之政事堂，淵慟哭宣教。(節(jié)選自宋史王淵傳，有刪改)A靖康，宋欽宗的第一個(gè)年號(hào)，也是北宋的最后一個(gè)年號(hào)。北宋使用“靖康”這個(gè)年號(hào)一共兩年，其間發(fā)生了“靖康之難”。B勤王，指君王有難，而臣下起兵救援君王。出自晉書謝安傳：“夏禹勤王，手足胼胝。”C汴都，指現(xiàn)在的河南開封。北宋設(shè)立四京制：東京開封府，西京河南府，北京大名府，南京應(yīng)天府。其中東京是首都，位于汴梁，即今開封；西京即今洛陽(yáng)。D紫袍，古代指親王及三品以上官員的官服。還包括緋袍、綠袍、青袍，并配有金銀魚袋，系于帶上，垂于身后，可顯示官品之高低。答案D解析不是所有的官服都配有魚袋。三品以上紫袍，佩金魚袋；五品以上緋袍，佩銀魚袋；六品以下綠袍、青袍，無(wú)魚袋。參考譯文王淵，字幾道，是熙州人，擅長(zhǎng)騎馬射箭。靖康元年，金人攻打汴京，河?xùn)|、北宣撫使范訥率領(lǐng)支援皇帝的救兵駐扎在雍丘，任命王淵為先鋒。王淵到了都城，穿著朝服來(lái)見(jiàn)張邦昌，進(jìn)來(lái)拜見(jiàn)說(shuō)：“參見(jiàn)老宰相。”張邦昌才換了紫色的官袍請(qǐng)他到政事堂，王淵慟哭勸說(shuō)。7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()虞奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷?，論勞增兩秩。還為戶部。襲慶守張漴使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。(節(jié)選自宋史虞奕傳，有刪改)A路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。B大理即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。C秩指年終考評(píng)根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過(guò)確定的官職級(jí)別。D封指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。答案D解析應(yīng)是“祭天為封，祭地為禪”。參考譯文虞奕，字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉。事情被發(fā)覺(jué)后，府縣長(zhǎng)官以及大理寺官員又在審理案件時(shí)受賄，虞奕接受詔命再審案件。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級(jí)。還京后擔(dān)任戶部侍郎。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來(lái)請(qǐng)求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請(qǐng)求封禪。8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()呂祖謙字伯恭，尚書右丞好問(wèn)之孫也。初，蔭補(bǔ)入官，丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭(zhēng)趨之。輪對(duì)，勉孝宗留意圣學(xué)。父憂免喪，主管臺(tái)州崇道觀。(節(jié)選自宋書呂祖謙傳，有刪改)A蔭補(bǔ)，中國(guó)古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得的特殊待遇。B丁內(nèi)艱，也稱為丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。C圣學(xué)，一般指圣人治學(xué)之法、修學(xué)之道、成學(xué)之徑、飽學(xué)之意，有時(shí)特指孔子之學(xué)。D免喪，又稱“奪情”，意思是為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。答案D解析“免喪”的意思是守孝期滿，除去喪服。參考譯文呂祖謙，字伯恭，是尚書右丞呂好問(wèn)的孫子。起初，呂祖謙受父蔭進(jìn)入仕途，服母喪期間，呂祖謙住在明招山上，由于他有名聲，所以四方名士、學(xué)子都爭(zhēng)著前去向他求教、問(wèn)學(xué)。在任職期間，他曾建議皇帝留意圣學(xué)。父親死后，守孝期滿，主管臺(tái)州崇道觀。9下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()樊毅，字智烈，南陽(yáng)湖陽(yáng)人也。討河?xùn)|王蕭譽(yù)，以功除假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，毅與弟樊猛舉兵應(yīng)王琳，琳敗奔齊，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲還朝。(節(jié)選自陳書列傳二十五，有刪改)A假節(jié)，中國(guó)古代帝王將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，任務(wù)完成就會(huì)收回。B食邑，又稱采邑、封地，是指古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動(dòng)者。C受禪，也叫禪讓制，是指中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。D部曲，本為軍隊(duì)編制及私兵之稱，后來(lái)為家仆之稱。身份高于奴婢低于良人，有私財(cái)，無(wú)獨(dú)立戶籍。答案B解析“不包括土地上的勞動(dòng)者”錯(cuò)，應(yīng)是“包括土地上的勞動(dòng)者”。參考譯文樊毅，字智烈，是南陽(yáng)湖陽(yáng)人。征討河?xùn)|王蕭譽(yù)，因功授職為假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，樊毅與弟弟樊猛起兵響應(yīng)王琳，王琳兵敗逃往北齊，太尉侯瑱派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍還朝。10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()敬播，蒲州河?xùn)|人也。尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國(guó)史。太宗之破高麗，名所戰(zhàn)六山為駐蹕。玄齡以顏師古所注漢書，文繁難省，令播撮其機(jī)要，撰成四十卷，傳于代。(節(jié)選自舊唐書卷一百三十九，有刪改)A河?xùn)|，在古代指山西西南部，是華夏文明的搖籃，上古時(shí)代女媧氏煉石補(bǔ)天、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事均發(fā)生于此。B著作郎，官名，在東漢時(shí)屬中書省，為編修國(guó)史之任。至唐代，主管秘書省屬下之著作局，高宗龍朔年間曾改稱司文郎中。C高麗，又稱高麗王朝，是朝鮮半島古代國(guó)家之一，都城在開京(今朝鮮開城)，國(guó)土大體相當(dāng)于今天朝鮮半島中南部。D漢書由東漢歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與隋史后漢書三國(guó)志并稱為“前四史”。答案D解析隋史應(yīng)為史記。參考譯文敬播，是蒲州河?xùn)|人。不久授官太子校書。隋史撰成，轉(zhuǎn)任著作郎，兼任修撰官編修國(guó)史。太宗擊敗高麗國(guó)，給作戰(zhàn)地六山起名為駐蹕。房玄齡因顏師古所注漢書文字繁蕪，意思難明，讓敬播擇取其中精要之處撰寫成四十卷，流傳于當(dāng)世。