2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《樵夫別砍那棵樹(shù)》教學(xué)案 （新版）語(yǔ)文版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《樵夫，別砍那棵樹(shù)》教學(xué)案 （新版）語(yǔ)文版 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能 1.了解作者喬治及其詩(shī)歌和寫(xiě)作背景。 2、有感情地朗讀詩(shī)歌。 過(guò)程與方法 品味感情強(qiáng)烈的詩(shī)句。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中理解詩(shī)人感情的能力，提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力 【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn)：體會(huì)“這棵老橡樹(shù)”的象征意義。 難點(diǎn)：品味感情強(qiáng)烈的詩(shī)句。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 在人類日益關(guān)注自己的生存環(huán)境的今天，我們不能忘記早在170多年前的美國(guó)記者、詩(shī)人喬治?珀金斯?莫里斯，他的《樵夫，別砍那樣樹(shù)》這首詩(shī)中的“樵夫，別確那樣樹(shù)”這句話，就被現(xiàn)在的環(huán)境保護(hù)主義者作為宣傳環(huán)保的口號(hào)而廣泛運(yùn)用，最初這首詩(shī)是想表達(dá)什么情感呢？我們一起來(lái)看看。 二、走進(jìn)作者： 19世紀(jì)20年代，作者喬治.珀金斯.莫里斯就當(dāng)過(guò)《紐約鏡報(bào)》的編輯，但他最著名的還是多愁善感的詩(shī)，其中最主要的就是這首詩(shī)。由于工業(yè)和城市的擴(kuò)展取代了鄉(xiāng)村的景象，人們便十分珍愛(ài)這首詩(shī)，它既喚起了人們對(duì)過(guò)去的懷念，又是對(duì)“進(jìn)步”的一種有禮貌的抗議。甚至那些從未讀過(guò)此詩(shī)的人也知道它的題目，并在環(huán)境保護(hù)主義成為政治運(yùn)動(dòng)之前，把它作為表明自己環(huán)境保護(hù)主義態(tài)度的簡(jiǎn)便方法。 三、預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1.讀準(zhǔn)字音 樵夫(qio)嬉戲(xī)愚蠢(ychǔn)拯救(zhěng) 心弦(xin)遮蔽(b)參天(cān)撫摸(fǔ) 2.給下列字組詞。 ┏蔽（?。　　　　々抽裕ā。? ┣敝（　）　　　　　┣憔（?。? ┗弊（?。　　　　々磺疲ā。? 四、初讀課文，整體感知： 1、自由朗讀課文一遍。 2、發(fā)表對(duì)這首詩(shī)的主題的理解。 因?yàn)樗伎紗?wèn)題角度的不同，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)多種理解，只要言之成理就行。不必拘泥于一種理解。 小組討論，代表發(fā)言。 3、作為一首抒情詩(shī)，課文中作者的感情是怎樣變化的？ 明確并板書(shū)： 樵夫，別砍那棵樹(shù)（一棵樹(shù)枝也別碰）——平和勸說(shuō) 樵夫，別砍了（讓那棵超級(jí)大國(guó)橡樹(shù)留著）——真誠(chéng)懇求 樵夫，離開(kāi)那地方（你的斧子別傷著它）——嚴(yán)厲警告 作者對(duì)老像樹(shù)感情逐漸深入，對(duì)樵夫態(tài)度就愈加強(qiáng)度。 五、合作探究： 1、老橡樹(shù)有怎樣的象征意義？ 明確：老橡樹(shù)寄托了詩(shī)人所有美好的回憶，對(duì)先人的懷念、對(duì)手足親情和純真童年的向往、對(duì)往事的追憶…… 2、作者對(duì)老橡樹(shù)感情的表達(dá)是自然而直白的，質(zhì)樸中見(jiàn)真誠(chéng)，通俗中見(jiàn)深情，注意詩(shī)歌的這種語(yǔ)言特點(diǎn)。 學(xué)生可自由發(fā)表對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)形式和語(yǔ)言特色的見(jiàn)解。 六、精讀品析： 你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作或語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)? ——學(xué)生談自己的發(fā)現(xiàn)，舉詩(shī)歌中的句子加以體會(huì)說(shuō)明。 老師小結(jié)：這首詩(shī)的內(nèi)容很直觀，語(yǔ)言通俗曉暢，每一句都飽含作者的深情，情至深處不禁淚水漣漣，可以說(shuō)情真意切。同時(shí)詩(shī)人所有的感情又是借助于特定的意象表達(dá)出來(lái)的，因此明白如話有滿蘊(yùn)著深情是這首詩(shī)最大的特點(diǎn)…… 七、拓展延伸： 多媒體展示古體詩(shī)《雁門(mén)太守行》和現(xiàn)代詩(shī)《我愛(ài)這土地》，通過(guò)比較加深學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌側(cè)重于利用“意象”來(lái)表達(dá)感情的特點(diǎn)。（比較過(guò)程中，學(xué)生的答案不拘泥與一種答案。） 板書(shū)設(shè)計(jì): 樵夫，別砍那棵樹(shù) 樵夫，別砍那棵樹(shù)（一棵樹(shù)枝也別碰）——平和勸說(shuō) 樵夫，別砍了（讓那棵超級(jí)大國(guó)橡樹(shù)留著）——真誠(chéng)懇求 樵夫，離開(kāi)那地方（你的斧子別傷著它）——嚴(yán)厲警告 教學(xué)反思 詩(shī)歌絕大多數(shù)都是適合朗誦的，雖然本文是翻譯詩(shī)，但是仍然保留了一定的韻腳。詩(shī)歌誦讀注重情理，悟得詩(shī)情，曉得詩(shī)理，方能入味。朱自清先生在《誦讀與詩(shī)》一文中指出：“‘讀’原是‘抽繹意蘊(yùn)’的意思，默讀只是‘玩索義蘊(yùn)’的工作做得好，只有朗誦才能玩索每一詞每一語(yǔ)每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！薄靶略?shī)不要唱，不要吟：它的生命在誦讀，它得生活在誦讀里?！碧嵝褜W(xué)生朗誦時(shí)注意真正地用心去領(lǐng)會(huì)詩(shī)中感情。 閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生，閱讀首先是學(xué)生的閱讀，是學(xué)生有問(wèn)題的閱讀。因此本課設(shè)計(jì)的“初步賞析”的環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生自己在閱讀中去學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看大家對(duì)詩(shī)歌的理解程度，以為下面的過(guò)程做好充分的準(zhǔn)備，及時(shí)調(diào)整自己設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，以適應(yīng)教學(xué)實(shí)際中的思路，突破遇到的難題。學(xué)生因閱讀經(jīng)驗(yàn)、能力、方法等諸多因素的限制，回答五花八門(mén)，不可能都是教師要講的，也不可能都是需要深入探究的問(wèn)題。因此要引導(dǎo)將學(xué)生的回答歸類，看看哪些和文章的主旨有關(guān)，哪些和文章的結(jié)構(gòu)有關(guān)，哪些和文章的寫(xiě)法有關(guān)。歸類的目的是更加突出問(wèn)題，從而知道哪些該講，哪些不需要講。歸納得好、引導(dǎo)到位，就會(huì)生成精彩的課堂。同時(shí)也要慎重對(duì)待看起來(lái)不是“問(wèn)題”的問(wèn)題，也許只要稍做引導(dǎo)便可以打開(kāi)全新的天地。因?yàn)楸唤處熢O(shè)計(jì)好的問(wèn)題主宰的閱讀教學(xué)，是不可能培養(yǎng)出好的讀者的，倒是會(huì)造就一批回答問(wèn)題的機(jī)器。 合作學(xué)習(xí)首先是一種理念，它應(yīng)該滲透、貫徹于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。合作學(xué)習(xí)不僅包括學(xué)生之間的合作，還包括學(xué)生和教師的合作，而小組討論主要是學(xué)生與學(xué)生之間的合作。在這一環(huán)節(jié)中，要給學(xué)生留出獨(dú)立思考的時(shí)間，讓他們做好合作或討論的準(zhǔn)備。小組討論需要展示每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，但是還需要在觀點(diǎn)的相互碰撞、啟發(fā)的過(guò)程中生成更新的認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)小組討論的結(jié)果不是學(xué)生觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單相加，而是產(chǎn)生比原來(lái)更為豐富和深入的認(rèn)識(shí)。所以，教師在小組討論過(guò)程中應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真正的對(duì)話，讓學(xué)生在相互啟發(fā)甚至相互質(zhì)疑、論辯的過(guò)程中將思考和認(rèn)識(shí)展開(kāi)和深入，從而修正、發(fā)展、深化、完善自己的認(rèn)識(shí)。