高中語(yǔ)文 第5課《荊軻刺秦王》課件2 新人教版必修1.ppt
荊軻刺秦王,戰(zhàn)國(guó)策,作品介紹,燕,秦,是一部國(guó)別體史書(shū),作者已不可考。經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯,是定名為戰(zhàn)國(guó)策。全書(shū)共三十三篇,分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。是先秦歷史散文成就最高,影響最大的著作之一。,主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事,也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。是以國(guó)分類(lèi),各自成策,共486章。記載春秋末至秦,凡245年史事,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要資料。戰(zhàn)國(guó)策長(zhǎng)于議論和敘事,文筆流暢,生動(dòng)活潑,在我國(guó)散文史上具有重要的地位。,一、關(guān)于戰(zhàn)國(guó)策,二、背景簡(jiǎn)介,“荊軻刺秦王”是一個(gè)著名的歷史故事,發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的第六年。當(dāng)時(shí),秦已于公元前230年滅韓,秦王又于公元前228年派秦將王翦破趙引兵北上,直逼燕境,秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的家。當(dāng)初,燕王喜為了向秦國(guó)示好,曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì),而秦“遇之不善”。太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻,同時(shí)也為了報(bào)“見(jiàn)陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王,“使悉反諸侯之地”,或刺殺秦王嬴政,使秦“內(nèi)有大亂,君臣相疑”,然后聯(lián)合諸侯共同破秦。結(jié)果事敗,燕王喜殺太子丹求和。五年后,秦滅燕。,荊軻,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人,后遷居衛(wèi)國(guó),原叫莊軻,到了燕國(guó)以后,才叫荊軻,他喜歡讀書(shū)擊劍,結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離,就是朋友之一。燕太子為了刺秦王,先找智勇雙全的燕國(guó)處士田光。田光覺(jué)得自己老了,無(wú)法完成太子丹的重托,便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻,便自殺了。荊軻接受了任務(wù),太子丹高興萬(wàn)分,馬上封荊軻為上卿,精心侍奉以后,就是課文記敘的情況。,補(bǔ)充介紹:,戰(zhàn)國(guó)四大刺客,專(zhuān)諸,聶政,荊軻,要離,整體感知,分角色朗讀文章復(fù)述文章故事情節(jié),正音,王翦(jin)虜趙王(l)謁見(jiàn)(y)樊於期(w)戮沒(méi)(lm)骨髓(su)揕其胸(zhn)偏袒扼腕(tnwn)拊心(f)刎(wn)盛(chng)圖窮而匕現(xiàn)(bxin)淬(cu)濡縷(r)變徵(zh)厚遺(wi)惶急(hung)還柱而走(hun)卒起不意(c)夏無(wú)且(j)被八創(chuàng)(bichung)箕踞(jju)目眩(xun),三、朗讀課文,四、研讀12自然段,1、詞句,進(jìn)兵北略地豈可得哉微太子言秦王購(gòu)之金千斤,誠(chéng)能得樊將軍之首秦王必說(shuō)見(jiàn)臣樊將軍以窮困歸丹而傷長(zhǎng)者之意,北,向北。名狀語(yǔ),“豈哉”,構(gòu)成一種反問(wèn)句式。,微,假如沒(méi)有。,購(gòu),重金征求?!百?gòu)之(以)千金”,省介詞。,誠(chéng),如果。,說(shuō),通“悅”,喜歡,高興。,窮困,走投無(wú)路,陷于困境。,長(zhǎng)者,謹(jǐn)厚者之稱(chēng),此指樊將軍。,2、請(qǐng)概括這兩段的主要內(nèi)容。,第一部分(12)說(shuō)明刺秦緣起,是故事的開(kāi)端。第一段,交代刺秦的背景。第二段,催促荊軻登程,提條件,太子“不忍”。,3、第一段中“破”“虜”“進(jìn)”“略”,這些動(dòng)詞用得極妙,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)妙在哪里?,寫(xiě)出秦軍所向披靡,燕國(guó)危如累卵的狀況,有如黑云壓城般的緊張氣氛。為后面故事的展開(kāi)定下了悲劇的基調(diào)。,4、“雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉?”這句話表現(xiàn)了太子丹怎樣的心理?,婉轉(zhuǎn)含蓄,微帶責(zé)難。太子丹與荊軻之間的矛盾初見(jiàn)端倪。,8、荊軻認(rèn)為要取信于秦王非得到“樊將軍首”和“督亢之地圖”不可。從他的謀劃,可看出荊軻具有怎樣的性格特點(diǎn)?,勇而多謀,城府很深。,五、研讀34自然段,1、詞句,吾每念,常常痛于骨髓父母宗族,皆為戮沒(méi)何如?,可謂深矣將奈何?乃遂私見(jiàn)樊於期顧不知計(jì)所出耳樊將軍仰天太息流涕曰今聞購(gòu)將軍之首,深,此為刻毒之意。,將怎么辦?疑問(wèn)句,乃遂,同義復(fù)詞,就。,顧,不過(guò),只是。表示輕微的轉(zhuǎn)折。,涕,淚。古今異義,在“聞”后省略兼語(yǔ)“秦”。,在“念”后省略動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”,代指“父母宗族,皆為戮沒(méi)”一事。,被動(dòng)句“為”表被動(dòng)。,怎么樣?疑問(wèn)句,為之奈何?而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣將軍豈有意乎?樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰,今有一言,可以解燕國(guó)之患伏尸而哭既已,無(wú)可奈何乃遂收盛樊於期之首函封之,疑問(wèn)句奈何,如何,怎樣。,被動(dòng)句“見(jiàn)”表被動(dòng)。,疑問(wèn)句豈,副詞,表示疑問(wèn)??勺g為“是否”。,偏袒,袒露一只臂膀。古今異義,“可以”是兩個(gè)詞???,可以。以,用來(lái)。,省略句在“伏”后省略了介詞“于”。,既已,同義復(fù)詞,表已然。,乃遂,同義復(fù)詞,于是。,函,用匣子。名狀語(yǔ),2、荊軻是怎樣讓樊於期心甘情愿地獻(xiàn)頭的?,(1)動(dòng)之以情,激樊於期對(duì)秦的不共戴天之仇。(2)曉之以理,說(shuō)明此舉一可報(bào)仇,二可解燕國(guó)之患。(3)告之以謀,讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃,3、這段精彩的對(duì)話和動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)了荊軻和樊於期各自怎樣的精神風(fēng)貌?,兩人都是燕趙的慷慨之士,一個(gè)俠肝義膽,果敢勇決,擅長(zhǎng)辭令,工于心計(jì),俠士之風(fēng)躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈,熱肚直胸,武將形象栩栩如生。,六、研讀57自然段,1、詞句,于是太子預(yù)求天下之利匕首人不敢與忤視荊軻有所待欲與俱,于是,介賓短語(yǔ),在這時(shí),在這件事上。,忤,逆,意思是迎著目光看。,所待,所等的人。所,代詞。放在動(dòng)詞前面,組成名詞性詞組。表示“的人”“的事物”“的地方”等。,省略句省“之”,2、請(qǐng)概括這三段的主要內(nèi)容。,(1)準(zhǔn)備利刃。(2)為荊軻配備助手。(3)荊軻有所待。,七、研讀89自然段,1、詞句,太子遲之荊卿豈無(wú)意哉?今日往而不反者,豎子也仆所以留者,待吾客與俱,遲,以為遲。意動(dòng)用法。,太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之發(fā)盡上指冠終已不顧,反問(wèn)句豈,副詞,表示反問(wèn)??勺g為“難道”“怎么”。,反,通“返”。,所以,表示“的原因”。,定語(yǔ)后置,“知其事之賓客”,白衣,穿素服。名動(dòng),上,向上。名狀,不顧,不回頭。古今異義,2、請(qǐng)概括這兩段的主要內(nèi)容,(1)寫(xiě)荊軻怒斥太子丹。(2)易水送別。,3、太子“遲之”“疑之”“復(fù)請(qǐng)之”,這些舉動(dòng)表現(xiàn)了太子丹怎樣的心理?,(1)大軍壓境時(shí)的恐懼、焦急。(2)浮躁多疑,謀事不周。(與荊軻形成對(duì)比反襯。),4、荊軻為何怒斥太子丹?從這一舉動(dòng)中,可看出他什么樣的性格特征?,(1)太子說(shuō)“先遣秦武陽(yáng)”,對(duì)其不信任。這是對(duì)荊軻人格的侮辱。(2)剛直不阿,秉性剛烈。,5、“皆白衣冠以送之”一句,暗示出這是一場(chǎng)怎樣的離別?,生離死別,是永訣。,八、研讀1012自然段,1、詞句。,持千金之資幣物厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉燕王誠(chéng)振怖大王之威燕王拜送于庭使使以聞大王見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮,幣,禮品。,遺,讀wi,贈(zèng)送,振,通“震”。,介詞結(jié)構(gòu)后置,聞,使聽(tīng)到。,省略賓語(yǔ)“之”。,2、請(qǐng)概括這三段的主要內(nèi)容。,計(jì)見(jiàn)秦王。,3、荊軻是通過(guò)什么途徑見(jiàn)到秦王的?從中可看出荊軻具有怎樣的性格?,(1)厚遺蒙嘉,得以引見(jiàn)。(2)行事周密,有計(jì)謀。,九、研讀13自然段,1、詞句。,至陛下秦武陽(yáng)色變振恐群臣怪之,陛,殿前的臺(tái)階。,振,通“震”。,怪,以為怪。形意動(dòng),前,上前。名動(dòng),假借,寬容,原諒。,省略賓語(yǔ)“之”,應(yīng)為“使之畢使于前”。,前為謝曰少假借之使畢使于前,2、請(qǐng)概括本段的主要內(nèi)容。,寫(xiě)“顧笑武陽(yáng)”,有驚無(wú)險(xiǎn)。,3、“顧”“笑”“前”這些動(dòng)詞,寫(xiě)出了荊軻怎樣的性格特征?,“秦武陽(yáng)色變振恐”“群臣怪之”,猝然生變,眼看事情就要敗露,在這個(gè)節(jié)骨眼上荊軻面不改色,心不跳,?!邦櫺ξ潢?yáng)”“前為謝曰”幾句話,既遮掩了秦武陽(yáng)失常的表情,又寫(xiě)出了秦王的威風(fēng)。語(yǔ)意婉轉(zhuǎn),滴水不漏,使秦王君臣冰釋疑竇。“顧”“笑”“前”寫(xiě)出了荊軻沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若的步履和神態(tài),表明了荊軻確有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)。與秦武陽(yáng)“色變振恐”形成鮮明對(duì)照。對(duì)于上文太子疑荊軻而信武陽(yáng)的情節(jié)又是一次自然照應(yīng)。,十、研讀1416自然段,1、詞句。,秦王還柱而走卒起不意,盡失其度,還,通“環(huán)”,繞。走,跑。,卒,通“猝”,突然。,定語(yǔ)后置,郎中,宮廷的侍衛(wèi)。,無(wú)以,沒(méi)有用來(lái)的(辦法)。,而秦法,群臣侍殿上者諸郎中執(zhí)兵而卒惶急無(wú)以擊軻,2、請(qǐng)概括本段的主要內(nèi)容。,秦廷搏擊(圖窮匕見(jiàn)),3、用自己的話描述“秦廷搏擊”的精彩場(chǎng)面?,6、這三段中你覺(jué)得哪些地方寫(xiě)得精彩?精彩在哪里?,(4)夏無(wú)且以藥囊提軻,形勢(shì)突變,。荊軻被“斷其股”還能“引匕首提秦王”,繼而“倚柱而笑,箕踞以罵”,以明心跡。表現(xiàn)了荊軻視死如歸、旁若無(wú)人的英雄本色。,(1)毫無(wú)精神準(zhǔn)備的秦王“驚起絕拔操急”,慌得連劍也不能立刻拔出來(lái);與此同時(shí),荊軻“取奉發(fā)把持揕”,雙方展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。,(2)荊軻“逐”,秦王“走”,群臣“愕”,再現(xiàn)了秦廷上下“盡失其度”的場(chǎng)面。荊軻英雄虎膽,威懾秦廷,(3)在搏斗中,開(kāi)始是荊軻占主動(dòng),處于優(yōu)勢(shì)。秦王的狼狽,突出了荊軻的英勇。,十一、研讀1718自然段,1、事所以不成者,3、小結(jié)第三部分(1017)廷刺秦王,是故事的高潮。,4、研讀18自然段,2、第17自然段的主要內(nèi)容:倚柱笑罵。,所以,的原因。,第四部分(18)荊軻被斬,是故事的結(jié)局。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇,以秦王“目眩良久”告終,是反襯荊軻威武壯烈犧牲的神來(lái)之筆。荊軻刺秦王是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。,研讀第一部分(1-2):行刺緣起。,荊軻是在怎樣的形勢(shì)下出場(chǎng)的?,秦軍攻破趙國(guó),燕國(guó)危在旦夕。,荊軻與太子的對(duì)話,表現(xiàn)了荊軻怎樣的性格特點(diǎn)?,文章寫(xiě)太子“不忍”有什么作用?,表現(xiàn)他城府很深,有謀略膽識(shí)超人,氣魄非凡,反襯荊軻智謀非凡,英勇果敢。,研讀第二部分(3-9):行刺準(zhǔn)備,“父母宗族,皆為戮沒(méi)購(gòu)將軍之首,金千斤,邑萬(wàn)家”激起樊於期對(duì)秦不共戴天之仇(動(dòng)之以情)“可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇”此舉一可報(bào)仇,二可解燕國(guó)之患(曉之以理)“愿得將軍之首揕其胸”讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃(告之以謀),深謀遠(yuǎn)慮勇敢果決擅長(zhǎng)辭令工于心計(jì),荊軻,荊軻私見(jiàn)樊於期為什么能使他慷慨獻(xiàn)身?,樊於期自刎,“偏袒扼腕而進(jìn)曰此臣日夜切齒拊心也!遂自刎”,義勇剛烈熱肚直腸,荊軻怒叱太子的原因是什么?顯示了什么性格?,提示:荊軻“有所待”,遭到太子的猜疑。太子的不信任對(duì)俠義之士來(lái)說(shuō),無(wú)異于人格侮辱?!笆靠蓺⒍豢晌辍?。荊軻忍無(wú)可忍,怒叱太子,顯示了剛烈的性格。太子“遲之”“疑其有改悔”“復(fù)請(qǐng)之”,一方面表現(xiàn)他在大兵壓境是的驚恐、焦急,同時(shí)也說(shuō)明他浮躁多疑、謀事不周,恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反襯。,易水送別,“蕭蕭易水寒”“白衣冠”“垂淚涕泣”“變徵之聲”凄涼悲愴的氛圍,“慷慨羽聲”“瞋目”“發(fā)盡上指冠”“終已不顧”同仇敵愾,視死如歸的氣勢(shì),易水辭訣這段描寫(xiě)烘托了怎樣的氣氛,其中的音樂(lè)描寫(xiě)有什么作用?,渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣氛。表現(xiàn)荊軻的思想感情,也是渲染悲壯氣氛。,鏈接:作者是怎樣描寫(xiě)這一場(chǎng)面的?(見(jiàn)基訓(xùn)),抓住特點(diǎn):,如對(duì)送行者的描寫(xiě),抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)。,突出重點(diǎn):,在眾多的人物中,重點(diǎn)寫(xiě)荊軻;“既祖,取道”略寫(xiě),重點(diǎn)寫(xiě)慷慨悲歌。,顧及全面:,太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到,而且通過(guò)寫(xiě)“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì);,人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫(xiě)。,有條不紊:,結(jié)合寫(xiě)景:,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,給人以身臨其境的感覺(jué)。,作者是怎樣描寫(xiě)這種慷慨悲歌的場(chǎng)面的?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?,運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法:將全景境頭(“皆白衣冠以送之”)、特寫(xiě)境頭(“既祖,取道”)、全景境頭(“士皆垂淚而泣”)、特寫(xiě)境頭(“就車(chē)而去,終已不顧”)交錯(cuò)次第展開(kāi),將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來(lái)寫(xiě),可謂匠心獨(dú)運(yùn)。這樣寫(xiě)既可突出中心人物,又能顧及全面,便于渲染悲壯氣氛。,思考:荊軻與太子丹為刺秦王做了哪些準(zhǔn)備工作?哪些詳寫(xiě)?哪些略寫(xiě)?,求取信物準(zhǔn)備匕首配備副手,詳略,研讀第三部分(10-17):,廷刺秦王,荊軻是怎樣掩飾秦武陽(yáng)的失態(tài)的,這表現(xiàn)了荊軻怎樣的性格特點(diǎn)?,沉著機(jī)智,鎮(zhèn)定自若超人的膽略非凡的氣質(zhì),秦武陽(yáng):,“色變振恐”,荊軻:,顧、笑、前,秦王:,惶急、驚、起、絕、拔、操、急走、拔、擊、復(fù)擊、目眩,群臣:,驚愕、驚呼“盡失其度”,課文是怎樣表現(xiàn)荊軻與秦王的較量的?,取、奉、發(fā)、把、持、揕逐、引、倚、笑、踞、罵,沉著機(jī)智鎮(zhèn)定自若膽略過(guò)人視死如歸,研讀第四部分(18):荊軻被斬,荊軻被斬以后,秦王還“目眩良久”,這樣寫(xiě)有什么作用?,反襯其義勇,荊軻刺秦王,開(kāi)端(12):行刺緣起,結(jié)構(gòu)分析,發(fā)展(39):行刺準(zhǔn)備,高潮(1017):廷刺秦王,結(jié)局(18):荊軻被斬,準(zhǔn)備信物準(zhǔn)備利刃配備助手怒叱太子易水送別,厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)圖窮匕見(jiàn)刺秦未遂倚柱笑罵,大軍壓境臨危受命,荊軻,太子丹,秦王,樊於期,秦武陽(yáng),反襯其智勇,反襯其神勇,正襯其義勇,反襯其義勇,剛烈忠義、有勇有謀、果敢機(jī)智、視死如歸的俠義之士的形象,外勇內(nèi)怯,浮躁多疑謀事不周,貪婪怯弱,豪爽慷慨義勇剛烈,深沉、剛毅機(jī)智勇敢,人物形象,思考1、作者尤其著力刻畫(huà)荊軻這一俠士形象,生動(dòng)地再現(xiàn)了荊軻怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?贊頌了荊軻怎樣的俠義行為?同時(shí)也表現(xiàn)了作者抗擊強(qiáng)暴的思想。(見(jiàn)基訓(xùn)),優(yōu)秀品質(zhì):深沉剛毅堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏勇于犧牲膽識(shí)超人機(jī)智勇敢剛直不阿,秉性剛烈,俠義行為:扶弱救國(guó)反抗侵略舍己救民,合作探究,1荊軻刺秦王的謀劃,表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)?寫(xiě)太子丹的不忍什么作用?荊軻的謀劃抓住了如何見(jiàn)秦王這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。他提出用樊將軍首級(jí)與督亢地圖為信物騙取秦王信任,具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃,可見(jiàn)城府很深。太子“不忍”,反襯了荊軻智謀非凡。,思考:怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)?,舍生忘死反抗強(qiáng)暴大義凜然視死如歸不符合歷史的發(fā)展進(jìn)程,荊軻刺秦王,是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。秦統(tǒng)一六國(guó),是歷史發(fā)展的趨勢(shì),這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的,所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講,這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)講,它有著很大的局限性。,歷來(lái)對(duì)荊軻的評(píng)價(jià),北宋蘇洵非議荊軻之行曰:“始速禍焉”。南宋鮑彪為戰(zhàn)國(guó)策作注說(shuō):“軻不足道也?!敝祆湔J(rèn)為“軻匹夫之勇,其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人更多,第一個(gè)是司馬遷,史記刺客列傳結(jié)尾說(shuō):“其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉?!弊笏嫉脑伹G軻稱(chēng)頌他“雖無(wú)壯士節(jié),與世亦殊倫”,“賤者雖自賤,重之若千鈞”。陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi),千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。,“自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!”司馬遷史記刺客列傳“荊軻懷其豢養(yǎng)之私,不顧七族,欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦,不亦愚乎!故揚(yáng)子論之,以要離為蛛蝥之靡,聶政為壯士之靡,荊軻為刺客之靡,皆不可謂之義。又曰:荊軻,君子盜諸!善哉!”司馬光資治通鑒卷七,“世嘗言荊軻行刺反促燕亡,而不知此日之燕已具必亡之勢(shì),故史公預(yù)先序明燕、秦不兩立之勢(shì),于鞠武言之,鞠武再言之,太子自言之,荊軻未行之前又提明之,蓋萬(wàn)萬(wàn)計(jì)無(wú)復(fù)之,而后出行刺一著耳,豈得已哉!”吳見(jiàn)思史記論文,題荊軻山顏元峰頂浮屠掛曉晴,當(dāng)年匕首入強(qiáng)秦。燕圖未染秦王血,山色于今尚不平。,寒風(fēng)夕吹易水波,漸離擊筑荊卿歌。白衣灑淚當(dāng)祖路,日落登車(chē)去不顧。秦王殿上開(kāi)地圖,舞陽(yáng)色沮哪敢呼。手持匕首擲銅柱,事已不成空罵倨。吁嗟哉!燕丹寡謀當(dāng)滅身,光也自刎何足云,惜哉枉殺樊將軍!,易水行何景明,燕秦不兩立,太子已為虞。千金奉短計(jì),匕首荊卿趨。窮年徇所欲,兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤,怒目辭燕都。朔風(fēng)動(dòng)易水,揮爵前長(zhǎng)驅(qū)。函首致宿怨,獻(xiàn)田開(kāi)版圖。炯然耀電光,掌握罔匹夫。造端何其銳,臨事竟趑趄。長(zhǎng)虹吐白日,倉(cāng)促反受誅。按劍赫憑怒,風(fēng)雷助號(hào)呼。慈父斷子首,狂走無(wú)容軀。夷城芟七族,臺(tái)觀皆焚污。始期憂患弭,卒動(dòng)災(zāi)禍樞。秦皇本詐力,事與桓公殊。奈何效曹子,實(shí)謂勇且愚。世傳故多謬,太史征無(wú)且。,詠荊軻柳宗元,解析:可以說(shuō)荊軻乃是一個(gè)職業(yè)殺手,燕太子丹雇傭此人去刺殺秦王,根本解決不了當(dāng)年的政治問(wèn)題。但中國(guó)歷來(lái)有一種同情弱者的心理,而且人們一致認(rèn)為秦始皇是一個(gè)殘暴無(wú)道的君王。于是荊軻一變而成了英雄。而唐朝著名詩(shī)人柳宗元觀念比較新,他明確指出荊軻乃是一個(gè)并不高明的刺客。詩(shī)中寫(xiě)道:“燕秦不兩立,太子已為虞。千金奉短計(jì),匕首荊卿趨。窮年徇所欲,兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤,怒目辭燕都造端何其銳,臨事竟趑趄?!痹?shī)中明確指出個(gè)人恐怖行為乃是一種“短計(jì)”,毫無(wú)可取之處;為了收買(mǎi)殺手,往往要付出很高的代價(jià),按照史記刺客列傳的記載以及歷史小說(shuō)燕丹子的描寫(xiě),燕太子丹為收買(mǎi)荊軻下的本錢(qián)非常之大,而終于以失敗告終。所以柳宗元得出“勇且愚”這個(gè)結(jié)論。,示例:荊軻作為英勇機(jī)智、濟(jì)弱扶困、反抗強(qiáng)暴、敢于自我犧牲的英雄形象留傳后世,在歷史上曾經(jīng)起過(guò)積極地作用,這是客觀存在,應(yīng)當(dāng)受到尊重。荊軻的報(bào)恩思想是和當(dāng)時(shí)保衛(wèi)燕國(guó)、反抗侵伐的思想結(jié)合在一起的。秦國(guó)統(tǒng)一天下是歷史的趨勢(shì),但秦國(guó)兼并的殘暴,卻又是不可否認(rèn)的。荊軻采取個(gè)人的恐怖手段是不可取的,企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的,但也應(yīng)該看到荊軻刺秦行為的實(shí)質(zhì)是正義的,而當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)強(qiáng)權(quán)暴秦的反抗也是多種層次的,我們不能苛求古人。,我眼中的荊軻:,探究學(xué)習(xí)一,蘇軾在留侯論中寫(xiě)道:“古之所謂豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。”蘇軾說(shuō)出了自己評(píng)價(jià)豪杰的標(biāo)準(zhǔn)。那么,你心目中評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們討論發(fā)言。,探究學(xué)習(xí)二,成語(yǔ)典故,語(yǔ)出本文,又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。語(yǔ)出本文。去了以后,就再也不回來(lái)了。用來(lái)形容事物已成陳?ài)E,不能重現(xiàn)。唐崔顥黃鶴樓詩(shī):“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?!眮?lái)源于史記.廉頗藺相如列傳:“王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠?!鳖^發(fā)直豎,頂起帽子。形容非常憤怒。,切齒拊心,一去不復(fù)返,怒發(fā)沖冠,語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后,真相或本意顯露出來(lái)。亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。語(yǔ)出史記刺客列傳:“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。”樂(lè)聲中的徵調(diào)變化,常作悲壯之聲。徵,古代五聲之一。,圖窮匕見(jiàn),悲歌擊筑,變徵之聲,通假字,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣(“說(shuō)”通“悅”,高興)往而不反者,豎子也(“反”通“返”,返回)燕王誠(chéng)振怖大王之威(“振”通“震”,震懾)秦王還柱而走(“還”通“環(huán),繞)卒起不意(“卒”通“猝”,突然)圖窮而匕首見(jiàn)(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,出現(xiàn)),進(jìn)兵北略地函封之前為謝曰樊於期乃前曰其人居遠(yuǎn)使使以聞大王太子遲之發(fā)盡上指冠群臣怪之箕踞以罵曰乃欲以生劫之,詞類(lèi)活用,方位名詞作狀語(yǔ),向北,名詞作狀語(yǔ),用匣子,方位名詞作動(dòng)詞,走上前,方位名詞活用為動(dòng)詞,走上前,形容詞活用作名詞,遠(yuǎn)方,動(dòng)詞使動(dòng)用法,使聽(tīng)到,形容詞意動(dòng)用法,以為遲,名詞作動(dòng)詞,向上豎起,形容詞意動(dòng)用法,以為怪,名詞作狀語(yǔ),象簸箕一樣,形容詞作狀語(yǔ),活著,左右乃曰,古義:皇帝周?chē)氖绦l(wèi)人員今義:表兩種方向,或表大體范圍,有時(shí)亦有控制之義,古今異義,課后第三題卷子,補(bǔ)充,終已不顧,古義:不回頭今義:不照顧,不考慮不顧忌,將軍豈有意乎,古義:有心意,此引申為同意、愿意今義含有“故意”之意,秦之遇將軍,可謂深矣,古義:對(duì)待今義:遇到,碰巧,古義:刻毒今義:有深度,與“淺”相對(duì),于是太子預(yù)求天下之利匕首,古義:在這時(shí)今義;表順承關(guān)系或另提一事,句式特點(diǎn),定語(yǔ)后置:太子及賓客知其事者群臣侍殿上者秦王購(gòu)之金千斤,邑萬(wàn)家,狀語(yǔ)后置:秦王購(gòu)之金千斤,邑萬(wàn)家。即“秦王(以金千斤、邑萬(wàn)家)購(gòu)之”取之百金。即“(以百金)取之嘉為先言于秦王。即“嘉為先(于秦王)言”,蒙嘉替他先對(duì)秦王說(shuō)見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。即“(于咸陽(yáng)宮)見(jiàn)燕使者”,被動(dòng)句:父母宗族,皆為戮沒(méi)。而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣,判斷句今日往而不反者,豎子也此臣日夜切齒拊心也。仆所以留者,待吾客與俱。秦之遇將軍,可謂深矣。,省略句(1)秦兵旦暮渡易水,則(丹)雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉?(2)今聞購(gòu)將軍之首(以)金千斤,邑萬(wàn)家,將奈何?(3)吾每念(此),常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳!(4)今(吾)有一言,可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇者,何如?(5)(樊於期)遂自刎。(6)人不敢與(之)忤視.(7)比(于)諸侯之列。(8)見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮。(9)(秦王)拔劍,劍長(zhǎng),(秦王)操其室。(10)而秦法,群臣侍(于)殿上者,不得持尺兵。(11)諸郎中執(zhí)兵,皆陳(于)殿下,非有詔不得上(殿)。(12)方急時(shí),(秦王)不及召下兵,以故荊軻逐秦王。(13)秦王復(fù)擊軻,(荊軻)被八創(chuàng)。,十二、人物形象,1、荊軻的思想性格有何特點(diǎn)?,(2)擅長(zhǎng)辭令,工于心計(jì)激樊於期獻(xiàn)頭,荊軻是一個(gè)輕生死、重承諾的俠士。,(1)行事周密,足智多謀尋信物厚遺蒙嘉,總之,荊軻是一個(gè)剛直、沉著、機(jī)智、果敢的勇士,具有不畏強(qiáng)暴、扶危濟(jì)困、視死如歸的俠義精神。,(3)剛直不阿,秉性剛烈怒斥太子丹,(4)英勇無(wú)比,視死如歸易水訣別,慷慨悲歌行刺秦王,倚柱笑罵,(5)沉著機(jī)智,鎮(zhèn)定自若顧笑武陽(yáng),(6)精神:不畏強(qiáng)暴,扶危濟(jì)困,視死如歸。,2、對(duì)荊軻刺秦王這一行動(dòng)應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)?(討論),(2)從行刺的做法來(lái)看,這種方法是不可取的。憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程是不可能的,這些都反映了歷史和階級(jí)的局限性。,(1)從行刺目的及歷史影響來(lái)看,這一行動(dòng)是具有積極意義的。目的有二:一是“報(bào)太子”的個(gè)人恩遇,二是抗秦,救燕趙等六國(guó)。前者是消極的,后者則有積極意義。秦的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)深重災(zāi)難。在六國(guó)危亡之際,荊軻受命刺秦,其舍生忘死、見(jiàn)義勇為的精神是值得弘揚(yáng)的。因此,這個(gè)故事成為歷史上著名的故事,長(zhǎng)久地流傳下來(lái)。,3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中其他人物的思想性格特征。,樊於期豪爽慷慨,太子丹焦慮仁慈、急躁粗疏,秦王貪殘怯弱,秦武陽(yáng)外勇內(nèi)怯,秦武陽(yáng)荊軻,十三、藝術(shù)手法,一、作者在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?,1、對(duì)話描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě),(1)激樊於期。(2)顧笑武陽(yáng)。,2、對(duì)比、襯托,太子丹荊軻,急躁粗疏、頭腦簡(jiǎn)單遇事謹(jǐn)慎、三思而行,英勇無(wú)比,“色變振恐”鎮(zhèn)定自若,足智多謀,刺的緣起大軍壓境危在旦夕刺的準(zhǔn)備準(zhǔn)備信物利刃助手怒斥太子易水送別廷刺秦王厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)圖窮匕見(jiàn)倚柱笑罵荊軻被斬視死如歸秦王目眩,總結(jié),沉著機(jī)智剛直果敢反抗強(qiáng)暴扶危濟(jì)困,情節(jié),荊軻,荊軻刺秦王,開(kāi)端(12):行刺緣起,結(jié)構(gòu)分析,發(fā)展(39):行刺準(zhǔn)備,高潮(1017):廷刺秦王,結(jié)局(18):荊軻被斬,準(zhǔn)備信物準(zhǔn)備利刃配備助手怒叱太子易水送別,厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)圖窮匕見(jiàn)刺秦未遂倚柱笑罵,大軍壓境臨危受命,荊軻,太子丹,秦王,樊於期,秦武陽(yáng),反襯其智勇,反襯其神勇,正襯其義勇,反襯其義勇,剛烈忠義、有勇有謀、果敢機(jī)智、視死如歸的俠義之士的形象,外勇內(nèi)怯,浮躁多疑謀事不周,貪婪怯弱,豪爽慷慨義勇剛烈,深沉、剛毅機(jī)智勇敢,人物形象,思考:怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)?,舍生忘死反抗強(qiáng)暴大義凜然視死如歸不符合歷史的發(fā)展進(jìn)程,荊軻刺秦王,是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。秦統(tǒng)一六國(guó),是歷史發(fā)展的趨勢(shì),這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的,所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講,這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)講,它有著很大的局限性。,歷來(lái)對(duì)荊軻的評(píng)價(jià),北宋蘇洵非議荊軻之行曰:“始速禍焉”。南宋鮑彪為戰(zhàn)國(guó)策作注說(shuō):“軻不足道也?!敝祆湔J(rèn)為“軻匹夫之勇,其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人更多,第一個(gè)是司馬遷,史記刺客列傳結(jié)尾說(shuō):“其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉?!弊笏嫉脑伹G軻稱(chēng)頌他“雖無(wú)壯士節(jié),與世亦殊倫”,“賤者雖自賤,重之若千鈞”。陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi),千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。,“自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!”司馬遷史記刺客列傳“荊軻懷其豢養(yǎng)之私,不顧七族,欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦,不亦愚乎!故揚(yáng)子論之,以要離為蛛蝥之靡,聶政為壯士之靡,荊軻為刺客之靡,皆不可謂之義。又曰:荊軻,君子盜諸!善哉!”司馬光資治通鑒卷七,“世嘗言荊軻行刺反促燕亡,而不知此日之燕已具必亡之勢(shì),故史公預(yù)先序明燕、秦不兩立之勢(shì),于鞠武言之,鞠武再言之,太子自言之,荊軻未行之前又提明之,蓋萬(wàn)萬(wàn)計(jì)無(wú)復(fù)之,而后出行刺一著耳,豈得已哉!”吳見(jiàn)思史記論文,題荊軻山顏元峰頂浮屠掛曉晴,當(dāng)年匕首入強(qiáng)秦。燕圖未染秦王血,山色于今尚不平。,寒風(fēng)夕吹易水波,漸離擊筑荊卿歌。白衣灑淚當(dāng)祖路,日落登車(chē)去不顧。秦王殿上開(kāi)地圖,舞陽(yáng)色沮哪敢呼。手持匕首擲銅柱,事已不成空罵倨。吁嗟哉!燕丹寡謀當(dāng)滅身,光也自刎何足云,惜哉枉殺樊將軍!,易水行何景明,燕秦不兩立,太子已為虞。千金奉短計(jì),匕首荊卿趨。窮年徇所欲,兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤,怒目辭燕都。朔風(fēng)動(dòng)易水,揮爵前長(zhǎng)驅(qū)。函首致宿怨,獻(xiàn)田開(kāi)版圖。炯然耀電光,掌握罔匹夫。造端何其銳,臨事竟趑趄。長(zhǎng)虹吐白日,倉(cāng)促反受誅。按劍赫憑怒,風(fēng)雷助號(hào)呼。慈父斷子首,狂走無(wú)容軀。夷城芟七族,臺(tái)觀皆焚污。始期憂患弭,卒動(dòng)災(zāi)禍樞。秦皇本詐力,事與桓公殊。奈何效曹子,實(shí)謂勇且愚。世傳故多謬,太史征無(wú)且。,詠荊軻柳宗元,解析:可以說(shuō)荊軻乃是一個(gè)職業(yè)殺手,燕太子丹雇傭此人去刺殺秦王,根本解決不了當(dāng)年的政治問(wèn)題。但中國(guó)歷來(lái)有一種同情弱者的心理,而且人們一致認(rèn)為秦始皇是一個(gè)殘暴無(wú)道的君王。于是荊軻一變而成了英雄。而唐朝著名詩(shī)人柳宗元觀念比較新,他明確指出荊軻乃是一個(gè)并不高明的刺客。詩(shī)中寫(xiě)道:“燕秦不兩立,太子已為虞。千金奉短計(jì),匕首荊卿趨。窮年徇所欲,兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤,怒目辭燕都造端何其銳,臨事竟趑趄?!痹?shī)中明確指出個(gè)人恐怖行為乃是一種“短計(jì)”,毫無(wú)可取之處;為了收買(mǎi)殺手,往往要付出很高的代價(jià),按照史記刺客列傳的記載以及歷史小說(shuō)燕丹子的描寫(xiě),燕太子丹為收買(mǎi)荊軻下的本錢(qián)非常之大,而終于以失敗告終。所以柳宗元得出“勇且愚”這個(gè)結(jié)論。,示例:荊軻作為英勇機(jī)智、濟(jì)弱扶困、反抗強(qiáng)暴、敢于自我犧牲的英雄形象留傳后世,在歷史上曾經(jīng)起過(guò)積極地作用,這是客觀存在,應(yīng)當(dāng)受到尊重。荊軻的報(bào)恩思想是和當(dāng)時(shí)保衛(wèi)燕國(guó)、反抗侵伐的思想結(jié)合在一起的。秦國(guó)統(tǒng)一天下是歷史的趨勢(shì),但秦國(guó)兼并的殘暴,卻又是不可否認(rèn)的。荊軻采取個(gè)人的恐怖手段是不可取的,企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的,但也應(yīng)該看到荊軻刺秦行為的實(shí)質(zhì)是正義的,而當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)強(qiáng)權(quán)暴秦的反抗也是多種層次的,我們不能苛求古人。,我眼中的荊軻:,探究學(xué)習(xí)一,蘇軾在留侯論中寫(xiě)道:“古之所謂豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也?!碧K軾說(shuō)出了自己評(píng)價(jià)豪杰的標(biāo)準(zhǔn)。那么,你心目中評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們討論發(fā)言。,探究學(xué)習(xí)二,探究思考,在你眼中,荊軻是怎樣一個(gè)人?你認(rèn)為荊軻應(yīng)該刺秦王嗎?“刺秦”是進(jìn)步還是落后?如何看待“刺秦”這一事件呢?請(qǐng)以“我眼中的荊軻”或“論英雄”為題,寫(xiě)一篇短文。,知識(shí)點(diǎn)總結(jié),成語(yǔ)典故,語(yǔ)出本文,又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。語(yǔ)出本文。去了以后,就再也不回來(lái)了。用來(lái)形容事物已成陳?ài)E,不能重現(xiàn)。唐崔顥黃鶴樓詩(shī):“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?!眮?lái)源于史記.廉頗藺相如列傳:“王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠?!鳖^發(fā)直豎,頂起帽子。形容非常憤怒。,切齒拊心,一去不復(fù)返,怒發(fā)沖冠,語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后,真相或本意顯露出來(lái)。亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。語(yǔ)出史記刺客列傳:“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。”樂(lè)聲中的徵調(diào)變化,常作悲壯之聲。徵,古代五聲之一。,圖窮匕見(jiàn),悲歌擊筑,變徵之聲,通假字,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣(“說(shuō)”通“悅”,高興)往而不反者,豎子也(“反”通“返”,返回)燕王誠(chéng)振怖大王之威(“振”通“震”,震懾)秦王還柱而走(“還”通“環(huán),繞)卒起不意(“卒”通“猝”,突然)圖窮而匕首見(jiàn)(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,出現(xiàn)),課堂練習(xí):解釋下列句中的重點(diǎn)詞,微太子言,(假如沒(méi)有)(信物)(果真)(因?yàn)椋☉屹p,重金購(gòu)買(mǎi))(認(rèn)為遲),今行而無(wú)信,誠(chéng)能得樊將軍首,樊將軍以窮困來(lái)歸丹,今聞購(gòu)將軍之首,今太子遲之,終已不顧,(回頭)(贈(zèng)送)(全)(成功)(舉起)(掙扎),厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉,愿舉國(guó)為內(nèi)臣,軻自知事不就,乃引其匕首提秦王,自引而起,一詞多義,1、困厄,走投無(wú)路樊將軍以窮困來(lái)歸丹2、盡、完圖窮而匕首見(jiàn)3、走盡復(fù)前行,欲窮其林(桃花源記),窮:,1、接近、登上于是荊軻遂就車(chē)而去2、成功軻自知事不就3、靠近金就礪則利。(勸學(xué)),就:,1、身體向上起秦王驚,自引而起2、舉起荊軻廢,乃引其匕首提秦王3、援引不宜妄自菲薄,引喻失義(出師表),引:,1、召見(jiàn)、接見(jiàn)秦王必說(shuō)見(jiàn)臣2、被,表被動(dòng)而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣3、通“現(xiàn)”,顯露圖窮而匕首見(jiàn)4、看見(jiàn)、見(jiàn)到北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子5、會(huì)見(jiàn)乃遂私見(jiàn)樊於期,見(jiàn):,1、陳述恐懼不敢自陳2、陳列諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,陳:,1、軍隊(duì)進(jìn)兵北略地秦兵旦暮渡易水不敢興兵以拒大王2、士兵不及召下兵3、兵器、武器不得持尺兵諸郎中執(zhí)兵,兵:,私利(丹不忍以己之私,而傷長(zhǎng)者之意)私自、私下、偷偷地(乃遂私見(jiàn)樊於期),私:,被(父母宗族,皆為戮沒(méi))對(duì)(為之奈何)準(zhǔn)備(乃為裝遣荊軻)做(乃令秦武陽(yáng)為副)發(fā)出(荊軻和而歌,為變徵之聲),為:,只是,不過(guò)(顧計(jì)不知所出耳)回頭看(于是荊軻遂就車(chē)而去,終已不顧荊軻顧笑武陽(yáng),),顧:,情意、心意(而傷長(zhǎng)者之意)意料(群臣驚愕,卒起不意,盡失其度)意思(日以盡矣,荊卿豈無(wú)意哉?),讓?zhuān)ㄊ构ひ运幋阒巩吺褂谇埃┟?,派遣(使使以聞大王)使者(使使以聞大王?jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮)使命(使畢使于前),返回(壯士一去兮不復(fù)還)通“環(huán)”、繞(秦王還柱而走),還:,意:,使:,攜帶(今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦)投擲(侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提()軻,乃引其匕首提秦王),提:,進(jìn)兵北略地函封之前為謝曰樊於期乃前曰其人居遠(yuǎn)使使以聞大王太子遲之發(fā)盡上指冠群臣怪之箕踞以罵曰乃欲以生劫之,詞類(lèi)活用,方位名詞作狀語(yǔ),向北,名詞作狀語(yǔ),用匣子,方位名詞作動(dòng)詞,走上前,方位名詞活用為動(dòng)詞,走上前,形容詞活用作名詞,遠(yuǎn)方,動(dòng)詞使動(dòng)用法,使聽(tīng)到,形容詞意動(dòng)用法,以為遲,名詞作動(dòng)詞,向上豎起,形容詞意動(dòng)用法,以為怪,名詞作狀語(yǔ),象簸箕一樣,形容詞作狀語(yǔ),活著,左右乃曰,古義:皇帝周?chē)氖绦l(wèi)人員今義:表兩種方向,或表大體范圍,有時(shí)亦有控制之義,古今異義,課后第三題卷子,補(bǔ)充,終已不顧,古義:不回頭今義:不照顧,不考慮不顧忌,將軍豈有意乎,古義:有心意,此引申為同意、愿意今義含有“故意”之意,秦之遇將軍,可謂深矣,古義:對(duì)待今義:遇到,碰巧,古義:刻毒今義:有深度,與“淺”相對(duì),于是太子預(yù)求天下之利匕首,古義:在這時(shí)今義;表順承關(guān)系或另提一事,句式特點(diǎn),定語(yǔ)后置:太子及賓客知其事者群臣侍殿上者秦王購(gòu)之金千斤,邑萬(wàn)家,狀語(yǔ)后置:秦王購(gòu)之金千斤,邑萬(wàn)家。即“秦王(以金千斤、邑萬(wàn)家)購(gòu)之”取之百金。即“(以百金)取之嘉為先言于秦王。即“嘉為先(于秦王)言”,蒙嘉替他先對(duì)秦王說(shuō)見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。即“(于咸陽(yáng)宮)見(jiàn)燕使者”,被動(dòng)句:父母宗族,皆為戮沒(méi)。而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣,判斷句今日往而不反者,豎子也此臣日夜切齒拊心也。仆所以留者,待吾客與俱。秦之遇將軍,可謂深矣。,省略句(1)秦兵旦暮渡易水,則(丹)雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉?(2)今聞購(gòu)將軍之首(以)金千斤,邑萬(wàn)家,將奈何?(3)吾每念(此),常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳!(4)今(吾)有一言,可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇者,何如?(5)(樊於期)遂自刎。(6)人不敢與(之)忤視.(7)比(于)諸侯之列。(8)見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮。(9)(秦王)拔劍,劍長(zhǎng),(秦王)操其室。(10)而秦法,群臣侍(于)殿上者,不得持尺兵。(11)諸郎中執(zhí)兵,皆陳(于)殿下,非有詔不得上(殿)。(12)方急時(shí),(秦王)不及召下兵,以故荊軻逐秦王。(13)秦王復(fù)擊軻,(荊軻)被八創(chuàng)。,返回,作業(yè),1、熟讀課文,背誦易水訣別一節(jié)。2、翻譯1215自然段。3、談?wù)勀銓?duì)荊軻這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)。,再見(jiàn),