中考語文寓言二則《幼時記趣》復習教學案.doc

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中考語文寓言二則《幼時記趣》復習教學案 教學目標： 1、掌握重點文言詞語的意思 2、學習本文的寓言。 教學重點： 目的1、2 教學難點： 目的1、2 教學時間： 一課時 教學過程 古代寓言二則 基礎復習 鄭人有欲買履（音 ）（義 ）者，先自度（義 ）其足，而置之其坐。至之市，而忘操（義 ）之。已得履（義 ），乃曰：“吾忘持度?！狈矗x ）歸取之。及反，市罷（義 ），遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（音 ）信度，無自信也。” 1．《鄭人買履》選自________，作者________，________（朝代）人。 2．翻譯下列句子。 ①及反，市罷，遂不得履。________________________ ②寧信度，無自信也。________________________ 3．這則寓言故事包含了什么道理？ ________________________________________________ 4．請你至少寫出兩個帶“履”的成語。 ________________________________________________ （二） 楚人有涉（義 ）江者，其劍自舟中墜（音 ）于水。遽（音 ）契其舟，曰：“是（義 ）吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契（音 ）者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求（義 ）劍若此，不亦惑（義 ）乎？ 1．《刻舟求劍》這則寓言出自《________》，編者是________。 2．分別指出加粗詞所指代的內(nèi)容。 ①其劍自舟中墜于水（ ） ②遽契其舟（ ） 3．翻譯句子。 ①是吾劍之所從墜。 譯文：________________________ ②求劍若此，不亦惑乎？ 譯文：____________________ 4．這則寓言故事包含了什么道理？ ________________________________________________ 要點回顧 1、解釋詞語 　　鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)在河南省的新鄭縣。 　　履——音“呂”革履，就是鞋子。 　　度——音du，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音d,作名詞用，就是尺子。 　　之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。 　　坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。 　　操——操持、帶上、拿著的意思。 　　罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。 　　無——虛無，沒有，這里是不能，不可以的意思。 2、翻譯課文 　　有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。 有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？”　他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！? 3、《鄭》講了一個什么樣的故事？ 　　他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了笑話，連鞋子也沒買到。 4、你覺得《鄭》的買鞋人的可笑之處是什么？ 　　他寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他錯在做事很呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得做事要有靈活性。 5、《鄭人買履》諷刺了什么樣的人？ 　　諷刺那些墨守成規(guī)，迷信教條而不尊重客觀事實的人。 《刻舟求劍》 1、解釋詞語 　　遽：j,立即，匆忙。 　　契：雕刻。 　　是：指示代詞，這兒。 　　從其所契者：他；雕刻記號的地方。 　　不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一種委婉的反問句式。 2、翻譯課文： 　 楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？ 3、《刻舟求劍》講了個什么樣的故事？ 　 講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。 4、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里？ 　 不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。 5、《刻舟求劍》的寓意是什么？ 　 諷刺了那些辦事愚蠢，不知事物會變化的人。 拓展訓練 孟母三遷 昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躃[b]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ崾?，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 1、解釋下列句中加點的詞。（2分） （1）其舍近墓 （2）遂遷居市旁 2、給短文擬一個恰當?shù)念}目： 。（3分） 3、孟母三次帶子離開的原因是什么？（3分） 4、翻譯句子：此非吾所以處子也。（2分） 【譯文】 　　過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、躃踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。 　?。夏甘且粋€善于教子的母親，“孟母三遷”、“孟母對織”的教子故事幾乎家喻曉除此之外，《韓詩外傳》還記載了她教育孟子認識自己的過失，自責自律的故事。） 《幼時記趣》 基礎復習 余憶童稚（音 ）時，能張目對日，明察（義 ）秋毫。見藐（音 ）小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣（義 ）。 夏蚊成雷（義 ），私擬作群鶴（音 ）舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以（義 ）煙，使其沖煙飛鳴，作（義 ）青云白鶴觀，果如鶴唳（音 ）云端，怡然稱快。 于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視。以叢草為林，以（義 ）蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱（音 ），凹者為壑（音 ），神游其中，怡然自得。 一日，見二蟲斗草間，觀之正濃（義 ），忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方（音 ）出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭（義 ）數(shù)十，驅(qū)（義 ）之別院。 要點回顧 一、文學常識 1、選自《浮生六記》。 2、作者：沈復，字三白，蘇州人，清代作家。四、通假字 1、以土礫凸者為邱邱通丘，土山 二、一詞多義 1、以蟲蟻為獸（把）扶蘇以數(shù)諫故（因為） 2、舌一吐而二蟲盡為所吞（被）公輸盤為楚造云梯之械（給） 3、驅(qū)之別院（它，代蛤蟆）蓋追先帝之殊遇（結(jié)構(gòu)助詞，的） 三、重點詞語解釋 1、余憶童稚時余：我稚：幼小 2、明察秋毫：形容眼力可以看清極其細小的東西。明：眼力。察： 看清。秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛，比喻極其細小的東西。 3、見藐小之物藐：小 4、必細察其紋理紋理：這里泛指花紋。 5、私擬作群鶴舞空擬：比 6、昂首觀之之：代指“群鶴舞空”現(xiàn)象 7、項為之強強：這里是僵硬的意思。 8、又留蚊于素帳中素帳：白色的蚊帳 9、果如鶴唳云端唳：（鶴、鴻雁等）高亢地鳴叫 10、怡然稱快怡然：喜悅的樣子。稱快：喊痛快 11、于土墻凹凸處凹凸：高低不平 12、花臺小草叢雜處叢雜：多而雜亂 13、常蹲其身其：自己 14、凹者為壑壑：山溝 15、拔山倒樹而來拔：移，搬開 16、蓋一癩蝦蟆也蓋：原來是 強化訓練 重點語句翻譯 1、昂首觀之，項為之強。 ________________________________________________ 2、以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。 _____________________________________________________________ ___________________________________ 3、能體現(xiàn)本文主旨的詞語是（ ） A．明察秋毫B．物外之趣C．怡然稱快 4、一位哲人說：“童年的趣，是夢中的真?！闭埥Y(jié)合本文說說，看似瑣碎的事物在“我”的眼里為什么會變得趣味盎然？ _____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 拓展練習 《中考說明與訓練》P66（九） 參考答案 （一）1．《韓非子》 韓非 戰(zhàn)國 2．①履（lǚ） ②寧（nng） 3．（1）鞋子 （2）拿 （3）寧可 （4）集市已經(jīng)解散 4．①等他趕回來時，集市已經(jīng)關(guān)了，（他）終于沒買到鞋。 ②我寧愿相信尺碼，也不相信我自己的腳。 5．啟發(fā)人們要正確認識實際問題，要根據(jù)實際情況解決問題。一切從實際出發(fā)，做到具體問題具體分析。 6．削足適履 如履薄冰 履險如夷 （二）1．呂氏春秋 呂不韋 2．①墜（zhu） ②遽（j） ③契（q） 3．①渡江 ②這兒 ③急忙 ④尋求 4．①涉江者 ②代“舟” 5．①我的寶劍是從這兒掉落下去的。 ②像這樣找劍，豈不是太荒唐了嗎？ 6．世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。 7 / 7