讀萬卷書和行萬里路

讀萬卷書和行萬里路篇一：讀萬卷書勝過行萬里路辯詞 讀萬卷書勝過行萬里路： 謝謝主席！大家好！ 首先讓我們來定義一下辯題:行萬里路是是指人類通過親身實踐去獲取知識，而通過行萬里路獲取的主要的知識是一種主觀化、非公共性、個人化的。讀萬卷書是指通過涉獵廣泛的書本去獲取知識。這種知識都是先賢對于之前的時代問題或者說我們?nèi)祟愃餐鎸Φ挠篮愕膯栴}的深度思考，具備累積性和普遍性的特點。它們可以被大量傳播廣泛學(xué)習(xí)并且能夠穿越時空的局限得到傳承。我們發(fā)現(xiàn)如果把二者當(dāng)做解決問題或者實踐知識來理解時，二者常常在生活中相互協(xié)同，共同作用的，因此我們今天比較讀萬卷書行萬里路何者更有利于我們認識世界、理解世界。 第一讀萬卷書能夠讓我們更有效率、更系統(tǒng)，更多角度的認識世界。一方面，書本上記載的都是歷代學(xué)人知識的累積，相比于再親身實踐一遍前人走過的路來獲取知識，讀萬卷書能夠更有效率的獲取學(xué)科知識，即站在巨人的肩膀上更好的理解世界。 另一方面，由于現(xiàn)代人專業(yè)化的分工，我們局限在自己的職業(yè)或是獨特的身份之中，行萬里路難以體會到其他職業(yè)其他身份，就像你我，難以體會到軍人面對戰(zhàn)爭時復(fù)雜的情感；難以體會到醫(yī)生面對病危時那種心情。而讀了巴頓將軍的傳記，戰(zhàn)火紛飛的場景還在我眼前浮現(xiàn)；藍丁格爾的傳記則讓我們了解了白衣天使的責(zé)任感和仁愛之心。這些理解和情境的體驗都是讀萬卷書帶給我們的。 第二，一個人只有讀萬卷書,有了一定的知識積累作為基礎(chǔ),他才能會思考,會去吸收理解他所經(jīng)歷過的事情,這時候行萬里路才有意義.不然走過了便走過了,什么也沒有學(xué)到,什么也沒有收獲,有何用處?因此更重要是要需要通過讀萬卷書來擴充自己,讓自己作為容器變大,才能裝得下更多我們想裝的東西. 第三，讀萬卷書具有一種累積性,從中獲取到的知識往往更可靠,而通過行萬里路自己得出的結(jié)論大多比較感性,容易出現(xiàn)主觀臆斷.因為行萬里路時,我們常常只根據(jù)自己的個人經(jīng)歷與個人邏輯來推斷出結(jié)論,更容易受主觀影響,導(dǎo)致錯誤.但書上的知識是通過前人飽經(jīng)時間與歷史的沖刷得出的邏輯推理,去其糟粕,取其精華,具有較高的可靠性. 第四，讀萬卷書能夠讓我們更完整的理解不同文明打破國家文明的局限理解世界。隨著全球化的不斷加深文件的理解越來越緊密但是沖突卻依舊不斷。巴以沖突依然在上演，在人權(quán)問題上各個國家相互指責(zé)甚至連人類共同面臨的全球變暖、氣候危機等等都相互推諉無法達成有效的共識，這都源于文明間的理解不夠。行萬里路確實可以讓我們對不同的文明獲得更加真切的感受，但是文明是時間的累積是歲月的沉淀，知道它的過去才能了解它的當(dāng)下，所以讀萬卷書不僅帶來橫向的比較也可以帶來縱向的認知。古今中外的文明都可以通過讀萬卷書來理解，所以讀萬卷書帶來了不同的文明更完整的理解。 綜上所述：我方認為，讀萬卷書勝于行萬里路。 攻辯小結(jié)： 大家好！簡單回顧一下，對方也承認今天我們讀萬卷書或者行萬里路本身都是認識世界當(dāng)中的方法，那我們發(fā)現(xiàn)既然要認識世界，認識這個辯題我們就需要很冷靜。我們發(fā)現(xiàn)對方辯友在公辯的時候告訴我們說，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐就必須體驗 對，我方認同，可是您知道讀萬卷書得來的知識是什么特點嗎？你方通篇都沒有講過。我告訴你今天讀萬卷書獲得的知識本身就是一種抽象化的、普遍化的或者說具有傳播特點的這樣一種知識。這種知識我們認為它能夠在當(dāng)今知識爆炸的時代當(dāng)中，讓我們更快的站到人類知識的最前沿，當(dāng)我閱讀本身物理學(xué)的課本時候，我就不用再去做那么多的實驗，我就已經(jīng)了解到了前人的經(jīng)驗。 書本知識具有累積性的特點，而這本身是行萬里路所不具備的所以在這樣的情況下，認識世界尤其是站在學(xué)科的最前沿讀萬卷書是更有效率的。其次，我們也看到也對方辯友舉出的那些情境化的具體的體驗，這些體驗會帶來認識世界當(dāng)中最大的局限。 這種局限可能會來來自你的角色，因為每個人精力有限，經(jīng)驗有限，每個人的身份是在這個世界上被固定下來的，如果判斷這個世界認識這個世界僅僅的依據(jù)是你自己的經(jīng)驗的話，是不是一種固執(zhí)呢？你我是學(xué)生，今天你怎么能夠理解醫(yī)生是怎么看待這個世界的；如果今天你是一個軍人，你又怎么知道一個農(nóng)民是怎么看待世界的。正是因為我們今天都在行自己的路，這種具體的，情境化的，個人的知識本身已經(jīng)形成了一種局限，而這樣一種局限，讀書能夠讓你進入一個農(nóng)民的世界，讓你進入一個醫(yī)生的世界，于是可以突破個人身份上面的局限。 綜上所述：我方堅持認為，讀萬卷書勝于行萬里路。篇二：讀萬卷書行萬里路 讀萬卷書行萬里路 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們： 大家好！ 我是XXX，非常高興能夠參加公司舉行的“我與書籍結(jié)伴行”活動，暢談讀書與人生。今天我演講的題目是。 清代錢泳的中說：“讀萬卷書，行萬里路，二者不可偏廢。”古人們都將“讀萬卷書，行萬里路”當(dāng)做一種境界或是一種追求。它囊括了我們獲知真理的途徑，強調(diào)了讀書學(xué)習(xí)和親身實踐的關(guān)系，二者都可以讓我們開闊視野，增長能力和知識。 在我的觀念里，一個成功的人不僅需要有廣博的知識還需要有豐富的閱歷。讀萬卷書，強調(diào)的是提高內(nèi)在修養(yǎng)，行萬里路則強的是豐富外在閱歷。所以如果把“讀書”和“行路”的關(guān)系作個比喻的話：“讀萬卷書”就像是人們通過一個窗口看到了能力和知識的金山，然而要想真正的得到能力和知識這個金山，那么還需要走出門去“行萬里路”。 在我的日常工作中，需要用到很多的專業(yè)基礎(chǔ)知識，就需要我打好基礎(chǔ)，有著過硬的基本功，這也是我能做好一切工作的前提。所以在工作中我學(xué)會了學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)會了讀書，學(xué)到了對我確實有用的東西?！白x萬卷書”，是知識學(xué)問的博覽，書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗的結(jié)晶。我需要讀書，既要讀專業(yè)書，也讀修身書；既讀課內(nèi)書，又讀課外書。越讀越懂得，知識就是力量。對于工作的我而言，在日常生活中要與交流，與人打交道，還要能夠靈活的處理工作中的各項事務(wù)，顯而易見只讀書是遠遠不夠的。除了讀書，我還需要有豐富的外在閱歷，從工作中積累一些有用的工作經(jīng)驗。“行萬里路”，乃是實踐經(jīng)驗的累積。世界上有很多條路，但是只有自己親自走過的路，心里才是最清楚的。也正是由于有了足夠的人生閱歷以后，我才能懂得判斷和分析，并能夠從中找到一條屬于我自己的路。 我是一個喜歡讀書的人，我喜歡的書的種類也很多，在下班之后、睡覺之前我通常都會抽出一些時間來做這件我喜歡的事情。我喜歡看一些我工作需要用到的書，因為這樣能讓我對我的工作更專業(yè)；我喜歡看福爾摩斯這類推理小說，因為這樣可以鍛煉我的思維以及推理判斷能力；我喜歡看羊皮卷這種人生“圣經(jīng)”，因為這樣可以使我的意志更加堅定，給予我無限的精神支持。 我喜歡讀書，同時我也喜歡旅游。因為到不同的地方旅游會帶給我不一樣的感受，每到一個地方也會留下我的足跡。我喜歡蘇杭，喜歡那個神秘的地方，漫步在蘇州園林中、行走在烏鎮(zhèn)小街上、泛舟在杭州西湖里讓我感受到人間天堂的魅力。我喜歡泰山，喜歡它的巍峨與雄偉，讓我體會到五岳之首的美稱來之不易。我喜歡西安，喜歡那座古老而又現(xiàn)代的城市，城墻、護城河、兵馬俑，讓我感受到它歷史的氣息。 有的人會因漫長的旅途變得更加的煩躁，而我喜歡坐火車，喜歡坐在靠窗的位置，當(dāng)午后的那一抹陽光透過玻璃窗斜射在身上的時 2候，會感到暖暖的。這時的我什么都可以去想，也可以什么都不想，靜靜的享受那暖暖的陽光。同樣我也可以拿出我隨身攜帶的書來打發(fā)時間，聽著火車前進的聲音，讀上一本書，需要的時候看著窗外靜靜的思考著，對我來說這是一種享受，我也很享受那種快樂時光。 讀萬卷書與行萬里路對我來說是完善自我的有效途徑。讀書，使我能夠不斷地學(xué)習(xí)到新的知識，也會使得我的知識面更加的寬廣，讓我和不同的人交流時都能找到共同的話題。讀書，使我能夠保持思想不斷創(chuàng)新，也是我想問題做事情的理論來源與指導(dǎo)。同時讀書也讓我變得更加的有了耐心，這些對我的工作以及都有很大的幫助。行萬里路，我能夠看到各個地方不同的景象，遇到形形色色的人，讓我知道了外面的世界有多大、多精彩，讓我學(xué)到更多對工作有益的東西，也讓我能把積累的經(jīng)驗?zāi)軌蚋玫剡\用到工作中去。 書，是我的好朋友，它永遠的陪在我身邊。路，也是我的好朋友，始終在我的腳下?；蛟S只有我把書與路有效地結(jié)合起來，我的人生才會變得更加的美妙吧！所以我希望身邊的人也都能喜歡上讀書，一起來享受我們美好的生活吧！ 我的演講完畢，謝謝大家。 3篇三：讀萬卷書行萬里路的辯論賽資料 (一)、概念解釋 “讀萬卷書”純粹理性、知識、廊清世界、knowledge； “行萬里路”改造世界、建構(gòu)、實踐、實驗、practice； “不如”“讀萬卷書”小于“行萬里路”。 (二)、證明、結(jié)論 ?讀書萬卷?的中國知識分子很多，人文關(guān)懷、兼濟天下的雄心也是豪情萬丈，但現(xiàn)實卻是無情的，天下自然沒有他們的份，還落得個“無用”的惡名，這實實在在的證明了中國知識分子眼高手低的壞毛病。理論知識不能學(xué)以致用，終究是不出鞘的寶劍，空負了“龍泉”美名。 王莽改制只是兩漢的一個小插曲，不過幾十年。在我的印象里，歷代開國皇帝中，要數(shù)此人還算是個讀書人。王莽，一個不折不扣的腐儒，孔孟讀得多了，腦袋僵化得可以。收私田為王田、廢奴、改革貨幣結(jié)果書生政治終究行不通，王莽身敗被殺，舌頭也被分食。 書生就是書生！讀書可以“萬卷”，步子卻邁不出“半步”。通??！ 有沒有不出書齋卻知天下事的大家嗎？有，而且很多。如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多數(shù)人都要寬廣。不過，作為哲學(xué)家的康德，他研究的領(lǐng)域是一個純粹理性世界，與我們的經(jīng)驗世界不是一個路數(shù)。在那個世界里，講的是真理、上帝、宗教、邏輯，那是一個浮在云間的天堂，而大多數(shù)人卻是實實在在的凡人，活在地面之上。 知識（確切來說，物理類知識）來源于經(jīng)驗世界，這點相信不會有很多異議。大腦對世界的種種刺激反應(yīng)，并且通過對這些素材的整理、歸納，才形成我們的“書萬卷”。在人類知識的長河中，實踐過程始終是主導(dǎo)力量，理論再有高明，也必須通過實踐的檢驗。而且當(dāng)今科學(xué)已經(jīng)開始顯露它的疲態(tài)，很多事情已經(jīng)力不從心。各門學(xué)科（除了我前面提到的哲學(xué)類）的領(lǐng)頭人，是花在實踐方面的時間多，還是花在書本上的時間多？“萬里路”更多的是體現(xiàn)一種對“萬卷書”的繼承和高舉，對于“萬卷書”的尊重。不再重復(fù)前人已經(jīng)作過的實驗，正是由于前人已經(jīng)反復(fù)替我們作過了（關(guān)于這點，對方一辨好像也認同了。），而我們的更艱巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索實踐，去尋找新的理論。 再看，千百年世界自發(fā)形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理論”指導(dǎo)的結(jié)果，可以說，理論在很大程度上是落后于現(xiàn)實世界的。理論的存在只是解釋這個世界。特別是社會、經(jīng)濟領(lǐng)域里，理論的作用實在有限，而經(jīng)濟生活幾乎就是人類生活的主題，目前為止，有此企圖都無可幸免的失敗。而真正能體現(xiàn)理性威力的地方，只能是物理、化學(xué)領(lǐng)域。而這些領(lǐng)域的奠定恰恰還是無數(shù)的實驗、實踐，并且他們的發(fā)展仍然要基于未來無數(shù)的實驗與實踐。 綜上所述，我方認為，“讀萬卷書”小于“行萬里路”。 (三)、回答 對方一辨所舉的“奧本海默”的例子我覺得結(jié)結(jié)實實地撞在我的槍口上，幾乎都不用怎么瞄準。核武器正是一個實踐性、現(xiàn)場感很強的一個項目，目前即使最高速的大型計算機都代替不了一顆蘑菇云。 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變的只是傳遞過程，更多的體現(xiàn)是在效率上，高級“填鴨”而已。這跟理性/實踐幾乎不搭邊，該動腦袋的地方還得動腦，該活動手腳的地方還得親力親為。電腦上即使是風(fēng)情萬種的絕代佳人，也比不上我的親身體驗。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 獨家原創(chuàng) 9 / 9