2019-2020年高三歷史上學(xué)期期末考試試題分類(lèi)匯編 古代希臘、羅馬的政治制度.doc

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2019-2020年高三歷史上學(xué)期期末考試試題分類(lèi)匯編 古代希臘、羅馬的政治制度 本資料收集整理了山東省濟(jì)南市、青島市、德州市、聊城市、臨沂市、泰安市、威海市、濰坊市、煙臺(tái)市、濟(jì)寧市等10個(gè)地級(jí)市xx高三上學(xué)期期末考試試題，分類(lèi)匯編而成。 1．(xx濟(jì)南高三（上）期末16)柏拉圖在《理想國(guó)》中明確提出了“哲學(xué)王”的思想：“哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書(shū)呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，付諸實(shí)踐。有哲學(xué)頭腦的人，要有政權(quán)；有政權(quán)的人，要有哲學(xué)頭腦”。柏拉圖提出這一思想的背景是 A．雅典民主政治的弊端暴露 B．雅典民主正處于鼎盛時(shí)期 C．雅典的政治民主化改革尚未徹底完成 D．貴族與平民的矛盾激化 2. (xx德州高三（上）期末16)蘇格拉底認(rèn)為：“（雅典民主政體的）根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們的手中?！弊钅荏w現(xiàn)蘇格拉底這一看法的是 A.人民主權(quán) B．差額選舉　　C．抽簽選舉 D．輪番而治 3．(xx濟(jì)寧高三（上）期末19) “在2至3世紀(jì)之交，羅馬先后出現(xiàn)五大著名法學(xué)家……羅馬皇帝曾頒布引證法，規(guī)定凡在法律上遇有難題而成文法無(wú)法明確規(guī)定時(shí)，則依照他們的著作來(lái)解決?！边@表明 A．古羅馬缺乏嚴(yán)密的司法程序 B．羅馬法由成文法和習(xí)慣法兩部分構(gòu)成 C．古羅馬法學(xué)家享有一定特權(quán) D．法學(xué)家的研究推動(dòng)了羅馬法發(fā)展完善 4.(xx聊城高三（上）期末4)公元前443年至公元前429年，是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，雅典城邦在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)上取得輝煌成就。這一時(shí)期雅典的執(zhí)政者是( ) A．梭倫 B．克利斯提尼 C．伯里克利 D．蘇格拉底 5．(xx臨沂高三（上）期末7)在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的 議案，但若這種提議得不到通過(guò)的話(huà)，將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明 A．雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威 B．公民大會(huì)只注重公民形式上的民主 C．雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密 D．雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制 6．(xx青島高三（上）期末1)柏拉圖在最后一部著作《法篇》中明確提出：“要同時(shí)設(shè)立兩位王而不是一位，從而使他們的權(quán)力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你們的統(tǒng)治者仍舊會(huì)有狂熱之舉，就設(shè)法限制王族的專(zhuān)橫，讓二十八位長(zhǎng)老在處理國(guó)務(wù)時(shí)發(fā)出與國(guó)王同等的聲音……引入一個(gè)禮儀官的職位，由抽簽決定，作為一種約束?！边@一主張 A．蘊(yùn)含著分權(quán)制衡的思想萌芽 B．奠定了雅典民主制度的基本框架 C．指出了輪番而治的潛在弊端 D．成為羅馬設(shè)立元老院的理論基礎(chǔ) 7．(xx泰安高三（上）期末3) “(在希臘)流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘 A．商業(yè)流通是政治平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) B．商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則 C．海外貿(mào)易活動(dòng)推動(dòng)平等觀念形成 D．商業(yè)上自由平等影響了政治理念 8．(xx威海高三（上）期末24)古希臘歷史學(xué)家波利比阿對(duì)羅馬共和制度做過(guò)這樣的評(píng)述：這種混合政體“集君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn)于一身，又不使其中任何一個(gè)原則過(guò)分地膨脹，從而蛻變?yōu)樽约旱膶?duì)立面，每一種力量都被其它兩個(gè)所抵消，任何一個(gè)都不能壓倒和超過(guò)其它力量。”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的羅馬 A．實(shí)行直接民主制 B．實(shí)行權(quán)力的制約與平衡 C．實(shí)行貴族政治 D．王權(quán)與族權(quán)相結(jié)合 9．(xx濰坊高三（上）期末7)亞里士多德說(shuō)：“因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的，……所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對(duì)于每一件別的事也一樣感到不滿(mǎn)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們自己實(shí)際上什么事都沒(méi)有參與。”這反映了雅典 A．奴隸不受憲法保護(hù) B．缺乏法治精神 C．公民權(quán)利受到抑制 D．民主存在欺騙性  10. (xx德州高三期末26)（12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。 ——《十二銅表法》 沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?；实垭妨罹哂蟹傻男в茫`和隸農(nóng)必須 無(wú)條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 ——《查士丁尼民法大全》 材料二 （在馬克思看來(lái)）法作為意識(shí)的重要組成部分，與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。在 特定的社會(huì)階段，法很可能不能正確反映特定的生產(chǎn)關(guān)系，如此，法便成為特定生產(chǎn)關(guān)系 這個(gè)“真實(shí)”表面的“面具”，只能歪曲的反映“事實(shí)”。 ——李靜《羅馬法之歌——馬克思與維柯的一場(chǎng)“對(duì)話(huà)”》 綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料二關(guān)于羅馬法的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。 材料二認(rèn)為，羅馬法與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，但羅馬法不能正確反映特定社會(huì)階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系。（2分） 羅馬法在共和國(guó)早期用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民；在帝國(guó)時(shí)期則適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民，主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)糾紛。（4分）但在奴隸社會(huì)這個(gè)特定的社會(huì)階段，這些“法”只能代表奴隸主階級(jí)的利益，并不能反映所有人的狀況，由此甚至?xí)?lái)社會(huì)矛盾的激化。（4分）羅馬法即便能反映奴隸社會(huì)的剝削實(shí)情，也不過(guò)是“歪曲”地間接反映，“法律面前人人平等”的法律原則不能真正體現(xiàn)。（2分） （若學(xué)生對(duì)材料二的觀點(diǎn)持否定態(tài)度，論證充分，亦可酌情給分）