2019-2020年高中語文 專題07 詩三首（練）（基礎版）新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中語文 專題07 詩三首（練）（基礎版）新人教版必修21依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）（3分）隨著漢樂府的流行，文人開始仿作五言詩，到漢末便呈現五言詩大興的局面。 。這些詩語言淺近自然，詩境清遠平和。后人把它們奉為五言抒情詩的典范，給予了相當高的評價，如劉勰譽之為“五言之冠冕”（文心雕龍明詩），鐘嶸稱其“驚心動魄，一字千金”（詩品）。古詩十九首主要表現了夫婦、朋友間的離情別思，士人宦游失意之感。這是中國詩歌史上民歌影響文人創(chuàng)作的一件值得彰明顯著的大事。有的作品還流露出感嘆人生短促、及時行樂的消極情緒。漢末的許多五言詩，因為作者姓名不可考，自晉代以后就被稱為“古詩”。其中有十九首被南朝梁蕭統編入文選，代表了當時五言詩創(chuàng)作的最高成就。在很大程度上反映了在東漢后期政治混亂、社會動蕩環(huán)境下知識分子的心態(tài)。A B C D【答案】C【解析】考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E2下列文學常識說法不正確的一項是（ ）A離騷是戰(zhàn)國時代著名愛國詩人屈原晚年的作品，是楚辭的代表作。B古詩十九首是東漢末年一批文人詩作的選輯，劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕”。C孔雀東南飛是我國古代最早的長篇抒情詩，它與木蘭詩齊名，合稱為“樂府雙璧”。D歸園田居共有五首，是東晉詩人陶淵明的代表作?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：孔雀東南飛是我國古代最早的長篇敘事詩。考點：識記文學常識。能力層級為識記A。3下列古代文學常識的說法錯誤的一項是（ ）A詩經的內容以風、雅、頌來劃分，而賦、比、興指詩經的藝術手法，詩經六義指風、雅、頌、賦、比、興。B楚辭收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，由西漢劉向編輯，是我國最早的文人詩集。離騷是楚辭的代表作，是我國古代最長的敘事詩。C王羲之善書法，有“書圣”之稱，又因為他曾任右軍將軍，世稱王右軍。蘭亭集序的書法被稱為“天下第一行書”。D古詩十九首選自南朝梁蕭統的文選，是東漢末年文人五言詩的選集，是五言詩成熟時期的代表作，號稱“五言之冠冕”。 【答案】B【解析】試題分析：離騷是我國古代最長的抒情詩。 考點：識記文學常識。能力層級為識記A。4下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（ ）A涉江采芙蓉通過寫“采芙蓉”送給所思之人來抒發(fā)思念之情和內心的痛苦與惆悵。起首“涉江采莢蓉”一句，營造了清幽高潔的意境?；ú輯赡勖利?，以之贈親朋，可傳達對親朋的關懷、思念、祝福等感情。B古詩十九首是西漢末年文人五言詩的選輯，最早見于南朝梁蕭統的文選。它反映了動蕩黑暗的社會生活，主要抒寫游子失志無成和思婦離別相思之情，抒發(fā)了詩人對于命運、人生的看法。劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸詩品贊頌它“天衣無縫，一字千金”。C曹操是建安文學的開創(chuàng)者和組織者，他的詩歌內容豐富，風格蒼勁悲涼。有反映漢末的戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行等；有抒發(fā)自己的豪情壯志和政治抱負的短歌行；有寫景的觀滄海和抒情的龜雖壽等。D陶淵明是我國東晉末期杰出的田園詩人，其作品的特點是簡潔自然，質樸平實，清新含蓄，韻味雋永。歸園田居寫的是他擺脫污濁的官場來到清新的農村的自由生活和愉快心情?！敬鸢浮緽考點：識記文學常識。能力層級為識記A。閱讀下面一首古詩，回答問題。古詩十九首行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯?！咀ⅰ織壘瑁簰仐?，拋開。5“胡馬依北風，越鳥巢南枝”運用了何種表現手法？請簡析其表達效果。（5分）【答案】這兩句運用了比興的手法（2分）。胡馬在北風中嘶鳴，越鳥在朝南的枝頭上筑巢。凡物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性，可是遠游的人啊，你還不歸來啊！表面上喻遠行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，實則暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思。（3分）【解析】考點：本題考查學生“分析作品的主要表現手法”的能力，能力層級為C級6請結合詩中語句簡析本詩抒發(fā)了主人公哪些情感。（8分）【答案】初敘離別之苦路遠會難，以及別后日漸消瘦，衣帶寬松，表達思婦相思之苦。以胡馬、越鳥眷戀故土起興，進而想象他鄉(xiāng)游子心靈蒙蔽不想回歸，流露出女主人公因思念而產生對游子的猜測、懷疑。思君令人老，歲月忽已晚，暗喻女主人公因相思而產生對青春流逝、紅顏衰老之感慨。最后以期待和寬慰結束。坐愁相思無益，與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。（每點2分 ）【解析】試題分析：“與君生別離”，這是思婦“送君南浦，傷如之何”的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發(fā)出的直白的呼喊。 “相去日已遠，衣帶日已緩”，思婦說：自別后，我容顏憔悴，首如飛蓬，自別后，我日漸消瘦，衣帶寬松，游子啊，你還不歸來??！正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。猜測、懷疑，當然毫無結果；極度相思，只能使形容枯槁。這就是“思君令人老，歲月忽已晚。”“老”，并非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已?！巴怼?，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。坐愁相思了無益,與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。故詩最后說：“棄捐勿復道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結束了她相思離亂的歌唱?？键c：本題考查學生“評價文章的思想情感”的能力，能力層級為D級。閱讀下面一首古詩，回答問題。短歌行曹操對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。7劃線句子用了什么表現手法？請分析它的作用。（4分）【答案】本句運用了“興”的表現手法（1分），先寫了“呦呦叫著的群鹿自在地穿梭于原野吃著艾蒿”這一自然景象引出自己對嘉賓的禮遇（2分），表達了自己對賢才的渴望（1分）?！窘馕觥吭囶}分析：“興”的手法是指“先言他物以引起所詠之辭”。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”意思是在空曠的原野上，一群糜鹿悠閑地吃著野草，不時發(fā)出呦呦的鳴聲。這里是用這一自然現象引出自己對嘉賓的禮遇，表達了自己對賢才的渴望?？键c：鑒賞文學作品的表現形式。8詩的結尾用了“周公吐哺”的典故，有什么深刻含義？（4分）【答案】作者以“周公”自比，用周公禮賢下士的精神自勵（2分），表達了作者寬廣的政治胸懷，永不滿足的求賢之心（2分）?！窘馕觥靠键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。美文賞析重巒疊嶂間的田園余秋雨現在有不少歷史學家把陶淵明也歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候，阮籍、嵇康也已經去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄爭斗權謀的無果和無聊看得很透，這一點與魏晉名士是基本一致的。但如果把他與魏晉名士細加對比，我們發(fā)覺他可能會覺得魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會覺得，魏晉名士身上殘留著太多都邑貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達應該進一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗地當眾燃燒；陶淵明則更進一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。安靜，是一種哲學。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達不到安靜，也就無法長時間保持，要么悽悽然當眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現過大量立誓找回自我，并確實作出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園。回去吧，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。照理，這樣一個陶淵明，應該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動，而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當然地處于民眾的關注之外。同時，也處于文壇的關注之外，因為幾乎所有的文人都學不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經受了他的影響，卻還是很少提他。到了唐代，陶淵明還是沒有產生應有的反響。好評有一些，比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種遠年的安靜，容易讓人信任。細細一讀，果然是好。于是，陶淵明成了熱門。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。